1.學問與知識有什么區(qū)別
知識在于積累；學問學問，便學邊問；知識使我們增長學問，學問的價值在于運用。
如今是信息時代、經(jīng)濟迅猛發(fā)展時代、知識爆炸年代。與時俱進是硬道理。
從字面上很容易理解“知識”：知，為習得、懂得、知道、意識和概念。
識，為識人、識事、操作、運用和實踐。
我們一定可以和能夠知道許多事情卻不一定掌握或?qū)W會了識大體的的本領(lǐng)。
獲得知識有很多種渠道，最傳統(tǒng)的方式有閱讀、觀察和模仿。將知識積累后
進行有效的目的性釋放，便成為一種學問的表現(xiàn)了；對知識的獲取乃是人皆能
為的，而作學問的并非人人皆可以為之；入在周遭極少數(shù)的奸詐者，他們無須
學問，卻能學會很多知識：詐騙術(shù)、后黑術(shù)、瞞天過海欲擒故縱術(shù)、姜太公釣
魚術(shù)等，他們的‘知識面’還真寬，‘學習力’也極強，‘效果性’也不錯，
只是未用在正道又不屬善類，必為社會所不齒，眾生理應擦亮眼睛提高辨?zhèn)瘟Α?/p>
平凡大眾渴求成為學問者，卻由于自身條件、悟性或惰性的限制，導致求知
獲識的動力不足而通常平淡、平庸一生；我們中的多數(shù)人難有學問，但卻可以
成為知識的創(chuàng)造者、感受者和受益者；少數(shù)人亦會變?yōu)閭螌W問者的試驗對象。
再有一種人，是聰明且有良知的、比例不多的運用學問者，他們對學問的渴
望、吸納、再造的能力最為鮮活，知道獲取知識的佳境和方法，也清楚駕馭和
運用知識、技巧和實動的重要性，更能靈活運用習得知識、結(jié)合客觀、溶于環(huán)
境，升格有價值的學問，使己、使眾生得益，這就是要特別推崇的高尚智者。
當然，上述僅為泛泛而談、片面之詞，它既無標準、界定也可以隨時轉(zhuǎn)換。
在此愚見也是本人最基礎的理解：知識是人類共同的財富，所有的學問或益眾
行為的落實，均離不開扎實的博學實踐、均衡的人生態(tài)度、有效的方式方法、
一顆熱情、良善恒久的愛心。這樣的知識最有價值，如此的學問必慧人間。
2.學問和知識有區(qū)別嗎
知識就是力量，知識在于積累；
學問學問，便學邊問；知識使我們增長學問，學問的價值在于運用。
如今是信息時代、經(jīng)濟迅猛發(fā)展時代、知識爆炸年代。與時俱進是硬道理。
從字面上很容易理解“知識”：知，為習得、懂得、知道、意識和概念。
識，為識人、識事、操作、運用和實踐。
我們一定可以和能夠知道許多事情卻不一定掌握或?qū)W會了識大體的的本領(lǐng)。
獲得知識有很多種渠道，最傳統(tǒng)的方式有閱讀、觀察和模仿。將知識積累后
進行有效的目的性釋放，便成為一種學問的表現(xiàn)了；對知識的獲取乃是人皆能
為的，而作學問的并非人人皆可以為之；入在周遭極少數(shù)的奸詐者，他們無須
學問，卻能學會很多知識：詐騙術(shù)、后黑術(shù)、瞞天過海欲擒故縱術(shù)、姜太公釣
魚術(shù)等，他們的‘知識面’還真寬，‘學習力’也極強，‘效果性’也不錯，
只是未用在正道又不屬善類，必為社會所不齒，眾生理應擦亮眼睛提高辨?zhèn)瘟Α?/p>
平凡大眾渴求成為學問者，卻由于自身條件、悟性或惰性的限制，導致求知
獲識的動力不足而通常平淡、平庸一生；我們中的多數(shù)人難有學問，但卻可以
成為知識的創(chuàng)造者、感受者和受益者；少數(shù)人亦會變?yōu)閭螌W問者的試驗對象。
再有一種人，是聰明且有良知的、比例不多的運用學問者，他們對學問的渴
望、吸納、再造的能力最為鮮活，知道獲取知識的佳境和方法，也清楚駕馭和
運用知識、技巧和實動的重要性，更能靈活運用習得知識、結(jié)合客觀、溶于環(huán)
境，升格有價值的學問，使己、使眾生得益，這就是要特別推崇的高尚智者。
當然，上述僅為泛泛而談、片面之詞，它既無標準、界定也可以隨時轉(zhuǎn)換。
在此愚見也是本人最基礎的理解：知識是人類共同的財富，所有的學問或益眾
行為的落實，均離不開扎實的博學實踐、均衡的人生態(tài)度、有效的方式方法、
一顆熱情、良善恒久的愛心。這樣的知識最有價值，如此的學問必慧人間。
3.學識和知識區(qū)別
區(qū)別一、釋義不同：
學識：學術(shù)上的知識和修養(yǎng)。
知識：人們通過階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學實驗的實踐活動獲得的對客觀事物的認識。
區(qū)別二、用法不同：
學識：學識即學問，學術(shù)上知識和修養(yǎng)及對事物的準確判斷能力。
知識：知識是通過學習、實踐或探索所獲得的認識、判斷或技能。
擴展資料
一、學識的近義詞：學問 [ xué wen ]
解釋：正確反映客觀事物的系統(tǒng)知識。
引證：王汶石 《大木匠》：“我桃葉的眼力可真不錯，挑得有學問?！?/p>
二、知識的近義詞：常識 [ cháng shí ]
解釋：一般的、普通的知識（對于專門知識而言）。
引證：夏丏尊 葉圣陶 《文心》五：“詩之外還有詞，詞原可以不讀，如果為求常識起見，想讀，也好，就讀《白香詞譜》吧。”
4.請你談談學問是什么
學習和詢問；知識等學問學問，要學要問，既要學系統(tǒng)的、理論的知識也要學實踐的。
1.學問淵博。2.要好學才成功，要在學習中問，在問題中學習，不懂要多問為什么，懂的要教會別人答案是什么。
3.在學懂了之后可教會別人稱為“學問”，自然變成“知識就是力量”了！也能學有所成了！愛為學問之始?！獝垡蛩固归喿x，這是最好的學問。
——普希金世事洞明皆學問，人情練達即文章?！苎┣巯r、專心、苦讀是做學問的一個好方法。
——蔡尚思把學問過于用作裝飾是虛假；完全依學問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖?！喔鰧W問，要耐得住寂寞和清貧，要有平和的心態(tài)；不要急于求成，更不要為名利所累。
——周海中做學問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。
——陶鑄相關(guān)文章我們經(jīng)常聽人說，某人有學問?！皩W問”一詞很嚇人，可以打倒人，也可以因此被打倒。
但什么是學問，眾人的看法卻不盡相同。我據(jù)說是個沒學問的人，經(jīng)常被火眼金睛的革命小將臨空揪斗一番。
但是俺沒吃過豬肉也見過豬跑，自兩槐夾井以來，畢竟跟大大小小真真假假有學問的人打過許許多多形形色色的交道，所以對“學問”一詞也不免有幾點個人的斟知拙見，下面就排在這里就教于方家。一個人要“有學問”，首先必須“知識夠淵博，理解能力夠強”。
即多知、多聞。有些知識分子知道的事情很少，連燈泡都不會換，連鄧麗君都沒聽過，連韭菜芹菜都分不清，不以為恥，反而宣稱自己是“學者”，認為那些見多識廣的人是“不務正業(yè)”，按照這樣的邏輯，白癡就是最“務正業(yè)”的了，知識越多就越反動了。
這真是學問的退化，文明的悲哀。這里所說的“多知多聞”，可以是“知道很多領(lǐng)域的事情”，比如孔子，從朝拜禮儀到駕車射箭都知道，既懂軍事，也懂“政治經(jīng)濟學”。
這叫“廣博”。今天的很多人，看見某人是數(shù)學系的教授，就以為他必定不懂建筑學，這是現(xiàn)代人的愚昧。
我上大學時，數(shù)學系的朋友整天研究薩特和弗洛伊德，也沒耽誤他上博士，這就是綜合性大學的優(yōu)勢。沒有一定程度的“博”，是什么學問也談不上的。
另外，多知多聞也可以指“在某個專門領(lǐng)域知道得比別人多”，這叫“專深”。例如我們大家都有些醫(yī)學知識，但是醫(yī)生就比一般人知道得更多，因此他在醫(yī)學領(lǐng)域內(nèi)就比我們“有學問”。
即使他出了醫(yī)療事故，也仍然比我們外行有學問。千萬不要發(fā)現(xiàn)了大作家的一個錯別字，就汪汪狂吠，貶低其人格，覺得人家不如自己。
這種淺薄青年實在是太多了。再如劉心武講《紅樓夢》，許多人罵他是野狐禪，罵他無知，其實劉心武的研究可能比那些資深的紅學家要弱一些，路子也未必正確，畢竟他是作家出身，但劉心武總比一般的中文系大學生有學問吧？他對《紅樓夢》的熟悉程度我看也是超過許多古典文學教師的。
劉心武至少稱得上是《紅樓夢》專家的。需要注意，廣博和專深并不是對立的。
有些人可以在多個領(lǐng)域都很專深，古人往往如此，現(xiàn)代人也不少。所以，切不可認為一個鐵匠做出的沙發(fā)就不如木匠。
福柯、巴爾特這樣的大師，我們能說他們是哪個專業(yè)的嗎？一個在某一領(lǐng)域比較專深的人，對相鄰領(lǐng)域也必然所知較多。舉例來說，一個文史哲專業(yè)的大學者，應該在文學、語言、歷史、哲學、宗教、藝術(shù)、心理、社會、政治、經(jīng)濟等諸方面都具有博士、至少是碩士的水平。
所以，我們這些略有成就的小學者，沒有任何驕傲的理由，我們距離真正的大師，還差得遠呢。假如一個物理系的本科生想當然地在物理問題上隨便教訓一位化學系的教授，那就是不懂道理的“輕狂”了。
其次，多知多聞，可以算作有“學”。但光憑知道的事情多，還不能就算“有學問”。
北京的出租車司機知道的事情都很多，上知中南海，下知八寶山，有些司機的淵博程度已經(jīng)超過了外省的局長和教授，但他們多數(shù)不能稱之“有學問”。為什么呢？因為必須把知道的事情消化整理為系統(tǒng)的“知識”，才能稱“學問”。
用老百姓的話講，那得“說出來一套一套的”。有些人被取了外號叫“張大學問”、“李大學問”，就是因為他們的談吐比較系統(tǒng)，所掌握的信息連成了體系。
網(wǎng)絡發(fā)達，可以搜到很多信息，瀏覽很多文章，這表面看起來是好事，其實害處也很大，使很多基本功沒練好的青少年胡亂吞咽了一些信息快餐后，就自以為很有學問啦，動不動就“豁然開朗”，然后就去趾高氣昂地教訓別人。說他們沒有教養(yǎng)他們可能不愛聽，其實就是分不清“信息”和“知識”。
今天讀點張愛玲，明天讀點張恨水，后天查看姚丹萍的詩文并不等于就知道了“現(xiàn)代文學”。今天讀點水滸，明天讀點金庸，并不等于就掌握了“武俠文學”。
信息必須經(jīng)過加工處理才能轉(zhuǎn)化為“知識”，不然我們花錢上學干啥？在家里自己讀書不也能“獲得信息”嗎？大學里主要不是學“知識”，而是學“獲得知識的方法”。我當年要考大學時，父親很困惑：“《紅樓夢》和《資本論》你都讀了，難道世界上還有你不認識的字兒嗎？”老人家以為大學生就是比中學生多認識五六百個字吧。
為什么現(xiàn)代人如果不上大學就比較難成為“有學問”的人呢？就因。
5.學識 知識 見識 常識 有何區(qū)別
常識的問題，就是臨事不違規(guī)。就是雖然你已經(jīng)具備了某些與眾不同，或者說某些超凡的智慧，你擁有了超越別人的財富、地位和學術(shù)，但是呢，你臨事不能違常規(guī)。遵循常規(guī)，你可以在這個時代當中，以你自身所呈現(xiàn)的風范，使世人和社會能夠接受、認同、認可，甚至推崇和效仿，那你如果違常規(guī)了，你就會被這個社會所拋棄。比如說，你不能把底褲穿在外面，這樣的話，你的底褲再好，那你也違規(guī)了，對不對，你不能先拉屎后脫褲子，這樣的話，雖然人家管不了你，但你會很麻煩，所以，泛泛來說，可能你的財富、學識，甚至你的長相、你的氣度，性格高于別人，但你都不能夠以一種藐視別人，獨樹自己的姿態(tài)出現(xiàn)，你的所作所為，必須循常規(guī)，然后才能去越常規(guī)，你才能夠化腐朽為神奇。
再進一步就是學識了。學識其實就是要求你學有專長，你不能做一個“萬金油”。你可以博學，但你必須有一專。你是一個復合型人才，你具備復合知識，但你必須有一個突出的專業(yè)領(lǐng)域里面的專長，這個社會缺你不行，這個領(lǐng)域缺你不行，這個時候你才能有所建樹。
然后，在學有專長的基礎上，就達到見識了。見識，這就是一個很高很高的水平了，你綜合過去和當代，不管是在社會領(lǐng)域，在文化領(lǐng)域，包括科技領(lǐng)域，包括政治經(jīng)濟領(lǐng)域，你博取這一方面的涵養(yǎng)、養(yǎng)料以后，你有你自己的見地，你把過去現(xiàn)代這些消化以后，提煉以后，再綜合起來，由你來思考，來產(chǎn)生出一個嶄新的學說，一個嶄新的理論，而這個嶄新的學說和嶄新的理論將開啟人類以后相對長一段時間，代表這個領(lǐng)域、或者這個社會的發(fā)展趨向，這個時候你就可以成為一個先驅(qū)，你就能引導這個社會的發(fā)展，推動這個社會的發(fā)展。把這些變成了你自己的東西。然后你提出了自己的綜合各方面的獨到見識，一個人，達到了這個境界，在這個人類當中，已經(jīng)站到了一個至高點，而且能夠和你并舉的人已經(jīng)寥寥無幾。
6.什么是學問
我們經(jīng)常聽人說，某人有學問，某人沒學問。
“學問”一詞很嚇人，可以打倒人，也可以因此被打倒。但什么是學問，眾人的看法卻不盡相同。
我據(jù)說是個沒學問的人，經(jīng)常被火眼金睛的革命小將臨空揪斗一番。但是俺沒吃過豬肉也見過豬跑，自兩槐夾井以來，畢竟跟大大小小真真假假有學問的人打過許許多多形形色色的交道，所以對“學問”一詞也不免有幾點個人的斟知拙見，下面就排在這里就教于方家。
一個人要“有學問”，首先必須“知道的事情多”。即多知、多聞。
有些知識分子知道的事情很少，連燈泡都不會換，連鄧麗君都沒聽過，連韭菜芹菜都分不清，不以為恥，反而宣稱自己是“學者”，認為那些見多識廣的人是“不務正業(yè)”，按照這樣的邏輯，白癡就是最“務正業(yè)”的了，知識越多就越反動了。這真是學問的退化，文明的悲哀。
這里所說的“多知多聞”，可以是“知道很多領(lǐng)域的事情”，比如孔子，從朝拜禮儀到駕車射箭都知道，既懂軍事，也懂“政治經(jīng)濟學”。這叫“廣博”。
今天的很多人，看見某人是數(shù)學系的教授，就以為他必定不懂建筑學，這是現(xiàn)代人的愚昧。我上大學時，數(shù)學系的朋友整天研究薩特和弗洛伊德，也沒耽誤他上博士，這就是綜合性大學的優(yōu)勢。
沒有一定程度的“博”，是什么學問也談不上的。 另外，多知多聞也可以指“在某個專門領(lǐng)域知道得比別人多”，這叫“專深”。
例如我們大家都有些醫(yī)學知識，但是醫(yī)生就比一般人知道得更多，因此他在醫(yī)學領(lǐng)域內(nèi)就比我們“有學問”。即使他出了醫(yī)療事故，也仍然比我們外行有學問。
千萬不要發(fā)現(xiàn)了大作家的一個錯別字，就汪汪狂吠，貶低其人格，覺得人家不如自己?，F(xiàn)在的這種淺薄青年實在是太多了。
再如劉心武講《紅樓夢》，許多人罵他是野狐禪，罵他無知，其實劉心武的研究可能比那些資深的紅學家要弱一些，路子也未必正確，畢竟他是作家出身，但劉心武總比一般的中文系大學生有學問吧？他對《紅樓夢》的熟悉程度我看也是超過許多古典文學教師的。劉心武至少稱得上是《紅樓夢》專家的。
需要注意，廣博和專深并不是對立的。有些人可以在多個領(lǐng)域都很專深，古人往往如此，現(xiàn)代人也不少。
所以，切不可認為一個鐵匠做出的沙發(fā)就不如木匠。?？?、巴爾特這樣的大師，我們能說他們是哪個專業(yè)的嗎？一個在某一領(lǐng)域比較專深的人，對相鄰領(lǐng)域也必然所知較多。
舉例來說，一個文史哲專業(yè)的大學者，應該在文學、語言、歷史、哲學、宗教、藝術(shù)、心理、社會、政治、經(jīng)濟等諸方面都具有博士至少是碩士的水平。所以，我們這些略有成就的小學者，沒有任何驕傲的理由，我們距離真正的大師，還差得遠呢。
假如一個物理系的本科生想當然地在物理問題上隨便教訓一位化學系的教授，那就是不懂道理的“輕狂”了。 其次，多知多聞，可以算作有“學”。
但光憑知道的事情多，還不能就算“有學問”。北京的出租車司機知道的事情都很多，上知中南海，下知八寶山，有些司機的淵博程度已經(jīng)超過了外省的局長和教授，但他們多數(shù)不能稱之“有學問”。
為什么呢？因為必須把知道的事情消化整理為系統(tǒng)的“知識”，才能稱“學問”。用老百姓的話講，那得“說出來一套一套的”。
有些人被取了外號叫“張大學問”、“李大學問”，就是因為他們的談吐比較系統(tǒng)，所掌握的信息連成了體系。 現(xiàn)在網(wǎng)絡發(fā)達，可以搜到很多信息，瀏覽很多文章，這表面看起來是好事，其實害處也很大，使很多基本功沒練好的青少年胡亂吞咽了一些信息快餐后，就自以為很有學問啦，動不動就“豁然開朗”，然后就去趾高氣昂地教訓別人。
說他們沒有教養(yǎng)他們可能不愛聽，其實就是分不清“信息”和“知識”。今天讀點張愛玲，明天讀點張恨水，并不等于就知道了“現(xiàn)代文學”。
今天讀點水滸，明天讀點金庸，并不等于就掌握了“武俠文學”。信息必須經(jīng)過加工處理才能轉(zhuǎn)化為“知識”，不然我們花錢上學干啥？在家里自己讀書不也能“獲得信息”嗎？大學里主要不是學“知識”，而是學“獲得知識的方法”。
我當年要考大學時，父親很困惑：“《紅樓夢》和《資本論》你都讀了，難道世界上還有你不認識的字兒嗎？”老人家以為大學生就是比中學生多認識五六百個字吧。為什么現(xiàn)代人如果不上大學就比較難成為“有學問”的人呢？就 因為現(xiàn)在的“信息”太多了，沒有經(jīng)過專業(yè)的訓練，就不知道怎么“做學問”。
所以大學里學什么專業(yè)并不特別重要，經(jīng)過嚴格學術(shù)訓練的人，研究什么都通。那種認為教育系畢業(yè)的就不能搞新聞、經(jīng)濟系畢業(yè)的就不能搞政治的人，一般屬于學校里的可愛的白癡。
還是普通老百姓看得準，給孩子請家教輔導數(shù)學，并不一定找數(shù)學系的，只要高考數(shù)學成績好，歷史系的也行。沒有上大學的朋友也不必自卑，只要按照學術(shù)程序去自我修煉，一樣可以成為大學者。
梁漱溟、李澤厚就是榜樣。不少高考落榜的朋友給我寫信，我就是這么答復他們的。
再次，有了系統(tǒng)的知識，只能算“肚子里有學問”。那些知識必須能夠靈活具體地運用，才算真的掌握了知識。
背了五千個數(shù)學公式，卻解不出五十道題，叫什么學問？拿了數(shù)學奧林匹克金牌，卻算不清水電費。
7.學問的意思
學問，意思是學習和詢問；知識等。
【拼音】xué wen
【出處】先秦·佚名《易·乾》：“君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之?！?/p>
白話釋義：君子通過學習來積累知識，通過討論來明辯事理，用寬厚的態(tài)度處事，用仁義來行事。
【例句】
1、您這么有學問，上知天文、下知地理。
2、我覺得這句話很有學問。
擴展資料
學問的近義詞：知識、學識、常識、學習
1、知識 [ zhī shi ]
釋義：人們通過階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學實驗的實踐活動獲得的對客觀事物的認識。
出處：漢·劉向《列女傳·齊管妾婧》：“人已語君矣，君不知識邪？”
白話釋義：人都已經(jīng)告訴你了，你不了解嗎？
2、學識 [ xué shí ]
釋義：學術(shù)上的知識和修養(yǎng)。
出處：南朝·姚察、姚思廉《梁書·韋睿傳》：“汝文章或小減，學識當過之?！?
白話釋義：你的文章比起他們來或許略為遜色，但學識應該超過他們。
3、常識 [ cháng shí ]
釋義：一般的、普通的知識，對于專門知識而言。
出處：現(xiàn)代·孫中山《建國方略》三：“凡欲固結(jié)吾國之人心，糾合吾國之民力者，不可不熟習此書。而遍傳之于國人，使成為一普通之常識?！?/p>
4、學習 [ xué xí ]
釋義：從閱讀、聽講、研究、實踐中獲得知識或技能。
出處：先秦·佚名《禮記·月令》：“季夏之月，鷹乃學習?！?
白話釋義：每到夏季之月，雛鷹就要學習飛翔了。
參考資料來源：百度百科-學問
8.學問是什么意思
意思：1、學習和詢問（知識、技能等）。
引證：戰(zhàn)國·佚名《易·乾》：“君子學以聚之，問以辯之?！狈g：君子通過學習來積累知識，通過討論來明辯事理。
2、知識，學識。引用：老舍《茶館》第二幕：“您這么有學問，上知天文、下知地理。”
3、指正確反映客觀事物的系統(tǒng)知識。引用：魯迅《書信集·致曹聚仁》：“ 中國學問，得從新整理者甚多，即如歷史，就該另編一部?！?/p>
4、道理；水平。引用：周立波《山那面人家》：“我覺得這句話很有學問?！?/p>
擴展資料近義詞：1、知識 [ zhī shi ] 人類認識自然和社會的成果或結(jié)晶。包括經(jīng)驗知識和理論知識。
引用：毛澤東《整頓黨的作風》：“自從有階級的社會存在以來，世界上的知識只有兩門，一門叫做生產(chǎn)斗爭知識，一門叫做階級斗爭知識。自然科學、社會科學，就是這兩門知識的結(jié)晶，哲學則是關(guān)于自然知識和社會知識的概括和總結(jié)?！?/p>
2、學識 [ xué shí ] 學問知識。引用：郁達夫《沉淪》：“受盡了千辛萬苦，積了十數(shù)年的學識，我回國去，難道定能比他們來胡鬧的留學生更強么？” 3、常識 [ cháng shí ] 普通知識。
引用：夏丏尊、葉圣陶《文心》五：“詩之外還有詞，詞原可以不讀，如果為求常識起見，想讀，也好，就讀《白香詞譜》吧?！?。
9.知識是什么意思啊
知識是符合文明方向的，人類對物質(zhì)世界以及2113精神世界探索的結(jié)果總和。知識，沒有一個統(tǒng)一而明確的界定。但知識的5261價值判斷標準在于實用性，以能否讓人類創(chuàng)造新物質(zhì)，得到力量和4102權(quán)力等等為考量。
知識拼音：[zhī shi]
釋義
1、人們在實踐中獲得的認識和經(jīng)驗。1653
2、認識的人；朋友。
3、指有關(guān)文化學術(shù)的。
4、知道；懂得。
擴展資料
“知識”近義詞：學問、常識。專
一、學問[xué wen]
釋義：
1、系統(tǒng)知識
2、泛指知識
例句：他的人品和學問是出類拔萃的。
二、常識[cháng shí]
釋義：普通的知識；一屬般的知識
例句：生活常識是生活中常用的知識和經(jīng)驗。
