1.歷史文學(xué)常識(shí)

1.西安，先后有周，秦，漢，新，前趙，前秦，西魏，北周，隋，唐共11個(gè)王朝在此建都.歷時(shí)1100余年. 2.北京，作為都城共有近千年的歷史.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕國(guó)的國(guó)都，叫薊城，遼時(shí)為陪都，金，元，明，清各代都正式建國(guó)都于北京. 3.開封.有戰(zhàn)國(guó)的魏，五代時(shí)的后梁，后晉，后漢，后周，以及北宋和金等朝代. 4.洛陽(yáng).先后有東周，東漢，曹魏，西晉，北魏，隋，唐，后梁，后唐等在此建都. 5.南京.南京作為帝都從221年孫吳近都秣陵始，繼之有東晉，宋，齊，梁，陳，南唐，明，太平天國(guó)和中華民國(guó)在此建都.。

2.古代文學(xué)常識(shí)大全

一、建安文學(xué)基礎(chǔ)： 1、建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者是杰出的政治家、軍事家和杰出的詩(shī)人曹操。

他詩(shī)歌創(chuàng)作 代表作品有描寫漢末戰(zhàn)亂和人民苦難的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》；“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”是《蒿里行》中的名句。表現(xiàn)統(tǒng)一天下雄心壯志、充滿積極進(jìn)取精神的《短歌行》中的“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”表現(xiàn)了他博大的胸懷；《觀滄海》中的“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”描寫了大海孕大含深的氣派。

《短歌行》中的“青青子矜，悠悠我心”表現(xiàn)了作者對(duì)賢才的渴慕，《龜雖壽》中的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，表現(xiàn)了曹操積極進(jìn)取精神。 2、曹操是建文學(xué)新局面的開創(chuàng)者，開用樂(lè)府舊題寫時(shí)事的先河。

他的作品除五言外，四言詩(shī)也不少優(yōu)秀之作，他學(xué)習(xí)漢樂(lè)府，但又有自己的風(fēng)格。 3、現(xiàn)存最早的完整的文人七言詩(shī)是曹丕的《燕歌行》；他的《典論·論文》是現(xiàn)存最早了文學(xué)專論，他提倡文學(xué)，對(duì)建安文學(xué)的繁榮起了推動(dòng)作用。

4、曹植的生活和創(chuàng)作可以分為前后兩個(gè)時(shí)期，以公元220年曹丕稱帝為界線， 5、曹植詩(shī)歌創(chuàng)作的代表作有描寫游俠少年的高超武藝和愛(ài)國(guó)精神的《白馬篇》，其中“名編壯士籍，不得中顧私”集中表現(xiàn)了少年的愛(ài)國(guó)精神；鼓勵(lì)朋友建功立業(yè)的《贈(zèng)徐干》；在思婦身上寄托自己的失意和苦悶的《七哀》；描寫一個(gè)少年斬?cái)嗔_網(wǎng)，拯救一只黃雀的故事的《野田黃雀行》；描寫海邊人民貧困生活的《泰山梁甫吟》；以美女盛年未嫁的苦惱寄托自己懷才不遇之感慨的《美女篇》等。鐘嶸稱他的詩(shī)“骨氣奇高，詞采華茂”。

6、建安時(shí)期重要的作家有“三曹”“七子”和女詩(shī)人蔡琰?！叭堋敝覆懿?、曹丕、曹植；“七子”之稱見于曹丕的《典論·論文》，指孔融、陳琳、王粲、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨七人，成就最高的是王粲。

7、“七子”的詩(shī)歌創(chuàng)作中反映社會(huì)動(dòng)亂和人民苦難的代表作有王粲的《七哀詩(shī)》其一，其中“出門無(wú)所見，白骨蔽平原”表現(xiàn)了戰(zhàn)亂給人民帶不的苦難。陳琳的《飲馬長(zhǎng)城窟行》，阮瑀的《駕出北郭門行》等；抒寫個(gè)人的抱負(fù)和遭遇的代表作是劉楨的《贈(zèng)從弟》三首等。

8、現(xiàn)存題為蔡琰的作品有五言《悲憤詩(shī)》，騷體《悲憤詩(shī)》和《胡笳十八拍》。最可信的是蔡琰所作的是五言《悲憤詩(shī)》。

第二、正始西晉文學(xué)基礎(chǔ) 1、正始文學(xué)泛指魏代末年的文學(xué)，此時(shí)期的代表作家是嵇康和阮籍。 2、嵇康的散文代表是《與山巨源絕交書》，詩(shī)歌的代表作是《贈(zèng)秀才入軍》十八首；阮籍主要的詩(shī)歌創(chuàng)作是八十二首《詠懷詩(shī)》，最著名的散文是《大人先生傳》。

3、阮籍的《詠懷傳》在運(yùn)用王言詩(shī)抒情和諷諭方面有較高的成就，其一中“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”表現(xiàn)了自己的孤獨(dú)苦悶，給處于黑暗統(tǒng)治下的進(jìn)步作家開拓了一條寫作政治抒情詩(shī)的道路，《詩(shī)品》的“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”，概括的就是阮籍的詩(shī)風(fēng)。陶淵明的《飲酒》，庾信的《擬詠懷》。

4、晉武帝太康前后的“三張、二陸、兩潘、一左”指導(dǎo)的是張華、張協(xié)、陸機(jī)、潘尼、潘岳、左思，他們是太康時(shí)期著名的詩(shī)人。 5、太康文學(xué)創(chuàng)作有兩種不好的傾向：一是模擬古人的風(fēng)氣大盛；二是追求詞藻華美和對(duì)偶工整。

劉勰所說(shuō)“采縟于正始，力柔于建安”，指的就是太康文學(xué)。 6、太康時(shí)代最著名的作家是陸機(jī)，與之齊名的作家是潘岳，還有張華張協(xié)等。

7、陸機(jī)的代表作有模仿《古詩(shī)十九首》的《擬古詩(shī)》十二首，描寫行旅生活的《赴洛道中作》；潘岳的名作是《悼亡詩(shī)》三首。 8、左思是西晉最有成就的詩(shī)人，他的詩(shī)直接繼承了建安風(fēng)骨有“左思風(fēng)力”之稱。

9、左思的代表作有《詠史》八首，作品采用了典故，運(yùn)用了對(duì)比等手法，如“世胄躡高位，英俊沉下僚”即是對(duì)比，“澗底松”和“山上苗”即是比喻寒門知識(shí)分子和士族子弟，又是用對(duì)比反映寒門知識(shí)分子與世族門閥的矛盾。此外，《招隱》《嬌女詩(shī)》《三都賦》都是他的名作。

10、劉琨的代表作是《扶風(fēng)歌》，他是著我的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。郭璞的代表作是《洲仙詩(shī)》十四首，他是一位玄言詩(shī)人，《詩(shī)品序》中“理過(guò)其辭，淡乎寡味”即是對(duì)玄言詩(shī)的批評(píng)。

第三、陶淵明基礎(chǔ)： 1、陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，謚號(hào)“靖節(jié)征士”，因其曾作過(guò)彭澤令，所以后人又稱他為陶彭澤，他辭去彭澤令后，過(guò)著“晨興埋荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕生活。 2、陶淵明的詩(shī)可以分成兩類：田園詩(shī)和詠懷、詠史詩(shī)。

他的散文辭的名篇是《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《感士不遇賦》等。 3、陶淵明的田園詩(shī)歌按其內(nèi)容可以分為三方面：一部分表現(xiàn)農(nóng)村的恬美靜穆，和他自己悠然自得的心境，代表作有《歸田園居》其一（“少無(wú)適俗韻”），《飲酒》其五（結(jié)廬在人境）等；另一部分以極大的熱情歌詠了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民建立的友誼，如《歸田園居》其三（種豆南山下），《庚戌歲九月中于西田獲早稻》（人生歸有道）等；還有一小部分反映了農(nóng)村凋蔽和自己的窮困生活，如《歸田園居》其四（久去山澤游）、怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》等。

晚年所作的《桃花源詩(shī)并記》是他田園詩(shī)的一個(gè)新發(fā)展。 4、陶淵明的詠懷、詠史詩(shī)。

3.我想收集一些中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)（尤其是一些不常見的）

1. 第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部紀(jì)傳體通史：史記- 3. 第一部詞典是：爾雅- 4. 第一部大百科全書是：永樂(lè)大典- 5. 第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)- 6. 第一部文選：昭明文選- 7. 第一部字典：說(shuō)文解字- 8. 第一部神話集：山海經(jīng)- 9. 第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)- 10. 第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記- 11. 第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ)- 12. 第一部編年體史書是：春秋- 13. 第一部斷代史：漢書- 14. 第一部兵書：孫子兵法- 15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。

司馬相如- 16. 樂(lè)府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕- 17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒- 18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）- 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧- 20. 中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若- 21. 三不朽：立德 立功 立言- 22. 三代：夏 商 周- 23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳- 24. 三王：夏禹 商湯 周公- 25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲- 26. 三教：儒 釋 道- 27. 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空- 西漢，丞相 太尉 御史大夫- 清明，太師 太傅 太保- 28. 三曹：曹操 曹丕 曹植- 29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道- 30. 江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣- 31. 歲寒三友：松 竹 梅- 32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹- 33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）- 34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花- 35. 中國(guó)三大國(guó)粹：京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫- 36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍）- 37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記- 38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏- 39. 三別：新婚別 垂老別 無(wú)家別- 40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花- 41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動(dòng)搖 追求- 農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬- 42. 巴金“愛(ài)情”三部曲：霧 雨 電- “激流”三部曲：家 春 秋- 43. 第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)- 44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策- 45. 第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋- 46. 第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原- 47. 第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字）- 48. 第一部文學(xué)批評(píng)專著：《典論·論文》（曹丕）- 49. 第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明- 50. 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》- 51. 第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》- 52. 第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》- 53. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》- 54. 第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照-- 1. 我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)：儒林外史- 2. 我國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個(gè)由不懂外，卻成了翻譯家的人。- 3. 我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集：聊齋志異- 4. 我國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說(shuō)是：狂人日記- 5. 第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶- 6. 我國(guó)第一部浪漫主義神話小說(shuō)：西游記- 7. 第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工- 8. 新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家：老舍 .其作品是； 龍須溝- 9. 先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒 墨- 10. 儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。

- 11. 唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩(shī) 以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸- 12. 常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。

- 13. “五四”新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗：反對(duì)舊禮教，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)- 14. 兩篇《狂人日記>>的作者分別是：俄羅斯的果戈里 我國(guó)的魯迅- 15. 世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特 奧德賽- 16. 佛教三寶是：佛（大知大覺(jué)的） 法（佛所說(shuō)的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人）- 17. 三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子- 四德：婦德 婦言 婦容 婦功/品德 辭令 儀態(tài) 女工- 18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。

初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。- 19.三綱五常：三綱：父為子綱 群為臣綱 夫?yàn)槠蘧V- 五常：仁 義 禮 智 信- 20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑- 六婆：媒婆 師婆（巫婆） 牙婆 虔婆 藥婆 接生婆- 21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神農(nóng)- 五帝：黃帝 顓頊 帝嚳 堯 舜- 22.三教九流：三教：儒 道 釋- 九流：儒家 道家 陰陽(yáng) 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng)- 23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈；- 五岳：東岳泰山 南岳衡山 西岳華山 北岳恒山 中岳嵩山- 24.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無(wú)牛為少牢）- 25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。

- 26.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。（修行方法之一）- 27.佛教三藏：總說(shuō)根本教義為經(jīng)，述說(shuō)戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）- 28.三省六部：三省：中書?。Q策）門下?。▽徸h）尚書省（執(zhí)行）。

4.歷史文學(xué)常識(shí)有哪些

中國(guó)歷史文學(xué)常識(shí)集錦 （一） 【科舉職官】〖鄉(xiāng)試〗：錄取者稱為"舉人"，第一名稱為"解元"、〖會(huì)試〗：錄取者稱為"貢生"，第一名稱為"會(huì)元"、〖殿試〗：錄取者稱為"進(jìn)士"，第一名稱為"狀元"，第二名為"榜眼"，第三名為"探花" 【四書】《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》 【五經(jīng)】《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》 【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股 【六子全書】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說(shuō)》 【漢字六書】象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借 【書法九勢(shì)】落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒 【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮成、向秀、王戎 【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂 （二） 【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長(zhǎng)生、爾朱先生 【揚(yáng)州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘 【北宋四大家】黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石 【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 【十三經(jīng)】《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孟子》 【四大民間傳說(shuō)】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》 【四大文化遺產(chǎn)】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡(jiǎn)》、《敦煌經(jīng)卷》 【元代四大戲劇】關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》 （三） 【晚清四大譴責(zé)小說(shuō)】李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?【五彩】青、黃、赤、白、黑 【五音】宮、商、角、徵、羽 【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙 【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào) 【七大藝術(shù)】繪畫、音樂(lè)、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影 【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯 【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生 【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見 【六藝】禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù) 【六義】風(fēng)、賦、比、興、雅、頌 （四） 【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山 【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺 【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 【五湖】鄱陽(yáng)湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗 【四?！坎澈?、黃海、東海、南海 【四大名橋】廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽(yáng)橋、盧溝橋 【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗 【四大名剎】靈巖寺〖山東長(zhǎng)清〗、國(guó)清寺〖浙江天臺(tái)〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗 【四大名樓】岳陽(yáng)樓〖湖南岳陽(yáng)〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗 【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農(nóng)壇〗、愛(ài)晚亭〖湖南長(zhǎng)沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗 【四大古鎮(zhèn)】景德鎮(zhèn)〖江西〗、佛山鎮(zhèn)〖廣東〗、漢口鎮(zhèn)〖湖北〗、朱仙鎮(zhèn)〖河南〗 【四大碑林】西安碑林〖陜西西安〗。

5.有關(guān)兩漢魏晉南北朝文學(xué)常識(shí)

兩漢文學(xué)

兩漢散文

①賈誼，世稱賈生。又稱賈長(zhǎng)沙，賈太傅。著《新書》十卷?！哆^(guò)秦論》、《論積貯疏》是他的代表作。

②司馬遷，字子長(zhǎng)，偉大的史學(xué)家、文學(xué)家。著《史記》，首創(chuàng)“紀(jì)傳體”，分為本紀(jì)、世家、列傳、表、書。

魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

③班固的《漢書》，劉向編訂的《戰(zhàn)國(guó)策》都名傳史冊(cè)。

樂(lè)府民歌和賦

樂(lè)，民樂(lè)；府，官府.樂(lè)府原為漢代音樂(lè)機(jī)關(guān)所搜集的詩(shī).《孔雀東南飛》是漢樂(lè)府?dāng)⑹掳l(fā)展的高峰。最早見于南朝徐陵編纂的《玉臺(tái)新詠》.賦是我國(guó)古代韻文和散文的綜合體。司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》。賈誼的《吊屈原賦》都很有名。

魏晉南北朝文學(xué)

魏晉南北朝的詩(shī)歌和散文

①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《觀滄?！?，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》、《白馬篇》、《洛神賦》都很有名。

②“建安七子” ?？兹?、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨

③“竹林七賢”。阮籍、稽康、山濤、劉伶、王戎、向秀、阮咸

④陶淵明，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。《桃花源記》、《歸去來(lái)辭》、《歸園田居》、《飲酒》是傳世之作。

⑤此外， 諸葛亮《出師表》、范曄（yè）《后漢書》、陳壽《三國(guó)志》、王羲之《蘭亭集序》、劉勰《文心雕龍》、酈道元《水經(jīng)注》都名垂史冊(cè)。

魏晉南北朝的小說(shuō)

①志怪小說(shuō)以干寶《搜神記》為代表?！陡蓪⒛啊贰?/p>

②軼事小說(shuō)以劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》為代表?！吨芴帯贰?/p>

6.詩(shī)詞的文學(xué)常識(shí)有那些

中華古代詩(shī)詞文化，源于祭辭，萌于民謠，興于詠志?？上?，現(xiàn)存最早文字輯錄詩(shī)集僅有《詩(shī)經(jīng)》。繼春秋至戰(zhàn)國(guó)衍為騷體，古雅深邃，乃先秦詩(shī)文化獨(dú)秀一枝。秦亡而漢，樂(lè)府興，詩(shī)苑萬(wàn)象更新。入于魏，五言騰踴，尤見“三曹父子”“建安七子”創(chuàng)建輝煌。魏晉之交，有“竹林七賢”；西晉有三張、二陸、兩潘、一左，東晉更有陶翁。此期間詩(shī)歌境界與視野得以拓寬，詠唱愈加膾炙人口。滄海桑田，歲月交至南北朝之宋齊，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小謝”“七言之祖”“竟陵八友”脫穎而出，田園詩(shī)、山水 詩(shī)，清逸峻秀，齊梁體堪稱獨(dú)占唐前春色。大唐盛世，亦為詩(shī)之盛世；詩(shī)律之工，音韻之秀，煉句之縝密，意境之曠遠(yuǎn)，實(shí)為登峰造極！然雖有“詩(shī)圣”冠于李杜，猶有群星燦然于千古！詩(shī)余有詞，南北朝時(shí)已見其零星草色，晚唐興于教坊，至于大宋，竟逐漸跳脫弦指之間而成跌宕之詠，可謂獨(dú)領(lǐng)詩(shī)史風(fēng)騷！詞較于詩(shī)，其伸展轉(zhuǎn)承有余，更見抒情遣懷之酣暢。兩宋之時(shí)，詞人千家，而晏柳蘇辛，拔高聳之標(biāo)。另談及詞牌格律千余，實(shí)乃前人不古，后人每每作繭自縛，遂成填詞之風(fēng)。詩(shī)詞演繹于元明，日益迎合民間文娛需求，于是，“街市小令”“村坊小調(diào)”勃然而興，終綻放出一代曲賦奇葩。有云：唐后無(wú)詩(shī)，宋后無(wú)詞。概以為，此乃詩(shī)詞境界廣義之論；就其狹義而論，未必盡然。明代高啟詩(shī)，上有漢魏之高亢，下有唐宋之俊秀，頗具承前啟后之范。嘆青丘，文惹忌諱，險(xiǎn)人弄讒，值壯年時(shí)罹患腰斬。與其說(shuō)“唐后無(wú)詩(shī)”，毋寧說(shuō)“文字獄”興焉，而后無(wú)詩(shī)。至于清代，詩(shī)人也眾，詩(shī)卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之氣而欠失品格，故精品傳遺者不啻鳳毛麟角。乾隆詩(shī)萬(wàn)余，未見一二傳詠，夫何足論哉！然 風(fēng)韻氣節(jié)可景仰者，還屬龔自珍、板橋諸人。

古詩(shī)古詞源于詩(shī)經(jīng)，春秋戰(zhàn)國(guó)后，多效仿屈原。純粹是為了歌唱寫的，也就是現(xiàn)在的歌詞。唐詩(shī)多形象豐滿，詩(shī)體個(gè)性化，又有樂(lè)府的影響，到后來(lái)發(fā)展成宋詞，明清又有了散曲，都是為歌唱準(zhǔn)備的?，F(xiàn)代的歌詞更豐富。詩(shī)有律詩(shī)，絕句，詞有詞牌，曲有曲調(diào)，這些規(guī)律只為初學(xué)者領(lǐng)路。其實(shí)，有感而發(fā)，才是真的，孟浩然就是不記一格的好詩(shī)人。事物都在發(fā)展，詩(shī)詞一樣要發(fā)展，懂一些平仄，音韻，意境，形象，``````散文詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)就自由多了。

7.求古代普通文學(xué)常識(shí)

1、從中國(guó)上古到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦學(xué)。

2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。

3、在中國(guó)流傳最廣的神話是“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！?、“嫦娥奔月”等。4、《尚書》是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂(lè)章共305首，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類。開創(chuàng)我國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。7、屈原，名平。

我國(guó)第一個(gè)愛(ài)國(guó)主義、浪漫主義詩(shī)人，開創(chuàng)楚辭新詩(shī)體，被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》、《九歌》包括（《山鬼》、《國(guó)殤》等11篇）《天問(wèn)》、《九章》包括（《涉江》、《哀郢》、《橘頌》等9篇）。

西漢劉向編成《楚辭》一書，以屈作為主。因具有濃厚的楚國(guó)地方色彩，故稱“楚辭”，后世因稱這種詩(shī)體為“楚辭體”、“騷體”。

開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)《離騷》和《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)并稱“風(fēng)騷”，成為“文學(xué)”的代名詞。9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。

《左傳》和《戰(zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。

10、左丘明，魯國(guó)史官。主要作品為《左傳》，《左傳》全稱為《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》。

“傳”為解釋經(jīng)書的文字?！恫軇フ搼?zhàn)》、《崤之戰(zhàn)》、《燭之武退秦師》等選自此書。

我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書，歷史散文。記載春秋時(shí)期史實(shí)，富有文學(xué)性。

11、孔子，名丘，字仲尼，又稱尼父、圣父，魯國(guó)人，儒家創(chuàng)始人。書為孔子弟子及其再傳弟子編成。

主要作品為《論語(yǔ)》20篇?！墩撜Z(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫成。

這部儒家經(jīng)典對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響?！耙阉挥?，勿施于人”12、孟子，名軻，宇子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家代表人物，世稱“亞圣”。

書由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開頭幾字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。

記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，“四書”之一。

孟子長(zhǎng)于論辯，善用比喻，對(duì)后世議論性散文的發(fā)展影響較大。 5?列子，名御寇（圉寇），道家前輩。

主要作品為《列子》，又名《沖虛真經(jīng)》，是諸子哲理散文?！队薰粕健烦鲇诖藭?/p>

6?莊子，名周，世稱南華真人，道家代表人物。主要作品為《莊子》，又名《南華經(jīng)》現(xiàn)存33篇。

哲理散文，具有濃厚的浪漫主義色彩，對(duì)后世文學(xué)有很大影響。 7?荀子，名況，尊稱為卿。

避漢宣帝劉詢諱，改稱孫卿。主要作品為《荀子》，其中《勸學(xué)篇》、《天論》等最有代表性。

另作《賦篇》對(duì)漢賦的興起有所影響。建立了以儒家思想為主體，又兼采法家和其他各家學(xué)說(shuō)的思想體系。

韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。

李斯的代表作是論辯文《諫逐客書》。 8?韓非，法家集大成者。

主要作品為《韓非子》，全書55篇《扁鶻見蔡桓公》、《五蠹》、《南郭處士》等都出于此書。哲理散文，先秦法家的代表著作。

9?呂不韋，秦相，集合門客編成《呂氏春秋》?！秴问洗呵铩?，又名《呂覽》，共160篇。

《察今》、《察傳》等出于此書。收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。

11?《戰(zhàn)國(guó)策》，33篇。《荊軻刺秦王》、《鄒忌諷齊王納諫》、《唐雎不辱使命》等都出于此書。

西漢劉向根據(jù)史料編定。國(guó)別體史書，歷史散文，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士游說(shuō)諸侯或相互論辯時(shí)提出的政治見解和斗爭(zhēng)策略，以及他們的政治活動(dòng)。

對(duì)后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。文學(xué)常識(shí) 中國(guó)作家作品 （三）兩漢13、漢賦是漢代出現(xiàn)的一種新的文學(xué)形式。

它是一種詩(shī)化的散文。14、賈誼，又稱賈生，賈長(zhǎng)沙，賈太傅。

主要作品為《新書》十卷58篇。《過(guò)秦論》（上中下三篇）出于此書。

另有《論積貯疏》等奏疏，《吊屈原賦》等賦，《過(guò)秦論》等開“史論”之先河。其賦上承楚辭，下啟漢賦，影響很大。

散文中最著名的是政論文《過(guò)秦論》。13?劉安，封淮南王。

主要作品為《淮南子》又名《淮南鴻烈》。“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。

15、司馬相如是西漢時(shí)期辭賦的杰出作家，《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。16、司馬遷?字子長(zhǎng)，別稱太史公，簡(jiǎn)稱史遷。

與司馬光并稱“史界兩司馬”。，與班固并稱“班馬”。

主要作品為《史記》，又名《太史公書》。全書130篇，包括12本紀(jì)、8書、10表、30世家、70列傳。

《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《毛遂自薦》、《屈原列傳》、《信陵君竊符救趙》等出于此書。歷史散文。

我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，是紀(jì)傳文學(xué)的典范開創(chuàng)本紀(jì)、世家、列傳、表、書五種體例，被譽(yù)為“實(shí)錄、信史”。魯迅贊之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

15?班固，字孟堅(jiān)，“班馬”之一。主要作品為《漢書》。

《蘇武傳》出于此。開創(chuàng)斷代的紀(jì)傳體史書體例，。

8.求古代的一些文學(xué)常識(shí)

神話傳說(shuō)：中國(guó)古代氏族社會(huì)時(shí)，人類對(duì)自然界和社會(huì)現(xiàn)象不能科學(xué)地解釋，就借助于想像和幻想，創(chuàng)造了許多故事。

神話是純粹的虛構(gòu)，傳說(shuō)有歷史的影子，比較著名的有：精衛(wèi)填海、女禍補(bǔ)天、羿射九日，嫦娥奔月、夸父逐日以及黃帝，堯、舜、禹等。 《詩(shī)經(jīng)》：中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集，成書于春秋時(shí)期，共305篇，亦稱《詩(shī)三百》，分為風(fēng)（十五國(guó)風(fēng)），雅（大雅、小雅）、頌（高頌，周頌，魯頌），其中最有價(jià)值的是“風(fēng)” 。

創(chuàng)作方法主要是“賦、比、興”。 《尚書》和《春秋》，“左史記言，右史記事，言為《尚書》，事為《春秋》。

“這是中國(guó)古代有記載的（甲骨書）最早的兩部書?！洞呵铩肥怯浭碌模蠖嗌⒇?，僅留下來(lái)經(jīng)孔子整理的魯國(guó)的《春秋》，漢代有重新編撰整理的“春秋三傳”，即《公羊傳》、《谷粱傳》，《左傳》。

現(xiàn)僅存左丘明編寫的《左傳》?！洞呵铩泛汀蹲髠鳌肥蔷幠牦w史書。

《國(guó)語(yǔ)》是依照戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)別來(lái)記述各國(guó)史實(shí)的史書。《戰(zhàn)國(guó)策》也同樣，稱為“國(guó)別體”，《戰(zhàn)國(guó)策》同時(shí)也是一部歷史散文集，經(jīng)漢劉向重新改編整理，共三十三篇。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家爭(zhēng)鳴，儒家的著作有孔子的《論語(yǔ)》、孟子的《孟子》、荀況的《荀子》；墨家著作有墨翟的《墨子》；道家著作有老聃的《老子》（道德經(jīng)）、莊周的《莊子》（南華經(jīng)）；法家著作有商鞅的《商君書》、朝非的《朝非子》，兵家著作有孫或?qū)O臏的《孫子兵法》雜家的有呂不韋的《呂代春秋》等，這些著作都是語(yǔ)錄體散文（也稱“記言體”）。 西漢時(shí)的司馬遷創(chuàng)作的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，分為“本紀(jì)”十二篇、“世家”三十篇、“列傳”七十篇，“表”十篇、“書”八篇，共一百三十篇。

《史記》是一部“信史”，“通古今之變，究天人之際，成一家之言，”被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”開后代“二十四史”之先河。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的屈原因遭讒貶 ，開創(chuàng)了浪漫主義的新詩(shī)體“楚辭”、名篇有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》、《漁父》等。

西漢時(shí)的政論散文大家有晃錯(cuò)，名篇《論貴粟疏》《言兵事疏》等。還有賈誼，名篇《過(guò)秦論》。

漢賦是一種直接延續(xù)楚辭的新詩(shī)體，主要作家有司馬相如，作品有《子虛賦》、《上林賦》等，還有楊雄，作品有《甘泉賦》、權(quán)乘作品有《七發(fā)》。 班固創(chuàng)作了我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書》。

西漢時(shí)的民歌經(jīng)整理成為“漢樂(lè)府”。其中的名篇《孔雀東南飛》被稱為中國(guó)詩(shī)歌史上的“雙壁”。

（另一首是北朝民歌《木蘭辭》。） 魏晉時(shí)期的曹氏父子被稱為“三曹”。

曹操創(chuàng)作了《觀滄海》、《蒿里行》、《龜雖壽》第四言體詩(shī)。曹丕的名篇有《燕歌行》、他還撰寫了中國(guó)最早的文論，現(xiàn)僅存《典論?論文》。

曹植則著有《白馬篇》、《洛神賦》等名篇。 “建安七子”指曹丕建安時(shí)期的著名詩(shī)人。

有孔融、陳琳、王桀 、徐干、阮瑀、應(yīng)玚 、劉楨等。他們多慷慨悲涼之風(fēng)，被稱為“建安風(fēng)骨”。

他們掀起了五言詩(shī)的創(chuàng)作高潮。 與“七子”相頡頏并以才華著稱的還有女詩(shī)人蔡琰（文姬），她創(chuàng)作了著名的《胡笳十八拍》和《悲憤詩(shī)》。

建安以后，司馬氏篡權(quán)，進(jìn)入東晉時(shí)期。阮籍的詠懷詩(shī)和散文《大人先生傳》，嵇康的《與山巨源絕交書》都對(duì)后代文學(xué)產(chǎn)生了影響，而陶淵明更成為我國(guó)第一位田園詩(shī)人，他的散文《桃花源記》、詩(shī)歌《歸園田居》等，為中國(guó)古典文學(xué)開辟了一個(gè)新境界。

東晉的干寶撰出我國(guó)第一部志怪小說(shuō)集《搜神記》。 南北朝時(shí)期南朝宋的劉義慶著有我國(guó)第一部筆記體小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。

劉勰是南朝梁代的文藝?yán)碚摷?，著有我?guó)第一部文藝?yán)碚搶Ｖ段男牡颀垺贰? 北朝地理學(xué)家酈道元撰寫《水經(jīng)注》四十卷 唐代是中國(guó)文學(xué)，尤其是詩(shī)歌發(fā)展的頂峰。

“初唐四杰”指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 盛唐時(shí)期的王之渙的《涼州詞》、《登鸛雀樓》是絕句的珍品。

邊塞詩(shī)人王昌齡被稱為“七絕圣手”。孟浩然，王維則成為山水田園詩(shī)人的代表作家。

王維工音律、善詩(shī)畫，宋代蘇軾曾說(shuō)：“味摩詰詩(shī)，詩(shī)中有畫?！贬瘏⒑透哌m則是唐代邊塞詩(shī)人的杰出代表。

李白，字太白，號(hào)青蓮居士。他是中國(guó)豪放派浪漫主義詩(shī)人的高峰，世稱“詩(shī)仙”。

杜甫，字子美，別稱杜工部，世稱“詩(shī)圣”是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的高峰。 后人評(píng)論：李詩(shī)思疾而語(yǔ)豪，杜詩(shī)思苦而語(yǔ)奇。

“太白不能為子美之沉郁，子美不能為太白之飄逸?！薄袄疃盼恼略冢庋嫒f(wàn)丈長(zhǎng)?！?/p>

中唐時(shí)期的韓愈是“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，成為“唐宋散文八大家”（其余為柳宗元和北宋時(shí)期的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍，王安石，曾鞏）之首。與擅寫寓言體散文的柳宗元并稱“韓柳”。

白居易字樂(lè)天，號(hào)香山居士，與元稹共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐時(shí)期的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！逼涿堕L(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》、《賣炭翁》等，廣為流傳。

賈島和孟郊是“苦吟詩(shī)人”，時(shí)稱“郊寒島瘦”。 晚唐時(shí)期政治周凋敝，民不聊生。

杜牧憂國(guó)憂民，李商隱則情思纏綿，詩(shī)句含蓄，并稱為“小李杜”。 北宋時(shí)期詞大量涌現(xiàn)。

其影響源于南唐后主李煜。他與北宋時(shí)的柳永、南宋時(shí)。

9.有關(guān)兩漢魏晉南北朝文學(xué)常識(shí)

兩漢魏晉南北朝詩(shī)歌成就比較高；

“樂(lè)府雙璧” 人稱贊，

建安文學(xué)推“三曹”；

田園鼻祖是陶潛，“采菊”遺風(fēng)見節(jié)操。

《史記》首開紀(jì)傳體，號(hào)稱“無(wú)韻之離騷”；

班固承續(xù)司馬意，《漢書》斷代創(chuàng)新招；

賈誼雄文《過(guò)秦論》，氣勢(shì)酣暢沖云霄；

“出師”二表名后世，《桃花源記》樂(lè)逍遙。

辭賦盛行多空洞，張衡《二京》似驚濤。

文學(xué)批評(píng)也興起，《文心雕龍》真高超。

駢文追求形式美，小說(shuō)初起尚粗糙。