1.唐宋文學(xué)史常識(shí)
1，初唐四杰指的是---------、---------、--------、駱賓王。
2，盛唐邊塞詩(shī)歌的代表詩(shī)人是-----------、-----------、-------------。 3，唐傳奇是小說(shuō)的一種，其代表作有陳鴻的《-----------》、元稹的《----------》、-------------------的《柳毅傳》以及----------------的《李娃傳》。
4，唐代草書(shū)大家張旭和懷素為草書(shū)二絕，世謂“-----------------”。 5，玄宗時(shí)的畫(huà)家吳道子善畫(huà)人物，她的人物畫(huà)用暈染法，衣帶飄揚(yáng)猶如風(fēng)動(dòng)，人們稱(chēng)之為“-------------------”，她兼善山水畫(huà)，重在寫(xiě)意，人稱(chēng)“----------------”。
6，唐代-----------------的《史通》是我國(guó)歷史上第一部史學(xué)理論專(zhuān)著。 7，詞是隋唐時(shí)興起的一種和樂(lè)可歌、句式長(zhǎng)短不齊的新詩(shī)體。
引文詞本來(lái)是配樂(lè)歌唱的，所以又稱(chēng)“曲詞”、--------------、------------------。另外，詞的句子一般都長(zhǎng)短不齊，所以又叫長(zhǎng)短句。
8，明代徐師曾在《文章辯體序說(shuō)》中說(shuō)，詞在形式上的特點(diǎn)是：“--------------------". 詞大多分段，篇幅比較短小。有人按數(shù)字把詞分為小令、------------、----------；根據(jù)風(fēng)格不同，有人把詞分為----------、----------------。
9，唐代”古文運(yùn)動(dòng)“的發(fā)起人是-----------和-------------。 二 寫(xiě)出其對(duì)句 1，杜甫：“為人性僻耽佳句，------------------------?！?/p>
2，李白：“清水出芙蓉，------------------------”。 3，賈島：“兩句三年得，------------。”
4，陸游：“文章本天成，-------------------?！? 5，月下飛天鏡，-------------------------。
-----《渡荊門(mén)送別》 6，今人不見(jiàn)古時(shí)月，--------------------。----《把酒問(wèn)月》 7，我欲因之夢(mèng)吳越，-----------------。
--------------------，送我至剡溪。 -----------《夢(mèng)游天姥吟留別》 8，宋代的愛(ài)國(guó)詞人有哪些，寫(xiě)出他們的字號(hào)及代表作 9，默寫(xiě)李清照的《如夢(mèng)令。
常記溪亭日暮》 答案如下： 1，初唐四杰指的是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 2，盛唐邊塞詩(shī)歌的代表詩(shī)人是高適、岑參、王昌齡。
3，唐傳奇是小說(shuō)的一種，其代表作有陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》、元稹的《鶯鶯傳》、李朝威的《柳毅傳》、白行簡(jiǎn)的《李娃傳》。 4，唐代草書(shū)大家張旭和懷素為草書(shū)二絕，世謂“草書(shū)二絕”。
5，玄宗時(shí)的畫(huà)家吳道子善畫(huà)人物，她的人物畫(huà)用暈染法，衣帶飄揚(yáng)猶如風(fēng)動(dòng)，人們稱(chēng)之為“吳帶當(dāng)風(fēng)”，她兼善山水畫(huà)，重在寫(xiě)意，人稱(chēng)“ 疏體”。 6，唐代劉知幾的《史通》是我國(guó)歷史上第一部史學(xué)理論專(zhuān)著。
7，詞是隋唐時(shí)興起的一種和樂(lè)可歌、句式長(zhǎng)短不齊的新詩(shī)體。引文詞本來(lái)是配樂(lè)歌唱的，所以又稱(chēng)“曲詞”、曲子詞、歌余。
另外，詞的句子一般都長(zhǎng)短不齊，所以又叫長(zhǎng)短句。 8，明代徐師曾在《文章辯體序說(shuō)》中說(shuō)，詞在形式上的特點(diǎn)是：“--------------------".【不知道】 詞大多分段，篇幅比較短小。
有人按數(shù)字把詞分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)；根據(jù)風(fēng)格不同，有人把詞分為豪放詞、婉約詞。 9，唐代”古文運(yùn)動(dòng)“的發(fā)起人是韓愈 和柳宗元。
二 寫(xiě)出其對(duì)句 1，杜甫：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休?！? 2，李白：“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
3，賈島：“兩句三年得，一吟雙淚流?！? 4，陸游：“文章本天成，妙手偶得之?！?/p>
5，月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。-----《渡荊門(mén)送別》 6，今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
----《把酒問(wèn)月》 7，我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖光照我影，送我至剡溪。
-----------《夢(mèng)游天姥吟留別》 8，宋代的愛(ài)國(guó)詞人有哪些，寫(xiě)出他們的字號(hào)及代表作： 辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒代表作《永遇樂(lè) · 京口北固亭懷古》 岳飛，字鵬舉，代表作《滿(mǎn)江紅》 9，默寫(xiě)李清照的《如夢(mèng)令。常記溪亭日暮》 如夢(mèng)令·常記溪亭日暮 ·李清照 常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
2.唐宋文化文學(xué)常識(shí)
1、王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
2、王昌齡，岑參，崔顥
3、陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》，無(wú)稹的《鶯鶯傳》、李朝威的《柳毅傳》 白行簡(jiǎn)的《李娃傳》
4、"顛張醉素"
5、吳帶當(dāng)風(fēng)、疏體
6、劉知幾
7、詩(shī)余，曲子詞
8、調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲；中調(diào)，長(zhǎng)調(diào)；婉約詞，豪放詞
9、韓愈、柳宗元
1、語(yǔ)不驚人死不休
2、天然去雕飾
3、一吟雙淚流
4、妙手偶得之
5、云生結(jié)海樓
6、今月曾經(jīng)照古人
7、一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影
8、陸游（字務(wù)觀(guān)，號(hào)放翁 示兒）、文天祥（字宋瑞，號(hào)文山，過(guò)零丁洋）、辛棄疾（字幼安，別號(hào)稼軒，水龍吟·登建康賞心亭）、岳飛（字鵬舉，滿(mǎn)江紅）
9、常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。 爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
3.高中語(yǔ)文唐代文學(xué)常識(shí)
屈原（約前340—約前277）（入選理由：開(kāi)浪漫主義先河） 名平，字原，是楚國(guó)的同姓貴族。
祖先封于屈，遂以屈為氏。 屈原的作品，在《史記》本傳中提到的有《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》、《懷沙》五篇。
《漢書(shū)·藝文志》載屈原賦二十五篇，未列篇名。東漢王逸《楚辭章句》所載也是二十五篇，為《離騷》、《九歌》（計(jì)作十一篇）、《天問(wèn)》、《九章》（九篇）、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》，而把《招魂》列于宋玉名下（《漢書(shū)·藝文志》基本上是以劉向、劉歆父子《七略》為依據(jù)，《楚辭章句》則是為劉向所編《楚辭》作的注釋。
所以這兩種理應(yīng)是一致的）。可知對(duì)這二十五篇中部分作品的歸屬和真?zhèn)?，漢代就存在爭(zhēng)議。
大致說(shuō)來(lái)，現(xiàn)代研究者多認(rèn)為《招魂》仍應(yīng)遵從《史記》，視為屈原之作；《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》，則偽托的可能性為大。 李白（七零一-七六二）（入選理由：浪漫主義顛峰） 字太白，號(hào)青蓮居士。
祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都戶(hù)府管轄）。
幼時(shí)隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。 他的一生，絕大部分在漫游中度過(guò)。
天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為玄宗所賞識(shí)。
后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。
不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒。
李白的詩(shī)以抒情為主。屈原而后，他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌吸取其豐富營(yíng)養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。
他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無(wú)不盡歸筆底。
杜甫有「筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評(píng)，是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義詩(shī)人，有「詩(shī)仙」之稱(chēng)。與杜甫齊名，世稱(chēng)「李杜」，韓愈云：「李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。
」（《調(diào)張籍》）。有《李太白集》。
【主要作品】 客中作 秋登宣城謝朓北樓 宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云 靜夜思 將進(jìn)酒 望廬山瀑布 早發(fā)白帝城 登金陵鳳凰臺(tái) 月下獨(dú)酌 夢(mèng)游天姥吟留別 金陵酒肆留別 關(guān)山月 子夜吳歌 長(zhǎng)干行 蜀道難 長(zhǎng)相思 行路難 玉階怨 贈(zèng)孟浩然 渡荊門(mén)送別 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 杜甫（712--770）（入選理由：現(xiàn)實(shí)主義顛峰） 字子美，是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時(shí)期的社會(huì)面貌，具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向。他的詩(shī)激蕩著熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神，因此被后人公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
杜甫一生寫(xiě)下了一千多首詩(shī)，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車(chē)行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《春望》等。杜甫詩(shī)充分表達(dá)了他對(duì)人民的深刻同情，揭露了封建社會(huì)剝削者與被剝削者之間的尖銳對(duì)立：“：“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨！”這千古不朽的詩(shī)句，被世世代代的中國(guó)人所銘記。
“濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死，寂寞壯心驚！”這是杜甫對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)的充分展示，這一點(diǎn)使他的詩(shī)具有很高的人民性。杜甫的這種愛(ài)國(guó)熱枕，在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中，也表現(xiàn)得非常充沛。
而在《三吏》、《三別》中，對(duì)廣大人民忍受一切痛苦的愛(ài)國(guó)精神的歌頌，更把他那顆愛(ài)國(guó)愛(ài)民的赤子之心展現(xiàn)在讀者面前。出自對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)奢侈荒淫的面目和禍國(guó)殃民的罪行，必然懷有強(qiáng)烈的憎恨。
這一點(diǎn)在不朽的名篇《兵車(chē)行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。一個(gè)偉大愛(ài)國(guó)者的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情，必然在其它方面也有所表現(xiàn)。
杜甫的一些詠物、寫(xiě)景的詩(shī)，甚至那些有關(guān)夫妻、兄弟、朋友的抒情詩(shī)中，也無(wú)不滲透著對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深厚感情?？傊鸥Φ脑?shī)是唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的藝術(shù)記錄。
杜甫以積極的入世精神，勇敢、忠實(shí)、深刻地反映了極為廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)論在怎樣一種險(xiǎn)惡的形勢(shì)下，他都沒(méi)有失去信心，在我國(guó)悠久的文學(xué)史上，杜甫詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。陶淵明 （365~ 427）（入選理由：中國(guó)隱士詩(shī)人、田園詩(shī)人代表人物） 晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家 .一名潛 ，字元亮 ，私謚靖節(jié) .潯陽(yáng)柴桑 （今江西九江西南 ）人 .著名山水田園詩(shī)人。
主要作品有：歸園田居五首、飲酒二十首并序、讀《山海經(jīng)》十三首、桃花源詩(shī)并記、詠荊軻、歸鳥(niǎo)（四首） 蘇軾（1037—1101）（入選理由：中國(guó)文化之集大成者，詩(shī)、詞、文俱佳，詞更是開(kāi)豪放一派） 北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。
蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。
神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作。
4.高中語(yǔ)文唐代文學(xué)常識(shí)
李白（701年2月28日-762），字太白，號(hào)青蓮居士。
中國(guó)唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉(xiāng)），一說(shuō)生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。
逝世于安徽當(dāng)涂縣。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。
存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。
其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。 代表作品： 《蜀道難》《行路難》《月下獨(dú)酌》《望廬山瀑布》《大鵬賦》等杜甫（712-770），字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，祖籍襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)），一般認(rèn)為出生于鞏縣（今河南鞏義）。
盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》）等。
初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。
后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。
他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，一生寫(xiě)詩(shī)1500多首，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。代表作品： 《杜工部集》杜牧（公元803-約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。
杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。
因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著有《樊川文集》。 代表作品： 《阿房宮賦》；《遣懷》.“詩(shī)佛”王維唐 王維（701-761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，崇信佛教，人稱(chēng)詩(shī)佛，其詩(shī)、畫(huà)成就都很高，蘇軾贊他“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”
尤以山水詩(shī)成就最高，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。著有《王右丞集》（右丞為他后來(lái)官職，即“終尚書(shū)右丞”）存詩(shī)400首。
王維在唐詩(shī)的范疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。 代表作《竹里館》《相思》《九月九日憶山東兄弟》 柳宗元唐 唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈等人并稱(chēng)為唐宋八大家。
祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人。漢族。
代宗大歷八年（773）出生于京都長(zhǎng)安（今陜西西安）。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱(chēng)韓柳。
劉禹錫與之并稱(chēng)“劉柳”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱(chēng)“王孟韋柳”。
世稱(chēng)柳河?xùn)|或柳柳州。 寫(xiě)下了著名的《永州八記》（《始得西山宴游記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》.“詩(shī)豪”劉禹錫唐 代表作《陋室銘》《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》.“詩(shī)鬼”李賀唐 李賀（790-816）字長(zhǎng)吉。
他的詩(shī)作想象豐富，立意新奇，構(gòu)思精巧，用詞瑰麗，也有傷感情緒的流露，有較高的藝術(shù)價(jià)值。 其詩(shī)善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話(huà)傳說(shuō)創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱(chēng)其為“詩(shī)鬼”。
詩(shī)杰”王勃唐 王勃（649-676）字子字，絳州龍門(mén)（今山西河津）人。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱(chēng)“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。”
他其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格 代表作《次北固山下》《送杜少府之任蜀川》.“詩(shī)狂”賀知章唐 賀知章詩(shī)文以絕句見(jiàn)長(zhǎng)，除祭神樂(lè)章、應(yīng)制詩(shī)外，其寫(xiě)景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑 代表作《回鄉(xiāng)偶書(shū)》《詠柳》“詩(shī)家天子” “七絕圣手” 王昌齡唐 盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。
他的邊塞詩(shī)，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇。他的邊塞詩(shī)中充分體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)主義，英雄主義精神，另外還深深蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)下層人民的人文關(guān)懷，體現(xiàn)了詩(shī)人擴(kuò)大的視野和博大的胸懷。
王昌齡在寫(xiě)作方式上擅長(zhǎng)以景喻情，情景交融。這本是邊塞詩(shī)所最常用的結(jié)構(gòu)，但是詩(shī)人運(yùn)用最簡(jiǎn)練的技巧，于這情境之外又?jǐn)U大出一個(gè)更為廣闊的視野，在最平實(shí)無(wú)華的主題之中凝練出貫穿于時(shí)間與空間中永恒的思考； 代表作《出塞》（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)）。
“詩(shī)魔” 白居易唐 白居易（772~846），漢族，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，是中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的唐代詩(shī)人和文學(xué)家，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)，是“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖。 代表作《賦得古原草送別》（離離原上草）《憶江南》（日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)） 溫庭筠唐 溫庭筠，唐代詩(shī)人、詞人。
詩(shī)與李商隱齊名，并稱(chēng)“溫李”。詞與韋莊齊名，并稱(chēng)“溫韋”。
詩(shī)詞工于體物，設(shè)色麗，有聲調(diào)色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨。
多寫(xiě)女子閨情，風(fēng)格濃艷精巧，清新明快。詩(shī)詞兼工，是花間詞派的重要作家之一，被稱(chēng)為花間鼻祖。
5.古代詩(shī)人文學(xué)常識(shí)
白居易：，漢族，字樂(lè)天，晚年又號(hào)香山居士，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
是中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的唐代詩(shī)人和文學(xué)家，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，寫(xiě)下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇，對(duì)后世頗有影響 屈原：羋姓屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)人。
楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。
他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
鮑照：字明遠(yuǎn)，南朝宋文學(xué)家。被認(rèn)為是南北朝時(shí)期文人中成就最高的，與顏延之、謝靈運(yùn)合稱(chēng)“元嘉三大家”。
鮑照與謝靈運(yùn)、顏延之同時(shí)，合稱(chēng)“元嘉三大家”。他還擅長(zhǎng)寫(xiě)七言歌行，能吸收民歌的精華。
感情豐沛，形象鮮明，并具有濃厚的浪漫主義色彩，對(duì)唐代的李白、高適、岑參等人的創(chuàng)作有一定的影響。杜甫：字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，河南鞏縣（今河南鞏義市）人。
世稱(chēng)杜工部、杜拾遺，盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，一生寫(xiě)詩(shī)1400多首，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
陸游：字務(wù)觀(guān)，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等數(shù)十個(gè)文集存世，自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”，今尚存九千三百余首，是我國(guó)現(xiàn)有存詩(shī)最多的詩(shī)人。
阮籍：三國(guó)魏詩(shī)人。字嗣宗。
陳留尉氏（今屬河南）人。是建安七子之一阮瑀的兒子。
曾任步兵校尉，世稱(chēng)阮步兵。崇奉老莊之學(xué)，政治上則采謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度。
與嵇康、劉伶等七人為友，常集于竹林之下肆意酣暢，世稱(chēng)竹林七賢。阮籍是「正始之音」的代表，其中以《詠懷》八十二首最為著名。
阮籍透過(guò)不同的寫(xiě)作技巧如比興、象征、寄托，借古諷今，寄寓情懷，形成了一種「悲憤哀怨，隱晦曲折」的詩(shī)風(fēng)。除詩(shī)歌之外，阮籍還長(zhǎng)于散文和辭賦。
今存散文九篇，其中最長(zhǎng)及最有代表性的是〈大人先生傳〉。另又存賦六篇，其中述志類(lèi)有〈清思賦〉、〈首陽(yáng)山賦〉；詠物類(lèi)有〈鳩賦〉、〈狝猴賦〉。
陶淵明：字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。
東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》等。
李白：字太白，號(hào)青蓮居士。中國(guó)唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙” ， “詩(shī)俠”之稱(chēng)。
有“李太白集”傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的。 李清照：號(hào)易安居士，南宋女詞人，濟(jì)南章丘人，婉約派代表詞人。
代表作《聲聲慢》。 黃遵憲：），廣東省梅州人 ，字公度，別號(hào)人境廬主人，清末杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、外交家。
張若虛：曾任兗州兵曹。中宗神龍（705-707）年間，與賀知章、賀朝、萬(wàn)齊融、邢巨、包融等俱以文詞俊秀馳名于京都，其與賀知章、張旭、包融并稱(chēng)為"吳中四士"。
玄宗開(kāi)元時(shí)尚在世。 其詩(shī)《全唐詩(shī)》僅存2首，其一為《春江花月夜》，乃千古絕唱，是一篇膾炙人口的名作，有“以孤篇壓倒全唐”之譽(yù)；另一首詩(shī)是《代答閨夢(mèng)還》。
孟浩然：孟浩然，唐代詩(shī)人。本名不詳（一說(shuō)名浩），字浩然，世稱(chēng)「孟襄陽(yáng)」，與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱(chēng)為"王孟"。
以寫(xiě)田園山水詩(shī)為主。因他未曾入仕，又稱(chēng)之為孟山人。
襄陽(yáng)南門(mén)外背山臨江之澗南園有他的故居。曾隱居鹿門(mén)山。
韋莊：字端己，杜陵（今中國(guó)陜西省長(zhǎng)安市附近）人，詩(shī)人韋應(yīng)物的四代孫，唐朝花間派詞人，詞風(fēng)清麗，有《浣花詞》流傳。曾任前蜀宰相，謚文靖。
王維：字摩詰，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，外號(hào)“詩(shī)佛”。今存詩(shī)400余首。
王維精通佛學(xué)，佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰向弟子們講學(xué)的書(shū)，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝。
音樂(lè)也很精通。受禪宗影響很大。
蘇軾：字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱(chēng)其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。
北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。
其散文與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃；詞與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書(shū)法家之一；其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派。 李賀：字長(zhǎng)吉，世稱(chēng)李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼、李昌谷、李奉禮，與李白、李商隱三人并稱(chēng)唐代“三李”。
李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求；對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。
他喜歡在神話(huà)故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構(gòu)。
6.誰(shuí)有中國(guó)古代文學(xué)的文學(xué)常識(shí)資料,盡量齊全點(diǎn)
“五四”之前，我國(guó)古典文學(xué)按體裁劃分可分為詩(shī)歌、散文、戲曲、小說(shuō)。
詩(shī)歌分為古體詩(shī)（四言、五言、七言、雜言）、近體詩(shī)（五絕、七絕、五律、七律）、詞（小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)）、散曲（小令、套曲）。散文分為敘事散文、游記散文、說(shuō)理散文、抒情散文等。小說(shuō)分為筆記小說(shuō)、傳奇小說(shuō)、平話(huà)小說(shuō)、章回小說(shuō)等。
1、秦代以前
詩(shī)歌：《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的潮流。
散文：先秦時(shí)期散文創(chuàng)作的成就主要表現(xiàn)在史傳散文（《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》）和諸子散文（孔子、孟子、荀子、老子、莊子、墨子、韓非子等的著作）。
2、兩漢魏晉南北朝
詩(shī)歌：漢樂(lè)府民歌，其中《孔雀東南飛》和《木蘭辭》被稱(chēng)為樂(lè)府雙璧。此外還有曹植的詩(shī)歌和東晉時(shí)期陶淵明的田園詩(shī)。
散文：紀(jì)傳體史書(shū)《史記》。
3、唐代
詩(shī)歌：唐代文學(xué)創(chuàng)作的成就主要體現(xiàn)在詩(shī)歌的創(chuàng)作上。詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、白居易以及新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)
散文：韓愈、柳宗元以及古文運(yùn)動(dòng)
小說(shuō)：唐傳奇 李朝威《柳毅傳》
4、宋代
詩(shī)歌：宋代詩(shī)歌創(chuàng)作的成就主要體現(xiàn)在詞的創(chuàng)作上（豪放派：蘇軾、辛棄疾；婉約派：柳永、李清照）
散文：唐宋八大家
小說(shuō)：平話(huà)
5、元代
雜劇：元代文學(xué)創(chuàng)作的成就主要體現(xiàn)在元雜劇的創(chuàng)作上。關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、王實(shí)甫《西廂記》
6、明清
小說(shuō)：明清文學(xué)創(chuàng)作的成就主要體現(xiàn)在小說(shuō)方面。（明）三言二拍、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》；（清）《聊齋志異》、《儒林外史》、
《紅樓夢(mèng)》；（清朝晚期）四大譴責(zé)小說(shuō)：《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《孽海花》、《老殘游記》。
戲曲：高則誠(chéng)《琵琶記》、湯顯祖《牡丹亭》、孔尚任《桃華扇》、洪昇《長(zhǎng)生殿》。
中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)歌謠100句 1、先秦文學(xué) 先秦文學(xué)有兩源，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫。 《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)雅頌，反映現(xiàn)實(shí)300篇① 手法牢記賦比興，名篇《碩鼠》與《伐檀》。 浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者為屈原。 先秦散文有兩派，“諸子”、史書(shū)要記全。 儒墨道法屬諸子，各有著作傳世間； 儒家《論語(yǔ)》和《孟子》， 墨家《墨子》見(jiàn)一斑； 道家《老子》和《莊子》，法家韓非著名篇。 歷史散文有兩體，分為“國(guó)別”和“編年” 前者《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》， 后者《春秋》與《左傳》。 2、兩漢魏晉南北朝文學(xué) 兩漢魏晉南北朝，詩(shī)歌成就比較高； 字串3 “樂(lè)府雙璧” ②人稱(chēng)贊， 建安文學(xué)推“三曹”③； 田園鼻祖是陶潛，“采菊”遺風(fēng)見(jiàn)節(jié)操。 《史記》首開(kāi)紀(jì)傳體，號(hào)稱(chēng)“無(wú)韻之離騷”； 班固承續(xù)司馬意④，《漢書(shū)》斷代創(chuàng)新招； 賈誼雄文《過(guò)秦論》，氣勢(shì)酣暢沖云霄； “出師”二表名后世，《桃花源記》樂(lè)逍遙。 辭賦盛行多空洞，張衡《二京》似驚濤。 文學(xué)批評(píng)也興起，《文心雕龍》真高超。 駢文追求形式美，小說(shuō)初起尚粗糙。 3、唐代文學(xué) 唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡； 王楊盧駱創(chuàng)格律，律詩(shī)、絕句要記全。 浪漫詩(shī)人推李白，一路高歌《蜀道難》。 現(xiàn)實(shí)主義有杜甫，“三吏”、“三別”不一般。 樂(lè)天倡導(dǎo)新樂(lè)府，“琵琶”、“長(zhǎng)恨”留名篇。 田園詩(shī)派有王孟，高、岑詩(shī)歌唱邊塞。 中唐李賀多奇麗，賈島“推敲”傳世間。 晚唐崛起“小李杜”⑤；此后衰敗如塵煙。 韓柳古文創(chuàng)新體，《阿房宮賦》唱千年。 字串9 唐代傳奇已成熟，代表作推《柳毅傳》。 4、宋代文學(xué) 宋代文學(xué)詞泱泱，分成婉約與豪放。 柳永秦觀(guān)李清照，風(fēng)花雪月多感傷。 蘇軾首開(kāi)豪放派，“大江東去”氣昂昂； 愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾，“金戈鐵馬”勢(shì)高揚(yáng)。 三蘇、王曾、歐陽(yáng)修，繼承韓柳寫(xiě)文章； 范公作品雖不多，《岳陽(yáng)樓記》放光芒。 南宋詩(shī)人陸放翁，《示兒》猶念復(fù)家邦； 人生自古誰(shuí)無(wú)死？后世感懷文天祥。 編年通史第一部，《資治通鑒》司馬光。 《夢(mèng)溪筆談》小百科，作者沈括美名揚(yáng)。 5、元明清文學(xué) 元代散曲分兩種，小令、套數(shù)各不同。 雜劇代表四大家，成就首推關(guān)漢卿； 竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明； 其余三家鄭馬白⑥，還有《西廂》留美名。 明清戲劇精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》 長(zhǎng)篇都是章回體，“四大名著”是高峰。 《儒林外史》不能忘，《聊齋志異》多流行 尚有短篇擬話(huà)體，編訂“三言”馮夢(mèng)龍。 方苞開(kāi)創(chuàng)姚鼐繼，散文流派叫桐城。 字串8 清末大家龔自珍，《己亥雜詩(shī)》勸天公。
7.古代文學(xué)常識(shí)大全
一、建安文學(xué)基礎(chǔ)： 1、建安文學(xué)新局面的開(kāi)創(chuàng)者是杰出的政治家、軍事家和杰出的詩(shī)人曹操。
他詩(shī)歌創(chuàng)作 代表作品有描寫(xiě)漢末戰(zhàn)亂和人民苦難的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》；“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”是《蒿里行》中的名句。表現(xiàn)統(tǒng)一天下雄心壯志、充滿(mǎn)積極進(jìn)取精神的《短歌行》中的“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”表現(xiàn)了他博大的胸懷；《觀(guān)滄海》中的“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”描寫(xiě)了大海孕大含深的氣派。
《短歌行》中的“青青子矜，悠悠我心”表現(xiàn)了作者對(duì)賢才的渴慕，《龜雖壽》中的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，表現(xiàn)了曹操積極進(jìn)取精神。 2、曹操是建文學(xué)新局面的開(kāi)創(chuàng)者，開(kāi)用樂(lè)府舊題寫(xiě)時(shí)事的先河。
他的作品除五言外，四言詩(shī)也不少優(yōu)秀之作，他學(xué)習(xí)漢樂(lè)府，但又有自己的風(fēng)格。 3、現(xiàn)存最早的完整的文人七言詩(shī)是曹丕的《燕歌行》；他的《典論·論文》是現(xiàn)存最早了文學(xué)專(zhuān)論，他提倡文學(xué)，對(duì)建安文學(xué)的繁榮起了推動(dòng)作用。
4、曹植的生活和創(chuàng)作可以分為前后兩個(gè)時(shí)期，以公元220年曹丕稱(chēng)帝為界線(xiàn)， 5、曹植詩(shī)歌創(chuàng)作的代表作有描寫(xiě)游俠少年的高超武藝和愛(ài)國(guó)精神的《白馬篇》，其中“名編壯士籍，不得中顧私”集中表現(xiàn)了少年的愛(ài)國(guó)精神；鼓勵(lì)朋友建功立業(yè)的《贈(zèng)徐干》；在思婦身上寄托自己的失意和苦悶的《七哀》；描寫(xiě)一個(gè)少年斬?cái)嗔_網(wǎng)，拯救一只黃雀的故事的《野田黃雀行》；描寫(xiě)海邊人民貧困生活的《泰山梁甫吟》；以美女盛年未嫁的苦惱寄托自己懷才不遇之感慨的《美女篇》等。鐘嶸稱(chēng)他的詩(shī)“骨氣奇高，詞采華茂”。
6、建安時(shí)期重要的作家有“三曹”“七子”和女詩(shī)人蔡琰?！叭堋敝覆懿佟⒉茇?、曹植；“七子”之稱(chēng)見(jiàn)于曹丕的《典論·論文》，指孔融、陳琳、王粲、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨七人，成就最高的是王粲。
7、“七子”的詩(shī)歌創(chuàng)作中反映社會(huì)動(dòng)亂和人民苦難的代表作有王粲的《七哀詩(shī)》其一，其中“出門(mén)無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原”表現(xiàn)了戰(zhàn)亂給人民帶不的苦難。陳琳的《飲馬長(zhǎng)城窟行》，阮瑀的《駕出北郭門(mén)行》等；抒寫(xiě)個(gè)人的抱負(fù)和遭遇的代表作是劉楨的《贈(zèng)從弟》三首等。
8、現(xiàn)存題為蔡琰的作品有五言《悲憤詩(shī)》，騷體《悲憤詩(shī)》和《胡笳十八拍》。最可信的是蔡琰所作的是五言《悲憤詩(shī)》。
第二、正始西晉文學(xué)基礎(chǔ) 1、正始文學(xué)泛指魏代末年的文學(xué)，此時(shí)期的代表作家是嵇康和阮籍。 2、嵇康的散文代表是《與山巨源絕交書(shū)》，詩(shī)歌的代表作是《贈(zèng)秀才入軍》十八首；阮籍主要的詩(shī)歌創(chuàng)作是八十二首《詠懷詩(shī)》，最著名的散文是《大人先生傳》。
3、阮籍的《詠懷傳》在運(yùn)用王言詩(shī)抒情和諷諭方面有較高的成就，其一中“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”表現(xiàn)了自己的孤獨(dú)苦悶，給處于黑暗統(tǒng)治下的進(jìn)步作家開(kāi)拓了一條寫(xiě)作政治抒情詩(shī)的道路，《詩(shī)品》的“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”，概括的就是阮籍的詩(shī)風(fēng)。陶淵明的《飲酒》，庾信的《擬詠懷》。
4、晉武帝太康前后的“三張、二陸、兩潘、一左”指導(dǎo)的是張華、張協(xié)、陸機(jī)、潘尼、潘岳、左思，他們是太康時(shí)期著名的詩(shī)人。 5、太康文學(xué)創(chuàng)作有兩種不好的傾向：一是模擬古人的風(fēng)氣大盛；二是追求詞藻華美和對(duì)偶工整。
劉勰所說(shuō)“采縟于正始，力柔于建安”，指的就是太康文學(xué)。 6、太康時(shí)代最著名的作家是陸機(jī)，與之齊名的作家是潘岳，還有張華張協(xié)等。
7、陸機(jī)的代表作有模仿《古詩(shī)十九首》的《擬古詩(shī)》十二首，描寫(xiě)行旅生活的《赴洛道中作》；潘岳的名作是《悼亡詩(shī)》三首。 8、左思是西晉最有成就的詩(shī)人，他的詩(shī)直接繼承了建安風(fēng)骨有“左思風(fēng)力”之稱(chēng)。
9、左思的代表作有《詠史》八首，作品采用了典故，運(yùn)用了對(duì)比等手法，如“世胄躡高位，英俊沉下僚”即是對(duì)比，“澗底松”和“山上苗”即是比喻寒門(mén)知識(shí)分子和士族子弟，又是用對(duì)比反映寒門(mén)知識(shí)分子與世族門(mén)閥的矛盾。此外，《招隱》《嬌女詩(shī)》《三都賦》都是他的名作。
10、劉琨的代表作是《扶風(fēng)歌》，他是著我的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。郭璞的代表作是《洲仙詩(shī)》十四首，他是一位玄言詩(shī)人，《詩(shī)品序》中“理過(guò)其辭，淡乎寡味”即是對(duì)玄言詩(shī)的批評(píng)。
第三、陶淵明基礎(chǔ)： 1、陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，謚號(hào)“靖節(jié)征士”，因其曾作過(guò)彭澤令，所以后人又稱(chēng)他為陶彭澤，他辭去彭澤令后，過(guò)著“晨興埋荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕生活。 2、陶淵明的詩(shī)可以分成兩類(lèi)：田園詩(shī)和詠懷、詠史詩(shī)。
他的散文辭的名篇是《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《感士不遇賦》等。 3、陶淵明的田園詩(shī)歌按其內(nèi)容可以分為三方面：一部分表現(xiàn)農(nóng)村的恬美靜穆，和他自己悠然自得的心境，代表作有《歸田園居》其一（“少無(wú)適俗韻”），《飲酒》其五（結(jié)廬在人境）等；另一部分以極大的熱情歌詠了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民建立的友誼，如《歸田園居》其三（種豆南山下），《庚戌歲九月中于西田獲早稻》（人生歸有道）等；還有一小部分反映了農(nóng)村凋蔽和自己的窮困生活，如《歸田園居》其四（久去山澤游）、怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》等。
晚年所作的《桃花源詩(shī)并記》是他田園詩(shī)的一個(gè)新發(fā)展。 4、陶淵明的詠懷、詠史詩(shī)。
8.蘇教版《唐宋詩(shī)詞選讀》的文學(xué)常識(shí)整理,急求
蘇教版唐詩(shī)宋詞選讀教案全集“風(fēng)神初震”的初唐詩(shī)第一課時(shí) 總述第二課時(shí) 詩(shī)歌鑒賞（一）一、陳子昂《春夜別友人二首（其一）》二、杜審言《和晉陵陸丞早春游望》第三課時(shí) 詩(shī)歌鑒賞（二）一、楊炯《從軍行》二、王勃《滕王閣》第四課時(shí) 詩(shī)歌鑒賞（三）――《春江花月夜》簡(jiǎn)案聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?shī)山居秋暝與諸子登峴山燕歌行夢(mèng)游天姥吟留別將進(jìn)酒沉郁頓挫的杜甫詩(shī)兵車(chē)行《旅夜抒懷》、《客至》詠懷古跡（其三）⑴背熟《詠懷古跡（其三）》創(chuàng)新求變的中唐詩(shī)詩(shī)國(guó)余輝中的晚唐詩(shī)《九日齊山登高》《長(zhǎng)安晚秋》教案《商山早行》教案展苞初放的唐五代詞“格高韻遠(yuǎn)”的北宋詞東坡詞專(zhuān)題教案“極其工”、“極其變”的南宋詞龍騰虎擲的稼軒詞專(zhuān)題教案《水龍吟?登建康賞心亭》教案《青玉案?元夕》教案“風(fēng)神初震”的初唐詩(shī)學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、能夠感悟初唐詩(shī)人對(duì)宇宙人生的思考。
2、能初步體會(huì)初唐詩(shī)歌剛健而飛動(dòng)的抒情風(fēng)格。 3、能撰寫(xiě)500字左右的鑒賞文章。
教學(xué)建議： 在盛唐詩(shī)歌高潮到來(lái)之前，無(wú)論從形式和精神氣質(zhì)上來(lái)說(shuō)，初唐詩(shī)都處于準(zhǔn)備階段。這一時(shí)期的詩(shī)歌雖然是以綺靡婉媚的詩(shī)風(fēng)為主，但隨著以“四”為代表的中下層文士的崛起，給詩(shī)歌注入了情思濃郁、氣勢(shì)壯大的氣息。
因此，這是一個(gè)詩(shī)歌發(fā)展緩慢但又孕育著高潮的時(shí)期。本專(zhuān)題選取了初唐具有代表性的詩(shī)歌五首，其中《春江花月夜》一篇是本專(zhuān)題的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1、對(duì)《春夜別友人二首（其一）》一篇，教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生揣摩具體詞句的同時(shí)著重體會(huì)其于沉靜之中見(jiàn)深摯情感的藝術(shù)境界。 2、《滕王閣》在必修本中已經(jīng)附在《滕王閣序》之后，可以學(xué)生自學(xué)為主，讓學(xué)生將序文和詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)讀。
教師可以讓學(xué)生先勾畫(huà)出詩(shī)中表示時(shí)間和空間的詞語(yǔ)，然后體會(huì)作者那種面對(duì)永恒的存在所發(fā)出的人世滄桑之感。 3、《春江花月夜》曾被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。
此詩(shī)的教學(xué)資源比較多，教師可以根據(jù)實(shí)際采取多種形式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。此詩(shī)的難點(diǎn)是詩(shī)歌中所傳達(dá)出來(lái)的對(duì)宇宙和人生的思考，學(xué)生理解起來(lái)有困難，因此教師在指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀的同時(shí)要將此問(wèn)題講深講透，并且要進(jìn)行正確引導(dǎo)。
4、重點(diǎn)放在《春江花月夜》，詩(shī)歌的主要意象是什么？抒情主人公是誰(shuí)？ 《滕王閣》在必修四出現(xiàn)過(guò)，可以先擱置，到講晚唐詩(shī)時(shí)，設(shè)“登高”詩(shī)專(zhuān)題時(shí)對(duì)比鑒賞。第一課時(shí) 總述學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、了解唐詩(shī)發(fā)展的過(guò)程，對(duì)唐詩(shī)有一個(gè)總體感知。
2、掌握初唐早期文風(fēng)。教學(xué)過(guò)程：一、簡(jiǎn)述唐詩(shī)發(fā)展過(guò)程1、看電視散文《唐之韻》之“千古唐詩(shī)”（第1集）（約20分鐘）2、簡(jiǎn)述唐詩(shī)發(fā)展過(guò)程（1）可發(fā)資料《唐詩(shī)的發(fā)展》。
（2）也可讓同學(xué)課前認(rèn)真預(yù)習(xí)附錄部分的《唐詩(shī)的歷程》。 二、初唐早期文風(fēng) 1、歷史沿革 秦→漢→三國(guó)→兩晉→南北朝（南朝：宋、齊、梁、陳；北朝：北魏、東魏、西魏、北齊、北周）→隋→唐 2、我們知道，南朝文風(fēng)流行詞采華美，音韻流轉(zhuǎn)，后世稱(chēng)之為綺靡艷麗。
如： （1）梁武帝蕭衍的《子夜四時(shí)歌》（宮體詩(shī)） 江南蓮花開(kāi)，紅光覆碧水。 色同心復(fù)同，藕異心無(wú)異。
（2）徐陵的《長(zhǎng)相思》 長(zhǎng)相思，望歸難。傳聞奉詔戍皋蘭。
龍城遠(yuǎn)，雁門(mén)寒，愁來(lái)瘦轉(zhuǎn)劇，衣帶自然寬。念君今不見(jiàn)，誰(shuí)為抱腰看。
3、在盛唐詩(shī)歌高潮到來(lái)之前，無(wú)論從形式和精神氣質(zhì)上來(lái)說(shuō)，初唐詩(shī)都處于準(zhǔn)備階段。這一時(shí)期的詩(shī)歌雖然是以綺靡婉媚的詩(shī)風(fēng)為主，但隨著以“四杰”為代表的中下層文士的崛起，給詩(shī)歌注入了情思濃郁、氣勢(shì)壯大的氣息。
因此，這是一個(gè)詩(shī)歌發(fā)展緩慢但又孕育著高潮的時(shí)期。 初唐四杰是初唐詩(shī)人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱(chēng)，也稱(chēng)“王楊盧駱”。
他們的詩(shī)歌還沒(méi)有完全擺脫齊梁詩(shī)風(fēng)的影響，但已經(jīng)擴(kuò)大了詩(shī)歌的題材內(nèi)容，把詩(shī)歌從宮廷移到了市井，從臺(tái)閣移到江山和塞漠，詩(shī)的風(fēng)格也較清峻，對(duì)扭轉(zhuǎn)初唐詩(shī)風(fēng)起到了促進(jìn)作用。到沈佺期、宋之問(wèn)時(shí)，確定了律詩(shī)嶄新的形式。
4、“風(fēng)神初振”的初唐詩(shī)為詩(shī)的“盛唐”奠定的基礎(chǔ)。為什么說(shuō)初唐詩(shī)是“風(fēng)神初振”呢？我們下節(jié)課再一起探討。
三、布置作業(yè)1、認(rèn)真預(yù)習(xí)“風(fēng)神初振”的初唐詩(shī)（共5首）中的前四首。2、請(qǐng)大家查閱有關(guān)作者資料。
第二課時(shí) 詩(shī)歌鑒賞（一）教學(xué)目標(biāo)： 1、對(duì)《春夜別友人二首（其一）》一篇，教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生揣摩具體詞句的同時(shí)著重體會(huì)其于沉靜之中見(jiàn)深摯情感的藝術(shù)境界。 2、《和晉陵陸丞早春游望》一篇，雖然是一首和詩(shī)，但寫(xiě)得別有情致。
詩(shī)人驚新而不快，賞心而不樂(lè)，感受新鮮而思緒凄清，景色優(yōu)美而情調(diào)淡然，甚至于感傷，有滿(mǎn)腹牢騷寄于言外。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)該詩(shī)在使用“虛”字上的妙處的同時(shí)，體悟詩(shī)人這種獨(dú)特的情感。
教學(xué)過(guò)程： 一、陳子昂《春夜別友人二首（其一）》（一）由《登幽州臺(tái)歌》導(dǎo)入：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
1、參考《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》2、這首詩(shī)塑造了一位具有悲劇性格的抒情主人公形象，表現(xiàn)出他的懷才不遇，他的不平，他的憂(yōu)憤，他心底的波瀾。（引出作者陳子昂的介紹。）
（二）作者簡(jiǎn)介陳子昂（659-700），伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少年任俠，24歲舉進(jìn)士，擢麟臺(tái)正字。
9.中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)
中華古代詩(shī)詞文化，源于祭辭，萌于民謠，興于詠志。可惜，現(xiàn)存最早文字輯錄詩(shī)集僅有《詩(shī)經(jīng)》。繼春秋至戰(zhàn)國(guó)衍為騷體，古雅深邃，乃先秦詩(shī)文化獨(dú)秀一枝。秦亡而漢，樂(lè)府興，詩(shī)苑萬(wàn)象更新。入于魏，五言騰踴，尤見(jiàn)“三曹父子”“建安七子”創(chuàng)建輝煌。魏晉之交，有“竹林七賢”；西晉有三張、二陸、兩潘、一左，東晉更有陶翁。此期間詩(shī)歌境界與視野得以拓寬，詠唱愈加膾炙人口。滄海桑田，歲月交至南北朝之宋齊，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小謝”“七言之祖”“竟陵八友”脫穎而出，田園詩(shī)、山水
詩(shī)，清逸峻秀，齊梁體堪稱(chēng)獨(dú)占唐前春色。大唐盛世，亦為詩(shī)之盛世；詩(shī)律之工，音韻之秀，煉句之縝密，意境之曠遠(yuǎn)，實(shí)為登峰造極！然雖有“詩(shī)圣”冠于李杜，猶有群星燦然于千古！詩(shī)余有詞，南北朝時(shí)已見(jiàn)其零星草色，晚唐興于教坊，至于大宋，竟逐漸跳脫弦指之間而成跌宕之詠，可謂獨(dú)領(lǐng)詩(shī)史風(fēng)騷！詞較于詩(shī)，其伸展轉(zhuǎn)承有余，更見(jiàn)抒情遣懷之酣暢。兩宋之時(shí)，詞人千家，而晏柳蘇辛，拔高聳之標(biāo)。另談及詞牌格律千余，實(shí)乃前人不古，后人每每作繭自縛，遂成填詞之風(fēng)。詩(shī)詞演繹于元明，日益迎合民間文娛需求，于是，“街市小令”“村坊小調(diào)”勃然而興，終綻放出一代曲賦奇葩。有云：唐后無(wú)詩(shī)，宋后無(wú)詞。概以為，此乃詩(shī)詞境界廣義之論；就其狹義而論，未必盡然。明代高啟詩(shī)，上有漢魏之高亢，下有唐宋之俊秀，頗具承前啟后之范。嘆青丘，文惹忌諱，險(xiǎn)人弄讒，值壯年時(shí)罹患腰斬。與其說(shuō)“唐后無(wú)詩(shī)”，毋寧說(shuō)“文字獄”興焉，而后無(wú)詩(shī)。至于清代，詩(shī)人也眾，詩(shī)卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之氣而欠失品格，故精品傳遺者不啻鳳毛麟角。乾隆詩(shī)萬(wàn)余，未見(jiàn)一二傳詠，夫何足論哉！然 風(fēng)韻氣節(jié)可景仰者，還屬龔自珍、板橋諸人。
