1.求關(guān)于物理的科普知識（要具體的,字多一點(diǎn)）
從古時(shí)候起，人們就嘗試著理解這個(gè)世界：為什么物體會往地上掉，為什么不同的物質(zhì)有不同的性質(zhì)等等。
宇宙的性質(zhì)彩虹 同樣是一個(gè)謎，譬如地球、太陽以及月亮這些星體究竟是遵循著什么規(guī)律在運(yùn)動，并且是什么力量決定著這些規(guī)律。人們提出了各種理論試圖解釋這個(gè)世界，然而其中的大多數(shù)都是錯(cuò)誤的。
這些早期的理論在今天看來更像是一些哲學(xué)理論，它們不像今天的理論通常需要被有系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)證明。像托勒密（Ptolemy）和亞里士多德（Aristotle）提出的理論，其中有些與我們?nèi)粘Ｋ^察到的事實(shí)是相悖的。
當(dāng)然也有例外，譬如印度的一些哲學(xué)家和天文學(xué)家在原子論和天文學(xué)方面所給出的許多描述是正確的，再舉例如希臘的思想家阿基米德（Archimedes）在力學(xué)方面導(dǎo)出了許多正確的結(jié)論，像我們熟知的阿基米德定律。 在十七世紀(jì)末期，由于人們樂意對原先持有的真理提出疑問并尋求新的答案，最后導(dǎo)致了重大的科學(xué)進(jìn)展，這個(gè)時(shí)期現(xiàn)在被稱為科學(xué)革命。
科學(xué)革命的前兆可回溯到在印度及波斯所做出的重要發(fā)展，包括：印度數(shù)學(xué)暨天文學(xué)家Aryabhata以日心的太陽系引力為基礎(chǔ)所發(fā)展而成的行星軌道之橢圓的模型、哲學(xué)家Hindu及Jaina發(fā)展的原子理論基本概念、由印度佛教學(xué)者Dignāga及Dharmakirti所發(fā)展之光即為能量粒子之理論、由穆斯林科學(xué)家Ibn al-Haitham(Alhazen)所發(fā)展的光學(xué)理論、由波斯的天文學(xué)家Muhammad al-Fazari所發(fā)明的星象盤，以及波斯科學(xué)家Nasir al-Din Tusi所指出托勒密體系之重大缺陷。發(fā)展階段 物理學(xué)是隨著人類社會實(shí)踐的發(fā)展而產(chǎn)生、形成和發(fā)展起來的，它經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。
縱觀物理學(xué)的發(fā)展史，根據(jù)它不同階段的特點(diǎn)，大致可以分為物理學(xué)萌芽時(shí)期、經(jīng)典物理學(xué)時(shí)期和現(xiàn)代物理學(xué)時(shí)期三個(gè)發(fā)展階段。（一）物理學(xué)萌芽時(shí)期 在古代，由于生產(chǎn)水平的低下，人們對自然界的認(rèn)識主要依靠不充分的觀察，和在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的直覺的、思辨性猜測，來把握自然現(xiàn)象的一般性質(zhì)，因而自然科學(xué)的知識基本上是屬于現(xiàn)象的描述、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和思辨的猜測。
那時(shí)，物理學(xué)知識是包括在統(tǒng)一的自然哲學(xué)之中的。人教版八上《物理》在這個(gè)時(shí)期，首先得到較大發(fā)展的是與生產(chǎn)實(shí)踐密切相關(guān)的力學(xué)，如靜力學(xué)中的簡單機(jī)械、杠桿原理、浮力定律等。
在《墨經(jīng)》中，有力的概念（“力，形之所以奮也”）的記述；光學(xué)方面，積累了關(guān)于光的直進(jìn)、折射、反射、小孔成像、凹凸面鏡等的知識?！赌?jīng)》上關(guān)于光學(xué)知識的記載就有八條。
在古希臘的歐幾里德（公元前450-380）等的著作中也有光的直線傳播和反射定律的論述，并且對光的折射現(xiàn)象也作了一定的研究。電磁學(xué)方面，發(fā)現(xiàn)了摩擦起電、磁石吸鐵等現(xiàn)象，并在此基礎(chǔ)上發(fā)明了指南針。
聲學(xué)方面，由于音樂的發(fā)展和樂器的創(chuàng)造，積累了不少樂律、共鳴方面的知識。物質(zhì)結(jié)構(gòu)和相互作用方面，提出了原子論、元?dú)庹摗㈥庩栁逍姓f、以太等假設(shè)。
在這個(gè)時(shí)期，觀察和思辨雖然是人們認(rèn)識自然的主要手段和方法，但也出現(xiàn)了一些類似于用實(shí)驗(yàn)來研究物理現(xiàn)象的方法。例如，我國宋代沈括在《夢溪筆談》中的聲共振實(shí)驗(yàn)和利用天然磁石進(jìn)行人工磁化的實(shí)驗(yàn)，以及趙友欽在《革象新書》中的大型光學(xué)實(shí)驗(yàn)等就是典型的事例。
總之，從遠(yuǎn)古直到中世紀(jì)歐洲通常把五世紀(jì)到十五世紀(jì)叫做中世紀(jì)末，由于生產(chǎn)的發(fā)展，雖然積累了不少物理知識，也為實(shí)驗(yàn)科學(xué)的產(chǎn)生準(zhǔn)備了一些條件并做了一些實(shí)驗(yàn)，但是這些都還稱不上系統(tǒng)的自然科學(xué)研究。在這個(gè)時(shí)期，物理學(xué)尚處在萌芽階段。
（二）經(jīng)典物理學(xué)時(shí)期 十五世紀(jì)末葉，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生，促進(jìn)了生產(chǎn)和技術(shù)的大發(fā)展；席卷西歐的文藝復(fù)興運(yùn)動，解放了人們的思想，激發(fā)起人們的探索精神。近代自然科學(xué)就在這種物質(zhì)的和思想的歷史條件下誕生了。
系統(tǒng)的觀察實(shí)驗(yàn)和嚴(yán)密的數(shù)學(xué)演繹相結(jié)合的研究方法被引進(jìn)物理學(xué)中，導(dǎo)致了十七世紀(jì)主要在天文學(xué)和力學(xué)領(lǐng)域中的“科學(xué)革命”。牛頓力學(xué)體系的建立，標(biāo)志著近代物理學(xué)的誕生。
整個(gè)十八世紀(jì)，物理學(xué)處在消化、積累、準(zhǔn)備的漸進(jìn)階段。新的科學(xué)思想、方法和理論，得到了傳播、完善和擴(kuò)展。
牛頓力學(xué)完成了解析化工作，建立了分析力學(xué)；光學(xué)、熱學(xué)和靜電學(xué)也完成了奠基性工作，成為物理學(xué)的幾門基礎(chǔ)學(xué)科。人們以力學(xué)的模型去認(rèn)識各種物理現(xiàn)象，使機(jī)械論的自然觀成為十八世紀(jì)物理學(xué)的統(tǒng)治思想。
到了十九世紀(jì)，物理學(xué)獲得了迅速和重要的發(fā)展，各個(gè)自然領(lǐng)域之間的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化被普遍發(fā)現(xiàn)，新數(shù)學(xué)方法被廣泛引進(jìn)物理學(xué)，相繼建立了波動光學(xué)、熱力學(xué)和分子運(yùn)動論、經(jīng)典電磁場理論等完整的、解析式的理論體系，使經(jīng)典物理學(xué)臻于完善。由物理學(xué)的巨大成就所深刻揭示的自然界的統(tǒng)一性，為辨證唯物主義的自然觀提供了重要的科學(xué)依據(jù)。
（三）現(xiàn)代物理學(xué)時(shí)期 十九世紀(jì)末葉物理學(xué)上一系列重大發(fā)現(xiàn)，使經(jīng)典物理學(xué)理論體系本身遇到了不可克服的危機(jī)，從而引起了現(xiàn)代物理學(xué)革命。由于生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，精密、大型儀器的創(chuàng)制以及物理學(xué)思想的變革，這一時(shí)期的物理學(xué)理論呈現(xiàn)出高速發(fā)展的狀況。
研究對象由低速到高速，由宏觀到微觀，深入到廣垠的宇宙深處和物質(zhì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)部，對宏。
2.各種物理知識
初二物理知識點(diǎn)總結(jié) 第一部分 聲現(xiàn)象及物態(tài)變化 （一） 聲現(xiàn)象 1. 聲音的發(fā)生：一切正在發(fā)聲的物體都在振動，振動停止，發(fā)聲也就停止。
聲音是由物體的振動產(chǎn)生的，但并不是所有的振動都會發(fā)出聲音。 2. 聲音的傳播：聲音的傳播需要介質(zhì)，真空不能傳聲 （1）聲音要靠一切氣體，液體、固體作媒介傳播出去，這些作為傳播媒介的物質(zhì)稱為介質(zhì)。
登上月球的宇航員即使面對面交談，也需要靠無線電，那就是因?yàn)樵虑蛏蠜]有空氣，真空不能傳聲 （2）聲間在不同介質(zhì)中傳播速度不同 3. 回聲：聲音在傳播過程中，遇到障礙物被反射回來人再次聽到的聲音叫回聲 （1） 區(qū)別回聲與原聲的條件：回聲到達(dá)人的耳朵比原聲晚0.1秒以上。 （2） 低于0.1秒時(shí)，則反射回來的聲間只能使原聲加強(qiáng)。
（3） 利用回聲可測海深或發(fā)聲體距障礙物有多運(yùn) 4. 音調(diào)：聲音的高低叫音調(diào)，它是由發(fā)聲體振動頻率決定的，頻率越大，音調(diào)越高。 5. 響度：聲音的大小叫響度，響度跟發(fā)聲體振動的振幅大小有關(guān)，還跟聲源到人耳的距離遠(yuǎn)近有關(guān) 6. 音色：不同發(fā)聲體所發(fā)出的聲音的品質(zhì)叫音色 7. 噪聲及來源 從物理角度看，噪聲是指發(fā)聲體做無規(guī)則地雜亂無章振動時(shí)發(fā)出的聲音。
從環(huán)保角度看，凡是妨礙人們正常休息、學(xué)習(xí)和工作的聲音都屬于噪聲。 8. 聲音等級的劃分 人們用分貝來劃分聲音的等級，30dB—40dB是較理想的安靜環(huán)境，超過50dB就會影響睡眠，70dB以上會干擾談話，影響工作效率，長期生活在90dB以上的噪聲環(huán)境中，會影響聽力。
9. 噪聲減弱的途徑：可以在聲源處、傳播過程中和人耳處減弱 第二部分 光現(xiàn)象及透鏡應(yīng)用 （一）光的反射 1、光源：能夠發(fā)光的物體叫光源 2、光在均勻介質(zhì)中是沿直線傳播的。大氣層是不均勻的，當(dāng)光從大氣層外射到地面時(shí)，光線發(fā)了了彎折 3、光速：光在不同物質(zhì)中傳播的速度一般不同，真空中最快， 光在真空中的傳播速度：C = 3*108 m/s，在空氣中的速度接近于這個(gè)速度，水中的速度為3/4C，玻璃中為2/3C 4、光直線傳播的應(yīng)用 可解釋許多光學(xué)現(xiàn)象：激光準(zhǔn)直，影子的形成，月食、日食的形成、小孔成像 5、光線：表示光傳播方向的直線，即沿光的傳播路線畫一直線，并在直線上畫上箭頭表示光的傳播方向（光線是假想的，實(shí)際并不存在） 6、光的反射：光從一種介質(zhì)射向另一種介質(zhì)的交界面時(shí)，一部分光返回原來介質(zhì)中，使光的傳播方向發(fā)生了改變，這種現(xiàn)象稱為光的反射 7、光的反射定律：反射光線與入射光線、法線在同一平面上；反射光線和入射光線分居在法線的兩側(cè)；反射角等于入射角 可歸納為：“三線共面，法線居中，兩角相等” 8、理解： （1） 由入射光線決定反射光線 （2） 發(fā)生反射的條件：兩種介質(zhì)的交界處；發(fā)生處：入射點(diǎn)；結(jié)果：返回原介質(zhì)中 （3） 反射角隨入射角的增大而增大，減小而減小，當(dāng)入射角為零時(shí)，反射角也變?yōu)榱愣?9、兩種反射現(xiàn)象 （1） 鏡面反射：平行光線經(jīng)界面反射后沿某一方向平行射出，只能在某一方向接收到反射光線 （2） 漫反射：平行光經(jīng)界面反射后向各個(gè)不同的方向反射出去，即在各個(gè)不同的方向都能接收到反射光線 注意：無論是鏡面反射，還是漫反射都遵循光的反射定律 10、在光的反射中光路可逆 11、平面鏡對光的作用 （1）成像 （2）改變光的傳播方向 12、平面鏡成像的特點(diǎn) （1）成的像是正立的虛像 （2）像和物的大小 （3）像和物的連線與鏡面垂直，像和物到鏡的距離相等 理解：平面鏡所成的像與物是以鏡面為軸的對稱圖形 13、實(shí)像與虛像的區(qū)別 實(shí)像是實(shí)際光線會聚而成的，可以用屏接到，當(dāng)然也能用眼看到。
虛像不是由實(shí)際光線會聚成的，而是實(shí)際光線反向延長線相交而成的，只能用眼看到，不能用屏接收。 14、平面鏡的應(yīng)用 （1）水中的倒影 （2）平面鏡成像 （3）潛望鏡 （二）光的折射 1、光的折射：光從一種介質(zhì)斜射入另一種介質(zhì)時(shí)，傳播方向一般會發(fā)生變化，這種現(xiàn)象叫光的折射 理解：光的折射與光的反射一樣都是發(fā)生在兩種介質(zhì)的交界處，只是反射光返回原介質(zhì)中，而折射光則進(jìn)入到另一種介質(zhì)中，由于光在在兩種不同的物質(zhì)里傳播速度不同，故在兩種介質(zhì)的交界處傳播方向發(fā)生變化，這就是光的折射。
注意：在兩種介質(zhì)的交界處，既發(fā)生折射，同時(shí)也發(fā)生反射 2、光的折射規(guī)律：光從空氣斜射入水或其他介抽中時(shí)，折射光線與入射光線、法線在同一平面上，折射光線和入射光線分居法線兩側(cè)；折射角小于入射角；入射角增大時(shí)，折射角也隨著增大；當(dāng)光線垂直射向介質(zhì)表面時(shí)，傳播方向不變，在折射中光路可逆。 理解：折射規(guī)律分三點(diǎn)：（1）三線一面 （2）兩線分居（3）兩角關(guān)系分三種情況：①入射光線垂直界面入射時(shí)，折射角等于入射角等于0°；②光從空氣斜射入水等介質(zhì)中時(shí)，折射角小于入射角；③光從水等介質(zhì)斜射入空氣中時(shí)，折射角大于入射角 3、在光的折射中光路是可逆的 4、透鏡及分類 透鏡：透明物質(zhì)制成（一般是玻璃），至少有一個(gè)表面是球面的一部分，且透鏡厚度遠(yuǎn)比其球面半徑小的多。
分類：凸透鏡：邊緣薄，中央厚 凹透鏡：邊緣厚，中央薄 5、主光軸，光心、焦點(diǎn)、焦距 主光軸：通過兩個(gè)球心的直線 光心：主光軸上有個(gè)特殊的。
3.有關(guān)物理知識方面的科普文章
常聽人們有這種說法：觸電時(shí)人被電吸住了，抽不開。 實(shí)際上這個(gè)說法是錯(cuò)誤的。我們知道，不論是否存在電流， 在一般情況正導(dǎo)線中、電器中的正、負(fù)電荷的電量是相等的， 對外的靜電作用是相互抵消。 即使局部地方偶爾出現(xiàn)少許正、負(fù)電荷但不相等，其靜電引力也是微不足道的。如若不然，就會出現(xiàn)下列奇特現(xiàn)象：用手去移動臺燈引線，即使不 被吸"住"，至少也會明顯感到這種"吸"力，照明電線，特別是高壓裸線，會"吸住"大量塵土從而形成粗長的的塵土柱。事實(shí)上，這些現(xiàn)象都沒出現(xiàn)。 但是問題出現(xiàn)了，人手觸電時(shí)，為什么有時(shí)不把手抽回來？難道不想抽回來？ 顯然是被吸住了抽不回來。
對這一提問可用電流的生理效應(yīng)來解釋。 人手觸電時(shí)，由于電流的刺激，手會由痙攣到麻痹。即使發(fā)出抽回手的指令， 無奈手已無法執(zhí)行這一指令了。調(diào)查表明，絕大多數(shù)觸電死亡者， 都是手的掌心或手指與掌心的同側(cè)部位觸電。剛觸電時(shí)，手因條件反射而彎曲，而彎曲的方向恰使手不自覺地握住了導(dǎo)線。 這樣，加長了觸電時(shí)間，手很快地痙攣以致麻痹。 這時(shí)即使想到應(yīng)松開手指、抽回手臂，已不可能，形似被"吸住"了。如若觸電時(shí)間再長一點(diǎn)，人的中樞神經(jīng)都已麻痹，此時(shí)更不會抽手了。這些過程都是在較短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生的。 如手的背面觸電，對一般的民用電，則不容易導(dǎo)致死亡， 有經(jīng)驗(yàn)的電工為了判斷用電器是否漏電而手邊又無線電筆， 有時(shí)就用食指指甲一面去輕觸用電器外殼。 若漏電，則食指將因條件反向而彎曲，彎曲的方向又恰是脫離用電器的方向。這樣 ，觸電時(shí)間很短，不致有危險(xiǎn)。當(dāng)然，電壓很高，這樣作也會發(fā)生危險(xiǎn)?！救耸潜浑娢×藛帷侩姶旁钍且环N無火的爐灶。接通電源后，灶臺上的鍋很快就熱。 炒萊時(shí)，用手觸摸灶臺卻感覺不到熱。即使在炒菜的鍋底墊下插入一張白紙，也不會燃燒。那么，這種爐灶靠什么燒飯做菜呢？ 原來，電磁灶的臺面下布滿了金屬導(dǎo)線纏繞的線圈。當(dāng)通上高頻的交流電時(shí)，在臺板與鐵質(zhì)鍋底之間產(chǎn)生強(qiáng)大的交變磁場；磁感線穿過鍋體，通過鍋體的磁通量不斷發(fā)生變化，在鍋底產(chǎn)生感應(yīng)電動勢，使鍋底產(chǎn)生感應(yīng)電流。這些感應(yīng)電流的流線呈閉合的渦旋狀，稱為渦流。當(dāng)渦流受材料電阻的阻礙時(shí)，就發(fā)出大量的高熱，將飯菜煮熟。 電磁灶產(chǎn)生的交變磁場還會使金屬鍋的分子進(jìn)行不停歇的運(yùn)動，造成分子間摩擦生熱。渦流熱和分子運(yùn)動的熱都是直接發(fā)生在鍋本身的，基本上沒有能量傳遞的損耗，所以電磁灶的熱效率可高達(dá)80%，約比煤氣灶高出一倍；而且有加熱均勻，烹調(diào)迅速，節(jié)省電力等優(yōu)點(diǎn)。 電磁灶的加熱是使鍋壁直接感應(yīng)發(fā)熱，所以鍋的材料必須是像鐵這樣的磁性體，一般不能使用玻璃、陶瓷、鋁、銅制的鍋。但是，可以在鋁、銅鍋底部包覆一層鐵，實(shí)現(xiàn)電磁感應(yīng)加熱。在玻璃鍋底部刷上一層薄的銀涂料，再用一層不導(dǎo)電的玻璃涂層保護(hù)，也可起到鐵鍋底的作用。 電磁灶煮、蒸、燉、炒、煎、炸、涮樣樣能干。在采用不同烹調(diào)方法時(shí)，只要調(diào)整流過線圈電流的大小，就可以將溫度調(diào)高調(diào)低。 使用電磁灶時(shí)，在直徑3 m的范圍內(nèi)不要放置電視機(jī)、收音機(jī)和錄像機(jī)，以防輻射?！緹o火爐灶--電磁灶】
參考資料：中國物理課程網(wǎng)
這里還有很多：
4.200字左右的物理科普短文
我們現(xiàn)在要講一種物質(zhì)。
這種物質(zhì)最初是在太陽上發(fā)現(xiàn)的，后來才在地球上找到。 萬物生長靠太陽。
太陽是一個(gè)龐大的火球，給我們光和熱。自從發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，人們用望遠(yuǎn)鏡研究太陽，看清楚了太陽表面的光斑和黑子。
日全食的時(shí)候，還可以看到從太陽表面噴出的巨大的火焰——日珥。但是太陽的化學(xué)成分是什么，單靠望遠(yuǎn)鏡是看不出來的。
1825年，有一位法國哲學(xué)家，名叫孔德，他在他的哲學(xué)講義中武斷地說：“恒星的化學(xué)組成是人類絕對不能得到的知識。”他的話似乎有點(diǎn)道理。
太陽雖然是最近的一顆恒星，但是離我們也有1.5億千米。誰能飛到這樣遠(yuǎn)的太陽上去取一些物質(zhì)回來，在化學(xué)實(shí)驗(yàn)室里作分析呢？況且太陽表面的溫度就有6000攝氏度。
這是無論如何做不到的。 然而，這位哲學(xué)家的結(jié)論下得早了一點(diǎn)。
1859年，就在孔德死后不到三年，一位化學(xué)家和一位物理學(xué)家合作，發(fā)明了一種很巧妙的方法，可以不用離開地球，就能夠測定太陽、恒星等遙遠(yuǎn)的天體的化學(xué)組成。 這位化學(xué)家是本生，這位物理學(xué)家是基爾霍夫。
他們發(fā)明的方法叫做光譜分析。
5.科學(xué)小知識
本杰明·富蘭克林是在偶然的機(jī)會想到發(fā)明避雷針的： 富蘭克林最著名的發(fā)現(xiàn)是統(tǒng)一了天電和地電，破除了人們對雷電的迷信。
在用萊頓瓶進(jìn)行放電實(shí)驗(yàn)的過程中，富蘭克林面對著電火花的閃光和劈啪聲，總是禁不住與天空的雷電聯(lián)想 起來，他意識到萊頓瓶的電火花可能就是一種小型的雷電。為了驗(yàn)證這個(gè)想法，必須將天空中的雷電引到地面上來。
1752年7月的一個(gè)雷雨天，富蘭克林用綢子做了一個(gè)大風(fēng)箏， 風(fēng)箏頂上安上一根尖細(xì)的鐵絲，又用絲線將鐵絲聯(lián)起來通向地面，絲線的末端拴一把銅鑰匙，鑰匙又插進(jìn)一個(gè)萊頓瓶中。富蘭克林將風(fēng)箏放上天空，一陣?yán)纂姶蛳聛?，只見絲線上的毛 毛頭全都豎立起來，用手靠近銅鑰匙，即發(fā)出電火花。
天電終于被捉下來了。富蘭克林發(fā)現(xiàn)，儲存了天電的萊頓瓶可以產(chǎn)生一切地電所能產(chǎn)生的現(xiàn)象，這就證明了天電與地電是一樣的 。
在1747年，富蘭克林就從萊頓瓶實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了尖端更易放電的現(xiàn)象，等他發(fā)現(xiàn)了天電與地電的統(tǒng)一性后，就馬上想到利用尖端放電原理將天空威力巨大的雷電引入地面，以避免 建筑物遭雷擊。1760年，富蘭克林在費(fèi)城一座大樓上樹起了一根避雷針，效果十分顯著。
牛頓被蘋果砸死了，從而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。 俄羅斯化學(xué)家門捷列夫（1834~1907），生在西伯利亞。
他從小熱愛勞動，喜愛大自然，學(xué)習(xí)勤奮。 1860年門捷列夫在為著作《化學(xué)原理》一書考慮寫作計(jì)劃時(shí)，深為無機(jī)化學(xué)的缺乏系統(tǒng)性所困擾。
于是，他開始搜集每一個(gè)已知元素的性質(zhì)資料和有關(guān)數(shù)據(jù)，把前人在實(shí)踐中所得成果，凡能找到的都收集在一起。人類關(guān)于元素問題的長期實(shí)踐和認(rèn)識活動，為他提供了豐富的材料。
他在研究前人所得成果的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)一些元素除有特性之外還有共性。例如，已知鹵素元素的氟、氯、溴、碘，都具有相似的性質(zhì)；堿金屬元素鋰、鈉、鉀暴露在空氣中時(shí)，都很快就被氧化，因此都是只能以化合物形式存在于自然界中；有的金屬例銅、銀、金都能長久保持在空氣中而不被腐蝕，正因?yàn)槿绱怂鼈儽环Q為貴金屬。
于是，門捷列夫開始試著排列這些元素。他把每個(gè)元素都建立了一張長方形紙板卡片。
在每一塊長方形紙板上寫上了元素符號、原子量、元素性質(zhì)及其化合物。然后把它們釘在實(shí)驗(yàn)室的墻上排了又排。
經(jīng)過了一系列的排隊(duì)以后，他發(fā)現(xiàn)了元素化學(xué)性質(zhì)的規(guī)律性。 因此，當(dāng)有人將門捷列夫?qū)υ刂芷诼傻陌l(fā)現(xiàn)看得很簡單，輕松地說他是用玩撲克牌的方法得到這一偉大發(fā)現(xiàn)的，門捷列夫卻認(rèn)真地回答說，從他立志從事這項(xiàng)探索工作起，一直花了大約20年的功夫，才終于在1869年發(fā)表了元素周期律。
他把化學(xué)元素從雜亂無章的迷宮中分門別類地理出了一個(gè)頭緒。此外，因?yàn)樗哂泻艽蟮挠職夂托判?，不怕名家指?zé)，不怕嘲諷，勇于實(shí)踐，敢于宣傳自己的觀點(diǎn)，終于得到了廣泛的承認(rèn)。
元素周期律 元素周期律揭示了一個(gè)非常重要而有趣的規(guī)律：元素的性質(zhì)，隨著原子量的增加呈周期性的變化，但又不是簡單的重復(fù)。門捷列夫根據(jù)這個(gè)道理，不但糾正了一些有錯(cuò)誤的原子量，還先后預(yù)言了15種以上的未知元素的存在。
結(jié)果，有三個(gè)元素在門捷列夫還在世的時(shí)候就被發(fā)現(xiàn)了。1875年，法國化學(xué)家布瓦博德蘭，發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)待填補(bǔ)的元素，命名為鎵。
這個(gè)元素的一切性質(zhì)都和門捷列夫預(yù)言的一樣，只是比重不一致。門捷列夫?yàn)榇藢懥艘环庑沤o巴黎科學(xué)院，指出鎵的比重應(yīng)該是5.9左右，而不是4.7。
當(dāng)時(shí)鎵還在布瓦博德蘭手里，門捷列夫還沒有見到過。這件事使布瓦博德蘭大為驚訝，于是他設(shè)法提純，重新測量鎵的比重，結(jié)果證實(shí)了門捷列夫的預(yù)言，比重確實(shí)是5.94。
這一結(jié)果大大提高了人們對元素周期律的認(rèn)識，它也說明很多科學(xué)理論被稱為真理，不是在科學(xué)家創(chuàng)立這些理論的時(shí)候，而是在這一理論不斷被實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)候。當(dāng)年門捷列夫通過元素周期表預(yù)言新元素時(shí)，有的科學(xué)家說他狂妄地臆造一些不存在的元素。
而通過實(shí)踐，門捷列夫的理論受到了越來越普遍的重視。 后來，人們根據(jù)周期律理論，把已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的100多種元素排列、分類，列出了今天的化學(xué)元素周期表，張貼于實(shí)驗(yàn)室墻壁上，編排于辭書后面。
它更是我們每一位學(xué)生在學(xué)化學(xué)的時(shí)候，都必須學(xué)習(xí)和掌握的一課。 現(xiàn)在，我們知道，在人類生活的浩瀚的宇宙里，一切物質(zhì)都是由這100多種元素組成的，包括我們?nèi)吮旧碓趦?nèi)。
可是，化學(xué)元素是什么呢？化學(xué)元素是同類原子的總稱。所以，人們常說，原子是構(gòu)成物質(zhì)世界的“基本磚石”，這從一定意義上來說，還是可以的。
然而，化學(xué)元素周期律說明，化學(xué)元素并不是孤立地存在和互相毫無關(guān)聯(lián)的。這些事實(shí)意味著，元素原子還肯定會有自己的內(nèi)在規(guī)律。
這里已經(jīng)蘊(yùn)育著物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的變革。 終于，到了19世紀(jì)末，實(shí)踐有了新的發(fā)展，放射性元素和電子被發(fā)現(xiàn)了，這本來是揭開原子內(nèi)幕的極好機(jī)會。
可是門捷列夫在實(shí)踐面前卻產(chǎn)生了困惑。一方面他害怕這些發(fā)現(xiàn)“會使事情復(fù)雜化”，動搖“整個(gè)世界觀的基礎(chǔ)”；另一方面又感到這“將是十分有趣的事……周期性規(guī)律的原因也許會被揭示”。
但門捷列夫本人就在將要揭開周期律本質(zhì)的前夜，1907年帶著這種矛盾的思想逝世了。 門捷列。
6.急
常聽人們有這種說法：觸電時(shí)人被電吸住了，抽不開。
實(shí)際上這個(gè)說法是錯(cuò)誤的。我們知道，不論是否存在電流， 在一般情況正導(dǎo)線中、電器中的正、負(fù)電荷的電量是相等的， 對外的靜電作用是相互抵消。
即使局部地方偶爾出現(xiàn)少許正、負(fù)電荷但不相等，其靜電引力也是微不足道的。如若不然，就會出現(xiàn)下列奇特現(xiàn)象：用手去移動臺燈引線，即使不 被吸"住"，至少也會明顯感到這種"吸"力，照明電線，特別是高壓裸線，會"吸住"大量塵土從而形成粗長的的塵土柱。
事實(shí)上，這些現(xiàn)象都沒出現(xiàn)。 但是問題出現(xiàn)了，人手觸電時(shí)，為什么有時(shí)不把手抽回來？難道不想抽回來？ 顯然是被吸住了抽不回來。
對這一提問可用電流的生理效應(yīng)來解釋。 人手觸電時(shí)，由于電流的刺激，手會由痙攣到麻痹。
即使發(fā)出抽回手的指令， 無奈手已無法執(zhí)行這一指令了。調(diào)查表明，絕大多數(shù)觸電死亡者， 都是手的掌心或手指與掌心的同側(cè)部位觸電。
剛觸電時(shí)，手因條件反射而彎曲，而彎曲的方向恰使手不自覺地握住了導(dǎo)線。 這樣，加長了觸電時(shí)間，手很快地痙攣以致麻痹。
這時(shí)即使想到應(yīng)松開手指、抽回手臂，已不可能，形似被"吸住"了。如若觸電時(shí)間再長一點(diǎn)，人的中樞神經(jīng)都已麻痹，此時(shí)更不會抽手了。
這些過程都是在較短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生的。 如手的背面觸電，對一般的民用電，則不容易導(dǎo)致死亡， 有經(jīng)驗(yàn)的電工為了判斷用電器是否漏電而手邊又無線電筆， 有時(shí)就用食指指甲一面去輕觸用電器外殼。
若漏電，則食指將因條件反向而彎曲，彎曲的方向又恰是脫離用電器的方向。這樣 ，觸電時(shí)間很短，不致有危險(xiǎn)。
當(dāng)然，電壓很高，這樣作也會發(fā)生危險(xiǎn)?！救耸潜浑娢×藛帷侩姶旁钍且环N無火的爐灶。
接通電源后，灶臺上的鍋很快就熱。 炒萊時(shí)，用手觸摸灶臺卻感覺不到熱。
即使在炒菜的鍋底墊下插入一張白紙，也不會燃燒。那么，這種爐灶靠什么燒飯做菜呢？ 原來，電磁灶的臺面下布滿了金屬導(dǎo)線纏繞的線圈。
當(dāng)通上高頻的交流電時(shí)，在臺板與鐵質(zhì)鍋底之間產(chǎn)生強(qiáng)大的交變磁場；磁感線穿過鍋體，通過鍋體的磁通量不斷發(fā)生變化，在鍋底產(chǎn)生感應(yīng)電動勢，使鍋底產(chǎn)生感應(yīng)電流。這些感應(yīng)電流的流線呈閉合的渦旋狀，稱為渦流。
當(dāng)渦流受材料電阻的阻礙時(shí)，就發(fā)出大量的高熱，將飯菜煮熟。 電磁灶產(chǎn)生的交變磁場還會使金屬鍋的分子進(jìn)行不停歇的運(yùn)動，造成分子間摩擦生熱。
渦流熱和分子運(yùn)動的熱都是直接發(fā)生在鍋本身的，基本上沒有能量傳遞的損耗，所以電磁灶的熱效率可高達(dá)80%，約比煤氣灶高出一倍；而且有加熱均勻，烹調(diào)迅速，節(jié)省電力等優(yōu)點(diǎn)。 電磁灶的加熱是使鍋壁直接感應(yīng)發(fā)熱，所以鍋的材料必須是像鐵這樣的磁性體，一般不能使用玻璃、陶瓷、鋁、銅制的鍋。
但是，可以在鋁、銅鍋底部包覆一層鐵，實(shí)現(xiàn)電磁感應(yīng)加熱。在玻璃鍋底部刷上一層薄的銀涂料，再用一層不導(dǎo)電的玻璃涂層保護(hù)，也可起到鐵鍋底的作用。
電磁灶煮、蒸、燉、炒、煎、炸、涮樣樣能干。在采用不同烹調(diào)方法時(shí)，只要調(diào)整流過線圈電流的大小，就可以將溫度調(diào)高調(diào)低。
使用電磁灶時(shí)，在直徑3 m的范圍內(nèi)不要放置電視機(jī)、收音機(jī)和錄像機(jī)，以防輻射?！緹o火爐灶--電磁灶】。
7.初二的物理知識要點(diǎn)
初 二 物 理 知 識 點(diǎn)第一章：走進(jìn)物理世界1、物理學(xué)史研究光、熱、力、聲、電等形形色色物理現(xiàn)象的規(guī)律和物質(zhì)結(jié)構(gòu)的一門科學(xué)2、觀察和實(shí)驗(yàn)是獲取物理知識的重要來源3、長度測量的工具是刻度尺，長度的國際基本單位是米，符號是m；常用單位還有千米（km）、分米（dm）、厘米（cm）、毫米（mm）、微米（μm）、納米（nm）等。
它們之間的換算關(guān)系是 1km=1 000m lm=l0dm ldm=l0cm lcm=l0mm1mm=1 000μn lμm=1 000nm4、長度測量結(jié)果的記錄包括準(zhǔn)確值、估計(jì)值和單位。5、誤差：測量值和真實(shí)值之間的差別叫誤差。
誤差產(chǎn)生的原因：①與測量的人有關(guān)；②與測量的工具有關(guān)。任何測量結(jié)果都有誤差，誤差只能盡量減小，不能絕對避免；但錯(cuò)誤是可以避免的。
減小誤差的方法：①選用更精密的測量工具；②采用更合理的測量方法；③多次測量取平均值。6、測量時(shí)間的工具是秒表，時(shí)間的國際基本單位是秒，符號是s；常用的單位還有小時(shí)（h）、分（min）等。
它們之間的換算關(guān)系是 1h=60min lmin=60s7、科學(xué)探究的主要過程是：提出問題、猜想與假設(shè)、指定計(jì)劃與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)與收集數(shù)據(jù)、分析與論證、評估、交流與合作第二章：聲音與環(huán)境1、產(chǎn)生：聲音是由物體的振動產(chǎn)生的，振動停止，聲音就停止；振動發(fā)聲的物體叫聲源2、傳播：聲音的傳播需要介質(zhì)，真空不能傳播聲音。聲音在介質(zhì)中是以波的形式傳播；在不同的介質(zhì)中傳播速度不同，一般在固體中傳播最快，氣體中傳播最慢。
15℃的空氣中聲音傳播速度為340m/s。3、聲音的三個(gè)特性：（1）音調(diào)：人耳感覺到聲音的高低叫音調(diào)；音調(diào)的高低跟發(fā)聲體振動的頻率有關(guān)，頻率越高，音調(diào)越高。
（2）響度：人耳感覺到的聲音的強(qiáng)弱，響度的大小跟發(fā)聲體振動的幅度有關(guān)；振幅越大，響度越大；響度還跟距離發(fā)聲體的遠(yuǎn)近有關(guān)。（3）音色：又叫音品，不同的發(fā)聲體發(fā)出聲音的音色不同。
4、頻率的高低決定音調(diào)的高低；振幅的大小決定聲音的響度。頻率的單位是赫茲，符號是Hz，人能感受到的聲音頻率范圍是20Hz~20000Hz。
人們把低于20Hz的聲音叫次聲，高于20000Hz的聲音叫超聲。超聲的應(yīng)用有：超聲波粉碎結(jié)石、聲納探測潛艇、魚群，B超檢查內(nèi)臟器官。
5、樂音與噪聲： 樂音：悅耳動聽、使人愉快的聲音；是物體做規(guī)則振動時(shí)發(fā)出的聲音。 噪聲：使人們感到厭煩、有害身心健康的聲音；是物體做無規(guī)則振動時(shí)發(fā)出的聲音。
人們用分貝來劃分dB聲音的強(qiáng)弱的等級。6、控制噪聲的三個(gè)途徑是：吸聲、隔聲、消聲；即在聲源處、在傳播途徑和在接收處控制。
7、聲的利用：（1）聲音可以傳遞信息：如漁民利用聲納探測魚群 （2）聲音可以傳遞能量：如某些霧化器利用超聲波產(chǎn)生水霧8、回聲：聲音在傳播途徑中遇到礙物被返射回去的現(xiàn)象，叫回聲。如回聲比原聲到達(dá)人耳晚0.1s以上，人耳能把他們區(qū)分開，否則回聲會與原聲混在一起會加強(qiáng)原聲。
利用“雙耳效應(yīng)”可以聽到立體聲。第三章：光和眼睛一、光的傳播1、自身能夠發(fā)光的物體叫光源，如太陽、螢火蟲等，而月亮不是光源。
2、光在同種均勻的介質(zhì)中沿直線傳播，生活中應(yīng)用光的直線傳播的事例有：日食、月食，小孔成像，排隊(duì)瞄準(zhǔn)等。3、光在真空中傳播速度是最快的，真空中的光速c=3.0*108m/s，光在不同的介質(zhì)中傳播速度是不同的二、光的顏色1、色散：太陽光通過三棱鏡后被分解成紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫七種色光的現(xiàn)象，這說明白光不是單色光。
2、色光的三基色：紅、綠、藍(lán)；不透明物體的顏色是由它發(fā)射的光決定的，透明物體的顏色是由它透過的光決定的。顏料三原色是：品紅、黃、青。
三、光的反射1、光的反射定律：反射光線與入射光線、法線在同一平面上，反射光線與入射光線分居法線的兩側(cè)；反射角等于入射角。2、在光的反射現(xiàn)象中光路是可逆的3、光在物體表面的反射有兩類：一類是鏡面反射，反射面是光滑的，如黑板“反光”；另一類是漫反射，反射面是粗造的，如我們能從不同的方向看到本身不發(fā)光的物體。
鏡面反射和漫反射都遵守光的反射定律4、平面鏡成像規(guī)律：物體在平面鏡中成的虛像、像與物的大小相等，像與物的連線跟鏡面垂直、像與物到鏡面的距離相等5、球面鏡包括凸面鏡，如：汽車的后視鏡，公路拐彎處的反光鏡，主要作用是擴(kuò)大視野；還有凹面鏡，如：太陽灶、手電筒的反光罩，作用是使光匯聚起來四、光的折射1、光的折射：光從一種介質(zhì)進(jìn)入另一種介質(zhì)，它的傳播方向發(fā)生改變的現(xiàn)象。2、光從空氣斜射入水或玻璃等其它介質(zhì)時(shí)，折射光線向法線方向偏折，折射角小于入射角。
入射角增大，折射角也增大。 光從水或玻璃斜射入空氣時(shí)，折射光線將遠(yuǎn)離法線，折射角大于入射角。
當(dāng)光空氣垂直射入水或玻璃等其它介質(zhì)表面時(shí)，傳播方向不變，折射角等于入射角等于0°3、光的折射現(xiàn)象中，光路是可逆的。五、看不見的光光譜上紅光以外的部分叫紅外線，它用于紅外夜視儀，紅外線測溫儀；光譜上紫光以外的部分叫紫外線，紫外線驗(yàn)鈔機(jī)。
六、透鏡與凸透鏡成像1、中間厚邊緣薄的透鏡凸透鏡，它對光線有會聚作用2、中間薄邊緣厚的透鏡凹透鏡。
8.求物理科普知識和數(shù)學(xué)科普知識~
從古時(shí)候起，人們就嘗試著理解這個(gè)世界：為什么物體會往地上掉，為什么不同的物質(zhì)有不同的性質(zhì)等等。
宇宙的性質(zhì)彩虹同樣是一個(gè)謎，譬如地球、太陽以及月亮這些究竟是遵循著什么規(guī)律在運(yùn)動，并且是什么力量決定著這些規(guī)律。人們提出了各種理論試圖解釋這個(gè)世界，然而其中的大多數(shù)都是錯(cuò)誤的。
這些早期的理論在今天看來更像是一些哲學(xué)理論，它們不像今天的理論通常需要被有系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)證明。像托勒密（Ptolemy）和（Aristotle）提出的理論，其中有些與我們?nèi)粘Ｋ^察到的事實(shí)是相悖的。
當(dāng)然也有例外，譬如印度的一些哲學(xué)家和在和天文學(xué)方面所給出的許多描述是正確的，再舉例如希臘的思想家阿基米德（Archimedes）在力學(xué)方面導(dǎo)出了許多正確的結(jié)論，像我們熟知的。 在十七世紀(jì)末期，由于人們樂意對原先持有的真理提出疑問并尋求新的答案，最后導(dǎo)致了重大的科學(xué)進(jìn)展，這個(gè)時(shí)期現(xiàn)在被稱為科學(xué)革命。
科學(xué)革命的前兆可回溯到在印度及波斯所做出的重要發(fā)展，包括：印度數(shù)學(xué)暨天文學(xué)家Aryabhata以日心的太陽系引力為基礎(chǔ)所發(fā)展而成的行星軌道之橢圓的模型、哲學(xué)家Hindu及Jaina發(fā)展的原子理論基本概念、由學(xué)者Dignāga及Dharmakirti所發(fā)展之光即為能量粒子之理論、由科學(xué)家Ibn al-Haitham(Alhazen)所發(fā)展的光學(xué)理論、由波斯的天文學(xué)家Muhammad al-Fazari所發(fā)明的盤，以及波斯科學(xué)家Nasir al-Din Tusi所指出托勒密體系之重大缺陷。發(fā)展階段 物理學(xué)是隨著人類社會實(shí)踐的發(fā)展而產(chǎn)生、形成和發(fā)展起來的，它經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。
縱觀物理學(xué)的發(fā)展史，根據(jù)它不同階段的特點(diǎn)，大致可以分為物理學(xué)萌芽時(shí)期、時(shí)期和時(shí)期三個(gè)發(fā)展階段。（一）物理學(xué)萌芽時(shí)期 在古代，由于生產(chǎn)水平的低下，人們對自然界的認(rèn)識主要依靠不充分的觀察，和在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的直覺的、思辨性猜測，來把握的一般性質(zhì)，因而自然科學(xué)的知識基本上是屬于現(xiàn)象的描述、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和思辨的猜測。
那時(shí)，物理學(xué)知識是包括在統(tǒng)一的之中的。人教版八上《物理》在這個(gè)時(shí)期，首先得到較大發(fā)展的是與生產(chǎn)實(shí)踐密切相關(guān)的力學(xué)，如中的、、等。
在《》中，有力的概念（“力，形之所以奮也”）的記述；光學(xué)方面，積累了關(guān)于光的直進(jìn)、折射、反射、、凹等的知識。《墨經(jīng)》上關(guān)于光學(xué)知識的記載就有八條。
在古希臘的歐幾（公元前450-380）等的著作中也有和反射定律的論述，并且對現(xiàn)象也作了一定的研究。方面，發(fā)現(xiàn)了、吸鐵等現(xiàn)象，并在此基礎(chǔ)上發(fā)明了。
方面，由于音樂的發(fā)展和樂器的創(chuàng)造，積累了不少樂律、共鳴方面的知識。物質(zhì)結(jié)構(gòu)和相互作用方面，提出了原子論、元?dú)庹?、說、以太等假設(shè)。
在這個(gè)時(shí)期，觀察和思辨雖然是人們認(rèn)識自然的主要手段和方法，但也出現(xiàn)了一些類似于用實(shí)驗(yàn)來研究的方法。例如，我國宋代在《》中的聲共振實(shí)驗(yàn)和利用天然磁行人工磁化的實(shí)驗(yàn)，以及趙友欽在《革象新書》中的大型光學(xué)實(shí)驗(yàn)等就是典型的事例。
總之，從遠(yuǎn)古直到中世紀(jì)歐洲通常把五世紀(jì)到十五世紀(jì)叫做中世紀(jì)末，由于生產(chǎn)的發(fā)展，雖然積累了不少物理知識，也為實(shí)驗(yàn)科學(xué)的產(chǎn)生準(zhǔn)備了一些條件并做了一些實(shí)驗(yàn)，但是這些都還稱不上系統(tǒng)的自然科學(xué)研究。在這個(gè)時(shí)期，物理學(xué)尚處在萌芽階段。
（二）經(jīng)典物理學(xué)時(shí)期 十五世紀(jì)末葉，資本主義的產(chǎn)生，促進(jìn)了生產(chǎn)和技術(shù)的大發(fā)展；席卷西歐的運(yùn)動，解放了人們的思想，激們的探索精神。近代自然科學(xué)就在這種物質(zhì)的和思想的歷史條件下誕生了。
系統(tǒng)的觀察實(shí)驗(yàn)和嚴(yán)密的數(shù)學(xué)演繹相結(jié)合的被引進(jìn)物理學(xué)中，導(dǎo)致了十七世紀(jì)主要在天文學(xué)和力學(xué)領(lǐng)域中的“科學(xué)革命”。體系的建立，標(biāo)志著近代物理學(xué)的誕生。
整個(gè)十八世紀(jì)，物理學(xué)處在消化、積累、準(zhǔn)備的漸段。新的科學(xué)思想、方法和理論，得到了傳播、完善和擴(kuò)展。
牛頓力學(xué)完成了解析化工作，建立了；光學(xué)、和也完成了奠基性工作，成為物理學(xué)的幾門。人們以力學(xué)的模型去認(rèn)識各種物理現(xiàn)象，使機(jī)械論的自然觀成為十八世紀(jì)物理學(xué)的統(tǒng)治思想。
到了十九世紀(jì)，物理學(xué)獲得了迅速和重要的發(fā)展，各個(gè)自然領(lǐng)域之間的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化被普遍發(fā)現(xiàn)，新被廣泛引進(jìn)物理學(xué)，相繼建立了波動光學(xué)、和分子運(yùn)動論、經(jīng)典等完整的、解析式的理論體系，使經(jīng)典物理學(xué)臻于完善。由物理學(xué)的巨大成就所深刻揭示的自然界的統(tǒng)一性，為辨證的自然觀提供了重要的科學(xué)依據(jù)。
（三）現(xiàn)代物理學(xué)時(shí)期 十九世紀(jì)末葉物理學(xué)上一系列重大發(fā)現(xiàn)，使經(jīng)典物理學(xué)理論體系本身遇到了不可克服的危機(jī)，從而引起了現(xiàn)代物理學(xué)革命。由于生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，精密、大型儀器的創(chuàng)制以及物理學(xué)思想的變革，這一時(shí)期的物理學(xué)理論呈現(xiàn)出高速發(fā)展的狀況。
研究對象由低速到高速，由宏觀到微觀，深入到廣垠的宇宙深處和物質(zhì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)部，對宏觀世界的結(jié)構(gòu)、運(yùn)動規(guī)律和微觀物質(zhì)的運(yùn)動規(guī)律的認(rèn)識，產(chǎn)生了重大的變革。相對論和的建立，克服了經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)，完成了從經(jīng)典物理學(xué)到現(xiàn)代物理學(xué)的轉(zhuǎn)變，使物理學(xué)的理論基礎(chǔ)發(fā)生了質(zhì)的飛躍，改變了人們的物理世界圖景。
1927年以后，、、、和現(xiàn)代，得到了迅速的發(fā)展。物理學(xué)向其它學(xué)科領(lǐng)域的推進(jìn)，產(chǎn)生了一系列物理學(xué)的新部門和，并為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供了新。
9.初中物理知識
牛頓第一運(yùn)動定律[編輯本段]定律內(nèi)容 英文名稱：Newton first law of motion 任何物體在不受任何外力的作用下，總保持勻速直線運(yùn)動狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)，直到有外力迫使它改變這種狀態(tài)為止。
由于物體保持運(yùn)動狀態(tài)不變的特性叫做慣性，所以牛頓第一定律也叫慣性定律[1]。 英文名稱：law of inertia 慣性是一切物體固有的屬性，無論是固體、液體或氣體，無論物體是運(yùn)動還是靜止，都具有慣性。
[編輯本段]說明 該定律說明力并不是維持物體運(yùn)動的條件，而是改變物體運(yùn)動狀態(tài)的原因。牛頓第一定律又稱慣性定律，它科學(xué)地闡明了力和慣性這兩個(gè)物理概念，正確地解釋了力和運(yùn)動狀態(tài)的關(guān)系，并提出了一切物體都具有保持其運(yùn)動狀態(tài)不變的屬性——慣性，它是物理學(xué)中一條基本定律。
上述定律主要是從天文觀察中，間接推導(dǎo)而來，是抽象概括的結(jié)論，不能單純按字面定義而用實(shí)驗(yàn)直接驗(yàn)證。和實(shí)際情況較接近的說法是：任何物體在所受外力的合力為零時(shí)，都保持原有的運(yùn)動狀態(tài)不變。
即原來靜止的繼續(xù)靜止，原來運(yùn)動的繼續(xù)作勻速直線運(yùn)動。物體的慣性實(shí)質(zhì)是物體相對于平動運(yùn)動的慣性，其大小即為慣性質(zhì)量。
物體相對于轉(zhuǎn)動也有慣性，但它跟第一定律所說的慣性不是一回事，它的大小為轉(zhuǎn)動慣量。慣性質(zhì)量和轉(zhuǎn)動慣量都用來表示慣性，但它們是不同的物理量，中學(xué)物理不出現(xiàn)轉(zhuǎn)動慣量的名詞，可不必提兩者的區(qū)別。
物體在沒有受到外力作用或所受合外力為零的情況下，究竟是靜止還是作勻速直線運(yùn)動，這除了和參考系有關(guān)外，還要看初始時(shí)的運(yùn)動狀態(tài)。 牛頓第一定律說明了兩個(gè)問題：⑴它明確了力和運(yùn)動的關(guān)系。
物體的運(yùn)動并不是需要力來維持，只有當(dāng)物體的運(yùn)動狀態(tài)發(fā)生變化，即產(chǎn)生加速度時(shí)，才需要力的作用。在牛頓第一定律的基礎(chǔ)上得出力的定性定義：力是一個(gè)物體對另一個(gè)物體的作用，它使受力物體改變運(yùn)動狀態(tài)。
⑵它提出了慣性的概念。物體之所以保持靜止或勻速直線運(yùn)動，是在不受力的條件下，由物體本身的特性來決定的。
物體所固有的、保持原來運(yùn)動狀態(tài)不變的特性叫慣性。物體不受力時(shí)所作的勻速直線運(yùn)動也叫慣性運(yùn)動。
牛頓在第一定律中沒有說明靜止或運(yùn)動狀態(tài)是相對于什么參照系說的，然而，按牛頓的本意，這里所指的運(yùn)動是在絕對時(shí)間過程中的相對于絕對空間的某一絕對運(yùn)動。牛頓第一定律成立于這樣的參照系。
通常把牛頓第一定律成立的參照系成為慣性參照系，因此這一定律在實(shí)際上定義了慣性參照系這一重要概念。牛頓第一定律是作為牛頓力學(xué)體系一條規(guī)律，它具有特殊意義，是三大定律中不可缺少的獨(dú)立定律。
不能將第一定律看作牛頓第二定律的特例。注意：力不是產(chǎn)生速度的原因，而是產(chǎn)生加速度的原因！ 牛頓第一定律的形成 （1）伽利略的研究和科學(xué)想象： 同一小車從同一斜面上的同一位置由靜止開始滑下，（這是為了保證每次小車到達(dá)水平面時(shí)有相同的速度）。
第一次在水平面上鋪上毛巾，小車在毛巾上滑行很短的距離就停下了（如圖甲）；第二次在水平面鋪上較光滑的棉布，小車在棉布上滑行的距離較遠(yuǎn)（如圖乙）；第三次是光滑的木板，小車滑行的距離最遠(yuǎn)（如圖丙）. 伽利略認(rèn)為，是平面對小車的阻力使小車停下，平面越光滑小車滑行就越遠(yuǎn).表明阻力越小，小車滑行就越遠(yuǎn).伽利略科學(xué)地想象：要是能找到一塊十分光滑的平面，阻力為零，小車的滑行速度將不會減慢. （2）笛卡爾的補(bǔ)充 笛卡爾等人又在伽利略研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行了更深入的研究，他認(rèn)為：如果運(yùn)動物體，不受任何力的作用，不僅速度大小不變，而且運(yùn)動方向也不會變，將沿原來的方向勻速運(yùn)動下去. （3）牛頓的偉大貢獻(xiàn) 英國的偉大科學(xué)家牛頓，總結(jié)了伽利略等人的研究成果；從而概括出一條重要的物理定律：一切物體在沒有受到力的作用的時(shí)候，總保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動狀態(tài).這就是牛頓第一定律.[編輯本段]牛頓第一定律的發(fā)現(xiàn)及總結(jié) 300多年前，伽利略對類似的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了分析，認(rèn)識到：運(yùn)動物體受到的阻力越小，他的運(yùn)動速度減小得就越慢，他運(yùn)動的時(shí)間就越長。他還進(jìn)一步通過進(jìn)一步推理得出，在理想情況下，如果水平表面絕對光滑，物體受到的阻力為零，它的速度將不會減慢，這是將以恒定不變的速度永遠(yuǎn)運(yùn)動下去。
伽利略曾經(jīng)專研過這個(gè)問題，牛頓曾經(jīng)說過：“我是站在巨人的肩膀上才成功的。”這句話就是針對伽利略的。
所以牛頓概括了前人的研究結(jié)果，總結(jié)出了著名的牛頓第一定律。 牛頓第一定律是通過分析事實(shí)、再進(jìn)一步概括、推理得出的。
雖然不可能用實(shí)驗(yàn)來直接驗(yàn)證這一定律，但是，從定律得出的一切推論，都經(jīng)受住了實(shí)踐的檢驗(yàn)，因此，牛頓第一定律已成為大家公認(rèn)的力學(xué)基本定律之一。力是產(chǎn)生物體加速度的原因。
