1.三校生考試科目
三校生的考試科目：
基礎(chǔ)科目：
語文、數(shù)學(xué)、英語
專業(yè)技能測試：
非藝術(shù)類專業(yè)技能測試：
應(yīng)用文寫作、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)
藝術(shù)類專業(yè)技能測試：色彩、素描等
在三校生的考試中語文、數(shù)學(xué)和英語是必須要考試的，由于專業(yè)的不同，專業(yè)考試科目會有不同。
三校生即來自技校、中?；蚵毟叩膶W(xué)生的統(tǒng)稱。其定位是在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)大量技能型人才與高素質(zhì)勞動者，在對學(xué)生進(jìn)行高中程度文化知識教育的同時(shí)，根據(jù)職業(yè)崗位的要求有針對性地實(shí)施職業(yè)知識與職業(yè)技能教育。
2.三月份的三校生考試考哪些內(nèi)容
三月份考試 叫 上海市部分普通高校?？茖哟我婪ㄗ灾髡猩荚?這是報(bào)考大專的 不僅大專的人能考 高中的學(xué)生也能考 考的內(nèi)容有10門課
1藝術(shù)人文 （包括作家作品 語文常識 歷史掌故 上海文化 藝術(shù)和應(yīng)用文）
2數(shù)學(xué)基礎(chǔ) （一般都是奧數(shù)題 不是很難 但題型怪計(jì)算量大）
3生活英語 （主要是考對話的內(nèi)容和判斷句子是否正確）
4科學(xué)常識 （包括物理 化學(xué) 不同專業(yè)考的不一樣）
5法律與道德
6時(shí)事政治
7心智禮儀
8團(tuán)隊(duì)管理
9生涯規(guī)劃
10信息科技
總共考兩張卷子 一張是上面我所說的 另一張是語數(shù)外
這兩種卷子大都是選擇題
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3.三校生高考3月份自主招生考試都考些什么
首先我也是三校生
我們學(xué)校給我們做過很多三校生三月份自主招生的題目
其中涉及到，很多文學(xué)常識，簡單的有問你一句古詩需要你回答是誰寫的，大多考文學(xué)作品中的典故，三國啦之類的。
歷史方面我還做到過，秦國統(tǒng)一六國后的文字是什么。我國最早的字典啦……
還有數(shù)學(xué)，比較簡單基礎(chǔ)的，當(dāng)然也有一些比較搞的題目（有點(diǎn)腦筋急轉(zhuǎn)彎的感覺）
英語很多都是，日常用語回答。當(dāng)然也是選擇。
然后還涉及到，政治，物理，化學(xué)。
三校生還特別有一些禮儀問題和就業(yè)操守等！這些都是比較簡單的。
4.三校生高考必背內(nèi)容
（一）古文（10篇） 1 《勸學(xué)》 荀子 君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>
假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功不在舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
2 《過秦論》 賈誼 及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。
乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。
然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。
天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。 始皇既沒，余威震于殊俗。
然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊逐并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。
然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。
然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。 3 《師說》 韓愈 古之學(xué)者必有師。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。
士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！?/p>
嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 圣人無常師。
孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。
孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
4 《阿房宮賦》 杜牧 六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。
覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。
二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。
盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。
歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。
明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。
一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。
鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千萬人之心也。
秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多。
