1.中國民間禁忌和陰陽常識有哪些

中國民間禁忌和陰陽常識如下： 1、逛夜街忌穿紅衣 下午六點太陽下山之后就算是夜晚了，夜晚外出有兩大忌，一是忌穿黑色衣服，黑衣服很沉沉的，跟鬼怪的代表顏色一樣，所以鬼怪在夜晚最喜歡附著在黑色的地方。

二忌穿紅衣服，紅色衣服鮮艷比較招惹惡魔的到來，如果打算在夜晚出門的小伙伴要牢牢記住噢！ 2、長走廊安燈 很多樓房之間都有長廊，長廊經(jīng)常不見光會容易積累陰氣晦氣，鬼怪最喜歡藏在陰冷的地方。 若家中有長廊，記得安個長明燈，避免鬼怪停留不散。

3、爬山戴玉器 登山遠足是現(xiàn)代人最喜歡的休閑運動，由于山上都是高地，常年濕氣重，以前很多動物死于此地，無形中是不錯的假日消閑活動，，無形中強化了負面磁場。若不想見到不想見到的“臟東西”，登山前可佩戴一些玉器首飾，以增加個人的正面磁場。

4、別玩碟仙筆仙 年輕人喜歡追求刺激，看電影也有筆仙，受電影影響，合群大伙一起玩筆仙，碟仙。其實，這樣直接求著跟靈體接觸溝通是極大不妥，等于直接給妖魔鬼怪敞開大門。

尤其那些發(fā)覺自己近排印堂發(fā)黑氣的人，更是不能玩這個。 5、八卦擋邪氣 殯儀館是出殯的地方，積累了較多的靈魂怨氣，負面磁場很強。

家住殯儀館附近的朋友可以在大門外或者窗外掛一塊八卦。先人用八卦來抵擋邪氣入屋，把邪靈都擋在門外。

6、探病先拜家神 若需經(jīng)常出入醫(yī)院照顧看望病人，不妨在出發(fā)前燒香拜佛，保佑病人跟自己健康，也心里圖個平安。 7、住酒店忌尾房 經(jīng)常出差住旅店的朋友們都知道住尾房不宜，這也是有根據(jù)的，因為尾房日常光照不足，被陰氣所占，而靈體又偏偏最喜歡聚集在陰暗的地方。

所以下次住房分配到尾房的時候不妨換個房間。 8、靈性號碼要避忌 酒店房間的門牌號碼也需要注意，在風(fēng)水學(xué)上，“二”及“五”都屬于靈性的數(shù)字，在酒店有“二”或“五”數(shù)字開頭的房間容易招惹靈體逗留注意，時運低著說不定就能跟靈體碰上了。

2.風(fēng)水學(xué)的陰陽知識有什么

陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括陰陽對立、陰陽互補、陰陽消長和陰陽轉(zhuǎn)化四個方面。

風(fēng)水中用陰陽來表示氣的形式。陰和陽兩種力里共同作用創(chuàng)造了運動。

并使之平衡于世界上。陰氣流動相對較慢，比較分散，溫度較低，陽氣則反之。

風(fēng)水就是結(jié)合五行和陰陽。將事物分類為具有其中某種性質(zhì)的學(xué)科。

例如。陰竟味粉陰暗、寒冷、破舊等。

陽，則表示明亮、溫暖、嶄新等。五行中還有相生和相克的關(guān)系。

在風(fēng)水中。無論是根據(jù)陰陽還是五行。

都可以判斷出環(huán)境的狀態(tài)，補充不足的氣，抑止過剩的氣，調(diào)節(jié)平衡，營造出美好運的生活。

3.誰能告訴我陰陽學(xué)的一些小常識呢

陰陽學(xué)： 一、陽字本是指日光，陰字本是指沒有日光。

到后來，陰、陽發(fā)展成為指兩種宇宙勢力或原理，也就是陰陽之道。陰陽學(xué)認為，一切事物的形成、變化和發(fā)展，都是陰陽二氣的運動的結(jié)果。

整個世界都處于陰陽相對平衡狀態(tài)之中，沒有陰就沒有陽，陰陽是相互依存的。 一般來說，陽代表事物具有動的、活躍的、剛強的等屬性的一方面，例如，動、剛強、活躍、興奮、積極、光亮、無形的、機能的、上升的、外露的、輕的、熱的、增長、生命活動等。

陰代表事物的具有靜的、不活躍、柔和的、等屬性的另一方面，例如，靜、柔和、不活躍、抑制、消極、晦暗、有形的、物質(zhì)的、下降的、在內(nèi)的、重的、冷的、減少、肉體等。 當兩件事物發(fā)生一定聯(lián)系時，可以把它們分為陰陽。

例如，天為陽、地為陰、日為陽、月為陰；火為陽、水為陰、男為陽、女為陰；白天為陽，黑夜為陰……。 二、陰陽變化的規(guī)律 陰和陽之間，并不是孤立和靜止不變的，而是存在著相對，依存、消長、轉(zhuǎn)化的關(guān)系。

（一）陰陽的相對性：陰陽是說明事物的兩種屬性，是代表矛盾對立、統(tǒng)一的兩個方面。是自然界相互聯(lián)系的事物和現(xiàn)象對立雙方的概括。

如天為陽、地為陰；白天為陽、黑夜為陰；上為陽、下為陰；熱為陽、寒為陰；陽電與陰電等。諸如此類，說明了不論任何事物，都是對立存在宇宙間的，但是，事物的陰陽屬性不是絕對的，而是相對的，必須根據(jù)互相比較的條件而定。

就人體而言體表為陽，內(nèi)臟為陰；就內(nèi)臟而言，六腑屬陽，五臟為陰；就五臟而言，心肺在上屬陽、肝腎在下屬陰；就腎而言，腎所藏之“精”為陰，腎的“命門之火”屬陽。由此可見，事物的陰陽屬性是相對的。

（二）陰陽的互根：古代醫(yī)學(xué)家稱為“陰陽互根”。 中醫(yī)學(xué)有“陽根于陰，陰根于陽，”，“孤陰不生，獨陽不長”和“無陽則陰無以生，無陰則陽無以化”等論點。

意思是說，陽依附于陰，陰依附于陽，在它們之間，存在著相互資生、相互依存的關(guān)系――即任何陽的一面或陰的一面，都不能離開另一面而單獨存在。以自然界來說，外為陽、內(nèi)為陰；上為陽，下為陰，白天為陽、黑夜為陰。

如果沒有上、外、白天，也就無法說明下、內(nèi)、黑夜。以人體生理來說，機能活動屬陽，營養(yǎng)物質(zhì)（津液、精血等）屬陰。

各種營養(yǎng)物質(zhì)是機能活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，有了足夠的營養(yǎng)物質(zhì)，機能活動就表現(xiàn)得旺盛。從另一方面來說，營養(yǎng)物質(zhì)的來源，又是依靠內(nèi)臟的功能活動而吸取的。

（三）陰陽的消長：指陰陽雙方在對立互根的基礎(chǔ)上是在永恒地運動變化著，不斷出現(xiàn)“陰消陽長”與“陽消陰長”的現(xiàn)象，這是一切事物運動發(fā)展和變化的過程。例如：四季氣候變化，從冬至春至夏，由寒逐漸變熱，是一個“陰消陽長”的過程；由夏至秋至冬，由熱逐漸變寒，又是一個“陽消陰長”的過程。

由于四季氣候陰陽消長，所以才有寒熱溫涼的變化。萬物才能生長收藏。

如果氣候失去了常度，出現(xiàn)了反常變化，就會產(chǎn)生災(zāi)害。 （四）陰陽的轉(zhuǎn)化：同一體的陰陽，在一定的條件下，當其發(fā)展到一定的階段，其雙方可以各自向其相反方面轉(zhuǎn)化，陰可以轉(zhuǎn)為陽，陽可以轉(zhuǎn)為陰，稱之為“陰陽轉(zhuǎn)化”。

三、陰陽在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 （一）陰陽與人體解剖部位的關(guān)系：根據(jù)上述之外為陽、內(nèi)為陰；上為陽，下為陰；背為陽，腹為陰的規(guī)律，則人之皮毛在外為陽，臟腑在內(nèi)為陰；頭在上為陽，足在下為陰。 （二）陰陽與人體生理的關(guān)系：人體的健康與否，決定于陰陽的是否調(diào)和，如《內(nèi)經(jīng)》所說：“陰平陽秘，精神乃治”。

人體攝取飲食后，經(jīng)過脾、胃的腐熟運化，將營養(yǎng)物質(zhì)運送至全身各處，使肉體增長強壯、使生命活動力旺盛。食物消化后有形的廢料，由前后二陰排出。

人體之陰陽若是保持在平衡的情況下，人體就健康。 （三）陰陽與人體病理的關(guān)系：人體陰陽失去平衡后，就會表現(xiàn)出各種癥狀來，古人對癥狀的分類，也是用陰陽來代表和說明的。

陽證，一般表現(xiàn)的癥狀是：發(fā)熱、口渴、脈數(shù)（快）等，這類癥狀，古人又稱為熱（即陽）證。陰證，一般表現(xiàn)的癥狀是：不發(fā)熱，口不渴、手足冷、脈遲（慢）等，這類癥狀，古人又稱為寒（即陰）證。

這就是《內(nèi)經(jīng)》所說的：“陽勝則熱，陰勝則寒”。 （四）陰陽在診斷上的應(yīng)用：陰陽是診斷的總綱。

疾病雖然很多，但其屬性不外陰陽兩類，如從疾病發(fā)展部位來看，不在表（陽），就在里（陰）。從疾病性質(zhì)來看：熱證（陽），寒證（陰），從疾病發(fā)展趨勢來自看：實證（陽）虛證（陰）。

總之，陰陽可以概括疾病的屬性。 （五）陰陽在治療上的應(yīng)用：中藥種類甚多，但就其性能不外陰陽兩類，從藥性來看：寒、熱、溫、涼、溫熱屬陽，寒涼屬陰。

從治療上總原則是“調(diào)整陰陽，以平為期”，這就是治療的基本出發(fā)點。針對陰陽盛衰，采取補其不足，瀉其有余，使陰陽偏盛偏衰的異常現(xiàn)象得到糾正，恢復(fù)其相對平衡狀態(tài)。

中醫(yī)常用“寒者熱之，熱者寒之，實者瀉之，虛者補之”的治療原則，促使失調(diào)的陰陽重新恢復(fù)到相對的平衡。 臨床上借藥性之偏，來糾正人體陰陽之偏，使達到“陰平陽秘，精神乃治”。

4.楊公風(fēng)水陰陽宅秘訣

楊公風(fēng)水陽宅擇日方法——方法有多種：奇門擇日法，補山旺山法，八字相合法，六爻搖卦法，通用擇日法等等。

最好以通用擇日法為主，即選擇以黃歷、董公、象吉、二十八宿都能通過、通用的日、時為主。選擇通用的日子：一、有貴人到功，百事無忌。

二、一般民間常用事項都能適用。三、民間對擇日半通半不通的人議論非難少，這一部分人非常討厭，成事不足，敗事有余，真正主事，狗屁不通，但總喜歡妄自稱能，處處賣弄，到處攪局。

四、盡可能選擇普通人都有點基礎(chǔ)知識的日子，普通人不懂的特別日子，無論好壞最好不要無事生非自找麻煩。急又需用，通用擇日又選不出來，改用其它方法擇日。