1.語文版八年級下冊語文課文《樵夫,別砍那棵樹》文學常識

情真意切，發(fā)人深省 ——《樵夫，別砍那棵樹》助讀

來源：《語文報初二版》2009年第12期 文竹

提要·指津

《樵夫，別砍那棵樹》是一首別具特色的抒情詩。詩人以深情的語言，表達了對一棵老樹的真摯情感，勸說樵夫“別砍那棵樹”。這首詩自1830年第一次發(fā)表以來一直很流行。當時由于工業(yè)和城市的擴展取代了鄉(xiāng)村的景象，人們便十分珍愛這首詩，它既喚起人們對過去的懷念，又是對“進步”的—種有禮貌的抗議。甚至那些從未讀過這首詩的人也知道它的題目，并在環(huán)境保護主義成為政治運動之前，把它作為表示環(huán)境保護主義態(tài)度的簡便方法。

這首詩本身是寫自己對一棵老橡樹的感情，實際上它所喚起的是人們對往事的追憶，對先人的懷念，對手足親情和無憂無慮的童年生活的向往。在這棵老橡樹身上，寄托了詩人所有美好的回憶，具有深刻的象征意義。當然不同的讀者在老橡樹身上可以發(fā)現不同的東西，對于詩歌的主題也會有不同的理解。

第一節(jié)，開篇入題。“樵夫，別砍那棵樹！/一根樹枝也別碰”發(fā)出了真誠的呼吁。為什么呢？詩人在接下來的幾行詩中說出了自己的理由：“我年輕時它遮蔽過我，/現在我得保護它”，而且“這樹是我先祖親手/種在他的小屋邊”。

第二節(jié)，承接前文，進一步說明不讓樵夫砍那棵樹的原因——“它的光榮和名聲/已傳遍各處”；“它的根已在土里扎固”；而且“它現在已是參天大樹”。詩人動情地責問樵夫：對這樣的老樹“你還要將它砍下”？

第三節(jié)，詩人回憶起自己的童年，回憶起一家人在樹陰下度過的美好時光?！拔业慕忝谩痹跇湎隆氨M情歡樂，盡情嬉戲”；“我媽媽在這里吻過我”，“我爸爸在這里將我的手撫摸”。想到這些，詩人禁不住淚水漣漣，簡直就是在懇求樵夫：“讓那棵老橡樹留著！”詩人對老橡樹的感情真摯而深厚。

第四節(jié)，詩人先是對老橡樹訴說衷情，表明自己對老樹的深厚感情。然后轉向樵夫，這時詩人的態(tài)度有所變化。隨著感情的加強，語氣也由最初的平和勸說，到后來的真誠懇求，轉為最后的嚴厲警告：“樵夫，離開那地方”，“你的斧子別傷著它”。

全詩語言通俗，情感真摯。詩人時而在訴說，時而在乞求，時而在警告，每一句詩都飽含深情。情至深處，詩人禁不住淚水漣漣。

拓展·提升

白楊

流沙河

她，一柄綠光閃閃的長劍，

孤零零地立在平原，

高指藍天。

也許，

一場暴風會把她連根拔去。

但，

縱然死了吧，

她的腰也不肯向誰彎一彎！

1.這首詩以“文革”為背景，寫了詩人在那段不堪回首的歲月里的遭遇。從寫作手法上看，這首詩與本單元學過的詩歌有什么相同之處？

2.這首詩把白楊比作 ，形象地描繪了白楊的體態(tài)，一落筆就寫出了白楊 的氣勢。

3. 哪些詩句是寫白楊生長的環(huán)境？有什么作用？

4.從全詩看，白楊具有哪些好品格？它美好的形象告訴了人們什么道理？

5.借物喻人，托物言志，是抒情詩常用的手法。請你以“黑板”為題，借鑒這首詩，試寫一首。

【《情真意切，發(fā)人深省》參考答案】

1.均使用了象征手法，把事物人格化，把事物當作贊美的對象。 2.一柄綠光閃閃的長劍 傲然挺立 3.“孤零零地立在平原/高指藍天”。樹是孤高筆直的，空曠的平原和無限遠大的藍天，襯托出白楊的不平凡。4. 具有寧折不彎的美好品格。它告訴人們無論生活如何不幸，也不應該放棄生命的尊嚴。5.略。

2.文學常識：急需歐陽修的《秋聲賦》

秋聲賦（北宋 歐陽修）

歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰："異哉！"初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而澎湃；如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。

余謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間?！?/p>

余曰： “噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥；故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，于行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也；物既老而悲傷。夷，戮也；物過盛而當殺?！?/p>

“嗟乎，草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”

童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。

3.《安塞腰鼓》文學常識

安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。在中國的首都北京，在香港，在中國的各地展現風采，并為世界矚目。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。

早在1986年，安塞腰鼓就榮膺首屆中國民間舞蹈大賽最高榮譽――大獎，近年來，它先后在第11屆亞運會開幕式、香港回歸慶典等大型活動中表演，并赴日本進行表演。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。1996年，安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉(xiāng)”。

4.松鼠文學常識馬上就要

小學五年級語文上冊《松鼠》課文，不知道你要的是不是這個松鼠 布豐 松鼠是一種漂亮的小動物，馴良，乖巧，很討人喜歡。

它們面容清秀，眼睛閃閃有光，身體矯健，四肢輕快，非常敏捷，非常機警。玲瓏的小面孔，襯上一條帽纓形的美麗的尾巴，顯得格外漂亮；尾巴老是翹起來，一直翹到頭上，身子就躲在尾巴底下歇涼。

它們常常直豎著身子坐著，像人們用手一樣，用前爪往嘴里送東西吃。可以說，松鼠最不像四足獸了。

松鼠不躲藏在地底下，經常在高處活動，像鳥類似的住在樹上，滿樹林里跑，從這棵樹跳到那棵樹。它們在樹上做窩，摘果實，喝露水，只有樹被風刮得太厲害了，才到地上來。

在田野里，在平原地區(qū)，是找不到松鼠的。它們從來不接近人的住宅，也不呆在小樹叢里，只喜歡大的樹木，住在高大的樹上。

在晴明的夏夜，可以聽到松鼠在樹上跳著叫著，互相追逐的聲音。它們好像很怕強烈的日光，白天躲在窩里歇涼，晚上出來練跑，玩耍，吃東西。

它們雖然也捕捉鳥雀，卻不是肉食獸類，常吃的是杏仁、榛子、櫸實和橡栗。 松鼠不敢下水。

有人說，松鼠過水的時候，用一塊樹皮當作船，用自己的尾巴當作帆和舵。松鼠不像山鼠那樣一到冬天就蟄伏不動。

它們是十分警覺的，只要有人稍微在樹根上觸動一下，它們就從窩里跑出來，躲在樹枝底下，或者逃到別的樹上去。松鼠跑跳輕快極了，總是小跳著前進，有時也連蹦帶跳。

它們的爪子是那樣銳利，動作是那樣敏捷，一棵很光滑的高樹，一忽兒就爬上去了。松鼠的叫聲很響亮，比黃鼠狼的叫聲還要尖些。

要是被人家惹惱了，還會發(fā)出一種不高興的恨恨聲。 松鼠的窩通常搭在樹枝分叉的地方，又乾凈又暖和。

它們搭窩的時候，先搬些小木片，錯雜著放在一起，再用一些乾苔蘚編扎起來；然后把苔蘚擠緊，踏平，使那建筑物既寬廣又堅實，可以帶著兒女住在里面，既舒適又安全。窩口朝上，端端正正，很狹窄，勉強可以進出；窩口上有一個圓錐形的蓋，把整個窩遮蔽起來，可以使雨水向四周流去，不落在窩里。