1.學(xué)習(xí)日常經(jīng)濟(jì)學(xué)有何啟發(fā)和收獲

1、在邊際上思考問題，在權(quán)衡邊際成本和邊際收益后再行動。這意味著我們在做事情的時候要考慮到：我多做這些工作是否給自己或別人帶來了好處，是現(xiàn)在做帶來的好處多成本低還是明天做，是我一個人做還是讓別人和我一起做等等，只有這樣思考過后，投入的單位資源才能得到最大的產(chǎn)出。舉個簡單的例子，比如作為一個學(xué)生，現(xiàn)在看了一天書已經(jīng)很困了，但這一章還剩下20頁沒看完，心里不甘，那是應(yīng)該堅持看下去呢，還是先睡覺，明早提前一會起再看呢？當(dāng)然應(yīng)該明早看，前提是如果不是明天就要考試的話。因為現(xiàn)在可能是10分鐘才能看上1頁，但明早兩分鐘就足以了，而現(xiàn)在睡覺又可以使他的生理效用最大化，顯然是馬上睡覺更明智，這一點對熬夜加班的同志們有同樣意義。

2、拋棄沉沒成本再進(jìn)行決策。沉沒成本是已經(jīng)發(fā)生，但無論如何都不能收回的成本，比如買股票時的成本價，不管你后面怎樣操作，這個價都是不變的。但很多人出于不肯吃虧的心理，只要是成本那就不管怎樣都要追回來。所以這才有了無數(shù)股民一直從6000點站崗到1600點，原因就在于他們對自己的買入價至死不忘，而完全對大勢的變化視而不見，最后只能用“反正這錢我暫時不用，看好中國經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展，一定會回本解套”等理由來麻醉自己。

3、做事情時要將所有的機會成本也包括在總成本中，再來比較各個選擇的優(yōu)劣。機會成本就是你用同樣的資源不做某件事而去做其他事情所能帶來的最高收益。比如，某小販在鬧市有一個門面，自己做個小生意，通常來說因為門面是自己的，這個成本都算做0，算起來收入也還過得去，但其實這個門面若租出去其租金是很可觀的，因此如果這個小販的經(jīng)營效率比別人低，若他放棄做老板，隨便出去打份工，工資加租金收入可能還要比原來開店的收入高出一截，那這時很明顯就應(yīng)該租出這個門面，自己去做打工仔。

4、經(jīng)濟(jì)活動的本質(zhì)在于不損害其它人利益的前提下，爭取自己和社會最大的利益，所以政府在制定游戲規(guī)則時要善于用利益之鏈來對市場行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)和約束，而不是簡單地以行政命令提倡或禁止，這樣各經(jīng)濟(jì)主體才能自覺自愿，市場效率才能提高。比如在排污水的問題上，很多地方都是以行政命令要求一定要建污水處理廠，并不時抽調(diào)大量環(huán)保局人員去查，但企業(yè)自身并沒有動力去做，結(jié)果和政府躲貓貓，想盡辦法偷排或建了污水廠但就是不用。與其這樣，勞民傷財，不如控制總量，設(shè)立排污權(quán)交易制度，讓各企業(yè)在排污總量不變的前提下，自由調(diào)劑各自具體的排污量，同時明確各河段的監(jiān)管權(quán)歸當(dāng)?shù)氐木用瘢鬲勁e報，嚴(yán)懲偷排，這樣一來政府也就不用費事操心了。

5、政府的最大作用在于維護(hù)好市場秩序，讓它不失靈，其它的事情讓市場去做會更有效。但時至今日在中國搞了這么多年的市場經(jīng)濟(jì)后，仍有相當(dāng)多的政府不明白這個經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，盡管有著好的出發(fā)點，卻經(jīng)?！昂眯摹弊龀隽恕皦氖隆保热缛ツ晏m州市政府做出了限制牛肉面價格的舉措，還要行政認(rèn)定一些店家為“正宗蘭州牛肉面”。稍有常識的人都知道牛肉面可是競爭性的商品，絕對不牽涉國家安全，也不是政府負(fù)責(zé)的公共產(chǎn)品的范疇，限價只能降低市場配置資源的效率，并造成潛在尋租的空間，增加社會成本，弊遠(yuǎn)大于利，因為很明顯好吃的牛肉面吃的人多了自然可以提價，反之則只有降價，消費者會自然促成能使市場出清的價格水平，此外全蘭州那么多家面館，要共謀定高價損害消費者利益也是非常不現(xiàn)實的。

6、產(chǎn)權(quán)的明晰將極大的提高生產(chǎn)力。舉個簡單的例子，改革開放以后實行分田到戶的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，全國的耕地并沒有多一畝，勞動力數(shù)量也沒有增加，但人們由沒飯吃馬上就過度到能吃飽了，這不就是產(chǎn)權(quán)的威力嗎？另外，改革開放早期的工廠承包，出現(xiàn)的“一包就靈”的例子，也是同樣的道理。反之，若產(chǎn)權(quán)不清，就會極大的降低勞動者尤其是企業(yè)家的勞動積極性，健力寶的衰退就是一個很好的反面典型。

7、學(xué)會利用貿(mào)易或交易來最大化自己的福利。很多人都有一個習(xí)慣，喜歡工作生活中所有事情都自己親手做，舉個例子，某人是街上賣燒餅的小販，但小孩的自行車不甚胎被扎破了，要補胎，于是這個賣燒餅的師傅放棄了兩個小時的休息時間，自己把胎補好了，結(jié)果當(dāng)然孩子是很高興，但第二天由于睡眠不足，每個小時少做了一個燒餅，假設(shè)師傅工作10個小時，每個燒餅利潤1塊，而到修車攤上去補胎只要5塊錢，顯然讓修車師傅修比自己修可以增加燒餅師傅5塊錢收入，所以省錢也不一定要所有事情都親力親為，那樣很可能勞民傷財，要懂得術(shù)業(yè)有專攻這個淺顯的道理。

2.談生活中對《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的收獲,體會或感悟,要求800字左右

經(jīng)濟(jì)學(xué)是與人們生活息息相關(guān)的一門課程，因為經(jīng)濟(jì)問題是人們生活中重大問題。所以我們都會對經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程有一定的好奇心，有一定的傾向性，當(dāng)時我也是懷著這顆心報選了這門課，希望學(xué)有所成后能夠?qū)ψ约旱呢攧?wù)有更好的規(guī)劃，這對將來自己有很大的幫助。 經(jīng)過十幾周的課堂學(xué)習(xí)，我有點小失望。之前我讀過一本《每天讀點趣味經(jīng)濟(jì)學(xué)》，覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)很有趣，人類的生活充滿神秘。認(rèn)為學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，在平時生活中可以節(jié)省開支，理性消費。然而老師在課堂上講的內(nèi)容并不是我之前想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。老師在講行為經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)內(nèi)容時，我覺得自己在上心理課。

不過也難怪，人們經(jīng)濟(jì)消費過程也是個心理過程。對我們這些老百姓來說，我們并不注重學(xué)術(shù)上強調(diào)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，而只是關(guān)心如何買到物美價廉的商品，獲得優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，住上舒服的房子，擁有更高的生活質(zhì)量，誰會去關(guān)心經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念問題。

雖然老師講的內(nèi)容不是我想要的，但我還是了解了一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)及人們的一些消費心理。

生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)可以解釋我們身邊一些消費現(xiàn)象。這些都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過大量實驗數(shù)據(jù)總結(jié)出來的結(jié)論，可以解釋市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)學(xué)是門很有學(xué)問的課程，其中老師講到的十大經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，我覺得這很重要。每個經(jīng)濟(jì)效應(yīng)都是用寓言來解釋，其中隱含了讓人深思熟慮的真理。我覺得無論是不是學(xué)經(jīng)濟(jì)專業(yè)的，都應(yīng)該都這十大經(jīng)濟(jì)效應(yīng)有所了解，最好能夠理解透徹，能靈活運

用。如果能夠做到這步，將來應(yīng)該能成為一名成功的企業(yè)家。

著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過：經(jīng)濟(jì)學(xué)知識是每個做大事做小事的人都需要懂得一點兒的一門學(xué)問，只有那些準(zhǔn)備上荒島去開荒且不與外界社會往來的人，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)才會成為多余的事。茅于軾這話表達(dá)出了經(jīng)濟(jì)學(xué)與人們生活息息相關(guān)，所以無論你是白領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)還是打工皇帝；無論是學(xué)生、商人還是自由職業(yè)者都應(yīng)該懂得一點兒經(jīng)濟(jì)學(xué)。掌握經(jīng)濟(jì)規(guī)律才能做出正確的決策，這是我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的真正原因。我相信學(xué)完《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程，在以后生活中我會

遇到一些普遍消費現(xiàn)象可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)來解釋，在以后社會打拼中我會收益更多。

3.寫一篇經(jīng)濟(jì)學(xué)心得 300字

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學(xué)生，平常的學(xué)習(xí)中，經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟(jì)學(xué)知識學(xué)得不好吧，也許是為了得到這門課的學(xué)分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課。快期末了，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。

每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識；一些課本中比較難懂的概念，一位同學(xué)就用一個孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。

老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進(jìn)了我們在這方面的認(rèn)識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學(xué)就是為了出國是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學(xué)機械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，以前覺得是一門不太精確的學(xué)問，比如某個地方發(fā)生金融危機，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學(xué)經(jīng)濟(jì)不是都在扯淡嗎？以前一直認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是很文科的一門學(xué)問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認(rèn)識又發(fā)生變化了，經(jīng)濟(jì)學(xué)是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關(guān)鍵是要靠理解。

這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，上課講的是比較詳細(xì)的，但是課程的內(nèi)容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導(dǎo)的作用也是很不錯的，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運算，學(xué)完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認(rèn)識。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，這部分的內(nèi)容把重點放在了經(jīng)濟(jì)的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。

這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考（現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了），但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。

4.學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識有什么意義

我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識，有著十分重要的意義。

第一， 了解我國社會主義經(jīng)濟(jì)的概況，明確社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)和方向。 社會主義的根本任務(wù)的發(fā)展生產(chǎn)力。

建設(shè)中國特色社會主義，就是要不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力。進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個方面，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)社會的全面發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是解決當(dāng)代中國一切問題的關(guān)鍵。我們要認(rèn)清社會主義中國的現(xiàn)狀的前途，實現(xiàn)自己的理想的追求也需要對社會主義經(jīng)濟(jì)有基本的了解。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識，能夠使我們明確社會主義公有制是我中經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)、實現(xiàn)共同富裕是社會主義的根本目標(biāo)，知道社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征，懂得發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)是我國經(jīng)濟(jì)振興和社會進(jìn)步的必由之路，了解我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的成就和光明前景，認(rèn)識社會主義制度的優(yōu)越性，堅定社會主義方向，堅持社會主義經(jīng)濟(jì)制度，從而逐步樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的志向。 第二，提高參與經(jīng)濟(jì)活動的能力，做有經(jīng)濟(jì)頭腦的人。

當(dāng)前，我國正在大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)。今天的中學(xué)生，將來走上社會時，將面臨更加發(fā)達(dá)的社會主義市場經(jīng)濟(jì)。

因此，我們無論現(xiàn)在還是將來，無論從事什么職業(yè)，都必須具備一定的經(jīng)濟(jì)知識，做一個有經(jīng)濟(jì)頭腦的人。例如，作為勞動者，就要知道自己依法享有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)，以及各行各業(yè)對勞動者基本技能和職業(yè)道德的要求；作為消費者，就要了解自己在商品服務(wù)市場上所享有的主要權(quán)利，并能依法保護(hù)自己的合法權(quán)益；作這公民，要知道我國財政和稅收的作用，樹立應(yīng)有的“納稅人”意識；即使作為家庭中的一員，也需要了解一些有關(guān)儲蓄、股票、債券、保險等知識。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識，可以使我們逐步學(xué)會運用比較的方法，提高分析問題的能力參加社會實踐，進(jìn)行社會調(diào)查，撰寫調(diào)查報告，提高參與經(jīng)濟(jì)活動的能力。 第三，增強法制和道德觀念，自覺規(guī)范自己在經(jīng)濟(jì)生活中的行為。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)不僅同社會主義政制度、經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合在一起，而且同社會主義精神文明結(jié)合在一起。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，有利于增強人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神。

同時，市場有自身的弱點，也會對人的思想產(chǎn)生消極的影響，更需要加強法制建設(shè)和道德建設(shè)，以便有效地引導(dǎo)和規(guī)范經(jīng)濟(jì)生活，維護(hù)自身的合法權(quán)益；要提倡為人民服務(wù)和集體主義精神，提倡尊重人、關(guān)心人，熱愛集體，熱心公益，扶貧幫助，為人民為社會多做好事，反對和抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義。所以，學(xué)習(xí)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本知識，將有助于增強我們的法制觀念和道德觀念，加深對黨的政策的理解，全面提高自己的基本素質(zhì)，自覺規(guī)范自己在經(jīng)濟(jì)活動中的行為，做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

5.經(jīng)濟(jì)學(xué)知識有哪些

理論經(jīng)濟(jì)學(xué)主要有：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，世界經(jīng)濟(jì)學(xué)，人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)等。

如果你立志從事經(jīng)濟(jì)管理，投資等方面的，你當(dāng)然選擇應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)比較好些。應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)總體會容易就業(yè)一些。

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)主要有設(shè)二級學(xué)科：國民經(jīng)濟(jì)學(xué)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)，財政學(xué)（含稅收學(xué)），金融學(xué)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)，勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)，統(tǒng)計學(xué)，數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等。各專業(yè)的情況如下：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論，大家學(xué)的課程就有。

經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)思想史：不說也知道吧：經(jīng)濟(jì)的歷史。人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究可持續(xù)發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等。

國民經(jīng)濟(jì)學(xué)：也是無所不包的，除開馬克思的外，幾乎包括宏觀經(jīng)濟(jì)的很多方面，報考前應(yīng)參照各學(xué)校的方向設(shè)置。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)：很宏觀的，研究區(qū)域產(chǎn)業(yè)、區(qū)域發(fā)展、區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策等。

財政經(jīng)濟(jì)學(xué)：現(xiàn)在也有叫公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的。研究國家的財政收支、稅收調(diào)整等政策。

念過經(jīng)濟(jì)學(xué)的同學(xué)都清楚，一個國家的財政收入主要是稅收。財政政策和貨幣政策是宏觀經(jīng)濟(jì)的兩大政策。

金融學(xué)：很熱的專業(yè)。主要研究貨幣和資本市場、投資等。

外國投資銀行和證券公司更偏向金融系學(xué)生。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)：在我國由原來的工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)合并而來。

原來主要研究宏觀的產(chǎn)業(yè)布局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)政策、產(chǎn)業(yè)安全等。近年學(xué)習(xí)西方開始注重微觀（在西方叫產(chǎn)業(yè)組織），研究市場里的企業(yè)在面對競爭對手時的決策。

在所有經(jīng)濟(jì)學(xué)科中，該專業(yè)是和企業(yè)管理最接近的。但有比企業(yè)管理專業(yè)的學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)功底深。

該專業(yè)也可設(shè)置很多方向，如證券等。產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)，所有產(chǎn)業(yè)都可研究也。

國際經(jīng)濟(jì)學(xué)：主要內(nèi)容包括國際金融和國際貿(mào)易。但比二者更注重經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和模型。

也可以說用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論說明國際見金融和貿(mào)易的關(guān)系。勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究勞動工資政策、人力資本的開發(fā)、利用等等。

統(tǒng)計學(xué)：望文生義就知道了。按照方向不同，有研究統(tǒng)計理論的、有運用統(tǒng)計模型解決宏微觀經(jīng)濟(jì)、管理問題的。

數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)：簡單的說：是數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)3者的結(jié)合。對于想繼續(xù)從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的同學(xué)而言，很好。

專業(yè)課復(fù)習(xí)指導(dǎo)1、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)（1）、研究內(nèi)容 本專業(yè)研究人類社會各個不同發(fā)展階段的經(jīng)濟(jì)運動規(guī)律，著重研究當(dāng)代資本主義和社會主義的經(jīng)濟(jì)運動，研究它們在生產(chǎn)、分配、交換和消費領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)關(guān)系的規(guī)律及其具體實現(xiàn)形式。本專業(yè)重視現(xiàn)代資本主義國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及其新現(xiàn)象、新特點和新問題，重視我國和其他社會主義國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革的理論和實踐。

特別是要重視研究我國社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革歷程中的經(jīng)驗和教訓(xùn)及其規(guī)律性?！裱芯糠较颍骸顿Y本論》研究，社會主義經(jīng)濟(jì)理論與實踐，當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)。

●主要課程除政治理論和外語等公共課程外，本專業(yè)主干課程和方向主干課程有：《資本論》專題研究，社會主義經(jīng)濟(jì)理論與實踐專題研究，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)原著選讀，當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)評析（包括原著選讀），當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)專題研究，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，比較經(jīng)濟(jì)學(xué)，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)。（2）、相鄰學(xué)科 世界經(jīng)濟(jì)，馬克思主義經(jīng)濟(jì)，思想史，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)，中國經(jīng)濟(jì)史，外國經(jīng)濟(jì)史，消費經(jīng)濟(jì)學(xué)。

2、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（1）、研究內(nèi)容 ●研究方向：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)計量學(xué)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，比較經(jīng)濟(jì)制度，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。●主要課程除政治理論、外語等公共課程外，專業(yè)主干課程和方向主干課程有：《資本論》專題研究，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)專題研究，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)專題研究，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)專題研究，數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)專題研究，經(jīng)濟(jì)計量學(xué)專題研究，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)專題研究，比較經(jīng)濟(jì)制度專題研究，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派專題研究，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)名著選讀，西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)專題研究。

（2）、相鄰學(xué)科 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，世界經(jīng)濟(jì)，外國經(jīng)濟(jì)思想史，外國經(jīng)濟(jì)史，中國經(jīng)濟(jì)思想史。3、世界經(jīng)濟(jì)（1）、研究內(nèi)容 世界經(jīng)濟(jì)是研究在國際分工和世界市場上形成的現(xiàn)代世界生產(chǎn)、流通、交換和分配及其相互關(guān)系，以及各種類型國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點和變化的基本規(guī)律的學(xué)科。

研究主要范圍包括：當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點、問題和趨勢；各種類型國家的經(jīng)濟(jì)特征及其發(fā)展規(guī)律；國民經(jīng)濟(jì)的組織結(jié)構(gòu)、運行機制和發(fā)展趨勢；國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系；此外還研究國際經(jīng)濟(jì)各專門領(lǐng)域（國際貿(mào)易、國際金融、國際投資與企業(yè)等）的基本情況、問題與運行規(guī)律；以及中外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，特別是中國對外開放中有關(guān)對外貿(mào)易、金融、投資、企業(yè)經(jīng)營、國際經(jīng)濟(jì)合作等方面的問題。●研究方向：世界經(jīng)濟(jì)基本理論，當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)，發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)，原蘇聯(lián)（獨立聯(lián)合體）和東歐國家經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)代國際經(jīng)濟(jì)理論，當(dāng)代國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系（組織、結(jié)構(gòu)、政策與問題分析），當(dāng)代中外經(jīng)濟(jì)關(guān)系（中國開放經(jīng)濟(jì)）。

●主要課程除政治理論和外語等共同課程外，專業(yè)主干課程和方向主干課程包括：世界經(jīng)濟(jì)理論專題研究，不同類型國家或國別經(jīng)濟(jì)專題研究，西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（中級），西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（中級），發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)專題，比較經(jīng)濟(jì)制度專題，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)（國際貿(mào)易、國際金融）專題，國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系與政策專題，國際企業(yè)。