1.書法理論知識(shí)詳解

書法等級(jí)考試?yán)碚撝R(shí) 秦及秦以前 1. 篆書主要可以分為甲骨文、金文、小篆三大類。

2. 《石鼓文》是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的石刻文字之一。 兩漢 1. “八分書”的特征是什么？（增加了波磔俯仰，字形由長(zhǎng)趨扁，體勢(shì)展向左右兩邊） 2. 隸書的風(fēng)格特點(diǎn)是什么？（謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩、典雅肅穆、雄渾粗拙、散逸縱橫） 3. 文字學(xué)家把篆書向隸書的轉(zhuǎn)換過程稱作“隸變”，把隸書的定型稱作“隸定”。

4. 章草是漢代草書的主流，張芝被稱為“草圣”。 5. 《禮器碑》是漢代謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩類隸書的代表作。

魏晉南北朝 1. 中國(guó)書法歷史悠久，有篆、隸、真、行、草五種書體。 2. 草書可以分為小草、大草、狂草。

3. 今草書以王羲之、王獻(xiàn)之為代表，世稱“二王”。 4. “書圣”是指王羲之，他的《蘭亭序》被稱作“天下第一行書”。

5. 王獻(xiàn)之的小楷代表作是《洛神賦十三行》（又稱《玉版十三行》）?！而嗩^丸帖》是其行書代表。

6. 《圣教序》是唐代僧人懷仁集王字而成。 7. 《真草千字文》是智永的作品。

隋唐五代 1. 初唐四大家是指虞世南、歐陽詢、諸遂良、薛稷。 2. 《九成宮醴泉銘》是歐陽詢晚年楷書的代表作。

3. 《雁塔圣教序》是諸遂良的作品。 4. 顏真卿的代表做有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》，而他的《祭侄秀明文稿》有“天下第二行書”之譽(yù)。

5. 柳公權(quán)的代表作有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》。 6. 唐代狂草以張旭的《古詩四帖》、懷素的《自敘帖》為代表。

7. 歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)被稱為唐代三大楷書家。 8. 楷書、草書兩極的高峰，使唐代書法足以雄視千古。

9. 李北海即李邕，為唐代善行書者。 宋元時(shí)期 1. 宋代書法四大家是蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。

2. 《黃州寒食詩帖》是宋代蘇東坡的作品，有“天下第三行書”之稱。 3. 米芾，人稱“米南宮”、“米襄陽”，有《笤溪詩帖》《蜀素帖》等名行書。

4. 宋徽宗趙佶所創(chuàng)“瘦金體”在書法史上獨(dú)樹一幟。 5. 元代的趙孟頫與顏、柳、歐并稱為楷書四大家，《膽巴碑》是其代表作。

明清時(shí)期 1. “漆書”是揚(yáng)州八怪中的金農(nóng)創(chuàng)造的，“六分半書”是鄭板橋創(chuàng)造的。 2. 清代書家鄧石如最擅篆書。

3. 清代擅長(zhǎng)《石鼓文》的是吳昌碩。 概述部分 1. 文房四寶是指紙、硯、筆、墨。

2. 書法中的任何一筆都包括起、行、收三部分。 3. 寫在書籍、書畫、碑拓前面的稱題，后面的稱跋。

4. 《說文解字?敘》中稱六書為指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。 5. 五字執(zhí)筆是指ye 、押、鉤、格、抵。

6. 書法：（略） 7.筆法（指用筆的方法，是歷代書家在長(zhǎng)期的實(shí)踐中總結(jié)出來的一套手腕運(yùn)動(dòng)與毛筆相適應(yīng)的用筆規(guī)律） 8.九宮（古代書家在實(shí)踐中總結(jié)出的結(jié)字規(guī)律，認(rèn)為凡字均有八面，而八面點(diǎn)畫有皆拱向中心，即“中宮”，故而形成八面拱心之“九宮”。 9.中鋒側(cè)鋒： 據(jù)行筆過程中主毫在點(diǎn)畫中的位置而言，這是兩種主要用筆方法。

中鋒也叫正鋒，指行筆過程中尖鋒主毫始終走在筆畫的正中，點(diǎn)畫顯得飽滿圓渾；側(cè)鋒亦叫偏鋒，指行筆過程中尖鋒主毫偏在點(diǎn)畫的一側(cè)，筆畫顯得輕快飄逸、活潑灑脫。在書寫中，中鋒側(cè)鋒宜結(jié)合使用，可有所側(cè)重，但不宜偏廢。

10.提按： 提按是運(yùn)筆過程中的一組相對(duì)的用筆方法。提是指筆在垂直方向由下向上用筆的動(dòng)作；按是指筆在垂直方向由上向下的用筆動(dòng)作。

書家作書時(shí)，提按要始終貫穿于用筆中，相互結(jié)合，所謂提中有按、按中有提，才能避免沉重、飄浮的毛病。 11.蠶頭雁尾： 是對(duì)隸書橫畫起筆、橫波收筆的形象說法，指隸書長(zhǎng)畫起筆，回鋒飽滿，形如蠶頭，橫波收筆，頓筆斜提出鋒，狀如雁尾。

12.一波三折： 本義指寫捺畫時(shí)，起筆要束得緊，頸部要提得起，捺腳處要鋪毫飽滿，拓得開，如此一筆之中有三個(gè)轉(zhuǎn)折筆勢(shì)；后泛指在書寫點(diǎn)畫時(shí)，行筆中筆勢(shì)起伏，含委婉意。 13.無垂不縮、無往不收： 書法用筆的基本原則。

指運(yùn)行時(shí)筆勢(shì)有來必有往、有去必有回、有放必有收、有運(yùn)必有止，這樣才能氣韻飽滿、前后呼應(yīng)，從而使筆畫含蓄、圓實(shí)有力。 14.內(nèi)撅（ye厭）外拓： 用筆的兩種不同方式，多用于行草書。

內(nèi)撅指筆意緊斂，王羲之多用此法；外拓指筆意放縱，以王獻(xiàn)之為代表。

2.書法的基本常識(shí)

書法的基本常識(shí)書法的基本常識(shí) 【書法】中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一。

是以毛筆書寫漢字的方法，來表達(dá)作者精神美的藝術(shù)。它的基本要求有：一是使用柔軟的毛筆，二是書寫形象豐富的漢字。

因此，其有兩義：一指毛筆字書寫的法則，主要包括執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)劃、結(jié)構(gòu)、分布等方法；一指以書寫漢字來表達(dá)作者精神美的藝術(shù)。就是借助于精湛的技法、生動(dòng)的造型來表達(dá)出作者的性格、趣味、學(xué)養(yǎng)、氣質(zhì)等精神因素，其為側(cè)重于“心畫”。

二者相融合，便構(gòu)成了中國(guó)的書法藝術(shù)。所以從書法構(gòu)成的要素來說，包括了三個(gè)方面：一是筆法，要求熟練地執(zhí)使毛筆，還握正確的指法、腕法、身法、用筆法、用墨法等技巧；二是筆勢(shì)。

要求妥當(dāng)?shù)亟M織好點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間、字與字之間、行與行之間的承接呼應(yīng)關(guān)系；三是筆意。要求在書寫過程中表現(xiàn)出書者的氣質(zhì)、情趣、學(xué)素和人品。

從書體、風(fēng)格上說，更是多姿多態(tài)，美不勝收。我國(guó)的書法藝術(shù)有三千多年的歷史，之所以成為一門藝術(shù)，主要取決于中國(guó)人善于把實(shí)用的東西上升為美的藝術(shù)，同時(shí)與中國(guó)獨(dú)特的文字和毛筆關(guān)系密切有關(guān)。

其文字以象構(gòu)思、立象盡意的特點(diǎn)醞釀著書法藝術(shù)的靈魂，而方塊構(gòu)形，燦然于目的姿質(zhì)又構(gòu)成書法藝術(shù)的形式基礎(chǔ)。其工具，“惟筆軟則奇怪生焉”，可生出方圓藏露、逆順向背的韻味，輕重肥瘦、濃淡濕澀的情趣，抑揚(yáng)頓挫、聚散疏密的筆調(diào)。

斷連承接、剛?cè)嵝坌愕臍鈩?shì)；再輔以專門制作的紙墨，使書法藝術(shù)更趨變幻莫測(cè)。韻味無窮。

書法不僅成為表達(dá)最高意境與情操的民族藝術(shù)，而且居于所有藝術(shù)之首。書法在中國(guó)不僅舉世同好，千古一風(fēng)，而且早已走出國(guó)門，成為傳播友誼的媒介，在東方世界頗有影響，也倍受西方世界的矚目。

【章法】指安排布置整幅作品中，字與字、行與行之間呼應(yīng)、照顧等關(guān)系的方法。亦即整幅作品的“布白”。

亦稱“大章法”。習(xí)慣上又稱一字之中的點(diǎn)畫布置，和一字與數(shù)字之間布置的關(guān)系為“小章法”。

明張紳《書法通釋》云：“古人寫字正如作文有字法。章法、篇法，終篇結(jié)構(gòu)首尾相應(yīng)。

故云：‘一點(diǎn)成一字之規(guī)；一字乃終篇之主’”。明董其昌《畫禪室隨筆·評(píng)書法》云：“古人論書以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。

余見米癡小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也?！?/p>

可見，章書在一件書法作品中顯得十分重要，書寫時(shí)必須處理好字中之布白、逐字之布白、行間之布白，使點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間顧盼呼應(yīng)，字與字之間隨勢(shì)而安，行與行之間遞相映帶，如是自能神完氣暢，精妙和諧，產(chǎn)生“字里金生，行間玉潤(rùn)”的效果。布白的形式大體有三：一是縱有行橫有列，二是：縱有行橫無列（或橫有行縱無列），三是縱無行，橫無列，它們或有“鏤金錯(cuò)采”的人工美，或具“芙蓉出水”的自然美。

【筆法】寫字作畫用筆的方法。中國(guó)書畫主要都以線條表現(xiàn)，所用工具都是尖鋒毛筆，要使書畫的線條點(diǎn)畫富有變化，必先講究執(zhí)筆，在運(yùn)筆時(shí)掌握輕重、快慢、偏正。

曲直等方法，稱為“筆法”。唐張懷瓘道《玉堂禁經(jīng)·用筆祛》云：大凡筆法，點(diǎn)畫八體，備于“永”字。

故元趙孟頫于《蘭亭跋》中云：“蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易?！?【墨法】亦稱“血法”。

一曰：用墨之法。前人謂水墨者，字之血也。

故臨地作書時(shí)極為講究。墨過淡則傷神彩，太濃則滯筆鋒。

必須做到“濃欲其活，談?dòng)淙A?！彼谓纭独m(xù)書譜·用墨》云：“凡作楷，墨欲乾，然不可太燥。

行、草則燥潤(rùn)相雜，以潤(rùn)取妍，以燥取險(xiǎn)。墨濃則筆滯，燥則筆枯，亦不可知也?！?/p>

清包世臣《藝舟雙輯·述書下》云：“畫法、字法，本于筆，成于墨，則墨法尤書藝一大關(guān)鍵已。筆實(shí)則墨沉，筆飄則墨浮。

…… ”用墨作風(fēng)，一方面往往因時(shí)因人而異。如北宋濃墨實(shí)用，南宋濃墨活用；劉墉喜用濃墨，夢(mèng)樓專尚淡墨。

另一方面，又常因書體風(fēng)格、紙張性能的不同而有所區(qū)別。二曰：磨墨之法。

宋蘇易簡(jiǎn)《文房四譜·墨譜》云：“研墨如病，蓋重其調(diào)勻而不泥也。”研墨要涼，涼則生光。

墨不宜熱，熱則生沫。蓋忌其研急而墨熱。

又李陽冰曰：“用者旋研，無今停久，久時(shí)塵埃相污，膠力隳亡。如此泥鈍不任下筆矣?！?/p>

元陳繹曾《翰林要訣·肉法》云：“磨墨之法，重按輕推，運(yùn)行近折?！薄胺材ツ坏糜贸幊厮钅珳P冱，須以水滴汲新水臨時(shí)斟酌之”，“凡書不得自磨墨，令手顫、筋骨大強(qiáng)，是大忌也?！?/p>

【結(jié)體】亦稱“結(jié)字”、“間架”“結(jié)構(gòu)”。指每個(gè)字點(diǎn)劃間的安排與形勢(shì)的布置。

漢字尚形，書法又是“形學(xué)”（清康有為）故結(jié)體尤顯重要。元趙盂頫《蘭亭跋》：“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工?！?/p>

漢字各種字體，皆由點(diǎn)劃聯(lián)結(jié)，搭配而成。筆劃的長(zhǎng)、短、粗、細(xì)、俯、仰、縮、伸，偏旁的寬、窄、高、低、欹、正，構(gòu)成了每個(gè)字的不同形態(tài)，要使字的筆劃搭配適宜、得體、勻美，研究其結(jié)體必不可少。

正如清馮班在《純吟書要》中所云：“先學(xué)間架，古人所謂結(jié)字也；間架既明，則學(xué)用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。

結(jié)字，晉人。

3.書法知識(shí)

1.書法，又稱“中國(guó)書法”，是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。

從狹義講，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、布局（分布、行次、章法）等內(nèi)容。

從廣義講，書法是指語言符號(hào)的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。

2.修身養(yǎng)性，陶冶情操3.女孩子都挺喜歡寫字比較帥的男生。工作時(shí)候也常常用到，好處蠻多的。

4.書法是一種文化，需要我們繼承與發(fā)展。讓我們自己的心靈和生活環(huán)境更加富有美感，韻味，更加河蟹。

5.狹義上是筆墨紙硯。廣義上來說只要寫出具有美感的文字不用分什么工具，拖把沾水在水泥板上寫出來只要有美感便可以叫做書法6.硬筆書法是書法藝術(shù)百花園中一朵璀璨的奇葩。

它的書寫工具包括鋼筆、圓珠筆、蘸筆、鉛筆、塑頭筆、竹筆、木筆、鐵筆等，以墨水為主要載體，來表現(xiàn)漢字書寫技巧。

4.誰能告訴我關(guān)于中國(guó)書法的資料

中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù)，從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。

中國(guó)書法歷史悠久，以不同的風(fēng)貌反映出時(shí)代的精神，藝術(shù)青春常在。流覽歷代書法，"晉 人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態(tài)"。

追尋三千年書法發(fā)展的軌跡，我們清淅地看到他與 中國(guó)社會(huì)的法發(fā)展同步，強(qiáng)烈的反映出每個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌。 書法藝術(shù)是世界上獨(dú)一無二的瑰寶，是中華文化的燦爛之花。

書法藝術(shù)最典型的體現(xiàn)了東方藝術(shù)之美和東方文化的優(yōu)秀，是我們民族永遠(yuǎn)值得自豪的藝術(shù)瑰寶。它具有世界上任何藝術(shù)都無與倫比的深厚群眾基礎(chǔ)和藝術(shù)特徵。

書法藝術(shù)愈加受到大家的青睞。 中國(guó)書法史的分期，從總的劃分，可將唐代的顏真卿作為一個(gè)分界點(diǎn)，以前稱作"書體沿革時(shí)期"，以后稱作"風(fēng)格流變時(shí)期"。

書體沿革時(shí)期，書法的發(fā)展主要傾向?yàn)闀w的沿革，書法家藝術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn)往往與書體相聯(lián)。風(fēng)格流變時(shí)期的書體已經(jīng)具備，無須再創(chuàng)一種新的字體。

於是書法家就提出"尚意"的主張，"書體"已經(jīng)固定，而"意"是活的，這就進(jìn)一步加強(qiáng)了作者的主體作用。 一：書法的起源 書法是漢字的書寫藝術(shù)。

它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨(dú)放異采。漢字在漫長(zhǎng)的演變發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會(huì)作用， 另一方面它本身又形成了一種獨(dú)特的造型藝術(shù)。

近代經(jīng)過考證，關(guān)於中國(guó)文字起源，一般認(rèn)為在距今約5000、6000年左右中國(guó)黃河中游的"仰紹文化時(shí)期"，已經(jīng)創(chuàng)造了文字。仰紹文化因1921年首先在河南繩汕仰韶村發(fā)現(xiàn)而得名的。

近40余年，又陸續(xù)有許多發(fā)現(xiàn)。 世界上各民族的文字，概括起來有三大類型，即表形文字；表意文字；表音文字。

漢字則是典型的在表形文字基礎(chǔ)上發(fā)展起來的表意文字。 象形的造字方法即是把實(shí)物畫出來。

不過畫圖更趨於簡(jiǎn)單化、抽象化，成為突出實(shí)物特點(diǎn)的一種符號(hào)，代表一定的意義，有一定的讀音…… 我們的漢字，從圖畫、符號(hào)到創(chuàng)造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各 種形體逐漸形成。在書寫應(yīng)用漢字的過程中，逐漸產(chǎn)生了世界各民族文字中獨(dú)一的、可以獨(dú)立門類的書法藝術(shù)。

二：史前至夏--混沌萌生的書法 中國(guó)的書法藝術(shù)來開始於漢字的產(chǎn)生階段，"聲不能傳於異地，留于異時(shí)，於是乎文字生。 文字者，所以為意與聲之跡。

"因此，產(chǎn)生了文字。書法藝術(shù)的第一批作品不是文字，而是一些 刻畫符號(hào)--象形文字或圖畫文字。

漢字的刻畫符號(hào)，首先出現(xiàn)在陶器上。最初的刻畫符號(hào)只表示一個(gè)大概的混沌的概念，沒有 確切的含義。

距今八千多年前，黃河流域出現(xiàn)了磁山、斐李崗文化，在斐李崗出土的手制陶瓷上，有較多 的符號(hào)，這種符號(hào)，是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾功能的混沌結(jié)合，這些雖不是真 正的漢字，但確是漢字的雛形。 緊接著距今約六千年前的仰紹文化的半坡遺址，出土了有一些類似文字的簡(jiǎn)單刻畫的彩陶。

這些符號(hào)已區(qū)別於花紋圖案，把漢文字的發(fā)展又向前推進(jìn)了一步。這可以說是中國(guó)文字的起源。

接著有二里頭文化和二里崗文化。二里頭文化考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)有刻畫記號(hào)的陶片，其記號(hào)共 有二十四種，有的類似殷墟甲骨文字，都是單個(gè)獨(dú)立的字。

二里崗文化已發(fā)現(xiàn)有文字制度。這里 曾發(fā)現(xiàn)過三個(gè)有字的骨頭，兩件各一個(gè)字，一件十個(gè)字，似為練習(xí)刻字而刻。

這使得文明向前又 邁進(jìn)了一大步。 原始文字的起源，是一種模仿的本能，用於形象某個(gè)具體事物。

它盡管簡(jiǎn)單而又混沌，但它 已經(jīng)具備了一定的審美情趣。這種簡(jiǎn)單的文字因此可以稱之為史前的書法。

三：商至西漢--渾然入序的書法 從夏商周，經(jīng)過春秋戰(zhàn)國(guó)，到秦漢王朝，二千多年的歷史地發(fā)展也帶動(dòng)了書法藝術(shù)地發(fā)展。 這個(gè)時(shí)期內(nèi)各種書法體相續(xù)出現(xiàn)，有甲骨文、金文、石刻文、簡(jiǎn)帛朱墨手跡等，其中篆書、隸書 、草書、楷書等字體在數(shù)百種雜體的篩選淘汰中定型，書法藝術(shù)開始了有序發(fā)展。

（一）各種書法體簡(jiǎn)介： 1：甲骨文 古漢字一種書體的名稱，也是現(xiàn)存中國(guó)最古的文字。刻在甲骨上，先用於卜辭（殷代人用龜甲、獸骨占卜。

占卜后把占卜時(shí)期、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁邊，有的還 把過若干日后的吉兇應(yīng)驗(yàn)也刻上去。學(xué)者稱這種記錄為卜辭），是對(duì)未來事情結(jié)果的占卜，盛于殷商。

甲骨文發(fā)現(xiàn)於1889年，是殷商晚期王室占卜時(shí)的記錄，發(fā)現(xiàn)於河南省安陽小屯村一帶，距今已 3000多年。甲骨文是中國(guó)書法史上的第一塊瑰寶，其筆法已有粗細(xì)、輕重、疾徐的變化，下筆輕而疾，行筆粗而重，收筆快而捷，具有一定的節(jié)奏感。

筆劃轉(zhuǎn)折處方圓皆有，方者動(dòng)峭，圓者柔潤(rùn)。其線條比陶文更為和諧流暢，為中國(guó)書法特有的線的藝術(shù)奠定了基調(diào)和韻律。

甲骨文結(jié)體長(zhǎng)方，奠定漢字的字型。甲骨文的結(jié)體隨體異形，任其自然。

其章法大小不一，方圓多異，長(zhǎng)扁隨形，錯(cuò)落多姿而又和諧統(tǒng)一。后人所謂參差錯(cuò)落、穿插避讓、朝揖呼應(yīng)、天覆地載等漢字書寫原則，在甲骨文上已經(jīng)大體具備。

2：金文 古漢字一種書體的名稱。商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅。

5.關(guān)于書法的知識(shí)

書法，又稱“中國(guó)書法”，是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。中國(guó)漢字是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，開始以圖畫記事，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，演變成了當(dāng)今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫，便產(chǎn)生了書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主，至于其他書寫形式，如硬筆、指書等，其書寫規(guī)律與毛筆書寫規(guī)律相比，并非迥然不同，而是基本相通?；谒鞅厩笤矗ㄖ讣坠俏闹螅@里重點(diǎn)介紹毛筆書寫漢字的規(guī)律。只要我們對(duì)書法有了“狹義”的理解，那么對(duì)領(lǐng)會(huì)“廣義的書法”也會(huì)大有裨益。

從狹義講，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、布局（分布、行次、章法）等內(nèi)容。例如，執(zhí)筆指實(shí)掌虛，五指齊力；運(yùn)筆中鋒鋪毫；點(diǎn)畫意到筆隨，潤(rùn)峭相同；結(jié)構(gòu)以字立形，相安呼應(yīng)；分布錯(cuò)綜復(fù)雜，疏密得宜，虛實(shí)相生，全章貫氣；款識(shí)字古款今，字大款小，寧高勿低等。

從廣義講，書法是指語言符號(hào)的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品，隨著文化事業(yè)的發(fā)展，書法己不僅僅限于使用毛筆和書寫漢字，其內(nèi)涵己大大增加。例如，從使用工具上講，僅筆這一項(xiàng)就五花八門，毛筆、硬筆、電腦儀器、噴槍烙具、日常工具等種類繁多。顏料也不單是使用黑墨塊，墨汁、粘合劑、化學(xué)劑、噴漆釉彩等五彩繽紛，無奇不有。過去的文房四寶——筆、墨、紙、硯，其涵義也大有擴(kuò)展，品種之多，不勝枚舉；從執(zhí)筆方式上看，有的用手執(zhí)筆，有的用腳執(zhí)筆，就是用其他器官執(zhí)筆的也不乏其人，甚至有的人寫字根本就不用筆，如“指書”“擠漏書”等；從書寫文種上說，并非漢字一種，有的少數(shù)民族文字也登上了書法藝壇，蒙文就是一例；從書體和章法上看，除了正宗的傳統(tǒng)書派以外，在我國(guó)又出現(xiàn)了曲直（線）相同、動(dòng)靜結(jié)合的“意向”派，即所謂現(xiàn)代書法。它是在傳統(tǒng)書法基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新，突出"變"字，融詩書畫為一體，力求形式和內(nèi)容統(tǒng)一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。在日本不少書家摒棄文字的語言性，樹立文字的“形象性”，出現(xiàn)了“墨象”派，以用筆的輕重和徐疾、筆鋒的開合及落筆位置的變化等，寫出各種形象的文字。這一書派，雖突出“意象”，其字賞之也新穎，但漢字并非都是“形象”字，因此步履艱難，發(fā)展受到限制。所有這些（當(dāng)然不僅是這些），可以看出書法和其他事物一樣，也是在不斷地發(fā)展和變化著。這一點(diǎn)必須引起書法界人士的高度重視

6.書法基本常識(shí)

執(zhí)筆姿式五指執(zhí)筆法，首先用拇指與中指緊夾住，手掌中的空閑位置要有像4厘米左右的正方體的位置，然后用無名指和小指自然的放在毛筆后面，身體挺直，手臂要離桌子有合適的一段距離。

2.背臨多次臨寫之后，根據(jù)頭腦記憶中留下的原作形象，再次書寫出來。3.創(chuàng)作依據(jù)不斷修正的背臨書寫習(xí)慣和書寫風(fēng)格，重新選擇書寫內(nèi)容及表現(xiàn)風(fēng)格，寫出來的新作品。

4.雙鉤雙鉤書法之“五指法”（雙苞） 雙鉤，也叫“雙苞”，是執(zhí)筆的一種方法。唐代書法家韓方明在《授筆要說》中說：“夫書之妙在于執(zhí)管，既以雙指苞管，亦當(dāng)五指共指，其要實(shí)指虛掌，鉤壓平送，亦曰抵送，以備口傳手授之說以?！?/p>

其方法是，大指向外壓著，食、中兩指向內(nèi)鉤著，無名指向外揭著，小指帖在無名指下面，幫同送著，五指都派好了用場(chǎng)。5.坐勢(shì)凡寫三寸以內(nèi)的字，都可以坐書。

坐書的桌椅高矮要適中。頭要正，可稍前俯，但不宜左右歪斜。

臀部要做正，腰脊要直，胸要挺，不要伏在案子上，胸前離桌邊一般要保持在3-5寸的距離。兩腿要自然張開，腳要放平，左手按紙（紙亦應(yīng)放正）。

筆的位置，以距鼻6寸左右為宜。擴(kuò)展資料書法書法，是中國(guó)及深受中國(guó)文化影響過的周邊國(guó)家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其“中國(guó)書法”，是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。

從廣義講，書法是指文字符號(hào)的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點(diǎn)及其含義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書寫，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。

漢字書法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂等。參考資料：百度百科-書法。

7.關(guān)于書法知識(shí)的書

2008-12-25 17:35:13 spinach 《歷代書法論文選 》/ 上海書畫出版社 卓越上有，原價(jià)78，剛才去看了一下，現(xiàn)在是 ￥67.70 79年的版本，我手上的這本是2007年12月第8次印刷的。

買過這本書，發(fā)現(xiàn)之前買的好幾本書法文論都沒用了，不過它是簡(jiǎn)體，豎排，沒有注解的，如果稍有文言基礎(chǔ)的話，這本的性價(jià)比相當(dāng)不錯(cuò)，從漢魏直到清末，有價(jià)值的書法文論都有了。 卓越的介紹說： 歷代書學(xué)專著汗牛充棟，此次選編，僅限于專論書法技巧與書法歷史的部分。

從文體上說，著重論文一體，偶及價(jià)值較高的題跋、書啟等片斷。照此原則，仍感篇幅不夠，不能全部選入。

它如論述書家、文房四寶、碑帖、收藏等內(nèi)容的文章及詩歌、口訣、書信等等，均不錄，將來另編。本書中有些論文，如衛(wèi)夫人、王羲之等人的作品，早被人指出系附名之偽作，但考慮到這些作品的影響很大，本身又具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，故仍選入，但在每人的題解中予以指明。

本書按作者生卒年代的前后次序編成，從漢趙壹開始到清康有為止。通過這個(gè)順序，讀者易于了解我國(guó)書學(xué)的發(fā)展過程。

書后附有《人名索引》，以供查閱。

8.我要收集一些書法常識(shí),請(qǐng)大家多給提供幾點(diǎn),在此感謝,

書法的常識(shí)

壹、基本常識(shí)

一 筆墨的使用和保養(yǎng)：

1.安硯：把硯臺(tái)放在桌子的右上角。

2.研墨：

●倒水要適量，不要太多。

●拿墨時(shí)，食指要放在墨的頂端，拇指和中指夾在墨條的兩側(cè)。

●按墨要重，磨墨要慢。

3.發(fā)筆：

●用清水浸泡筆毫，把筆的膠質(zhì)泡發(fā)。

●不要浸泡太久，以免筆管裂開。

4.掭筆：在硯臺(tái)邊上捻轉(zhuǎn)筆鋒，使筆鋒順攏。

5.洗筆：

●寫完字后，用清水把筆上的余墨洗去。

●把筆放在毛邊紙上吸去水分。

●把筆吊在筆架上晾乾。

二 執(zhí)筆的方法：一般用五指執(zhí)筆法

三 書寫姿勢(shì)：

1.坐姿：頭正、身直、臂開（成 形）、足安。

2.站姿：頭俯、身躬、臂懸、足開（站得穩(wěn)）。：

四 筆鋒的運(yùn)用及筆勢(shì)：

1.筆鋒的運(yùn)用：筆毫近尖處有一段半透明的部分，稱之。

●中鋒：筆鋒在筆劃的中央運(yùn)行。

●側(cè)鋒：筆鋒微側(cè)於筆畫的一邊運(yùn)行叫做側(cè)鋒。但不可使筆毫斜躺在紙上，否則就會(huì)形成偏鋒，而成為敗筆。

●藏鋒：起筆及收筆時(shí)，筆鋒藏在筆畫中，起筆叫「逆鋒」，收筆叫「回鋒」。

●露鋒：筆鋒外露，大都用於筆畫間和上下字間的承接。

2.筆勢(shì)：運(yùn)筆的方向。

●仰勢(shì)：行筆時(shí)，使中段略為凹陷。

●俯勢(shì)：行筆時(shí)，使中段略為凸起。

五 用具的擺放：

貳、文房四寶的種類及認(rèn)識(shí)

一 毛筆：

1.毛筆的種類：

●硬毫筆：筆性剛健。如：狼毫、山馬、牛耳毫、鼠須、山兔、鹿毛筆。

●軟毫筆：筆性柔軟。如：羊毫筆。

●兼毫筆：用硬毫、軟毫集在一起，剛?cè)岵?jì)。筆性介於硬軟毫之間。

如：長(zhǎng)流、如意，適合初學(xué)的人使用。

2.毛筆的選擇：一枝好的毛筆要具備「尖、齊、圓、健」四德。

●尖~筆毫聚合時(shí)，筆鋒要能收尖。

●齊~將筆頭沾水捏扁，筆端的毛整齊無不齊現(xiàn)象。

●圓~筆肚周圍，筆毫飽滿圓潤(rùn)，呈圓錐狀，不扁不瘦。

●健~筆毛有彈性，筆毛鋪開后易於收攏，筆力要健。

二 墨：

1.墨可分為松煙墨及油煙墨：

●松煙墨：是燃燒松枝取其煙，經(jīng)過漂、篩，除去雜質(zhì)，配以牛皮膠和香料加工制成。

●油煙墨：用桐油、麻油等植物油所燃燒之煙，加皮膠、香料而制成，黑色黑而亮。

2.好墨的特點(diǎn)：

●質(zhì)細(xì)：指墨沒有雜質(zhì)，結(jié)構(gòu)緊密。

●膠輕：墨中配入之膠質(zhì)適中。

●色黑：墨色黑中透亮，有神采。

●聲清：研磨或敲擊時(shí)，聲音清脆而不粗濁。

三 紙：

1.木漿紙：宣紙、棉質(zhì)。

2.竹漿紙：毛邊紙、元書紙。

3.宣紙：拉力較強(qiáng)、潔白、堅(jiān)韌、耐久等特點(diǎn)。

四 硯：

又稱硯臺(tái)、硯池，硯的質(zhì)地要細(xì)膩，才能發(fā)揮墨的效用。一般石質(zhì)為主。

1.三大名硯：端硯、歙硯、洮硯。平時(shí)可采用臺(tái)灣西螺所產(chǎn)的「螺溪硯」。

2.使用及保養(yǎng)：

●避免硯臺(tái)表面磨損。

●書寫完畢，將硯臺(tái)上的殘墨與墨渣清洗乾凈。

●加上蓋子，以防止污染。?

9.書法理論常識(shí)知識(shí)

關(guān)于書法的知識(shí)可多了，像樓上也說得很好.自古以來，書法就與文房四寶有著密切的關(guān)系，文房四寶即是筆.墨.紙.硯.常說沒有毛筆就沒有書法，所以說書法的好與不好不說全部取決于這文房四寶，但也與其有著密切的關(guān)系的.然后，書法."書"必有"法".古往今來，書法都是很講究的.比如說起筆姿勢(shì)，執(zhí)筆方法，運(yùn)筆用什么鋒，間架的結(jié)構(gòu)等等.當(dāng)然，因?yàn)楝F(xiàn)在的人比較急于求成，而且并不是從小學(xué)起有基礎(chǔ)的，所以現(xiàn)在的人學(xué)書法很多都選擇臨摹，就這臨摹都有臨摹的技巧.這就是書法，一筆一畫一折一勾都有講究的！如前面所說文房四寶之毛筆，選毛筆，最重要的就是筆頭，因?yàn)楣P頭的用料和式樣都直接關(guān)系到書寫的效果.就毛筆的筆鋒原料來看大抵分為三類：硬毫（用兔毫，狼毫制成），軟毫（主要用羊毫制成），兼毫（以硬毫為柱軟毫為被，如："白云"筆）.像我說的這些都還比較粗糙.每個(gè)細(xì)節(jié)都有很多講究.書法的知識(shí)，如果真的要深入了解，我還是建議你買本書來看看，即可學(xué)習(xí)其常識(shí)，還可以看看古往今來一些名家的手筆.如王羲之的，雖然每個(gè)人都知道他的書法很好，但是眼看與耳聽是不一樣的，真正看到他的書法的時(shí)候它會(huì)感染你。