1.關(guān)于散文的文學(xué)常識(shí)

散文的主要特點(diǎn)：

1.形散而神不散

2.意境深邃

3.語言優(yōu)美凝練，富于文采

散文與其他文體的區(qū)別：

1、散文 ， 是指與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁，包括雜文、隨筆、游記等。 特點(diǎn)是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生 活中某些片斷或生活事件的描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情，并揭示其社會(huì)意義，它可以在真人真事的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)造；不一定具有完整的故事情節(jié)和人物形象，而是著重于表現(xiàn)作者對(duì)生活的感受，具有選材、構(gòu)思的靈活性和較強(qiáng)的抒情性。

2、散文，是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的行文體例。

3、散文作為一種常見的文學(xué)體裁。由于它取材廣泛，搖曳多姿，藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣，因而讓人陶醉，讓人喜愛 散文不受時(shí)間限制，前可以遠(yuǎn)涉古代，后可跨及未來，又可覆蓋今天。因此散文又有： 時(shí)間跨度很大 、空間轉(zhuǎn)換廣 、事件牽涉多 、表達(dá)方式活 、勾連全文巧 等特點(diǎn)。但行文卻始終緊緊圍繞作者要表現(xiàn)的主題，沒有讓人感到絲毫的散亂。

4、聯(lián)想極豐富，文筆揮灑自如，極有感染力。也不受空間限制，天南海北，空間宇宙，無不可以包容其中。

現(xiàn)代散文的特點(diǎn)：

1、運(yùn)用白話文寫作， 因而平易淺顯得多。

2、作家在散文里表現(xiàn)的個(gè)性， 比從前的散文來得強(qiáng)?，F(xiàn)代的散文多帶有自傳的色彩， 從中可看到作家的性格，嗜好，思想，信仰等。因而不同的作家由于其個(gè)性不同，會(huì)呈現(xiàn)出不同的散文風(fēng)格。

3、題材范圍的擴(kuò)大，可以說宇宙之大，，蒼蠅之微無不可談。

4、富有幽默的味道。

5、人性，社會(huì)性和大自然的調(diào)和?，F(xiàn)代散文的作者處處不忘自我， 也處處不忘自然與社會(huì).就是最純粹的抒情散文里， 即使寫風(fēng)花雪月， 也總要點(diǎn)出人與人，人與社會(huì)的關(guān)系， 以抒懷抱.一粒沙里看世界， 半瓣花上說人情， 正是現(xiàn)代散文的特征。

6、由于現(xiàn)代散文受外國(guó)散文， 特別是英國(guó)的隨筆影響很深， 因而無論形式還是內(nèi)容都有歐化的傾向。

2.文學(xué)常識(shí)大全

1.<<論語>>是我國(guó)先秦時(shí)期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成.全書二十篇.四百九十二章.孔子：名丘，字仲尼，是我國(guó)偉大的思想家和教育家；儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，思想核心是仁.提倡仁者愛人.克已復(fù)禮.教育方面：主張有教無類，因材施教.2.<<趙威后問齊使>>選自<<戰(zhàn)國(guó)策/齊策>>.是一篇對(duì)話體的議論文.<<戰(zhàn)國(guó)策>>是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分國(guó)記事的史料匯編.屬國(guó)別體雜史，是散文集.是漢代劉向整理編訂.<<戰(zhàn)國(guó)策>>記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士游說各國(guó)或互相辯難的言論和行動(dòng).用寓言故事和比喻來說明抽象的道理.3.<<寡人之于國(guó)也>>選自<<孟子/梁惠王上>>，是一篇以對(duì)話形式展開的論說文.孟子：名軻，是孔子之后儒家學(xué)派的主要代表，主張施仁政，行王道，倡導(dǎo)民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想.孟子散文善用欲擒故縱，引君入彀的論辯手法，善用比喻，富有感情色彩與充沛的氣勢(shì).4.<<秋水>>選自<<莊子/秋水>>.這是一篇以對(duì)話方式展開說理的論說文.莊子：名周，是老子之后道家的主要代表.主張順應(yīng)自然，提倡無為而無不為.激烈批判竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門，而仁義存焉的黑暗現(xiàn)實(shí).莊子的文章想象豐富，汪洋恣肆，辭藻瑰麗，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩。

3.散文的一般常識(shí)

散文（prose;essay）是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等。

是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的行文體例。通常一篇散文具有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達(dá)。

散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽?、抒情散文、哲理散文、議論性散文 現(xiàn)代散文定義（是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁）對(duì)它又有廣義和狹義兩種理解。 廣義的散文，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。

除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報(bào)告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學(xué)科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。

狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。 主要特點(diǎn) 形散而神不散 “形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。

“神不散”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。 為了做到形散而神不散，在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫穿成一個(gè)有機(jī)整體，散文中常見的線索有：⑴以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；⑵以作品中的“我”來作線索，以“我”為線索，由于寫的都是“我”的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達(dá)，使讀者覺得更加真實(shí)可信、親切感人。

意境深邃 意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。 作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。

語言優(yōu)美凝練富于文采 所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗（也美麗），生動(dòng)活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。

散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。 散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。

經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識(shí)、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達(dá)能力。

4.七上語文文學(xué)常識(shí)

文學(xué)常識(shí)七年級(jí)上冊(cè)第一單元1、*在山的那邊（王家新），詩人.詩中的海，指的是理想境界；山，指的是重重艱難險(xiǎn)阻. 2、走一步，再走一步（莫頓.亨特）本文蘊(yùn)含的哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真地解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利.3、短文兩篇——都運(yùn)用了托物言志的寫法.不同的是《蟬》是先抑后揚(yáng)，《貝殼》則是直入主題，并且夾敘夾議.蟬（小思）本名盧瑋鑾，香港作家.本文選自《承教小記》.貝殼（席慕容）席慕容，臺(tái)灣畫家、作家.有詩集《七里香》，散文集《有一首歌》.本文選自《幻思——席慕容散文賞析》.4、紫藤蘿瀑布（宗璞）宗璞，現(xiàn)代女作家.原名馮鐘璞.本文選自《鐵簫人語》.本文以瀑布喻紫藤，運(yùn)用了比喻的修辭方法，既提示了文章的主要內(nèi)容，形象生動(dòng)地寫出了紫藤蘿盛開的壯觀景象，又暗示了文章的中心，使生命長(zhǎng)河無止境之意得到詩意的表達(dá).方法推敲：如何欣賞描寫景物的優(yōu)美語句？（1）推敲句子中的用詞.（2）分析句子使用的修辭.（3）揣摩字里行間蘊(yùn)含的情感.美在用詞——準(zhǔn)確貼切、生動(dòng)傳神美在修辭——比喻、擬人、形象生動(dòng)美在結(jié)構(gòu)——首尾照應(yīng)美在寫法——托物言志、情景交融5、童趣（沈復(fù)）.字三白，清代文學(xué)家. 本文節(jié)選自《浮生六記?閑情記趣》，是自傳體散文.第二單元6、理想（流沙河）當(dāng)代詩人.本文選自《流沙河詩集》.7、*短文兩篇 行道樹（張曉風(fēng)）1941年生，臺(tái)灣十大散文家之一.本文節(jié)選自《張曉風(fēng)自選集》第一次真好（周素珊） ，本文選自《無言歌》8、*人生寓言（節(jié)選）（周國(guó)平）主要著作有《愛與孤獨(dú)》等. 9、*我的信念（瑪麗?居里） 即居里夫人 ，波蘭人，著名科學(xué)家，曾兩次獲諾貝爾獎(jiǎng). 10、《論語》十則 《論語》簡(jiǎn)介《論語》是一部記錄孔子和他的弟子的言行的書，由20篇組成.是儒家經(jīng)典著作之一.各章的體式有以下幾種：一種是語錄體（也可稱格言體）.一種是對(duì)話體.一種是敘事體.《論語》是研究孔子思想的主要資料.從漢朝初年到五四運(yùn)動(dòng)以前的兩千年間，它一直是學(xué)童們的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現(xiàn)代語中.孔子簡(jiǎn)介孔子（前551~前479）名丘，字仲尼.春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人.魯國(guó)陬邑人.提出了“仁”的思想， 整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》.第三單元11、春（朱自清），朱自清（1898—1948），字佩弦，江蘇揚(yáng)州人.現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士.詩文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》《倫敦雜記》等.本文選自《朱自清全集》.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)精美，作者先總寫春天，繼而又分幾個(gè)方面細(xì)描細(xì)繪，最后又總寫，以收束全文，畫龍點(diǎn)睛.寫法探究：（1）細(xì)致觀察，抓住景物特征（形、色、聲、味等）；（2）按一定的順序從不同角度寫景；（3）運(yùn)用多種修辭手法；（4）描寫的語言準(zhǔn)確生動(dòng).12、濟(jì)南的冬天（老舍） （1899年一1966年），我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名作家和人民藝術(shù)家，原名舒慶春，字舍予，著作有：長(zhǎng)篇小說《老張的哲學(xué)》、《駱駝樣子》、《四世同堂》，中篇小說《月牙兒》，短篇小說集《趕集》，劇本《龍須溝》、《茶館》.本文選自《老舍文集》.語言品析：（1）“這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里.”采用了比喻的修辭手法，作者把濟(jì)南比作嬰兒，把老城四周的小山比作“小搖籃”，生動(dòng)形象的寫出濟(jì)南的可愛.（2）“一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒.”“睡著”“喚醒”是擬人的寫法，將老城人格化，使之帶有生命的感覺與意味，表現(xiàn)了冬天的濟(jì)南“暖和安適”的特點(diǎn).（3）“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪.”用“臥”字來寫村莊，寫雪，寫它們的狀樣、情態(tài)，仿佛是寫活物，活靈活現(xiàn).寫法探究：細(xì)致觀察、抓住特征、安排順序、運(yùn)用修辭、情景交融.13、夏感（梁衡）.經(jīng)典語句：春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極.14、*秋天（何其芳）現(xiàn)代詩人，評(píng)論家.本文選自《預(yù)言》.15、古代詩歌五首 觀滄海（曹操）曹操（155~220），即魏武帝.東漢末年政治家、軍事家，詩人.字孟德，譙郡（今安徽亳縣人）.他的詩以慷慨悲壯見稱.本詩選自《樂府詩集》.這首詩的基調(diào)是蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作.次北固山下（王灣）洛陽人，唐代詩人.本詩選自《全唐詩》. 錢塘湖春行（白居易）白居易（772~846）唐代大詩人，字樂天，晚年又叫香山居士，山西太原人.他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，強(qiáng)調(diào)形式要為內(nèi)容服務(wù).所作《秦中吟》、《新樂府》等譴責(zé)宦官和藩鎮(zhèn)互相勾結(jié)，危害人民和國(guó)家的罪行；所作《觀刈麥》、《賣炭翁》等表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民疾苦的深切同情.所作長(zhǎng)篇敘事詩《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》是流傳千古的名作.選自有《白氏長(zhǎng)慶集》.西江月（辛棄疾）辛棄疾（1140-1207），南宋愛國(guó)詞人.字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人.選自《稼軒長(zhǎng)短句》 北宋蘇軾開創(chuàng)了“豪放”詞風(fēng)，辛棄疾則用自己的愛國(guó)情。

5.急需100條文學(xué)常識(shí)

文學(xué)常識(shí)題型預(yù)測(cè)訓(xùn)練 一、對(duì)作家、作品、國(guó)別（或朝代）配伍的正誤判斷 例，下列作品、作家、國(guó)別（或朝代）對(duì)應(yīng)全都正確的一項(xiàng)是（ ） A.《西游記》——吳承恩——明代 《神曲》——但丁——德國(guó) B.《鏡花緣》——李汝珍——明代 《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》——馬克·吐溫——美國(guó) C.《西廂記》——王實(shí)甫——元代 《唐璜》——拜倫——英國(guó) D.《桃花扇》——孔尚任——清代 《紅與黑》——莫泊?！▏?guó) 這道題的正確答案是C。

這種題型往往只涉及作家、作品，不涉及文學(xué)體裁；在考查時(shí)突出“重要作家”，題中的作家、作品在文學(xué)史上有重要地位。 二、關(guān)于作家、作品、文學(xué)體裁的說明性文字正誤的判斷 例，下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.《左傳》《史記》等歷史散文作品，以“實(shí)錄”筆法將人物寫得真實(shí)豐滿，有血有肉。

B.《項(xiàng)脊軒志》以清淡樸素的筆法寫身邊瑣事，親切動(dòng)人。它的作者歸有光被認(rèn)為是“桐城派”的代表人物。

C.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》以及葉圣陶的《倪煥之》，是我國(guó)20世紀(jì)二三十年代著名的長(zhǎng)篇小說。 D.馬克·吐溫和歐·亨利都擅長(zhǎng)寫諷刺小說。

馬克·吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》《百萬英鎊》和歐·亨利的《警察與贊美詩》等都深受讀者的喜愛。 這道題的正確答案是B。

這種題型要求我們對(duì)作家的作品風(fēng)格有較深的理解。對(duì)于這種題型，我們應(yīng)該自己動(dòng)手對(duì)這些內(nèi)容按時(shí)間順序進(jìn)行總結(jié)歸納，在時(shí)間鏈上重點(diǎn)識(shí)記一些特別有影響的作家、作品。

三、關(guān)于文學(xué)流派、作家、作品等知識(shí)的填空 例，北宋初期，影響最大的民間詞人是 。宋詞按風(fēng)格一般分為 派和 派，其各個(gè)代表人物是 和 。

北宋時(shí)， 繼承蘇軾詞風(fēng)和蘇軾一起并稱為 。 這幾個(gè)空分別是“柳永”“婉約”“豪放”“李清照”“蘇軾”“辛棄疾”“蘇辛”。

這種題型容易出現(xiàn)在古詩詞鑒賞和名句名篇填寫的題目中。在中國(guó)文學(xué)史上，某個(gè)時(shí)期的某個(gè)地域往往形成一種文學(xué)流派，產(chǎn)生一批重要的作家、作品。

我們可采取分地域、按流派、從特征入手識(shí)記的復(fù)習(xí)方法。 試著整理并識(shí)記從先秦到現(xiàn)代的文學(xué)常識(shí)，然后完成下面試題。

[牛刀小試] 1.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，散文有很大的發(fā)展。最早的歷史著作《左傳》《國(guó)語》《呂氏春秋》，就產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)代。

B.北朝民歌的題材相當(dāng)廣泛，有的寫游牧民族的生活，有的寫戰(zhàn)亂中人民的疾苦，其中《木蘭辭》《敕勒歌》是我國(guó)文學(xué)史上的杰作。 C.從“五四”運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立這一階段的文學(xué)稱為現(xiàn)代文學(xué)，魯迅的《阿Q正傳》、茅盾的《子夜》、巴金的《家》、葉圣陶的《倪煥之》、老舍的《駱駝祥子》都是這一時(shí)期的優(yōu)秀作品。

D.歐·亨利的作品被譽(yù)為美國(guó)生活的幽默的百科全書，其代表作有《警察與贊美詩》《麥琪的禮物》等。 2.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（ ） A.我國(guó)古代的詩歌有古體詩和近體詩的分別，近體詩有絕句、律詩和詞三種。

B.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書，保存了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大量史料，記載了許多歷史故事，文字優(yōu)美，文學(xué)性強(qiáng)。 C.我國(guó)著名文學(xué)家茅盾的代表作有長(zhǎng)篇小說《子夜》，短篇小說《林家鋪?zhàn)印贰独钣胁虐逶挕返取?/p>

D.世界名著《人間喜劇》《死魂靈》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《悲慘世界》的作者依次是巴爾扎克、果戈理、托爾斯泰、雨果。 3.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他們主張廢棄六朝以后華而不實(shí)的駢文，而主張創(chuàng)作內(nèi)容充實(shí)、形式自由的散文。

B.詞是詩歌的一種，最初是配合音樂來歌唱的，根據(jù)字?jǐn)?shù)多少，可分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。由于詞的句子長(zhǎng)短不一，所以也稱為“長(zhǎng)短句”。

C.長(zhǎng)篇小說《青春之歌》《圍城》分別塑造了不同類型的知識(shí)分子形象，從不同的側(cè)面反映了知識(shí)分子在革命斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的過程。 D.《鋼鐵是怎樣煉成的》和《牛虻》分別是前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基和愛爾蘭作家伏尼契的作品。

4.下列作品、作家、時(shí)代（或國(guó)別）及體裁對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（ ） A.《秋浦歌》——杜牧——唐代——詩歌 B.《北京人》——曹禺——現(xiàn)代——話劇 C.《哈姆雷特》——莎士比亞——英國(guó)——小說 D.《歐根·奧涅金》——歌德——德國(guó)——詩體小說 5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點(diǎn)之一是多用“兮”字。 B.散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。

C.《白洋淀紀(jì)事》是孫犁最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。 D.惠特曼是美國(guó)偉大的詩人，他的詩對(duì)我國(guó)“五四”以來的新詩影響很大。

6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.馮夢(mèng)龍編訂的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》合稱“三言”，其中保存了不少宋元話本，也有不少明人的擬話本。 B.明代的小說在我國(guó)文學(xué)史上有很高的地位，羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》等作品都給后代極大的影響。

C.新詩是現(xiàn)代詩歌的主流，而反映現(xiàn)代生活和思想的舊體詩，也被認(rèn)為是現(xiàn)代詩歌。 D.法國(guó)的莫泊桑和俄國(guó)的契訶夫是歐洲文。