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    • 文言文古文常識時間

      2022-12-22 綜合 86閱讀 投稿:舊時光

      1.關(guān)于語文古文知識(幾點(diǎn))

      柳枝——以折柳表惜別。

      漢代以來,常以折柳相贈來寄托依依惜別之情,由此引發(fā)對遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。 1.《送別》詩:楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。

      柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸? (這是一首隋代民歌。) 2.柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆眮肀磉_(dá)別離的傷感之情。

      3 “笛中聞?wù)哿?,春色未曾看”?說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠(yuǎn),而楊柳青青的春色卻從來不曾看見,以此來表達(dá)傷春嘆別的感情。 4 “此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情?”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子,又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的感情呢? 5.“系春心情短柳絲長,隔花陰人遠(yuǎn)天涯近” (王實(shí)甫《西廂記》) 松 松樹是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對象。

      李白《贈書侍御黃裳》:“愿君學(xué)長松,慎勿作桃李?!表f黃裳一向諂媚權(quán)貴,李白寫詩規(guī)勸他,希望他做一個正直的人。

      三國人劉楨《贈從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性?!痹娙艘源司涿銊钐玫芤袼砂啬菢訄?jiān)貞,在任何情況下都要保持高潔的品質(zhì)。

      菊 菊與梅、蘭、竹,自古就是中國文人心目中的“四君子”。菊花不僅是中國文人人格和氣節(jié)的寫照,而且被賦予了廣泛而深遠(yuǎn)的象征意義。

      1、隱士的象征 自從被陶潛先生垂青之后,菊花就成了“花之隱者也”。陶淵明《和郭主簿》:“芳菊開林耀,青松冠巖列。

      懷此貞秀姿,卓為霜下杰?!?正是體現(xiàn)了他對羨慕幽靜安逸生活的向往。

      東籬下悠然采菊的他,以田園詩人和隱逸者的姿態(tài),賦予菊花獨(dú)特的超凡脫俗的隱者風(fēng)范,菊花從此便有了隱士的靈性。 2、斗士的象征 一改菊花隱逸者形象的,當(dāng)然要數(shù)唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢了。

      “颯颯西風(fēng)滿院栽,蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開”。

      “待到秋來九月八,我花開后百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲?!?/p>

      (《不第后賦菊》)。(“滿城盡帶黃金甲”說的就是,在菊花盛開的秋季,總會有一天帶著黃金盔甲的農(nóng)民起義軍,遍布整個長安城。

      顯示出作者天翻地覆、扭轉(zhuǎn)乾坤的壯志胸懷,不愧是揭竿而起的千古豪杰。)在其帶有明顯寓意和傾向性的詩作里,菊花成了飽經(jīng)滄桑的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的斗士,為民請命,替天行道。

      同時唐·岑參《行軍九日思長安故園》中:“強(qiáng)欲登高去,無人送酒來,遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場開?!本栈ㄒ渤蔀閼?zhàn)士的代表。

      3、傷感的象征 宋·李清照《醉花陰》:薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。

      東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。

      李清照是宋代女詞人,菊花,在她筆下成了抒發(fā)情思的對象。“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。

      莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦?!庇谩笆荨弊质惆l(fā)內(nèi)心對久別丈夫的感受。

      4、高潔品格的象征 菊花殘謝后一般不會凋落花瓣,不會像桃花一樣,一片一片掉下來,落英繽紛的。故詩人說“墮地良不忍,抱枝寧自枯”。

      故詩人一般都贊賞其凌寒的品格,例如唐·白居易《詠菊》:一夜新霜著瓦輕,芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊,金粟初開曉更清。

      菊花也有因風(fēng)雨關(guān)系而散落的。宋朝有“王蘇改詩”的故事,見載于馮夢龍的《警世通言》,說的是蘇東坡有一次去相府拜見王安石,剛好王不在,只見案上有詠菊詩,只寫下頭兩句:“西風(fēng)昨夜過園林,吹落黃花滿地金?!?/p>

      蘇東坡看了暗自好笑,他認(rèn)為菊花即使干枯,也不會落瓣,于是他步原韻,續(xù)寫兩句:“秋花不比春花落,說與詩人仔細(xì)吟。”

      王安石讀過蘇東坡有嘲笑之意的續(xù)句以后,覺得蘇東坡觀察不夠全面。后來二人政見不和,蘇東坡被貶滴黃州。

      蘇到黃州后,一天正值風(fēng)雨交加,蘇與友人在菊園賞菊,親眼看到了落英繽紛,“滿地鋪金”的場面。這時才懂得了當(dāng)初錯批了王安石,還是自己見識不廣。

      2.文言文的基本常識

      文言文結(jié)構(gòu)(一)判斷句 所謂判斷句,就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進(jìn)行判斷的句式。

      其常見的形式有以下幾種: 1.“……者,……也”“……,……也”“……,……者也”“……者,……”“……者,……者也”等形式。如:“廉頗者,趙之良將也?!?/p>

      [練習(xí)1]列說我們學(xué)過的文言文中的此類判斷句。(句數(shù)在3句以上) ①陳勝者,陽城人也。

      ②項(xiàng)脊軒,舊南閣子也。 ③南陽劉子驥,高尚士也。

      ④噌吰者,周景王之無射也。 ⑤七略四庫,天子之書。

      ⑥宮中府中,俱為一體。 ⑦梁,吾仇也,燕王,吾所立。

      ⑧此三者,吾遺恨也。 ⑨賂秦而力虧,破滅之道也。

      ⑩斯用兵之效也。 2.采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠”“為”等表示判斷。

      如:“此乃臣效命之秋也?!? [練習(xí)1]列說我們學(xué)過的文言文中的此類判斷句。

      (句數(shù)在3句以上) ①問今是何世,乃不知有漢。 ②不知天上宮闕,今夕是何年。

      ③即今之傫然在墓者。 ④梁父即楚將項(xiàng)燕。

      ⑤此則岳陽樓之大觀也。 ⑥非死,則徙爾。

      ⑦此皆良實(shí),志慮忠純。 ⑧此誠危急存亡之秋也。

      ⑨如今人方為刀俎,我為魚肉。 ⑩我乃楚狂人,風(fēng)歌笑孔丘。

      3.采用否定副詞“非”表示否定。如:“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦?!?/p>

      [練習(xí)1]列說我們學(xué)過的文言文中的此類判斷句。(句數(shù)在3句以上) ①登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn)。

      ②城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也。 ③非挾太山以超北海之類也。

      (二)被動句 文言文中,有些語句的主語是動作的承受者,這種句式就是被動句。其常見類型有: 1.“見”“……見……于”“于”表被動。

      如:“吾常見笑于大方之家?!? [練習(xí)1]列說我們學(xué)過的文言文中的此類被動句。

      (句數(shù)在3句以上) ①臣誠恐見欺于王。 ②秦城恐不可得,徒見欺。

      ③故內(nèi)惑于鄭秀,外欺于張儀。 ④李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時,學(xué)于余。

      2.“為”“為……所”表被動。如:“父母宗族,皆為戮沒?!?/p>

      ①而身死國滅,為天下笑。 ②為國者無使為積威之所劫哉。

      ③為予群從所得。 ④恐為操所先。

      ⑤其后楚日以削,數(shù)十年,竟為秦所滅。 (三)倒裝句 文言中的倒裝句,是相對于現(xiàn)代漢語的句序而言的,基于此,我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。

      1.賓語前置 所謂賓語前置,就是通常作賓語的成分,置于謂語動詞的前面,以示強(qiáng)調(diào)。如:“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語。

      賓語前置通常分為四種情況。 (1)疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置。

      如:“大王來何操?” “微斯人,吾誰與歸?” (2)否定句中,代詞作賓語,賓語前置。如:“古之人不余欺也?!?/p>

      (3)借助“之”“是”將賓語提前。如:“句讀之不知,惑之不解?!?/p>

      “孜孜焉唯進(jìn)修是急,未之多見也?!? (4)介賓短語中賓語前置。

      如:“不然,籍何以至此?” 2.定語后置 通常定語應(yīng)該放置于中心詞的前面,但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。如:“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也?!?/p>

      其中的“利”“強(qiáng)”都是后置定語。文言中的定語后置有以下幾種情況。

      (1)用“之”使定語后置。如:“四海之大,有幾人歟?” (2)用“者”的后置。

      如:“馬之千里者,一食或盡粟一石?!? 3.狀語后置 文言文中,介詞結(jié)構(gòu)作狀語往往都會置于句后作補(bǔ)語。

      如:“貧者語于富者曰”“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語的介詞短語。 4.主謂倒裝 這種情況很少,往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。

      如:“甚矣,汝之不惠?!薄懊涝?,我少年中國。”

      [小練習(xí)]判斷下列各句中的句式。 ①保民而王,莫之能御也。

      ②王無異于百姓之以王為愛也。 ③德何如,則可以王矣? ④何由知吾可也? ⑤甚矣,烏紗之橫,皂隸之俗哉! ⑥欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中 ⑦故凡為愚者,莫我若也。

      ⑧凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪惡。 (四)省略句 文言文中,普遍存在著省略成分的情況,對省略成分的把握,有助于完整理解句子的意思。

      文言文中的省略句通常有: 1.省略主語。 (1)承前省。

      如:“永州之野產(chǎn)異蛇,(異蛇)黑質(zhì)而白章。” (2)承后省。

      如:“沛公謂張良曰:‘(公)度我至軍中,公乃入?!? (3)自述省。

      如:“(予)愛是溪,入二三里,(予)得其尤絕者家焉。” (4)對話省。

      如:“(孟子)曰:‘獨(dú)樂(yuè)樂(lè),與人樂(yuè)樂(lè),孰樂(lè)?’(王)曰:‘不若與人?!? 2.省略謂語。

      如:“一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。” 3.省略賓語。

      如:“可燒而走(之)也?!? 4.省略介詞賓語。

      如:“公閱畢,即解貂覆生,為(之)掩戶?!? 5.省略介詞“于”。

      如:“今以鐘磬置(于)水中,雖大風(fēng)浪不能鳴焉?!? [小練習(xí)]補(bǔ)充下面句子中省略的成分。

      ①冉氏嘗居也,故姓是溪為冉溪。 ②故西門豹為鄴令,名聞天下。

      ③均之二策,寧許以負(fù)秦曲。 ④皆出山下平地,蓋上出也。

      ⑤今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。 ⑥漁工水師雖知而不能。

      3.文言文常識

      文言文是中國古代的一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。

      春秋、戰(zhàn)國時期,用于記載文字的物品還未被發(fā)明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限,為能在“一卷”竹簡上記下更多事情,就需將不重要的字刪掉。后來當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時,統(tǒng)治階級的來往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型,會用“文言文”已經(jīng)演變成讀書識字的象征。

      文言文是相對白話文而來的,其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作,注重典故、駢驪對仗、音律工整且使用標(biāo)點(diǎn),包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。學(xué)習(xí)文言文需要有很好的語言、語法和文學(xué)功底。

      4.在文言文中有哪些古文化常識

      文言文中的文化常識 文章來源:網(wǎng)友提供 點(diǎn)擊數(shù):441 更新時間:2008-7-6 16:14:29 一、科舉制度 鄉(xiāng)試-----------會試---------------殿試 舉人-----------貢士---------------進(jìn)士 解元-----------會元---------------狀元(榜眼、探花) 二、地理 1、中國:九州、華夏、四海、神州 2、五岳:東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 3、陰陽:古時山南水北為陽,山北水南為陰 4、南京:建康、金陵 5、揚(yáng)州:廣陵 6、蘇州:姑蘇 7、成都:錦官城 三、官職任免 拜:授給官職;除:免除舊職任新職;授:授給官職;擢:提撥;遷:調(diào)職,一般指升官;左遷:降職調(diào)動;罷:免職停職;免:免除官職;黜:廢黜,貶退;謫:降職并調(diào)動 四、時間 旦:早晨(夙) 中午:(日中、亭午、晌午) 傍晚:暝 朔:農(nóng)歷初一 望:農(nóng)歷十五 既望:農(nóng)歷十六 晦:農(nóng)歷每月最后一天 五、并稱 1、王孟:山水田園詩人王維孟浩然 2、李杜:李白杜甫 小李杜:李商隱杜牧 3、唐宋八大家:韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇轍、蘇軾、王安石、曾鞏、歐陽修 4、韓柳:韓愈、柳宗元 5、初唐四杰:王勃、楊炯、盧照林、駱賓王 6、蘇辛:蘇軾、辛棄疾 7、孔孟:孔子、孟子 8、世界三大短篇小說家:莫泊桑、契訶夫、歐.亨利 9、四大文化名人:屈原、哥白尼、但丁、莎士比亞 10、三曹 :曹操、曹植、曹丕 11、三蘇:蘇軾、蘇轍、蘇洵 12、蘇黃:蘇軾、黃庭堅(jiān) 13、元曲四大家:關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn) 14、四大文學(xué)名著:《紅樓夢》《三國演義》《水滸》《西游記》 15、四書:《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語》 16、歲寒三友:松竹梅 17、花中四君子:梅蘭竹菊 18、文房四寶:筆墨紙硯 19、風(fēng)騷:《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》 20、樂府雙璧:《孔雀東南飛》《木蘭詩》 21、三吏三別: 六、代稱 1、學(xué)生:桃李 2、婦女:巾幗 3、弟兄:手足 4、詩人:騷人 5、菊花:黃花 6、杜鵑:子規(guī) 7、家鄉(xiāng):桑梓 8、國家:社稷 9、史冊:汗青 10、平民:布衣 11、戰(zhàn)爭:烽煙 12、音樂:絲竹 13、文學(xué)才華:風(fēng)騷 14、自己的作品:拙作 七、人物別稱 李白:詩仙 青蓮居士 白居易:香山居士 蘇軾:東坡居士 蒲松林:柳泉居士 世稱聊齋先生 杜甫:詩圣 詩史 陶淵明:靖節(jié)先生 歐陽修:醉翁 六一居士 李清照:易安居士 陸游:放翁 辛棄疾:稼軒 孟子:亞圣 名、字、號 古人幼年時取名,成年時取字。

      名字均由父親或尊長取定。字和名有意義上的聯(lián)系。

      字是為了便于他人稱謂。對平輩或長輩稱字表禮貌和尊敬。

      號,又叫別號、表號,由自己取號,顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。 八、年齡 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 九、計(jì)時 年號記年 天干地支紀(jì)年 十、集本命名方式 籍貫:《柳河?xùn)|集》 書室:《聊齋志異》 表字:《李太白全集》 別號:《稼軒長短句》 謚號:《歐陽文忠公文集》 官職:《杜工部集》 年號:《白氏長慶集》 十一、名著人物與事件 盤古開天辟地、女媧煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)銜石填海、伏羲發(fā)明八卦、夸父追日 十二、專著 《詩經(jīng)》:第一部詩歌總集 《水經(jīng)》:第一部記述河道水系的專書 《史記》:第一部紀(jì)傳體通史 《論語》 《孟子》 《左傳》:第一部編年體史書 《水滸》:第一部反映農(nóng)民起義的長篇小說 《紅樓夢》:我國古代小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品 《儒林外史》:第一部長篇諷刺小說 《三國演義》:我國文學(xué)史上第一部章回體小說。

      5.文言文文學(xué)常識

      測試要求:1、理解文章的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)。2、理解課外淺易文言文的基本內(nèi)容。3、文言翻譯4、常見實(shí)詞5、常見虛詞6、默寫課文或片斷。7、正確朗讀或斷句。

      文言文翻譯

      (一) 翻譯文言文的原則。

      翻譯文言文的三個基本原則是“信”、“達(dá)”、“雅”?!靶拧钡囊笫侵覍?shí)于原文的內(nèi)容和每個句子的含義,用現(xiàn)代漢語字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯出來?!斑_(dá)”的要求是翻譯出的現(xiàn)代文表意要明確,語言要通暢、語氣不走樣?!把拧钡囊笫怯煤喢?、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。。一般做到“信”、“達(dá)”即可。

      (二)文言文翻譯的關(guān)鍵是譯準(zhǔn)重點(diǎn)字詞。

      (三)文言文翻譯五字法:

      1、留專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、器具、時間名詞等,可照錄不翻譯。

      例:“慶歷四年春,騰子京謫守巴陵郡?!保ā对狸枠怯洝罚?/p>

      2、補(bǔ)在翻譯文言文時應(yīng)補(bǔ)出省略成分。

      3、刪 古文中有的虛詞現(xiàn)在已不用,不譯也不影響表達(dá),可刪。例發(fā)語詞“夫”,相當(dāng)于頓號的“之”等。

      4、換在翻譯時應(yīng)把古詞換成相應(yīng)的現(xiàn)代詞。例:“歲賦其二”中“歲”換成“年”。

      5、調(diào) 古漢語的謂語前置、定語后置、賓語前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等翻譯時須調(diào)整詞序,使之合乎現(xiàn)代漢語的語法規(guī)律。

      6.關(guān)于古文的基本常識

      一. 文言實(shí)詞在文中含義的理解一.文言實(shí)詞的一些基本常識1.實(shí)詞的古今異義:有一部分文言實(shí)詞的古今意義沒有變化,可以用它的今義去理解文言文。

      一部分實(shí)詞在文言中古義與今義都用,這個語境用的是古義,那個語境用的是今義,閱讀時必須結(jié)合它所在的句子去分析斟酌。多數(shù)文言實(shí)詞的古義和今義是不同的,不能用今義去理解它在文言文中意義。

      具體地說,這種古今詞義的差異體現(xiàn)在四個方面:詞義擴(kuò)大或縮小了,如“江”、“好”、“臭”、“讓”;感情色彩有了變化,如 :“卑鄙”、“爪牙”、“鍛煉”、“鉤心斗角”、“師心自用”等;古今義沒有任何聯(lián)系,已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,如:“涕”、“偷”(1)至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。 /而其歸書也必速后五年,吾妻來歸(2)使使如秦受地 如其克諧,天下可定矣。

      (3)是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也(4)此誠社稷存亡之秋也(5)毛遂自贊于平原君 引侯生坐上坐,遍贊賓客(6)父已在先,怒曰:“與老人期,后,何也?” /期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。 求,無乃爾是過與? 與贏而不助五國也 子與我衣,我活也 蹇叔之子與師(7)如好好色,如惡惡臭。

      (8)丈夫亦愛憐其少子乎? 丈夫二十不娶,其父母有罪。(9)振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,執(zhí)敲撲而鞭笞天下(10)上官大夫與之同列,爭寵而心害其能(11)便言多令才,年始十八九 令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市(12)所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡 此三子者,吾遺恨也(13)為學(xué)有難易乎? 罷夫羸老易子而咬其骨 賊易之(14)計(jì)不獨(dú)生而令趙亡 獨(dú)不憐公子姊乎? 獨(dú)畏廉將軍哉?(15)公之視廉將軍孰與秦王? 其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉?(16)王有疾在奏里,不治將恐深 雖乘奔御風(fēng),不以疾也屈平疾王聽之不聰也(17)幸可廣問訊,不得便相許 縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉(18)平原君使者冠蓋相屬于魏,讓魏公子曰(19)可為約束,立制度 未嘗有堅(jiān)明約束者也(20)雖無四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養(yǎng)而擇也蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(21)少時,家貧,每假借于藏書之家 /愿王少假借之,使畢使于前(22)不然,令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下(23)是時以大中丞撫吳者為魏之私人(24)哭泣無涕,中心不泣(25)宜可以南面而制秦 何不按兵束甲,北面而事之?(26)光武懸令,往往物色之(27)去:離開;(時空)距離 /雖:雖然;即使 / 每:每次、每逢;經(jīng)常 謗:公開批評指責(zé)別人的過失 祥:預(yù)兆鍛煉:玩弄法律,使人入罪(28)所以興懷,其致一也 假輿馬者,非利足也,而致千里不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士 勾踐既許之,乃致其眾而誓之(29)勸君更盡一杯酒 果行,國人皆勸(30)引以為流觴曲水,列坐其次 太上不辱先,其次不辱身陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火(31)當(dāng)與秦相較,或未易量 便可白公姥,及時相遣歸 勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將 (君既若見錄,不久望君來)王侯將相寧有種乎? 管仲相齊,齊大治至于幽暗昏惑而無物以相之 相君之面,位不過封侯;相君之背,貴不可言(32)原莊宗之所以得天下,與其所以失之者(33)縣官日有廩稍之供 夫人不能早自裁繩墨之外,以稍陵遲余稍為修葺,使不上漏2.區(qū)分單音詞與雙音詞:文言文只有少量的雙音詞,不能撤分開來理解。

      一些連綿詞、疊音詞、專用名詞、表示時間的詞都屬于這一類。如:憔悴、展轉(zhuǎn)、窈窕、惆悵、參差、仿佛、躑躅、徜徉、逡巡;社稷、天子、足下、布衣、賓客、區(qū)區(qū)、郁郁唧唧;斯須、須臾、少間、有頃、有間、久之、質(zhì)明、黃昏、人定、雞鳴、隅中。

      另外,有些雙音節(jié)詞在特定的語境里也不能撤分開來理解,只能把它當(dāng)作一個詞。如:“縣官急索租,租稅從何出?”( ) “犧牲玉帛,弗敢加也”“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)” “是以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣!” “臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也”“師者,所以傳道受業(yè)解惑也” “旦日,卒中往往語。”

      “春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾” “因其富厚,交通王侯?!薄爸χο喔采w,葉葉相交通?!?/p>

      “其為物輕微易藏,在于把握,可以周海內(nèi)而無饑寒之患?!?“釋之既朝畢,因前言便宜事?!?/p>

      “行李之往來,供其乏困。”同一個雙音節(jié)詞在文言文里有時是兩個單音詞,有時是一個雙音詞,須結(jié)合具體的語境去仔細(xì)分辨。

      勝相士,自以為不失天下之士 /明日,徐公來,孰視之,自以為不如 /以武賢,上以為大將吾祖死于是,吾父又死于是公子于是乃置酒大會賓客 。 盡吾志也而不能至者,可以無悔矣 /且將軍大勢可以拒操者,長江也。

      冬有雷電,夏有霜雪,然而寒暑之勢不易 老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也文言文中一般一個字就是一個詞,單音詞居多。在現(xiàn)代漢語里是一個雙音詞的,在文言里往往是兩個單音詞,需要撤分開來理解:然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭 /吾社之行為士先者,為之聲義公車特征拜郎中 /于是相如前進(jìn)缶秦人開關(guān)延敵,九國之師逡巡而不敢進(jìn) /屈原行吟澤畔,形容枯槁,顏色憔悴 今齊地方千里,百二十城,宮婦左。

      7.初中語文(文言文+常識)

      1.薄霧冥冥/日薄西山 (薄字的意思不相同)薄霧冥冥:薄báo(形)不濃;淡 日薄西山:薄bó〈書〉(動)迫近 擇其善者而從之/以咨諏善道 (善字是相同意思) 善shàn(形)良好:至若春和景明(景字是什么意思)“景”是景色的意思。

      征于色/未嘗稍降辭色 (征于色:表現(xiàn)在臉上。意思是憔悴枯槁,表現(xiàn)在顏色上。

      未嘗稍降辭色:但前輩(先達(dá))不曾把言辭放委婉些,把臉色放溫和些.) 三顧茅廬/瞻前顧后 (三顧茅廬 顧:拜訪。 瞻前顧后 顧:回頭看)2.這個句子中成語用是對的 朝鮮不顧世界各方堅(jiān)決反對,再次進(jìn)行核實(shí)驗(yàn),在國際上引起了軒然大波.軒然大波 解釋: 軒然:波濤高高涌起的樣子。

      高高涌起的波濤。比喻大的糾紛或亂子。

      出處: 唐·韓愈《岳陽樓別竇司直》詩:“軒然大波起,宇宙隘而妨?!?例子: 沒想到這么點(diǎn)小事竟然引起這樣一場~。

      [用法] 用作貶義。多用于水面波浪;也可用于事件的發(fā)展;人群中或人物的心靈上;作品的情節(jié)發(fā)展沖突上。

      一般作主語、賓語。3.絕句和律詩有何區(qū)別? 絕句:中國詩體,是近體詩的一類。

      又稱截句、斷句、絕詩。每首四句,通常有五言、七言兩種。

      簡稱五絕、七絕,也偶有六絕。五言絕句首句以不入韻為常見,七言絕句首句以入韻為常見;五言絕句以仄起為常見,七言絕句以平起為常見。

      它源于漢及魏晉南北朝歌謠?!敖^句”這一名稱大約起于南朝。

      梁 、陳時,已較普遍地用絕句泛指四句短詩,其押韻平仄都較自由,或稱古絕句。唐以后盛行近體絕句,格律同于八句律詩中的前、后或中間四句。

      所以,唐人有的在詩集中把絕句歸于律詩。后來也有學(xué)者認(rèn)為絕句是截于律詩之半而成。

      律詩:中國近體詩的一種。格律嚴(yán)密。

      發(fā)源于南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新體詩,至初唐沈佺期、宋之問時正式定型,成熟于盛唐時期。律詩要求詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一,每首分別為五言、六言、七言句,簡稱五律、六律、七律,其中六律較少見。

      通常的律詩規(guī)定每首8句。如果僅6句,則稱為小律或三韻律詩;超過8句 ,即10句以上的 ,則稱排律或長律。

      通常以8句完篇的律詩,每2句成一聯(lián),計(jì)四聯(lián),習(xí)慣上稱第一聯(lián)為破題,第二聯(lián)為頷聯(lián)、第三聯(lián)為頸聯(lián)、第四聯(lián)為結(jié)句。每首的二、三兩聯(lián)(即頷聯(lián)、頸聯(lián))的上下句必須是對偶句。

      排律除首末兩聯(lián)不對外,中間各聯(lián)必須上下句對偶。小律對偶要求較寬。

      律詩要求全首通押一韻,限平聲韻;第二、四、六、八句押韻,首句可押可不押,律詩每句中用字平仄相間。上下句中的平仄相對,有“仄起”與“平起”兩式。

      另外,律詩的格律要求也適用于絕句。問題補(bǔ)充:另外,單句和復(fù)句有什么區(qū)別?單句與復(fù)句的區(qū)別如下: 1. 定義法 單句是由一個的詞或短語加上一定的語氣語調(diào)構(gòu)成的句子;復(fù)句是由兩個或兩個以上的單句組成的句子,組成復(fù)句的單句叫分句。

      復(fù)句由兩個或兩個以上意義上密切相關(guān),結(jié)構(gòu)上互不包含的分句構(gòu)成的語言單位,叫復(fù)句。 分句與分句在結(jié)構(gòu)形式上互不包含,語義上不存在主謂、述賓、述補(bǔ)這類語法關(guān)系,而是因果、轉(zhuǎn)折、讓步、條件等關(guān)系分句可以是主謂句也可以是非主謂句。

      由定義我們可以得出結(jié)論:單句是一個句子,是由句子成分組成;復(fù)句是由兩個或兩個以上的句子組成,各個分句之間都不能互為句子成分如: 對待失敗的態(tài)度應(yīng)該是:分析原因,總結(jié)教訓(xùn),找到正確的道路。時間是金錢,時間是生命 第一個是單句,是一個句子。

      “是”后面的部分看起來很長,但它不是獨(dú)立的分句,而是整個句子的賓語。后一個是復(fù)句,有兩個句子組成,兩個句子不能互為句子成分。

      2.抓主干法 &nbs, p; 對復(fù)雜的句子用定義法不好判斷 ,那么需要用抓主干法來區(qū)別。無論多么復(fù)雜的單句都可以縮成一個主謂短語或非主謂短語。

      而復(fù)句縮短后,成了兩個或兩個以上的主謂短語或非主謂短語。例如:當(dāng)你痛苦的時候,當(dāng)你高興的時候,當(dāng)你哭泣的時候,你應(yīng)該想到人生的意義。

      媽媽的病好了,大家都很高興。 第一個句子是單句,縮短后是一個主謂短語,這個短語是:你想到意義。

      后一個是復(fù)句,縮短后是兩個主謂短語:病好和大家高興。 3.外部標(biāo)志法 復(fù)句構(gòu)成主要有兩種形式:一是由兩個或兩個以上的分句按照一定的次序直接組合起來,這種形式的復(fù)句沒有關(guān)聯(lián)詞語,可以用定義法和抓主干法來區(qū)分。

      另外一種借助關(guān)聯(lián)詞語 組合起來,一般來說這些關(guān)聯(lián)詞語是組成復(fù)句的標(biāo)志,但是出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞語的句子也不一定是復(fù)句。例如:“因?yàn)槲液煤脤W(xué)習(xí),所以我取得好成績”。

      “媽媽說:因?yàn)槟闶菍W(xué)生,所以你要好好學(xué)習(xí)”。 雖然這兩個句子都借助了關(guān)聯(lián)詞語,但是前一個是復(fù)句,后一個是單句。

      那么怎么區(qū)分呢?需要用關(guān)聯(lián)詞語法來區(qū)別。 4.關(guān)聯(lián)詞語法 如果關(guān)聯(lián)詞語法連接的是句子,那么這個句子是復(fù)句,如果關(guān)聯(lián)詞語連接的是句子成分,那么這個句子是單句。

      所以,“因?yàn)槲液煤脤W(xué)習(xí),所以我取得好成績”。這是個復(fù)句。

      關(guān)聯(lián)詞語連接的是兩個句子;“媽媽說:因?yàn)槟闶菍W(xué)生,所以你要好好學(xué)習(xí)”。 “因?yàn)槟闶菍W(xué)生,所以你要好好學(xué)習(xí)”做了說的賓語。

      關(guān)聯(lián)詞語連接句子做了句子成分。這。

      8.文言文常識有些什么

      官職的任免升降常用以下詞語: (1)拜。

      用一定的禮儀授予某種官職或名位。如《(指南錄>后序》中的“于是辭相印不拜”,就是沒有接受丞相的印信,不去就職。

      (2)除。拜官授職,如“予除右丞相兼樞密使”(《(指南錄>后序)》一句中的“除”,就是授予官職的意思。

      (3)擢。提升官職,如《戰(zhàn)國策·燕策》:“先王過舉,擢之乎賓客之中,而立之乎群臣之上。”

      (4)遷。調(diào)動官職,包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。

      為易于區(qū)分,人們常在“遷”字的前面或后面加一個字,升級叫遷升、遷授、遷敘,降級叫遷削、遷謫、左遷,平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào),離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。 (5)謫。

      降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。《岳陽樓記》“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”就是貶官。

      (6)黜。“黜”與“罷、免、奪”都是免去官職。

      如《國語》:“公將黜太子申生而立奚齊?!? (7)去。

      解除職務(wù),其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職,而免職則是削職為民。

      (8)乞骸骨。年老了請求辭職退休,如《張衡傳》:“視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。”

      古代職官 【爵】即爵位、爵號,是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位,后代爵稱和爵位制度往往因時而異。

      如漢初劉邦既封皇子為王,又封了七位功臣為王,彭越為梁王,英布為淮南王等;魏曹植曾封為陳王;唐郭子儀被封為汾陽郡王;清太祖努爾哈赤封其子阿濟(jì)格為英親王,多鐸為豫親王,豪格為肅親王。再如宋代寇準(zhǔn)封萊國公,王安石封荊國公,司馬光為溫國公;明代李善長封韓國公,李文忠封曹國公,劉基封誠意伯,王陽明封新建伯;清代曾國藩封一等毅勇侯,左宗棠封二等恪靖侯,李鴻章封一等肅毅伯。

      【丞相】是封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職,是秉承君主旨意綜理全國政務(wù)的人。有時稱相國,常與宰相通稱,簡稱“相”。

      如《陳涉世家》:“王侯將相寧有種乎廣《廉頗藺相如列傳》:“且庸人尚羞之,況于將相乎!”《蜀相》:“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森?!薄?指南錄)后序》:“予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬。”

      【太師】指兩種官職,其一,古代稱太師、太傅、太保為“三公”,后多為大官加銜,表示恩寵而無實(shí)職,如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二,古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”,都是太子的老師,太師是太子太師的簡稱,后來也逐漸成為虛銜。

      如《梅花嶺記》“顏太師以兵解”,顏真卿曾被加太子太師銜,故稱。再如明代張居正曾有八個虛銜,最后加太子太師銜;清代洪承疇也被加封太子太師銜,其實(shí)并未給太子講過課。

      【太傅】參見“太師”條。古代“三公”之一。

      又指“東宮三師”之一,如賈誼曾先后任皇子長沙王、梁 【少?!恐竷煞N官職,其一,古代稱少師、少傅、少保為“三孤”,后逐漸成為虛銜,如《梅花嶺記》“文少保亦以悟大光明法蟬脫”,文天祥曾任少保官職,故稱。其二,古代稱太子少師、太子少傅、太子少保為“東宮三少”,后也逐漸成為虛銜。

      【尚書】最初是掌管文書奏章的官員。隋代始沒六部,唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工,各部以尚書、侍郎為正副長官。

      如《張衡傳》:“上書乞骸骨,征拜尚書?!痹偃绱髸翌佌媲湓卫舨可袝?,詩人白居易曾任刑部尚書,,史可法曾任兵部尚書。

      【學(xué)士】魏晉時是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學(xué)士,成為皇帝的秘書、顧問,參與機(jī)要,因而有“內(nèi)相”之稱。

      明清時承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學(xué)士,但與唐宋時翰林學(xué)士的地位和職掌都不同。如《(指南錄)后序》“以資政殿學(xué)士行”,這是文天祥辭掉丞相后授予的官職;《譚嗣同》“君以學(xué)士徐公致靖薦”,徐致靖當(dāng)時任翰林院侍讀學(xué)士,這是專給帝王講學(xué)的官職。

      白居易、歐陽修、蘇軾、司馬光、沈括、宋濂等都曾是翰林學(xué)士。 【上卿】周代官制,天子及諸侯皆有卿,分上中下三等,最尊貴者謂“上卿”。

      如《廉頗藺相如列傳》:“廉頗為趙將……拜為上卿?!? 【大將軍)先秦、西漢時是將軍的最高稱號。

      如漢高祖以韓信為大將軍,漢武帝以衛(wèi)青為大將軍。魏晉以后漸成虛銜而無實(shí)職。

      明清兩代于戰(zhàn)爭時才設(shè)大將軍官職,戰(zhàn)后即廢除。《張衡傳》“大將軍鄧騭奇其才”,鄧騭當(dāng)時為漢安帝的大將軍。

      【參知政事】又簡稱“參政”。是唐宋時期最高政務(wù)長官之一,與同平章事、樞密使、框密副使合稱“宰執(zhí)”。

      宋代范仲淹、歐陽修、王安石都曾任此職?!队?xùn)儉示康》“參政魯公為諫官”,“魯公”指宋真宗時的魯宗道。

      《譚嗣同》“參預(yù)新政者,猶唐宋之參知政事,實(shí)宰相之職”。 【軍機(jī)大臣】軍機(jī)處是清代輔佐皇帝的政務(wù)機(jī)構(gòu)。

      任職者無定員,一般由親王、大學(xué)士、尚書、侍郎或京堂兼任,稱為軍機(jī)大臣。軍機(jī)大臣少則三、四人,多則六、七人,被稱為“樞臣”。

      清末漢人只有左宗棠、張之洞、袁世凱等短時間地任過軍機(jī)大臣?!蹲T嗣同》“時軍機(jī)大臣剛毅監(jiān)斬”。

      【軍機(jī)章京】參見“軍機(jī)大臣”條。是軍機(jī)處的辦事人員,軍機(jī)大臣的屬官,被稱為“小軍機(jī)”。

      《譚嗣同》:“。

      文言文古文常識時間

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