1.關于書法知識的書
2008-12-25 17:35:13 spinach 《歷代書法論文選 》/ 上海書畫出版社 卓越上有，原價78，剛才去看了一下，現(xiàn)在是 ￥67.70 79年的版本，我手上的這本是2007年12月第8次印刷的。
買過這本書，發(fā)現(xiàn)之前買的好幾本書法文論都沒用了，不過它是簡體，豎排，沒有注解的，如果稍有文言基礎的話，這本的性價比相當不錯，從漢魏直到清末，有價值的書法文論都有了。 卓越的介紹說： 歷代書學專著汗牛充棟，此次選編，僅限于專論書法技巧與書法歷史的部分。
從文體上說，著重論文一體，偶及價值較高的題跋、書啟等片斷。照此原則，仍感篇幅不夠，不能全部選入。
它如論述書家、文房四寶、碑帖、收藏等內容的文章及詩歌、口訣、書信等等，均不錄，將來另編。本書中有些論文，如衛(wèi)夫人、王羲之等人的作品，早被人指出系附名之偽作，但考慮到這些作品的影響很大，本身又具有一定的學術價值，故仍選入，但在每人的題解中予以指明。
本書按作者生卒年代的前后次序編成，從漢趙壹開始到清康有為止。通過這個順序，讀者易于了解我國書學的發(fā)展過程。
書后附有《人名索引》，以供查閱。
2.書法理論知識詳解
書法等級考試理論知識 秦及秦以前 1. 篆書主要可以分為甲骨文、金文、小篆三大類。
2. 《石鼓文》是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的石刻文字之一。 兩漢 1. “八分書”的特征是什么？（增加了波磔俯仰，字形由長趨扁，體勢展向左右兩邊） 2. 隸書的風格特點是什么？（謹嚴規(guī)矩、典雅肅穆、雄渾粗拙、散逸縱橫） 3. 文字學家把篆書向隸書的轉換過程稱作“隸變”，把隸書的定型稱作“隸定”。
4. 章草是漢代草書的主流，張芝被稱為“草圣”。 5. 《禮器碑》是漢代謹嚴規(guī)矩類隸書的代表作。
魏晉南北朝 1. 中國書法歷史悠久，有篆、隸、真、行、草五種書體。 2. 草書可以分為小草、大草、狂草。
3. 今草書以王羲之、王獻之為代表，世稱“二王”。 4. “書圣”是指王羲之，他的《蘭亭序》被稱作“天下第一行書”。
5. 王獻之的小楷代表作是《洛神賦十三行》（又稱《玉版十三行》）?！而嗩^丸帖》是其行書代表。
6. 《圣教序》是唐代僧人懷仁集王字而成。 7. 《真草千字文》是智永的作品。
隋唐五代 1. 初唐四大家是指虞世南、歐陽詢、諸遂良、薛稷。 2. 《九成宮醴泉銘》是歐陽詢晚年楷書的代表作。
3. 《雁塔圣教序》是諸遂良的作品。 4. 顏真卿的代表做有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》，而他的《祭侄秀明文稿》有“天下第二行書”之譽。
5. 柳公權的代表作有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》。 6. 唐代狂草以張旭的《古詩四帖》、懷素的《自敘帖》為代表。
7. 歐陽詢、顏真卿、柳公權被稱為唐代三大楷書家。 8. 楷書、草書兩極的高峰，使唐代書法足以雄視千古。
9. 李北海即李邕，為唐代善行書者。 宋元時期 1. 宋代書法四大家是蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄。
2. 《黃州寒食詩帖》是宋代蘇東坡的作品，有“天下第三行書”之稱。 3. 米芾，人稱“米南宮”、“米襄陽”，有《笤溪詩帖》《蜀素帖》等名行書。
4. 宋徽宗趙佶所創(chuàng)“瘦金體”在書法史上獨樹一幟。 5. 元代的趙孟頫與顏、柳、歐并稱為楷書四大家，《膽巴碑》是其代表作。
明清時期 1. “漆書”是揚州八怪中的金農(nóng)創(chuàng)造的，“六分半書”是鄭板橋創(chuàng)造的。 2. 清代書家鄧石如最擅篆書。
3. 清代擅長《石鼓文》的是吳昌碩。 概述部分 1. 文房四寶是指紙、硯、筆、墨。
2. 書法中的任何一筆都包括起、行、收三部分。 3. 寫在書籍、書畫、碑拓前面的稱題，后面的稱跋。
4. 《說文解字?敘》中稱六書為指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。 5. 五字執(zhí)筆是指ye 、押、鉤、格、抵。
6. 書法：（略） 7.筆法（指用筆的方法，是歷代書家在長期的實踐中總結出來的一套手腕運動與毛筆相適應的用筆規(guī)律） 8.九宮（古代書家在實踐中總結出的結字規(guī)律，認為凡字均有八面，而八面點畫有皆拱向中心，即“中宮”，故而形成八面拱心之“九宮”。 9.中鋒側鋒： 據(jù)行筆過程中主毫在點畫中的位置而言，這是兩種主要用筆方法。
中鋒也叫正鋒，指行筆過程中尖鋒主毫始終走在筆畫的正中，點畫顯得飽滿圓渾；側鋒亦叫偏鋒，指行筆過程中尖鋒主毫偏在點畫的一側，筆畫顯得輕快飄逸、活潑灑脫。在書寫中，中鋒側鋒宜結合使用，可有所側重，但不宜偏廢。
10.提按： 提按是運筆過程中的一組相對的用筆方法。提是指筆在垂直方向由下向上用筆的動作；按是指筆在垂直方向由上向下的用筆動作。
書家作書時，提按要始終貫穿于用筆中，相互結合，所謂提中有按、按中有提，才能避免沉重、飄浮的毛病。 11.蠶頭雁尾： 是對隸書橫畫起筆、橫波收筆的形象說法，指隸書長畫起筆，回鋒飽滿，形如蠶頭，橫波收筆，頓筆斜提出鋒，狀如雁尾。
12.一波三折： 本義指寫捺畫時，起筆要束得緊，頸部要提得起，捺腳處要鋪毫飽滿，拓得開，如此一筆之中有三個轉折筆勢；后泛指在書寫點畫時，行筆中筆勢起伏，含委婉意。 13.無垂不縮、無往不收： 書法用筆的基本原則。
指運行時筆勢有來必有往、有去必有回、有放必有收、有運必有止，這樣才能氣韻飽滿、前后呼應，從而使筆畫含蓄、圓實有力。 14.內撅（ye厭）外拓： 用筆的兩種不同方式，多用于行草書。
內撅指筆意緊斂，王羲之多用此法；外拓指筆意放縱，以王獻之為代表。
3.書法初唐四大家
薛稷（公元649-713） 初唐書畫家。
字嗣通，蒲州汾陰（今山西萬榮）人。他是魏征的外甥，景龍中，出任昭文館學士，睿宗立，拜為中書侍郎，參知機務，歷太子少保，以翊贊功封晉國公，世稱“薛少保”。
后因預知竇懷貞謀害玄宗事，被賜死于獄中。書法學虞世南、褚遂良，是褚遂良的得意門生，當時的人說：“買褚得薛，不失其節(jié)”，足見他“銳精臨仿”。
《廣川書跋》說他“其師承血脈，則于褚為近。至于用筆纖瘦，結字疏通又自成一家”。
用筆纖瘦，正是宋徽宗“瘦金書”所效法。薛稷能畫人物、佛像、樹石、花鳥，尤以畫鶴著名。
他當時在長安、洛陽及四川等地留下不少畫跡，他所創(chuàng)屏風六扇鶴也為人傳摹效仿，到五代黃筌出現(xiàn)以前，薛稷畫鶴一直被人公認為是難以超越的精湛技藝，可惜作品未流傳下來。 書法有《信行禪師碑》。
-----------------褚遂良 褚遂良（公元596-658） 初唐書法家。字登善，錢塘（今浙江杭州）人，貞觀末年，與長孫無忌受唐太宗遺命輔政，高宗時封河南郡公，世稱“褚河南”。
官至吏部尚書、尚書右仆射，后因反對高宗李治立武則天為皇后，貶到爰州（今越南清化省清化）當刺史，一年后逝世。 書法學歐陽詢、智永、二王，融會漢隸，對《禮器碑》的學習最深，此碑書法精妙俊逸，有纖而厚之贊，褚氏變隸書為楷書，使書法方圓俱備、婉美華麗，世稱“青瑣嬋娟、不勝羅綺”。
他又精于鑒定二王真跡，是當時的權威。流傳書法作品有《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》、《雁塔圣教序》、《大字陰符經(jīng)》、《千字文》、《房玄齡碑》、《枯樹賦》、《太宗哀冊》、《倪寬贊》、《清娛墓志》等。
清梁巘《評書》說他：“褚書提筆空、運筆靈，瘦硬清挺，自是絕品。然輕浮少沉著，故昔人有浮薄后學之議?！?/p>
《舊唐書》卷八十、《新唐書》卷一百五有傳。-----------------歐陽詢 歐陽詢（公元557-641）初唐書法家。
字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人，由陳、隋入唐，深得李世民的賞識和器重。 歷任弘文館學士、封渤?？h男，官至太子率更令，世稱“歐陽率更”。
博通經(jīng)史，編撰《藝文類聚》100卷。書法初學二王，后遍學秦漢篆隸、魏碑，各體俱精，楷法獨尊。
楷書勁險刻厲、法度森嚴，于平正中見險絕，世稱“歐體”、“率更體”。清代翁方綱《復初齋文集》評：“千門萬戶，規(guī)矩方圓之至者矣，斯所以范圍諸家，程序百代也。
”流傳下來的書法作品，楷書碑有《九成宮醴泉銘》、《化度寺邕禪師塔銘》、《虞恭公溫彥博碑》、《皇甫誕碑》、《姚辯墓志銘》、《溫彥博碑》等，隸書碑有《房彥謙碑》、《唐宗圣觀記》等，行書帖有《張翰思鱸帖》、《夢奠帖》、《卜商帖》、《千字文》等，草書有《千字文》殘本。 書法理論有《用筆論》、《三十六法》、《八訣》等。
《舊唐書》卷一百八十九上、《新唐書》卷一百九十八皆有傳。 初唐四大家的書法，有一個共同的特點，就是楷書的風格都是“清秀瘦勁”，其中歐陽詢楷書更為突出，貢獻也最大，并與后來的顏真卿、柳公權、趙孟頫并稱“楷書四大家”，他的《九成宮》，歷來被奉為學習楷書的楷模。
-----------------虞世南 虞世南，字伯施，越州余姚人，與其兄虞世基均為陳朝知名才俊。隋滅陳后，與兄被征入長安，時人比之為"二陸"（陸機、陸云）。
虞世南的哥哥、隋朝內史侍郎虞世基，卻是隋煬帝末期大名鼎鼎的奸佞之臣，整日附和邀寵，隱瞞外間起義消息。 當時虞世基一家人貴寵無比，擬于王者，惟獨虞世南一人謹慎艱苦，只知讀書寫詩。
宇文化及殺掉煬帝后，一幫禁衛(wèi)軍闖入殺虞世基，虞世南號泣向軍士求情，請以身代家兄挨刀，當然沒獲允許，眾人把虞世基一家猶如砍瓜切菜一樣殺個精光，估計士兵們平時對這位文質彬彬的公子印象不壞，舍之而去。 竇建德打敗宇文化及之后，虞世南在其手下做黃門侍郎。
李世民擒獲竇建德后，引為秦府參軍，與房玄齡一起對掌文翰。 貞觀七年，賜爵永興縣子。
虞世南純文人出身，書法大家，唐太宗非?？粗厮牟┳R，常常與之談論經(jīng)史，虞世南也常常趁講史之際規(guī)調勸諫，陳述昔日帝王得失。 而且，他志性抗烈，多次因修陵、游獵等事進諫太宗，李世民萬代明君，因此更加親禮于他。
太宗稱虞世南有五絕，一德行，二忠直，三博學，四文辭，五書翰。貞觀十二年，世南病死，年八十一。
太宗"哭之甚慟"，贈禮部尚書，謚曰文懿。歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷“初唐四大家”指的是唐朝初期歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷四位書法家。
4.書法基本常識
執(zhí)筆姿式五指執(zhí)筆法，首先用拇指與中指緊夾住，手掌中的空閑位置要有像4厘米左右的正方體的位置，然后用無名指和小指自然的放在毛筆后面，身體挺直，手臂要離桌子有合適的一段距離。
2.背臨多次臨寫之后，根據(jù)頭腦記憶中留下的原作形象，再次書寫出來。3.創(chuàng)作依據(jù)不斷修正的背臨書寫習慣和書寫風格，重新選擇書寫內容及表現(xiàn)風格，寫出來的新作品。
4.雙鉤雙鉤書法之“五指法”（雙苞） 雙鉤，也叫“雙苞”，是執(zhí)筆的一種方法。唐代書法家韓方明在《授筆要說》中說：“夫書之妙在于執(zhí)管，既以雙指苞管，亦當五指共指，其要實指虛掌，鉤壓平送，亦曰抵送，以備口傳手授之說以?！?/p>
其方法是，大指向外壓著，食、中兩指向內鉤著，無名指向外揭著，小指帖在無名指下面，幫同送著，五指都派好了用場。5.坐勢凡寫三寸以內的字，都可以坐書。
坐書的桌椅高矮要適中。頭要正，可稍前俯，但不宜左右歪斜。
臀部要做正，腰脊要直，胸要挺，不要伏在案子上，胸前離桌邊一般要保持在3-5寸的距離。兩腿要自然張開，腳要放平，左手按紙（紙亦應放正）。
筆的位置，以距鼻6寸左右為宜。擴展資料書法書法，是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術表現(xiàn)形式。
包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術。
從廣義講，書法是指文字符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其含義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。
漢字書法為漢族獨創(chuàng)的表現(xiàn)藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂等。參考資料：百度百科-書法。
5.我要收集一些書法常識,請大家多給提供幾點,在此感謝,
中國書法術語全集法書 書法術語。
指有較高藝術水平的書法作品。翰墨 義同”筆墨”。
原指文辭。金石 古銅器、石刻的總稱。
真跡 真實可靠的手跡而不是出于他人的假托和偽造。墨跡 用墨書寫的手跡。
拓本 從碑刻、銅器上墨拓下來的書跡或圖像。實物最早見于唐代。
刻石 專指鐫刻于碑石和摩崖上的字畫。碑 刻石中的一類形制碣 刻石中的一類形制□碑額篆額 碑刻術語。
篆蓋 碑刻術語。碑陰 碑刻術語。
碑版 泛指碑志之屬。碑學 亦稱“碑版學”。
勒石 碑刻術語。指朱背 亦稱“背朱”。
即“勒石”。摩崖 把文字直接書刻在山崖石壁上稱“摩崖”。
剝蝕 指古代碑刻年久風化石有剝落。法帖 亦稱“帖”。
指古代名人的墨跡和摹刻在石（或木）版上的法書（包括它的拓本）。帖學 ①損崇尚魏晉以 下，如 鐘繇、王義之、顏真卿等書風體系的學派。
以區(qū)別于碑學。② 指研究考訂法帖源流、版本優(yōu)劣、字跡真?zhèn)蔚囊环N學問。
盛行于清代。南帖 碑帖術語。
書丹 碑刻術語。指用朱砂直接將文字書寫在碑石上臨摹 學習前人書法的一種方法。
響拓 碑帖術語。復制法書的一種方法。
影書 見“臨摹”、“響拓”。鉤填 書法術語。
復制法書的一種方法。洗碑 碑刻術語。
古碑因風化剝蝕或人為磨損，后人依據(jù)原有舊畫加以剔刻，謂之“洗碑”。篆書 字體名。
籀文 也叫“籀書”、“大篆”。甲骨文 亦稱“契文”、“卜 辭”、“龜甲文字”、“殷墟文字”、“貞卜文字”。
契文 甲骨文之別稱。科斗文 亦稱“科斗書”、“科斗篆”。
金文 亦稱“鐘鼎文”。即古代青銅器上的文字。
因多鑄或刻在金屬器皿（如鐘、鼎之類）上，故名。大篆 字體名。
狹義專指籀文。廣義指甲骨文、金文、籀文和春秋戰(zhàn)國時通行于六國的文字。
鐘鼎文 即“金文”。小篆 也叫“秦篆”。
通行于秦代。形體偏長，勻圓齊整，由大篆衍變而成。
爰書 秦代小篆的別稱?？谭?秦代一種有特殊用途的篆書體。
鳥蟲書 亦稱“蟲書”。篆書中的花體。
繆篆 漢代摹制印章用的一種篆書體。王莽六書之一。
玉筯篆 亦稱“玉箸篆”。篆書的一種。
玉著篆 即“玉筯篆”。鐵線篆 小篆的一種。
草篆 書體名隸書 亦稱“佐書”、“史書”。漢隸 漢代隸書的統(tǒng)稱。
八分 即“隸書”。佐書 即“隸書”、“史書”，亦作“左書”。
今隸 正書的古稱。正書 由漢隸發(fā)展演變而成，在唐代仍把正書沿稱為“隸書”。
草隸 草書的別稱。草書 字體名。
別稱“藁書”。藁書 草書的別稱章草 早期的草書。
始于漢代?！敖癫荨钡那吧怼?/p>
今草 亦稱“小草”。草書的一種。
狂草 亦稱“大草”。草書中最放縱的一種。
正書 亦稱“楷書”、“正楷”、“真書”。字體名。
楷書 即“正書”。正楷 即“正書”。
真書 即“正書”。行書 亦稱“行押書”。
書體名。榜書 亦稱“榜署”。
泛指書寫于匾額上之大字。署書 亦稱“榜書”。
擘窠書 大字的別稱。漆書 書體名飛白 亦稱“草篆”。
瘦金書 亦稱“瘦金體”?？瑫囊环N。
指書 亦稱“染指書”。用手指蘸墨作書，故稱。
院體 書法術語。用以對書法氣格的品評，一般含有貶意。
經(jīng)生書 書法術語。六分半書 清代鄭燮（板橋）法書的別稱。
南北派 南宋趙孟堅《論書》執(zhí)筆法 寫毛筆字以手指執(zhí)筆管的方法。撥鐙法 運筆的一種技法。
雙鉤 書法術語”單鉤 書法術語。枕腕 書法術語。
懸腕 書法術語?；赝蠓?書法術語.腕平掌豎 書法術語。
鳳眼 書法術語，.□執(zhí)使 書法術語。執(zhí)筆和用筆的通稱，唐代孫過庭《書譜》載：“今撰執(zhí)使轉用之由，執(zhí)謂淺深長短之類；使謂縱橫牽掣之類是也。”
明代張紳稱，“執(zhí)謂執(zhí)筆，使謂運用?！眳⒁姟斑\筆”。
□運筆 書法術語。指字的點畫書寫之過程。
南宋姜夔《續(xù)書譜》稱：“大抵執(zhí)之欲緊，運上欲活，不可以指運筆。當以腕運筆。
執(zhí)之在手，手不主運；運之在腕，腕不主執(zhí)。”提腕 書法術語。
□肘腕法 書法術語。按提 書法術語。
運腕 書法術語。啄 書法術語。
磔 書法術語。戈法 永字八法以外的又一筆法。
中鋒 書法術語。聚墨痕 書法術語。
側鋒 書法術語。折鋒 書法術語。
裹鋒 書法術語。逆鋒 書法術語。
蹲鋒 書法術語。金錯刀 ①對書法用筆顫掣波發(fā)筆道的美稱。
②字體名。筋書 書法術語。
一筆書 書法術語。顫筆 亦稱“戰(zhàn)筆”，書法術語。
懸針 書法術語。垂露 書法術語。
護尾 書法術語。逆入平出 書法術語。
疾澀 書法術語。方圓 指字的用筆和形體上相反相成的兩個方面。
燕尾 指章草中的一種波法。柳穿魚 書法術語。
激石波 書法術語。牽絲 亦稱“游絲”、“引牽”、“引帶”。
書法術語。一波三折 書法術語。
一筆三過 書法術語。過折收縮 書法術語。
萬毫齊力 書法術語。內擫外拓 書法術語。
屋漏痕 書法術語。折釵股 書法術語。
錐畫沙 書法術語。壁坼 書法術語。
綿里裹針 書法術語。銀鉤蠆尾 書法術語。
衄 書法術語。搭 書法術語。
用筆的一種技法。指行草起筆及字與字之間的承接順應關系。
順勢而下，不用逆勢的起筆稱為“搭鋒”。南宋姜虁稱：“下筆之初，有搭鋒者，有折鋒者，其一字之體，定于初下筆。
凡作字，第一多是折鋒，第二、三字承上筆勢，多是搭鋒。若一字之間，右邊多是折鋒，應在其左故也?！?/p>
清代蔣和稱：“筆鋒搭下也。上筆帶起下筆，上字帶起下字?！?/p>
朱履貞稱。
6.書法理論常識知識
關于書法的知識可多了，像樓上也說得很好.
自古以來，書法就與文房四寶有著密切的關系，文房四寶即是筆.墨.紙.硯.常說沒有毛筆就沒有書法，所以說書法的好與不好不說全部取決于這文房四寶，但也與其有著密切的關系的.
然后，書法."書"必有"法".古往今來，書法都是很講究的.比如說起筆姿勢，執(zhí)筆方法，運筆用什么鋒，間架的結構等等.當然，因為現(xiàn)在的人比較急于求成，而且并不是從小學起有基礎的，所以現(xiàn)在的人學書法很多都選擇臨摹，就這臨摹都有臨摹的技巧.這就是書法，一筆一畫一折一勾都有講究的！
如前面所說文房四寶之毛筆，選毛筆，最重要的就是筆頭，因為筆頭的用料和式樣都直接關系到書寫的效果.就毛筆的筆鋒原料來看大抵分為三類：硬毫（用兔毫，狼毫制成），軟毫（主要用羊毫制成），兼毫（以硬毫為柱軟毫為被，如："白云"筆）.
像我說的這些都還比較粗糙.每個細節(jié)都有很多講究.書法的知識，如果真的要深入了解，我還是建議你買本書來看看，即可學習其常識，還可以看看古往今來一些名家的手筆.如王羲之的，雖然每個人都知道他的書法很好，但是眼看與耳聽是不一樣的，真正看到他的書法的時候它會感染你.
7.書法常識百題
1.你了解“書法”所包含的內容嗎？………………………（ 1 ）2.“書道”內涵是什么？與“書法”異同表現(xiàn)在哪里？………………………………………………………（ 2 ）3.你了解“書學”指的是什么嗎？…………………………（ 2 ）4.你了解什么是“書法學”嗎？……………………………（ 3 ）5.什么是“書法美學”？……………………………………（ 4 ）6.“書法哲學”所包含的內容是什么？……………………（ 4 ）7.“書法藝術”與“書法作品”的區(qū)別是什么？…………（ 5 ）8.“書法藝術”的內容與形式指的是什么？………………（ 6 ）9.“書法作品”的內容與形式又指的是什么？……………（ 6 ）10.請談談書法藝術形式的獨立性…………………………（ 6 ）11.“度”與書法有什么關系？………………………………（ 7 ）12.請談談書法本體問題……………………………………（ 8 ）13.請談談有關書法藝術抽象的諸問題……………………（ 9 ）14.請進一步解釋一下中國古代象形文字與書法抽象的關系………………………………………………（ 10 ）15.書法藝術的“模糊性”表現(xiàn)在哪里？…………………（ 11 ）16.什么是書法的“維性”？………………………………（ 13 ）17.怎樣理解書法與社會的關系？…………………………（ 14 ）18.什么是“書法管理”？它包括哪些內容？……………（ 16 ） 19.請談談“書法經(jīng)濟學”…………………………………（ 17 ）20.“書法教育學”包括哪些內容？…………………………（ 18 ）21.書法與“美育”有什么關系？如何進行書法美育？………………………………………………………（ 19 ）22.研究書法與歷史有什么關系？“書法史學”包括哪些內容？……………………………………………（ 20 ）23.為什么要建立“國際書法交流學”？其內容主要有哪些？………………………………………………（ 20 ）24.什么是“書法心理學”？………………………………（ 21 ）25.請談談書法與生理的關系？……………………………（ 22 ）26.請闡述“書法民俗學”的內容及其重要性……………（ 22 ）27.書法與文字的關系怎樣？“書法文字學”的主要任務是什么？…………………………………………（ 23 ）28.“碑帖考據(jù)學”對書法有何意義？………………………（ 23 ）29.書法家為什么要懂得些碑帖鑒定學？它包括哪些內容？…………………………………………………（ 24 ）30.建立“書法工具學”的意義及其內容是什么？………（ 26 ）31.何謂“書法人才”？……………………………………（ 26 ）32.“書法人才學”產(chǎn)生的原因及其內容是什么？…………（ 28 ）33.書法人才成長的內部規(guī)律主要有哪幾類？……………（ 28 ）34.請將“優(yōu)化知識結構”說得再具體化一些………………（ 29 ）35.書法人才成長的外在因素有哪些？……………………（ 31 ）36.請談談有關書法人才管理方面的一些問題……………（ 32 ）37.何謂書法“鬼才”？……………………………………（ 33 ）38.書法理論人才的條件有哪些？…………………………（ 33 ）39.書法創(chuàng)作中是否有“靈感”？什么是“靈感”？……（ 34 ） 40.為什么要重視書法信息的研究？收集信息的方法有哪些？………………………………………………（ 35 ）41.“書法未來學”的內容有哪些？………………………（ 36 ）42.書法欣賞的重要意義有哪些？…………………………（ 37 ）43.請談談書法欣賞的特點…………………………………（ 39 ）44.歷史上往往對同一作品評價截然不同，請談談造成這種狀況的原因……………………………………（ 40 ）45.什么是書法作品的“神采”？…………………………（ 41 ）46.什么是書法的“氣韻”？………………………………（ 42 ）47.怎樣理解書法中的“意境”？…………………………（ 43 ）48.請談談書法的風格問題…………………………………（ 44 ）49.何為書法“意象”？……………………………………（ 45 ）50.什么是書法“風貌”？請舉例…………………………（ 46 ）51.何為書法“意蘊”？……………………………………（ 48 ）52.什么是“書品”？………………………………………（ 48 ）53.何為“字格”？…………………………………………（ 49 ）54.什么是書法欣賞中的“遠觀”？………………………（ 50 ）55.請再對“圓識”加以解釋………………………………（ 51 ）56.什么是書法欣賞中的“活參”？………………………（ 52 ）57.什么是書法的共同美？它產(chǎn)生的原因有哪些？………（ 53 ）58.請談談書法的“結構美”………………………………（ 55 ）59.書法與文學的關系是什么？……………………………（ 56 ）60.請談談書法與音樂的關系………………………………（ 57 ）61.簡述書法與建筑的關系…………………………………（ 58 ）62.書法與中國戲曲的內在關系是什么？…………………（ 58 ）63.舞蹈對書法有什么啟示作用……………………………（ 59 ） 64.怎樣理解“書畫同源”？書法與繪畫的關系如何？………………………………………………………（ 60 ）65.儒家思想對書法的影響表現(xiàn)在哪里？…………………（ 61 ）66.老莊思想對書法的影響表現(xiàn)在哪里？…………………（ 62 ）67.請解釋“計白當黑”在書法中的體現(xiàn)…………………（ 64 ）68.“禪宗”與書法有什么關系？………………。
8.書法小知識
楷書是由隸書"八分"體蛻變而成的，除了沒有"八分"體的蠶頭燕尾和波折以外，絕對著重于"平直方正"。
抓筆寫來應一筆不茍，不可有些許省減和草率。這樣的字體就叫做楷書。
楷書又名"正楷"、"真書"。楷書在筆畫方面，雖然沒有隸書那樣多姿多彩，但清秀遒勁，簡潔端正，在平和傳神方面則比隸書有過之而不及。
經(jīng)過歷代大書法家的努力創(chuàng)造，行成了許多流傳后世的不同風格的楷書。 行書介于正楷和草書之間，它是不楷不草隨手寫來的，既沒有楷書那樣拘謹，也沒有草書那樣放蕩。
正如"行"字的解釋，既不是方步緩走，也不是飛步急奔，而是隨便起步、任意行走的。所以古人稱這種字體為"行書"是最恰當不過的了。
草書的體裁幾乎是通篇字字相連、一筆而成的。雖然字與字間偶有不連接處，但上下筆意貫串，首尾呼應相顧，而血脈相通，有一種筆墨飛舞、龍驤豹變、一氣呵成的氣勢。
本人從六歲學書至今已有五十余年，唯對草書更感興趣，認為此乃書法最高境界。在運筆過程中，每一個字的屹立部位，都似乎險象叢生，卻又妙在能險中扣穩(wěn)，使字形沒有歪斜軟倒之嫌，而有玲瓏飛動之資 而再有讀貼、抄帖、勻稱、挪讓、大小、寬窄、斜正、平正之講究。
何謂讀貼 "讀"帖就是指多看，多與帖里的字打交道，這樣可以幫助記憶帖字特征，加深印象，避免回生。 何謂抄帖 "抄帖"是練字過程中易犯的一個毛病，就是雖然對著帖，但只抄字，不顧間架、點畫，自作主張，任意為之。
這種毛病，最要不得，必須注意避免。 何謂背臨 "背臨"就是把帖收起，憑記憶默寫。
"背臨"一般也有兩種方法：一種是把帖字全部臨完，即臨到熟透以后，從頭至尾默寫出來；另一種是隨臨隨默，臨熟多少字，就默寫多少少字。這兩種方法都可以用，而且可以結合起來用，先局部默寫，后全部默寫。
默寫完畢，要與原帖比對，發(fā)現(xiàn)某些點畫或間架跟帖里不一樣，要改正重寫。 何謂對臨 "對臨"，簡單地說，就是對著帖臨寫。
也可以分成兩步走，先"格臨"，然后撤掉格子臨寫。"格臨"的辦法是：取云母片或薄玻璃片或洗凈的廢膠卷，照帖字大小畫上九宮格或米字格，然后在印有九宮格或米字格的練習本上照式臨寫，臨寫的時候，看清帖字哪一筆在哪個部分，照著它也寫在該部位里。
這樣經(jīng)過幾遍以后，再撤掉格子，直接對帖臨寫。臨寫時，最好將帖用特制的帖架架起，放在桌子前方，對著它寫。
如無帖架，用幾本書摞起來代替，或用其它東西代替也可。 何謂勻稱 "勻稱"，是指按照字形筆畫，對每字、每筆作適當安排，而不是"均勻"的意思。
因為字形有長短、大小的不同，筆畫有多少、斜正的不同，如每字都依方格，四平八穩(wěn)地寫成同樣大小，每筆都寫得一樣長短，均勻是均勻了，可是看上去不順眼?？偟恼f，筆畫多的，宜寫得瘦些；筆畫少的，宜寫得肥些；每個字里，點畫的安排要長短合宜。
何謂挪讓 "挪讓"是指組成字的各部分點畫之間彼此相讓，又互相呼應，使筆畫多的字不顯得密集，筆畫少的字不顯得疏空，如"馬"旁、"鳥"旁的字，左邊都要寫得平直，給右邊的半個字讓出地位；其它有左右偏旁的字，也都依此類推。 何謂大小 字形大的寫得大些，字形小的寫得小些；筆畫多的寫得大些，筆畫少的寫得小些，這就叫大小得宜。
如"日"字和"國"字大小懸殊，不能寫得一樣大；"一"字"二"字筆畫少，也不能寫得和"儀""慮"等筆畫多的字一樣大。 何謂寬窄 "寬窄"是指根據(jù)字形本身的肥瘦作適當安排。
筆畫多的字宜寫得瘦些，筆畫少的字宜寫得肥些；左右結構的字寫得肥些，上下結構的字寫得瘦些，使其寬窄得宜。 何謂斜正 "斜正"是指根據(jù)字形的斜正分別作不同安排，如"朋"字字形斜，"黨"字字形正，寫起來就不可把斜的強扭成正的，正的反寫成斜的，也要斜正得宜。
何謂平正 "平正"，就是我們常說的"橫平豎直"，這是點畫結構的一個基本原則。但要注意，"橫平豎直"的"平"，不是一般的平，而是帶斜勢的平。
因為人的兩眼，視覺并不平衡，橫畫真正畫得平了，由于眼睛的錯覺，看去就像向右倒了下去。所以橫畫必須稍帶斜勢，但又不可斜得過分。
大致橫畫斜度應為5°-7°左右。超過這個角度，就是太斜；不及這角度，就是太平，都不好看。
所謂豎直，就是每一個直畫，不論中間、左右、上下，都要畫得很直，不可歪斜傾側（但"門"的左直，"亻""彳"等的直畫例外）。#編后語#嗯，我曉得的也不多，你可以找度娘查詢，更完整。
（如果你覺得太多，就在看*再講究*時，著前幾句就行）。
