1.你還知道哪些有趣的宗教信仰習(xí)俗

無遮會

意思是賢圣道俗上下貴賤無遮，平等行財施和法施的法會。七世紀戒日邀請玄奘參加在曲女城舉行的無遮大會，印度每五年舉行一次，傾竭府庫惠施群有。大會進行75天，分別向佛教、婆羅門教、耆那教等教徒以及乞丐布施。中國無遮大會始于大通元年（529），梁武帝于重云殿為百姓設(shè)救苦齋，以身為禱。復(fù)幸同泰寺，設(shè)四部（四眾）地遮大會，披法衣行清凈大會，素床瓦器乘小車，親升法座為眾開涅盤經(jīng)題，皇帝設(shè)道俗大齋五萬人。

藏傳佛教節(jié)日

傳大召

是藏傳佛教一種儀式，意為“大祈愿”法會。法會從藏歷正月初三至二十四日，拉薩三大寺僧眾及衛(wèi)藏、安多和康區(qū)各地信眾（多至數(shù)萬人）齊集大昭寺進行各種宗教活動。正月十五日夜拉薩八角街陳列酥油燈、酥油花，歌舞慶祝，稱為燈節(jié)。法會上舉行辯經(jīng)，考選藏傳佛教最高學(xué)位——格西。法會最后以送鬼儀式結(jié)束。

傳小召

藏歷每年二月下旬，為期十天，進行有關(guān)宗教活動。法會期間三大寺僧侶在大昭寺參加辯經(jīng)，選拔二等格西，由于規(guī)模小于傳大召法會，故名。

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基督教節(jié)日

1，圣誕節(jié)：圣誕節(jié)是基督教最重要的節(jié)日，為慶祝耶穌誕生，定于每年的12月25日為圣誕日.12月24日通常稱為圣誕夜，一般教堂都要舉行慶祝耶穌降生的夜禮拜（根據(jù)圣經(jīng)耶穌降生于晚上），禮拜中專門獻唱《圣母頌》或《彌賽亞》等名曲.像國際禮拜堂，沐恩堂，景靈堂都以圣誕夜音樂崇拜水準較高而聞名于基督教界.又如清心堂，華東神學(xué)院等每年圣誕節(jié)都有朝圣表演，再現(xiàn)耶穌誕生時的情景.

2，復(fù)活節(jié)：為紀念耶穌復(fù)活的節(jié)日.據(jù)《圣經(jīng)·新約全書》載：耶穌受難被釘死在十字架上后，第三天復(fù)活.根據(jù)公元325年尼西亞公會議規(guī)定，復(fù)活節(jié)在每年春分后第一個圓月后的第一個星期日，一般在3月22日至4月25日之間.基督教多數(shù)教派都紀念這個節(jié)日.慶祝活動的具體內(nèi)容各地不一，最流行的是吃復(fù)活節(jié)蛋，以象征復(fù)活和生命.每逢圣誕節(jié)前后幾日，上海各教堂都舉行豐富的禮拜活動，參加人數(shù)也極多，氣氛熱烈.

3，受難節(jié)： 受難節(jié)是紀念耶穌受難的節(jié)日.據(jù)《圣經(jīng)·新約全書》：耶穌于復(fù)活節(jié)前三天被釘在十字架而死.這天在猶太教的安息日前一天，因此規(guī)定復(fù)活節(jié)前二天星期五為受難節(jié).基督教多數(shù)教派都紀念這一節(jié)日

2.一些傳統(tǒng)文化小常識 （帶答案）

怎么要那么多？試一下?。。ㄈ孔约合氲膥~~）

1.中國的象征是什么（龍）

2.上古時期哪兩個部落在涿鹿大戰(zhàn)（黃帝 蚩尤）

3.中國歷史上第一次思想大解放是什么、在何時（百家爭鳴 秦）

4.列舉4個參與百家爭鳴的學(xué)派（如儒墨道法）

5.一個紀念歷史人物的節(jié)日，也是一個要掛艾草的節(jié)日（端午）

6.試說出天干地支（十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）

7.哪幅著名畫作能體現(xiàn)宋朝繁榮的經(jīng)濟（《清明上河圖》）

8.毛筆相傳是誰發(fā)明的（蒙恬）

9.佛教幾時傳入中國（東漢）

10.說出中國四大著名石窟（甘肅的莫高窟，山西的云崗石窟，河南的龍門石窟，甘肅的麥積山石窟）

11.被譽為"百戲之祖"的是？（昆曲）

12.昆曲中最著名的、受到林黛玉的深深喜愛的是哪部（《牡丹亭》）

13.青花瓷在哪朝最繁盛？（元代）

14.畫圣、書圣、醫(yī)圣分別是誰（吳道子、王羲之、張仲景）

15.福祿壽三星是哪個宗教提出來的（道教）

16.中國土生土長的宗教是？（道教）

17列舉月數(shù)和日數(shù)是相同的的節(jié)日（端午、重陽、七夕）

18.列舉明清小說的著名代表（如《儒林外史》、四大名著）

19.儺是中國戲劇起源之一嗎（ 是）

20.科舉制起源于何時（隋）

3.小學(xué)生宗教知識心得體會的作文

我對神佛、宇宙、人生的理解

前言

我并不否認佛的存在，只是認為人的資質(zhì)成佛幾乎是很難的，我把自己的觀點發(fā)表，只是個初級的想法，就是讓你們提出意見，完善我的觀點。從我的觀點上分為兩類，一類是我們?nèi)祟?，另一類是神佛類，并不意指神或是佛，并不做細化的表述，希望能夠理解。我的立場在物質(zhì)文明中叫中立，在精神文明中叫無知（我自封的），因為我證明不了一切的存在于否。如果說不存在就沒什么說的了，現(xiàn)在是從存在的立場去談?wù)?。如果哪此觀點和語句與各位的思想有沖突實屬無意，先行道歉，是我認識尚淺，道歉，請指點。

一.宇宙產(chǎn)生及定律

我是從物理學(xué)的角度去解釋的，比如說西方有了相對論，進化論，基因?qū)W但這些知識在易經(jīng)里就已經(jīng)有了闡述，陰陽就是相對論。所以用物理學(xué)去解釋也是可行的，很容易被人理解和接授，當(dāng)然了，只是表達這個道理這個意思，都是比喻，并不是表面的意思，并不是就是我說的一模一樣的這么回事。我現(xiàn)在的觀點：宇宙初始從無到有，物理學(xué)是宇宙一個點大爆炸產(chǎn)生能量和物質(zhì)及生命，（大概就是這三類，或許是三界？天地人？），分為精神文明和物質(zhì)文明兩個世界，就是相對論的，也是陰陽，這是宇宙的規(guī)律存在的條件，所以一切都是相對的，但規(guī)律是個圓，不是直線，因果循環(huán)，一個道理。因和果是同時產(chǎn)生的沒有先后之分，在因的開始就已經(jīng)確定的過程和結(jié)果，一個圓形的蛋糕從哪開始吃？難道要找出一個起始點嗎？我們總是局限于直線，如果要參佛理或是了解宇宙的規(guī)律，就應(yīng)該超脫時間和空間的限制。

4.三大宗教的相關(guān)知識

世界上有三大宗教，分為基督教，伊斯蘭教，佛教.

基督教是世界上信仰人數(shù)最多的宗教.基督教形成于亞洲的西部，目前主要集中分布在歐洲、美洲和大洋洲.基督教是以信仰耶穌基督為救主的宗教。天主教（Roman Catholicism）、新教（Protestant churchs）、東正教（Easten Orthodoxy）、基督教馬龍派等等統(tǒng)稱基督教——中文中“基督教”往往特指新教（又俗稱“耶穌教”），三大教派（天主教、東正教和新教）和基督教馬龍派的統(tǒng)稱一般用“基督宗教”這個詞。但在本詞條中，“基督教”指“基督宗教”，即總稱，而不是新教。目前基督教在全世界有約為21.4億信徒，為擁有信徒最多的宗教，以亞洲、非洲的信徒的發(fā)展最快。

伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等。伊斯蘭系阿拉伯語音譯，原意為“順從”、“和平”，指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統(tǒng)稱為“穆斯林”（Muslim，意為“順從者”）。7世紀初興起于阿拉伯半島，由麥加人穆罕默德（約570~632）所創(chuàng)傳。主要傳播于亞洲、非洲，以西亞、北非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行。

佛教是世界第三大宗教.佛教創(chuàng)始于古印度，后來傳入亞洲其他地區(qū)，現(xiàn)在主要分布在亞洲的東部和東南部.

佛教廣義地說，它是一種宗教，包括它的經(jīng)典、儀式、習(xí)慣、教團的組織等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創(chuàng)造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學(xué)而又非哲學(xué)，通科學(xué)而又非科學(xué)。這是佛教的最大特色。狹義地說，它就是佛所說的言教；如果用佛教固有的術(shù)語來說，應(yīng)當(dāng)叫做佛法（Buddha Dharma）。在《增一阿含》經(jīng)的序品中所說：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”。用一句話來說，佛教就是佛讓人們止惡揚善、自凈其意的教法、是佛陀的教育。

1、三大宗教的發(fā)源地

佛教 古印度

基督教 巴勒斯坦地區(qū)猶太人社會

伊斯蘭教 阿拉伯

2、三大宗教的創(chuàng)始人

佛教 悉達多·喬達摩

基督教 耶穌

伊斯蘭教 穆罕默德

3、三大宗教的服飾

佛教 袈裟

基督教 古代羅馬帝國俗人的服飾

伊斯蘭教 撒拉族服飾

4、三大宗教的建筑

佛教 佛寺、佛塔和石窟

基督教 羅馬式、拜占庭式和哥特式

伊斯蘭教 清真寺建筑

5.關(guān)于民族的知識的小常識

民族知識小常識

馬克思主義民族觀指馬克思主義對民族和民族問題的總的看法和基本 觀點。馬克思主義民族觀就 是無產(chǎn)階級的民族觀，是無 產(chǎn)階級及其政黨制定民族綱 領(lǐng)和民族政策的指導(dǎo)思想。

民族鄉(xiāng)民族鄉(xiāng)是在少數(shù)民 族聚居的地方建立的鄉(xiāng)級行 政區(qū)域。

民族區(qū)域自治，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于民族問題的理論，結(jié)合我國國情制定的解決我國民族問題的基本政策，是國家 的一項重要政治制度。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民 族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)。它不是單 純的民族自治，也不是一般的地方自治，而是民族自治和區(qū)域自治結(jié) 合起來的制度，所以叫民族區(qū)域自治。實行民族區(qū)域自治，體現(xiàn)了國 家充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)權(quán)利的精神，體現(xiàn) 國家堅持實行各民族平等、團結(jié)和共同繁榮的原則。各民族區(qū)域自治 地方都是中華人民共和國不可分離的部分。