1.二百字的國學經(jīng)典及學習感悟
[篇一:國學經(jīng)典學習心得體會]一個民族,一個國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力。
中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力,是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。在五千年的歷史長河中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。
這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。國學經(jīng)典心得體會。
中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化,有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚?!白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡,匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻精神,“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等,這些凝結了中華民族精神的思想,對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學,只有接續(xù)國學薪火,才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。
弘揚和培育民族精神,都要從做人開始。如果沒有做人的基礎,那就既不會有民族精神,更不會有革命精神。
做人從哪里開始?從灑掃庭除,應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。國學經(jīng)典心得體會。
這種學習不光是識字和道德思想知識的學習,更重要的是作為一種文化的傳承來對待??鬃拥木窈臀幕侵腥A民族的精神和文化的主要組成部分,我們把它稱之為“國學”。
以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例。<三字經(jīng)>最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識,倫理道德知識,團結友愛的重要性,以及學習應當刻苦等等,被譽為“袖里通鑒”。
且反復勸勉學童勤學,敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦<百家姓>使我了解了中華民族姓氏的淵源。
<千字文>是世界上流行年代最久遠,使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本,在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位,是中國文化的小百科全書。<弟子規(guī)>是關于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本,將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言,淺近的歷史典故講述清楚。
所以,弘揚和培育民族精神,發(fā)揚和光大革命精神,不可不從國學啟蒙開始。回溯源頭,傳承命脈,“國學”是民族精神的源頭活水。
[篇二:國學經(jīng)典與教育心得]民族文化源遠流長、博大精深,有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚。弘揚和培育民族精神,不可不從國學啟蒙開始。
通過學習國學,可以讓人明白許多人生道理,如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待??可以說,國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。在國學經(jīng)典的叢林中漫步,可以在經(jīng)典國學的長河里凌波;可以在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,構筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情,唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財,善教得民心”!國學經(jīng)典自有一方天地,讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗,成就清新的高尚人生。
把國學精髓運用到工作、生活實際,指導其人生觀、價值觀,發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中,<論語>一直閃耀著特別的光芒。
人們面對著來自工作生活等方面的壓力,競爭越是激烈,越是需要調(diào)整心態(tài),調(diào)適與他人的關系。<論語>中娓娓道來,輕輕拂去你心靈的塵土,教會你做人的道理。
畢竟,這不是一個人的世界,不管多聰明能干的人,離開他人的幫助,是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”,而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。
“修身、齊家、治國、平天下?!毙奚硎且磺械母荆奁渖?,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。
正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。
比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責,要從自身找不足,或是制定一個短期和長期目標,放在一個最顯眼的位置,能夠時時的看到,這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。國學經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體,是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。
國學經(jīng)典中對人與自然的關系、人與人之間的關系、人與自我內(nèi)心的關系等內(nèi)容都有著十分系統(tǒng)的論述。在漫長的歷史長河中,國學作為中華文明的主要載體,傳誦著中華文化的觀念文明。
它就像一根堅韌紐帶,將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起,滋潤著中華物茁壯成長,展現(xiàn)著中華民族的精神,使中華民族以特有品質(zhì)和風貌自立于世界民族之林,其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明,在國學各個學術流派存在。
2.二百字的國學經(jīng)典及學習感悟
[篇一:國學經(jīng)典學習心得體會] 一個民族,一個國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力。
中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力,是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。在五千年的歷史長河中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。
這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。國學經(jīng)典心得體會。
中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化,有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚?!白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡,匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻精神,“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等,這些凝結了中華民族精神的思想,對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學,只有接續(xù)國學薪火,才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。
弘揚和培育民族精神,都要從做人開始。如果沒有做人的基礎,那就既不會有民族精神,更不會有革命精神。
做人從哪里開始?從灑掃庭除,應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。國學經(jīng)典心得體會。
這種學習不光是識字和道德思想知識的學習,更重要的是作為一種文化的傳承來對待??鬃拥木窈臀幕侵腥A民族的精神和文化的主要組成部分,我們把它稱之為“國學”。
以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例。最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識,倫理道德知識,團結友愛的重要性,以及學習應當刻苦等等,被譽為“袖里通鑒”。
且反復勸勉學童勤學,敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦使我了解了中華民族姓氏的淵源。
是世界上流行年代最久遠,使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本,在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位,是中國文化的小百科全書。是關于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本,將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言,淺近的歷史典故講述清楚。
所以,弘揚和培育民族精神,發(fā)揚和光大革命精神,不可不從國學啟蒙開始。回溯源頭,傳承命脈,“國學”是民族精神的源頭活水。
[篇二:國學經(jīng)典與教育心得] 民族文化源遠流長、博大精深,有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚。弘揚和培育民族精神,不可不從國學啟蒙開始。
通過學習國學,可以讓人明白許多人生道理,如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待??可以說,國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。在國學經(jīng)典的叢林中漫步,可以在經(jīng)典國學的長河里凌波;可以在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,構筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情,唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財,善教得民心”!國學經(jīng)典自有一方天地,讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗,成就清新的高尚人生。
把國學精髓運用到工作、生活實際,指導其人生觀、價值觀,發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中,一直閃耀著特別的光芒。
人們面對著來自工作生活等方面的壓力,競爭越是激烈,越是需要調(diào)整心態(tài),調(diào)適與他人的關系。中娓娓道來,輕輕拂去你心靈的塵土,教會你做人的道理。
畢竟,這不是一個人的世界,不管多聰明能干的人,離開他人的幫助,是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”,而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。
正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。
比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責,要從自身找不足,或是制定一個短期和長期目標,放在一個最顯眼的位置,能夠時時的看到,這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。國學經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體,是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。
國學經(jīng)典中對人與自然的關系、人與人之間的關系、人與自我內(nèi)心的關系等內(nèi)容都有著十分系統(tǒng)的論述。在漫長的歷史長河中,國學作為中華文明的主要載體,傳誦著中華文化的觀念文明。
它就像一根堅韌紐帶,將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起,滋潤著中華物茁壯成長,展現(xiàn)著中華民族的精神,使中華民族以特有品質(zhì)和風貌自立于世界民族之林,其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明,在國學各個學術流派存在的著作中,我們可以看到許多充滿人文智慧和寫信人。
3.國學經(jīng)典伴我成長作文200字~300字左右
我常常想,讀書是有益的,讀書不但可以給我?guī)砹司裆系男枨?,而且對我的實際生活也有很大的影響。
記得有依次,我走在放學的路上,遇見了一只來勢兇兇的狼狗,我很害怕被它咬。于是我加快了腳步,但狼狗好象知道我害怕了,更得意地想我走過來,嚇得我手忙腳亂,心想:三十六計—一走為上計。于是我用百米沖刺的速度向前飛奔,可狗的速度比我還快,眼看就要被它咬了,怎么辦呢?就在這時,腦海里猛然想起了一篇課文,據(jù)說狼狗最怕挨打。剛好旁邊有一堆石頭,我沒有辦法可想了,于是迅速拿起石頭想狼狗攻擊,而狼狗看見飛來的石頭就怏怏地走開了。這時的我才發(fā)現(xiàn)自己汗如雨下,但終于可以松口氣了。
經(jīng)過這件事,使我更加喜愛讀書了
4.第一次國學知識比賽作文300字
例文
為一步弘揚名族傳統(tǒng),傳承國學經(jīng)典引領我校學生,通過誦讀國學經(jīng)典詩詞,感受祖國傳統(tǒng)文化的博大精深培養(yǎng)學生熱愛祖國,孝敬父母,尊敬師長,勤奮學習,自強不息的優(yōu)良品質(zhì),學校定于這個星期五舉行國學經(jīng)典誦讀比賽。
這天清晨,同學們早早來到教室,個個精神抖擻,背起了弟子規(guī) ,老師還讓我們演練幾遍,并叮囑我們比賽時不要緊張。叮鈴鈴,上課鈴響了,這也意味著誦讀比賽開始了。我們排好隊,慢慢走出去。
來到階梯教室門口,我們緊張的等著時間一分一秒的過去。終于,我聽到報號老師叫:“現(xiàn)在是五年級一號班級 出場。”我們懷著忐忑不安的心情進了場。
等所有人入場后,只聽見沈鵬拿起話筒說完了總序,接著,全班一起背完了“入則孝”,沈鵬又背起“泛愛眾”中的第一排,全班同學有起伏的背完了“泛愛眾”,這一章。誦讀完后班長用口令整整隊,并向評委敬禮,接著,我班便出場。緊接著,其他班級也進行了誦讀比賽。
這次比賽,讓我知道了一些重要道理。總序入則孝,出則弟,謹,信,泛愛眾,親仁,余力學文這八章的內(nèi)容,我基本能按要求做到,但少數(shù)部分仍欠缺,如,父母講道理時,嫌??攏?庋?兔蛔齙 父母教,須敬聽 。感謝學校給了我這好的機會,讓我明白,發(fā)現(xiàn)了自己的缺點和優(yōu)點。我一定會發(fā)揚優(yōu)點,改正缺點,做一個品學兼優(yōu)的好學生。
5.從國學經(jīng)典中我學會了誠信200字作文
,國學就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國學是要讀的,讀懂了,自然就理解了,更多關于國學經(jīng)典伴我成長作文盡在巨人作文網(wǎng)。
儒家文化融合百家而為國學,中國文化海納百川而成經(jīng)典?!短圃姟罚端卧~》,《三字經(jīng)》,《弟子規(guī)》,《增廣賢文》,《論語》,《菜根潭》……這些都是國學,這些都是中華文化的精髓。
國學就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國學是要讀的,讀懂了,自然就理解了。
國學是先人用盡一生而總結的道理,那是對人生的品讀,那里有人世的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦,那些都是中國的驕傲,那些沉積著一個偉大的名族不變的精魂,國學把我們帶到一個新的境界,使我們修身養(yǎng)性,教會我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝覀兎智迕莱?,明辨是非。國學使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦,從一件小事,從一句話,從一個動作,從一個事物中,我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經(jīng)典總是引領我們不斷領悟到生命的意義,端正青少年正確的人生態(tài)度。
國學,需要我們用一輩子去體會,而國學中的精華,一生也學不完。
《論語》使我們修身養(yǎng)性,德行人生。《論語》花了相當篇幅直截了當?shù)年U明君子和小人的不同點,如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。孔子一生都主
6.跪求國學小常識,最好是可以做考題用的
一、有先生之稱者 臥龍先生→蜀漢、諸葛亮 靖節(jié)先生→東晉、陶潛 五柳先生→東晉、陶潛 羲皇上人→東晉、陶潛 昌黎先生→唐朝、韓愈 醉吟先生→唐朝、白居易 廣成先生→唐末、杜光庭 逍遙先生→五代、鄭遨 通玄先生→五代、張薦明 涑水先生→北宋、司馬光 南豐先生→北宋、曾鞏 濂溪先生→北宋、周敦頤 明道先生→北宋、程顥 伊川先生→北宋、程頤 橫渠先生→北宋、張載 紫陽先生→南宋、朱熹 考亭先生→南宋、朱熹 象山先生→南宋、陸九淵 誠齋先生→南宋、楊萬里 潛溪先生→明朝、宋濂 正學先生→明朝、方孝孺 陽明先生→明朝、王守仁 震川先生→明朝、歸有光 亭林先生→清朝、顧炎武 梨洲先生→清朝、黃宗羲 南雷先生→清朝、黃宗羲 船山先生→清朝、王夫之 謝山先生→清朝、全祖望 望溪先生→清朝、方苞 聊齋先生→清朝、蒲松齡 隨園先生→清朝、袁枚 惜抱先生→清朝、姚鼐 中山先生→民國、孫文 二、有居士之稱者 青蓮居士→唐朝、李白 香山居士→唐朝、白居易 六一居士→北宋、歐陽修 東坡居士→北宋、蘇軾 后山居士→北宋、陳師道 清真居士→北宋、周邦彥 稼軒居士→南宋、辛棄疾 易安居士→南宋、李清照 石湖居士→南宋、范成大 柳泉居士→清朝、蒲松齡 更生居士→清朝、洪亮吉三、人物并稱者 孔孟→孔子、孟子 孟荀→孟軻、荀況 楊墨→楊朱、墨翟 老莊→老子、莊子 屈宋→屈原、宋玉 馬班→司馬遷、班固 枚馬→枚乘、司馬相如 曹王→曹植、王粲 徐庾→徐陵、庾信 李杜→李白、杜甫 王孟→王維、孟浩然 高岑→高適、岑參 元白→元稹、白居易 劉白→劉禹鍚、白居易 劉柳→劉禹錫、柳宗元 韓柳→韓愈、柳宗元 韓歐→韓愈、歐陽修 沈宋→沈佺期、宋之問 溫李→溫庭筠、李商隱 歐曾→歐陽修、曾鞏 蘇辛→蘇軾、辛棄疾 蘇陸→蘇軾、陸游 蘇黃→蘇軾、黃庭堅 張柳→張先、柳永 程朱→二程、朱熹 陸王→陸九淵、王陽明 孫洪→孫星衍、洪亮吉 康梁→康有為、梁啟超。
7.每人出50道與古詩相關的國學知識競賽題,要附有答案和解析,題型不
1.“但愿人長久,千里共嬋娟”,其中嬋娟指的是什么?(A)A、月亮B、姻緣2.王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”,王先生近來的喜事是:(C)A、新婚B、搬家C、妻子生了個男孩D、考試通過3.“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇”,這里的“屠蘇”指的是:(C)A、蘇州B、房屋C、酒D、莊稼4.“拱手而立”表示對長者的尊敬,一般來說,男子行拱手禮時應該:(A)A、左手在外B、右手在外5.我國的京劇臉譜色彩含義豐富,紅色一般表示忠勇俠義,白色一般表示陰險奸詐,那么黑色一般表示:(A)A、忠耿正直B、剛愎自用6.《三十六計》是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書,下列不屬于《三十六計》的是:(B)A、渾水摸魚B、反戈一擊C、笑里藏刀D、反客為主7.“床前明月光”是李白的千古名句,其中“床”指的是什么?(C)A、窗戶B、臥具C、井上的圍欄8.1932年,清華大學招生試題中有一道對對子題,上聯(lián)“孫行者”,下面下聯(lián)中最合適的是:(A)A、胡適之B、周作人C、郁達夫D、唐三藏9.“月上柳梢頭,人約黃昏后”描寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日?(B)A、中秋節(jié)B、元宵節(jié)C、端午節(jié)D、七夕節(jié)10.我國古代有很多計量單位,比如詩句“黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山”中的“仞”,一仞約相當于:(B)A、一個成年人的高度B、成年人一臂的長度11.下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)?(C)A、落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色B、返景入深林,復照青苔上C、孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪D、接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅12.下列哪個成語典故與項羽有關?(D)A、隔岸觀火B(yǎng)、暗度陳倉C、背水一戰(zhàn)D、破釜沉舟13.《百家姓》中沒有下面哪個姓?(C)A、烏B、巫C、肖D、蕭14.“生旦凈末丑”是京劇的行當,其中“凈”是:(A)A、男角B、女角15.我們常說的“十八般武藝”最初指的是什么?(A)A、使用十八種兵器的技能B、十八種武術動作16.假如你的一首五絕詩被雜志社采用,按照正文部分每字5元來計算,你應得多少稿費?(B)A、50元B、100元C、200元17.下面哪個字常用作表示順序的第五位?(A)A、戊B、戍C、戌18.諸子百家中名家的特點是注重邏輯辯證,以下哪個典故能體現(xiàn)名家的這一特點?(A)A、“白馬非馬”B、“指鹿為馬”19.古人的婚禮在什么時間舉行?C()A、早上B、中午C、傍晚20.“近朱者赤,近墨者黑”所蘊含的道理和下列哪句話最相似?(B)A、青出于藍,而勝于藍B、蓬生麻中,不扶而直C、公生明,偏生暗21、“天時不如地利,地利不如人和”出自:(A)A、《孟子》B、《莊子》22、我國書法藝術博大精深,請問“歐體”是指誰的字體?(B)A、歐陽修B、歐陽洵23、文學史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰?(B)A、李賀B、李商隱24、“大禹治水”的故事家喻戶曉,大禹治理的是哪個流域的洪水?(B)A、長江流域B、黃河流域25、古代宮殿大門前成對的石獅一般都是:(A)A、左雄右雌B、左雌右雄26、“結發(fā)”在古時是指結婚時:(C)A、丈夫把頭發(fā)束起來B、妻子把頭發(fā)束起來C、把夫妻頭發(fā)束在一起27、“鄂爾多斯”在蒙古語中是什么意思?(C)A、大草原B、盛產(chǎn)羊毛的地方C、眾多宮殿D、美麗的地方28、《西游記》中唐僧的原型是:(A)A、玄奘B、鑒真29、唐代詩人賈島“二句三年得,一吟雙淚流”的詩句是:(A)A、獨行潭底影,數(shù)息樹邊身。
B、鳥宿池邊樹,僧敲月下門。30、我國傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個字?(A)A、十個B、十二個31、被譽為“萬國之園”的是:(B)A、頤和園B、圓明園32、“水”字屬于下列哪種漢字構成方式?(A)A、象形字B、表意字33、現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品,請問這兩個成語最初指的是什么?(C)A、文章B、畫作C、樂曲34、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的?(B)A、《桃花扇》B、《長生殿》C、《牡丹亭》D、《南柯夢》35、道家思想在我國影響深遠,請問歷史中的哪一時期最接近道家所主張的無為而治?(A)A、文景之治B、光武中興C、貞觀之治D、開無盛世36、下面哪句話出自《孟子》?(D)A、水能載舟,亦能覆舟B、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂C、民惟邦本,本固邦寧D、獨樂樂,與人樂樂,熟樂?37、下列哪個不是北京的別稱?(C)A、大都B、中都C、上都D、南京38、“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是:(B)A、齊桓公B、蔡桓公39、“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”詩中的“我”指的是誰?(B)A、杜甫B、李白40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?(B)A、人口數(shù)量B、政治地位41、“一門父子三詞客,千古文章八大家”這幅對聯(lián)中提到的“三父子”是:(B)A、曹操、曹丕、曹植B、蘇洵、蘇軾、蘇轍C、班彪、班固、班超42、孔子提倡中庸之道的理論基礎是:(B)A、陰陽五行B、天人合一C、道法自然43、拍電影時常用的“殺青”來表示拍攝完成,“殺青”原指什么?(A)A、制作竹筒的一道工序B、加工新茶的一種方法44、下面哪個成語和曹操有關?。