1.五柳先生傳文學常識的復習筆記
22 五柳先生傳 寫作背景 本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實為自傳，沈約《宋書·隱逸傳》和蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》都認為是“實錄”。
從傳中寫五柳先生的志趣愛好及思想性格等來看，與陶淵明其他詩文中表現(xiàn)的性格相同，自傳說是可信的。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。
文章在講述了“五柳先生”這個名號的來歷之后，便以一句“閑靜少言，不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境。接著作者便開始講述自己在隱居生活中的樂趣：“好讀書，不求甚解”展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；“性嗜酒”“期在必醉”展示了一個率真放達的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；“常著文章自娛”“忘懷得失”描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。
這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫了出來。文末的贊中稱五柳先生好像是上古的無懷氏、葛天氏之民，是對他高潔人格的再度贊揚。
知識點概要 一、字音 1.典型字 黔婁（qián lóu） 嗜酒（shì） 輒醉（zhé） 吝情（lìn） 短褐（hè） 簞（dān） 汲汲（jí） 儔（chóu） 觴（shāng） 歟（yū） 晏如（yàn） 2.多音字 二、字形 三、詞義 1.重點詞 茲：斯、此。 號：別號。
觴：酒杯。 置酒：擺酒。
意：書中的意旨。 退：告退，回家。
2.一詞多義 3.詞類活用 性嗜酒，家貧不能常得（酒：名詞用作動詞，喝酒） 以樂其志（樂：形容詞使動用法，使……快樂，或把……作為樂趣） 4.文言虛詞 因以為號焉（句末助詞，無義） 無懷氏之民歟（的，助詞） 不求甚解（很，副詞） 簞瓢屢空（常常，副詞） 曾不吝情去留（竟，乃，副詞，用來加強語氣，常與否定詞連用） 5.古今異義 （1）每有會意（古義：指對書中的意旨有獨到的體會；今義：指領會別人沒領會的意思） （2）親舊知其如此（古義：舊交，舊友；今義：過去的，過時的） （3）因以為號焉（古義：以之為，即“用它做……”；今義：認為） 6.相關成語 不求甚解：原指讀書只領會精神實質(zhì)，不必咬文嚼字?，F(xiàn)多指只求得個大概，不求深刻了解。
超塵拔俗：形容人品超過一般，不同凡俗。 四、特殊句式 1.省略句 好讀書，不求甚解〔省略主語，（五柳先生）好讀書，不求甚解〕 因以為號焉〔省略賓語“之”，因以（之）為號焉〕 2.倒裝句 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（狀語“于貧賤”“于富貴”后置，應為“不于貧賤戚戚，不于富貴汲汲”） 3.疑問句 無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 4.判斷句 先生不知何許人也（“也”表判斷。
不知道五柳先生是什么地方的人） 五、文學常識 1.作者簡介 陶淵明（365—427），字元亮。一說名潛，字淵明。
潯陽柴桑（今江西九江市）人。世稱“靖節(jié)先生”。
又因宅邊曾有五棵柳樹，故自稱“五柳先生”。著名田園詩人、散文家、辭賦家。
義熙元年（405），他41歲，辭去彭澤令，從此永遠離開官場，過了20多年隱居躬耕的生活。現(xiàn)存詩歌120多首，散文6篇，辭賦2篇。
最具特色的是他描寫田園生活的詩篇。辭賦如《歸去來兮辭》，散文如《桃花源記》《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》《詠荊軻》等，都是歷代傳誦的佳作。
2.文體知識 （1）關于傳記 傳記是記載人物生平事跡的作品，有單稱“傳”的。傳記可分兩類：一類是史學傳記，以翔實地記述人物或史實為主。
史學傳記一般由他人記述，如記述帝王生平的“本紀”，記述王公貴族或民族、國家歷史的“列傳”，按年月時序記載人物事跡的“年譜”，略記人物簡歷的“小傳”，也有自我記述生平的，稱“自傳”。另一類是文學傳記，文學傳記以史實為根據(jù)，采用形象化方法，對人物的生活經(jīng)歷、精神面貌以及歷史背景加以深刻描繪，組成情節(jié)，并加以適當聯(lián)想和想象。
（2）關于“贊” “贊”是歷史傳記的一種形式，綴于傳文之末?！段男牡颀垺氛f：“贊者，明也，助也?！?/p>
據(jù)鄭振鐸先生的解釋，傳文中記事有未完備之處，在“贊”中補足，即所謂“助”之義；傳文中褒貶之意沒有說盡，在“贊”中說透，即所謂“明”之義。所以“贊”并非贊美，而是對史傳正文的記事和褒貶做進一步的補充和闡發(fā)。
如《五柳先生傳》，就是利用“贊”這一體式，進一步解釋五柳先生的精神和拓展文章的境界的。 六、名篇名句 1.閑靜少言，不慕榮利。
2.好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。 3.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
重點句子 一、疑句解析 1.先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。 翻譯：“五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。
因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。”何許，什么地方。
許，處所。不詳，不知道。
以為，以之為。焉，語氣助詞。
剖析：這句話講述了“五柳先生”這個名號的來歷。不知籍貫姓氏，竟指宅邊五柳為號，可見先生出于流俗觀念之外，這幾筆就把隱姓埋名、深藏避世的意思給說足了，且更突出了五柳先生的不俗。
2.閑靜少言，不慕榮利。 翻譯：“他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。”
剖析：這句話點明五柳先生的隱者心。
2.五柳先生傳文學常識的復習筆記
22 五柳先生傳 寫作背景 本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實為自傳，沈約《宋書·隱逸傳》和蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》都認為是“實錄”。
從傳中寫五柳先生的志趣愛好及思想性格等來看，與陶淵明其他詩文中表現(xiàn)的性格相同，自傳說是可信的。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。
文章在講述了“五柳先生”這個名號的來歷之后，便以一句“閑靜少言，不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境。接著作者便開始講述自己在隱居生活中的樂趣：“好讀書，不求甚解”展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；“性嗜酒”“期在必醉”展示了一個率真放達的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；“常著文章自娛”“忘懷得失”描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。
這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫了出來。文末的贊中稱五柳先生好像是上古的無懷氏、葛天氏之民，是對他高潔人格的再度贊揚。
知識點概要 一、字音 1.典型字 黔婁（qián lóu） 嗜酒（shì） 輒醉（zhé） 吝情（lìn） 短褐（hè） 簞（dān） 汲汲（jí） 儔（chóu） 觴（shāng） 歟（yū） 晏如（yàn） 2.多音字 二、字形 三、詞義 1.重點詞 茲：斯、此。 號：別號。
觴：酒杯。 置酒：擺酒。
意：書中的意旨。 退：告退，回家。
2.一詞多義 3.詞類活用 性嗜酒，家貧不能常得（酒：名詞用作動詞，喝酒） 以樂其志（樂：形容詞使動用法，使……快樂，或把……作為樂趣） 4.文言虛詞 因以為號焉（句末助詞，無義） 無懷氏之民歟（的，助詞） 不求甚解（很，副詞） 簞瓢屢空（常常，副詞） 曾不吝情去留（竟，乃，副詞，用來加強語氣，常與否定詞連用） 5.古今異義 （1）每有會意（古義：指對書中的意旨有獨到的體會；今義：指領會別人沒領會的意思） （2）親舊知其如此（古義：舊交，舊友；今義：過去的，過時的） （3）因以為號焉（古義：以之為，即“用它做……”；今義：認為） 6.相關成語 不求甚解：原指讀書只領會精神實質(zhì)，不必咬文嚼字。現(xiàn)多指只求得個大概，不求深刻了解。
超塵拔俗：形容人品超過一般，不同凡俗。 四、特殊句式 1.省略句 好讀書，不求甚解〔省略主語，（五柳先生）好讀書，不求甚解〕 因以為號焉〔省略賓語“之”，因以（之）為號焉〕 2.倒裝句 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（狀語“于貧賤”“于富貴”后置，應為“不于貧賤戚戚，不于富貴汲汲”） 3.疑問句 無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 4.判斷句 先生不知何許人也（“也”表判斷。
不知道五柳先生是什么地方的人） 五、文學常識 1.作者簡介 陶淵明（365—427），字元亮。一說名潛，字淵明。
潯陽柴桑（今江西九江市）人。世稱“靖節(jié)先生”。
又因宅邊曾有五棵柳樹，故自稱“五柳先生”。著名田園詩人、散文家、辭賦家。
義熙元年（405），他41歲，辭去彭澤令，從此永遠離開官場，過了20多年隱居躬耕的生活?，F(xiàn)存詩歌120多首，散文6篇，辭賦2篇。
最具特色的是他描寫田園生活的詩篇。辭賦如《歸去來兮辭》，散文如《桃花源記》《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》《詠荊軻》等，都是歷代傳誦的佳作。
2.文體知識 （1）關于傳記 傳記是記載人物生平事跡的作品，有單稱“傳”的。傳記可分兩類：一類是史學傳記，以翔實地記述人物或史實為主。
史學傳記一般由他人記述，如記述帝王生平的“本紀”，記述王公貴族或民族、國家歷史的“列傳”，按年月時序記載人物事跡的“年譜”，略記人物簡歷的“小傳”，也有自我記述生平的，稱“自傳”。另一類是文學傳記，文學傳記以史實為根據(jù)，采用形象化方法，對人物的生活經(jīng)歷、精神面貌以及歷史背景加以深刻描繪，組成情節(jié)，并加以適當聯(lián)想和想象。
（2）關于“贊” “贊”是歷史傳記的一種形式，綴于傳文之末。《文心雕龍》說：“贊者，明也，助也?！?/p>
據(jù)鄭振鐸先生的解釋，傳文中記事有未完備之處，在“贊”中補足，即所謂“助”之義；傳文中褒貶之意沒有說盡，在“贊”中說透，即所謂“明”之義。所以“贊”并非贊美，而是對史傳正文的記事和褒貶做進一步的補充和闡發(fā)。
如《五柳先生傳》，就是利用“贊”這一體式，進一步解釋五柳先生的精神和拓展文章的境界的。 六、名篇名句 1.閑靜少言，不慕榮利。
2.好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。 3.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
重點句子 一、疑句解析 1.先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。 翻譯：“五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。
因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號?！焙卧S，什么地方。
許，處所。不詳，不知道。
以為，以之為。焉，語氣助詞。
剖析：這句話講述了“五柳先生”這個名號的來歷。不知籍貫姓氏，竟指宅邊五柳為號，可見先生出于流俗觀念之外，這幾筆就把隱姓埋名、深藏避世的意思給說足了，且更突出了五柳先生的不俗。
2.閑靜少言，不慕榮利。 翻譯：“他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿?！?/p>
剖析：這句話點明五柳。
3.五柳先生傳練習題及答案
五柳先生傳 一、文學常識及字音： 本文選自 是作者托言為五柳先生寫的傳記，實為自傳，作者陶淵明（約365—427），名潛，字元亮，自號五柳先生，潯陽柴桑人（今九江市）人，東晉朝詩人、辭賦家、散文家。
給下列的字注音 嗜（ ） 輒（ ） 吝（ ） 褐（ ） 簞（ ） 屢（ ）晏（ ） 黔婁（ ） （ ） 汲（ ） 茲（ ） 儔（ ）觴（ ） 歟（ ） 二、結構、內(nèi)容和中心： 第一段：寫五柳先生的生活、性格、志趣等 第二段：對五柳先生精神風貌贊語 1、“五柳先生”的字號來源于宅邊有五柳樹 2、“五柳先生”最突出的性格特征是閑靜少言，不慕榮利 3、“五柳先生”的三大志趣好讀書.性嗜酒.常著文章 4、“五柳先生”的生活境況是環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也 中 心：文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。 三、解詞和翻譯： 先生不知何許人也，亦不詳其姓字。
宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。
好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家貧不能常得。
親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒（zhé）盡，期在必醉；既醉而退，曾（céng）不吝情去留。
環(huán)堵蕭然，不蔽風日。短褐穿結，簞（dān）瓢屢空。
晏（yàn）如也。常著文章自娛，頗示己志。
忘懷得失，以此自終。 〔1〕何許：何處，哪里。
〔2〕不詳：不知道。詳，詳細地知道。
〔3〕因以為號焉：就以此為號。因，因此；以為，以之為。
焉，語氣助詞，相當與“矣”。號，別號。
〔4） 榮利：榮譽，利祿。 〔5〕不求甚解：指對所讀的書只求理解含義，不執(zhí)著于對一字一句的解釋。
甚：過分的。 〔6〕會意：指對書中的意義有所領會。
（7）性：人的本性。 （8）嗜：愛好，喜歡。
（9）親舊：親戚朋友。親，親戚。
舊，這里指舊交、舊友，老朋友。 （10） 如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。
（11）或：有時。 （12）置酒：準備酒。
（13）招之：邀請他。 （14）造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。
造，往、到，到……去。輒，就；盡，指喝完。
〔15〕期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。
（16）既：既然 〔17〕曾不吝情去留：意思是五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。
曾，用在“不”前，加強否定預期。吝情，舍不得。
去留，意思是去，離開。 〔18〕環(huán)堵（dǔ）蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。
環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。蕭然：冷落、空曠的樣子。
〔19〕短褐（hè）穿結：粗布短衣上打上了補丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣。
穿結，指衣服上有洞和補丁。 （20）晏（yàn）如：安然自樂的樣子。
晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當于“然”。
（21）簞（dān）瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞，古代盛飯用的圓形竹器。
瓢，飲水用具。屢空，經(jīng)常是空的。
〔22〕自娛：使自己歡娛。 （23） 忘懷：不放在心上，忘記。
（24）自終：自己過完一生。終，終了，結束。
譯文：五柳先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓名。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。
他安安靜靜的，很少說話，不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得連飯也忘了吃。
他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親舊朋友知道他這種情況，有時擺了酒叫他來喝。
他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。
簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風和陽光。粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。
經(jīng)常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。
贊曰：黔（qián）婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！睒O其言茲若人之儔（chóu）乎？銜觴賦詩，以樂其志。
無懷氏之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？ （25）贊：古人常用于傳記體文章的結尾處，表示作傳人對傳主的評論。 〔26〕黔（qián前）婁：春秋時魯國人，無意仕進，屢次辭去諸侯聘請。
他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不忻忻于富貴。求仁而得仁，求義而得義?！?/p>
〔27〕戚戚：憂慮的樣子。 〔28〕汲汲：心情急切的樣子。
（30） 極：推究。 〔29〕極其言：推究她所說的話。
（31）茲：代詞，此，指五柳先生。 （32）若人：這樣的人，指黔婁。
（33）儔：類。 （34） 銜觴：口銜酒杯，指飲酒。
觴，酒杯 （35）以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，使……快樂。
志，心意，志向。 譯文：贊曰：“黔婁的妻子曾經(jīng)說過：‘不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財做官。
’從這話看來，他該是五柳先生一類人吧？一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。他大概是無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏統(tǒng)治下的百姓吧？” 四、問題研究 1.文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了一個怎樣的形象？ “閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。
這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。
一是讀書，二是飲酒，三是著文章。 通過這種種敘述，把一個雖。
4.文學常識填空
1.杜甫-字子美，唐朝詩人，著有《石壕吏》等。
2.《阿長與上海經(jīng)》選自魯訊散文集<<；朝花夕拾 >>.
3.<<；金色花》的作者泰戈爾是- 印度（國籍）文學家。
4.“遠遠的街燈明了，好像閃著無數(shù)的明星”是郭沫若《天上的街市 》中的詩句。
5.《假如生活欺騙了你》是俄國詩人普希金寫的。
6.《丑小鴨》是--丹麥（國名）童話大師安徒生的作品。
7.世稱“小李杜”的是李商隱、杜牧
8.《荒島余生>；選自《 魯賓遜漂流記》
9.《老王》是誰寫的。楊絳
10.《赫爾墨斯和雕像者》選自《伊索寓言》。
11.《五柳先生傳》的作者-晉代（朝代）陶淵明。
12.《威尼斯商人》是英國劇作家作家。詩人-莎士比亞-的喜劇代表作之一。
13.《湖心亭看雪》的作者是-明末清初（朝代）的張岱。
14.《荷葉母親》的作者是冰心
15.《童趣》選自《沈復》
16.《濟南的冬天》是老舍
17.亨特，他是-英國-（國家）作者。
18.《大自然的語言》的作者是竺可楨
5.有關陶淵明的文學常識
?！短諟Y明集》是中國文學史上文人專集的第一部，意義十分重大。蕭統(tǒng)在《陶淵明集序》中，稱贊“其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫如之京”。
南朝時期，陶淵明的文學地位，雖得不到應有的肯定，但他的詩文作品，流傳越來越廣，影響越來越大。 到了隋唐時期，有越來越多的詩人喜歡陶淵明的詩文，對陶淵明的評價越來越高。 初唐王績是位田園詩人，他像陶淵明一樣，多次退隱田園，以琴酒自娛。唐朝的山水田園詩人孟浩然，對陶淵明十分崇拜，他在《仲夏歸漢南寄京邑舊游》中寫道：
賞讀《高土傳》，
最佳陶征君，
目耽田園趣，
自謂羲皇人。
李白更是仰慕陶淵明的人品和詩作。在《戲贈鄭溧陽》中寫道：
陶令日日醉，不知五柳春。
素琴本無弦，漉酒用葛巾。
清風北窗下，自謂羲皇人。
何時到栗里，一見平生親。
李白那種“安能催眉折腰事權貴”的思想，和陶淵明“不為五斗米折腰”的精神，是一脈相承的。
杜甫在安史之亂之后，過著顛沛流離的生活，把陶淵明引為知己，他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫道：
寬心應是酒，譴興莫過詩。
此意陶潛解，吾生后汝期。
中唐詩人白居易，非常敬仰陶淵明的為人。公元815年白居易被貶為江州司馬，離陶淵明的家鄉(xiāng)潯陽很近。曾去拜訪陶淵明的故居，寫下了《訪陶公舊宅》這首詩。詩中先用“塵垢不污玉，靈鳳不啄腥”，頌揚陶淵明高尚的人格，最后寫到：
柴桑古村落，栗里舊山川。
不籬下菊，空余墟里煙。
子孫雖無聞，族氏猶未遷。
每逢陶姓人，使我心依然。
白居易在《效陶潛體十六首》。其中寫到：
先生去我久，紙墨有遺文。
篇篇勸我飲，此外無所云。
我從老大來，竊慕其為人。
其他不可及，且效醉昏昏。
中國古代的文人，有嗜酒的共性，這與陶淵明的影響是分不開的。白居易的這首詩就說得很明白：“其他不可及，且效醉昏昏。” 到了北宋，陶淵明在中國文學史上的地位，得到了進一步的鞏固和確定。歐陽修盛贊《歸去來兮辭》說：“晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》”歐陽修還說：“吾愛陶淵明，愛酒又愛閑”。北宋王安石曾說過，陶淵明的詩“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”。“有詩人以來無此句者。然則淵明趨向不群，詞彩精拔，晉宋之間，一個而矣”。
蘇東坡在《與蘇轍書》中說“吾與詩人無所甚好，獨好淵明之詩淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫過也”。蘇東坡把陶詩放在李白、杜甫之上，有失公允。但他用“質(zhì)而實綺，癯而實腴”八個字，概括陶詩的藝術風格，還是很準確的。蘇東坡一生把陶淵明當成良師益友，不但愛好其詩，更仰慕他的為人。晚年在《與蘇轍書》中說：“深愧淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一”。
“居高聲自遠”，由于歐陽修、王安石、蘇東坡在北宋文壇上至高無上的地位，他們極力推崇陶淵明，對進一步確定陶淵明在中國文學史上的地位，無疑起到至關重要的作用。
南宋愛國詩人辛棄疾，在報國無門，壯志難酬的苦悶中，把陶淵明引為知己。在《水龍吟》詞中說：“須信此翁未死，到如今，凜然生氣”。辛棄疾留下的詞作626首，其中吟詠、提及、明引、暗引陶詩陶文的有60首，幾乎每10首詞中就有一首與陶淵明有關。辛棄疾在《念奴嬌》中稱：“須信采菊東籬，高情千載，只有陶彭澤”。給予了陶淵明千古一人的最高評價。
元朝、明朝和清朝，直至現(xiàn)代，沿襲了兩宋對陶淵明的崇高評價。
陶淵明的不朽詩篇，陶淵明的偉大人品，影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創(chuàng)作。為中國文學的發(fā)展和繁榮，作出了不可估量的貢獻。
陶淵明的詩文，重在抒情和言志。他的語言，看似質(zhì)樸，實則奇麗。在平淡醇美的詩句中，蘊含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。陶淵明的《歸園田居五首》，是田園詩的精品或極品。其中《少五適俗韻》，曾編在中學生的語文課本中。詩的抒情沁人心脾；詩的寫景，豁人耳目。讀過后叫人終生難wang
