1.我國的科舉知識知多少

中國古代科舉制度 科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。

它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。

科舉制從隋代開始實行，到清光緒二十七年舉行最后一科進士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。 隋朝-中國古代科舉制度的起源 中國古代科舉制度最早起源于隋代。

隋朝統(tǒng)一全國后，為了適應封建經(jīng)濟和政治關(guān)系的發(fā)展變化，為了擴大封建統(tǒng)治階級參與政權(quán)的要求，加強中央集權(quán)，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，用科舉制代替九品中正制。隋煬帝大業(yè)三年開設進士科，用考試辦法來選取進士。

進士一詞初見于《禮記·王制》篇，其本義為可以進受爵祿之義。當時主要考時務策，就是有關(guān)當時國家政治生活方面的政治論文，叫試策。

這種分科取士，以試策取士的辦法，在當時雖是草創(chuàng)時期，并不形成制度，但把讀書、應考和作官三者緊密結(jié)合起來，揭開中國選舉史上新的一頁。唐玄宗時禮部尚書沈既濟對這個歷史性的變化有過中肯的評價："前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權(quán)而歸于吏部。

自隋罷外選，招天下之人，聚于京師春還秋住，烏聚云合。" 唐朝--中國古代科舉制度的完備 推翻隋朝的統(tǒng)治后，唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，并做了進一步的完善。

由此，科舉制度逐漸完備起來。在唐代，考試的科目分?？坪椭瓶苾深?。

每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。 ?？频目颇坑行悴?、明經(jīng)、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。

其中明法、明算、明字等科，不為人重視。俊士等科不經(jīng)常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，后來漸廢。

所以，明經(jīng)、進士兩科便成為唐代常科的主要科目。唐高宗以后進士科尤為時人所重。

唐朝許多宰相大多是進士出身。?？频目忌袃蓚€來源，一個是生徒，一個是鄉(xiāng)貢。

由京師及州縣學館出身，而送往尚書省受試者叫生徒；不由學館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書省應試者叫鄉(xiāng)貢。由鄉(xiāng)貢入京應試者通稱舉人。

州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱春闈，闈也就是考場的意思。

明經(jīng)、進士兩科，最初都只是試策，考試的內(nèi)容為經(jīng)義或時務。后來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進士重詩賦，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。

所謂帖經(jīng)，就是將經(jīng)書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙?zhí)w三字，令試者填充。墨義是對經(jīng)文的字句作簡單的筆試。

帖經(jīng)與墨義，只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試，詩賦則需要具有文學才能。進士科得第很難，所以當時流傳有"三十老明經(jīng)，五十少進士"的說法。

常科考試最初由吏部考功員外郎主持，后改由禮部侍郎主持，稱"權(quán)知貢舉"。進士及第稱"登龍門"，第一名曰狀元或狀頭。

同榜人要湊錢舉行慶賀活動，以同榜少年二人在名園探采名花，稱探花使。要集體到杏園參加宴會，叫探花宴。

宴會以后，同到慈恩寺的雁塔下題名以顯其榮耀，所以把又把中進士稱為"雁塔題名"。唐孟郊曾作《登科后》詩："春風得意馬蹄疾，一朝看遍長安花。

"所以，春風得意又成為進士及第的代稱。?？频堑诤螅€要經(jīng)吏部考試，叫選試。

合格者，才能授予官職。唐代大家柳宗元進士及第后，以博學宏詞，被即刻授予"集賢殿正字"。

如果吏部考試落選，只能到節(jié)度使那兒去當幕僚，再爭取得到國家正式委任的官職。韓愈在考中進士后，三次選試都未通過，不得不去擔任節(jié)度使的幕僚，才踏進官場。

唐代取士，不僅看考試成績，還要有各名人士的推薦。因此，考生紛紛奔走于公卿門下，向他們投獻自己的代表作，叫投卷。

向禮部投的叫公卷，向達官貴人投的叫行卷。投卷確實使有才能的人顯露頭角，如詩人白居易向顧況投詩《賦得原上草》受到老詩人的極力稱贊。

但是弄虛作假，欺世盜名的也不乏其人。 武則天載初元年二月，女皇親自"策問貢人于洛成殿"，這是我國科舉制度中殿試的開始，但在唐代并沒有形成制度。

在唐代還產(chǎn)生了武舉。武舉開始于武則天長安二年，公元702年。

應武舉的考生來源于鄉(xiāng)貢，由兵部主考?？荚嚳颇坑旭R射、步射、平射、馬槍、負重等。

"高第者授以官，其次以類升"。 宋朝 - 中國古代科舉制度的改革時期 宋代的科舉，大體同唐代一樣，有?？?、制科和武舉。

相比之下，宋代?？频目颇勘忍拼鬄闇p少，其中進士科仍然最受重視，進士一等多數(shù)可官至宰相，所以宋人以進士科為宰相科。宋呂祖謙說："進士之科，往往皆為將相，皆極通顯。

"當時有焚香禮進士之語。進士科之外，其它科目總稱諸科。

宋代科舉，在形式和內(nèi)容上都進行了重大的改革。 首先，宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍。

宋代進士分為三等：一等稱進士及等；二等稱進士出身；三等賜同進士出身。由于擴大了錄取范圍，名額也成倍增加。

唐代錄取進士，每次不過二、三十人，少則幾人、十幾人。宋代每次錄取多達二、三百人，甚至五、六百人。

對于屢考不第的考生，允許他們在遇到皇帝策試時，報名參加附試，叫特奏名。也可奏請皇帝開恩，賞賜出身資格，委派官吏，開后世恩科的先例。

宋代確立了三年一。

2.科舉的知識

你好：

科舉考試起源于隋，完善于唐，發(fā)展于宋，鼎盛于明（改為八股文），廢除于清（清光緒年間廢除）.

另附上關(guān)于科舉考試的分類（清朝時期的）：

科舉考試：

1.童子試：

① 縣試（需要5人保舉，其中4百姓，1秀才）（由縣令出題主考）

② 府試（需要6人保舉，其中4百姓，2秀才）（由知府出題主考）

③ 院試（由中央派來的學政出題主考）

（全部通過獲得“生員”稱號，俗稱“秀才”）

2.正試：

① 鄉(xiāng)試（鄉(xiāng)試第一獲得“解元”稱號，其余獲得“舉人”稱號）

② 會試（會試第一獲得“會元”稱號，其余獲得“貢士”稱號（俗稱“貢生”））

③ 殿試（殿試第一獲得“狀元”稱號，第二獲得“榜眼”稱號，第三獲得“探花”稱號。此三名合稱“一甲”）（第四到第十合稱“二甲”）

（只有獲得“秀才”稱號后才有資格參加正試）

3.戲子、罪犯、丁憂（父母死亡三年之內(nèi)的人）不得參加考試

父為主考官的也不得參加考試

4.同時拿到“解元”、“會元”、“狀元”叫“連中三元”，中國歷史上“連中三元”的人不超過5個

樓上的大蝦說得很全了，佩服佩服.

以上是我的觀點，希望對你有所幫助.

3.求一些科舉考試的相關(guān)知識

【學官】古代主管學務的官員和官學教師的統(tǒng)稱。如祭酒、博士、助教、提學、學政、教授和教習、教諭等。

【祭酒】古代主管國子監(jiān)或太學的教育行政長官。戰(zhàn)國時荀子曾三任稷下學宮的祭酒，相當于現(xiàn)在的大學校長。唐代的韓愈、明代的崔銑（《記王忠肅公翱事》的作者）都曾任過國子監(jiān)祭酒。

【博士】古為官名，現(xiàn)為學位名稱。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。《三國志？呂蒙傳》：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”《送東陽馬生序》：“有司業(yè)、博士為之師?！?

【司業(yè)】學官名。為國子監(jiān)或太學副長官，相當于現(xiàn)在的副校長，協(xié)助祭酒主管教務訓導之職。

【學政】學官名?！疤岫綄W政”的簡稱，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學官的官員。學政一般由翰林院或進士出身的京官擔任?！洞倏棥罚骸坝謬趯W使俾入邑庠?！睂W使即學政的別稱?！蹲笾乙愎菔隆罚骸班l(xiāng)先輩左忠毅公視學京畿?！敝缸蠊舛啡尉┏堑貐^(qū)的學政。

【教授】原指傳授知識、講課授業(yè)，后成為學官名。漢唐以后各級學校均設教授，主管學校課試具體事務。

【助教】學官名。是國子監(jiān)或太學的學官，協(xié)助國子祭酒和國子博士教授生徒，又稱國子助教。

【監(jiān)生】國子監(jiān)的學生。或由學政考取，或地方保送，或皇帝特許，后來成為虛名，捐錢就能取得監(jiān)生資格。《祝?！分械摹八氖濉本褪恰耙粋€講理學的老監(jiān)生”，《儒林外史》中的嚴監(jiān)生則是一個吝嗇鬼的典型。

【諸生】明清時期經(jīng)考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生?！端蜄|陽馬生序》“今諸生學于太學”，則是指在國子監(jiān)學習的各類監(jiān)生。

4.科舉制的知識

科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。

魏晉以來，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無論優(yōu)劣，都可以做官。

許多出身低微但有真才實學的人，卻不能到中央和地方擔任高官。為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試來選舉人才。

隋煬帝時期正式設置進士科，考核參選者對時事的看法，按考試成績選拔人才。我國科舉制度正式誕生。

科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。

科舉制從隋朝大業(yè)元年（605年）開始實行，到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。

5.科舉制的全部過程

一、隋朝是科舉制度的形成時期 1.背景：南北朝時期的士族門閥制度，不能滿足眾多庶族地主躋身仕途的要求，均田制實行后，中小地主勢力增長，非?？释M入統(tǒng)治階層.隋朝統(tǒng)一后，在選官上實行科舉制. 2.形成：隋文帝時，廢除了魏晉以來選官上注重門第的九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員.隋煬帝始建進士科，科舉制度形成. 二、唐朝是科舉制度的完善時期 1.過程：貞觀時期，增加考試科目，其中進士科最受重視.武則天時，大量增加科舉取士的人數(shù)，還首創(chuàng)了武舉和殿試.開元年間，任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位，以后成為定制. 2.考試科目分類：在唐代，考試的科目分為?？坪椭瓶苾深?每年分期舉行的稱?？疲苫实巯略t臨時舉行的考試稱制科.?？泼亢芏?，制科由皇帝臨時立定名目，士人和官吏都可以參加考試.考中以后，原是官吏的立即升遷；原來不是官吏的，也立即由吏部授予官職. 三、北宋是科舉制度的發(fā)展和改革時期 1.北宋初期科舉的發(fā)展：考試分為鄉(xiāng)試、省試、殿試三級.北宋嚴格了科舉考試程序，殿試成為定制，錄取權(quán)由皇帝直接掌握，進士及第者成為“天子門生”.考試科目逐漸減少，進士科成為最主要的科目.在考試方法上實行糊名法，防止考官舞弊.錄取名額比唐朝大大增加. 2.北宋初期科舉制發(fā)展的作用：科舉考試經(jīng)過宋代改革和完善，在很大程度上確保了科舉考試的客觀性與公平性，為地主階級各階層通過公平的考試躋身仕途開辟了道路，使北宋政權(quán)的統(tǒng)治基礎進一步擴大. 3.北宋王安石變法對科舉制的改革：廢除了死記硬背的明經(jīng)諸科，進士科不再考詩賦，專考經(jīng)義和時務策.設明法科，?？悸闪?、斷案等，為變法選拔實用人才. 四、明清是科舉制度的僵化時期 1.明清的八股取士：為了嚴厲控制士人的思想，明朝的科舉試卷僅從儒家的四書、五經(jīng)中命題，不許發(fā)揮個人見解.答卷的文體，有嚴格的規(guī)定，分為八個部分，稱為“八股文”.清朝前期承襲明代科舉制. 2.八股取士的影響：禁錮了知識分子的思想，使培養(yǎng)出來的人成為順從皇帝的奴仆；讀書人為了做官，拼命誦讀四書五經(jīng)，追求八股文死板的作文形式；極大地束縛了知識分子的創(chuàng)造性，也在一定程度上阻礙了科技的發(fā)展和社會的進步. 五、清末是科舉制度的改造和廢除時期 1898年戊戌變法中皇帝下詔廢八股改試策論，后遭慈禧太后否決.1901年慈禧太后迫于形勢，不得不下詔改革科舉，實行新政.然而點滴改革無濟于事.在中國資產(chǎn)階級創(chuàng)辦新式學校、主張廢科舉的壓力下，慈禧根據(jù)張之洞等人建議，于1905年宣布：廢除科舉制，自此，在我國實行達1300年之久的科舉制度終結(jié)了.。

6.科舉制的作用有哪些

科舉制度的影響 科舉制度在中國實行了整整一千三百年，對中國以至東亞、世界都產(chǎn)生了深遠的影響.隋唐以后中國的社會結(jié)構(gòu)、政治制度、教育、人文思想，莫不受科舉的影響.科舉原來目的是為政府從民間提拔人材.相對于世襲、舉薦等選材制度，科舉考試無疑是一種公平、公開及公正的方法，改善了用人制度.最初東亞日本、韓國、越南均有效法中國舉行科舉，越南科舉的廢除還要在中國之后.十六至十七世紀，歐洲傳教士在中國看見科舉取士制度，在他們的游記中把它介紹到歐洲.十八世紀時啟蒙運動中，不少英國和法國思想家都推崇中國這種公平和公正的制度.英國在十九世紀中至末期建立的公務員敘用方法，規(guī)定政府文官通過定期的公開考試招取，漸漸形成后來為歐美各國彷效的文官制度.英國文官制所取的考試原則與方式與中國科舉十分相似，很大程度是吸納了科舉的優(yōu)點.故此有人稱科舉是中國文明的第五大發(fā)明.今天的考試制度在一定程度上仍是科舉制度的延續(xù).從宋代開始，科舉便做到了不論出身、貧富皆可參加.這樣不但大為擴寬了政府選拻人材的基礎，還讓處于社會中下階層的知識份子，有機會透過科考向社會上層流動.這種政策對維持整體社會的穩(wěn)定起了相當?shù)淖饔?明清兩朝的進士之中，接近一半是祖上沒有讀書、或有讀書但未作官的“寒門”出身.但只要他們能“一登龍門”，便自然能“身價十倍”.歷年來千萬莘莘學子，俯首甘為孺子牛，目的多亦不過希望能一舉成名，光宗耀祖.可以說，科舉是一種攏絡、控制讀書人的有效方法，以鞏固其統(tǒng)治.科舉為中國歷朝發(fā)掘、培養(yǎng)了大量人材.一千三百年間科舉產(chǎn)生的進士接近十萬，舉人、秀才數(shù)以百萬.當然其中并非全是有識之士，但能過五關(guān)斬六將，通過科考成進士者，多數(shù)都非等閑之輩.宋、明兩代以及清朝漢人的名臣能相、國家棟梁之中，進士出身的占了絕大多數(shù).明朝英宗之后的慣例更是“非進士不進翰林，非翰林不入內(nèi)閣”，科舉成為高級官員必經(jīng)之路.利瑪竇在明代中葉時到中國，所見負責管治全國的士大夫階層，便是由科舉制度所產(chǎn)生.科舉對于知識的普及和民間的讀書風氣，亦起了相當?shù)耐苿幼饔?雖然這種推動是出于一般人對功名的追求，而不是對知識或靈性的渴望；但客觀上由于科舉入士成為了風尚，中國的文風普遍得到了提高.明清兩朝時，中國的讀書人以秀才計，大部份時間都不下五十萬人；把童生算在內(nèi)則以百萬計.當中除少數(shù)人能在仕途上更進一步外，多數(shù)人都成為在各地生活的基層知識份子，這樣對知識的普及起了一定作用.而且由于這些讀書人都是在相同制度下的產(chǎn)物，學習的亦是相同“圣賢書”，故此亦間接維持了中國各地文化及思想的統(tǒng)一和向心力.科舉所造成的惡劣影響主要在其考核的內(nèi)容與考試形式.由明代開始，科舉的考試內(nèi)容陷入僵化，變成只要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的實際學識.大部分讀書人為應科考，思想漸被狹隘的四書五經(jīng)、迂腐的八股文所朿？；無論是眼界、創(chuàng)造能力、獨立思考都被大大限制.大部份人以通過科考為讀書唯一目的，讀書變成只為做官，光宗耀祖.另外科舉亦局限制了人材的出路.到了清朝，無論在文學創(chuàng)作、或各式技術(shù)方面有杰出成就的名家，卻多數(shù)都失意于科場.可以推想，科舉制度為政府發(fā)掘人材的同時，亦埋沒了民間在其他各方面的杰出人物；百年以來，多少各式菁英被困科場，虛耗光陰.清政府為了奴化漢人，更是嚴格束縛科舉考試內(nèi)容.清代科舉制日趨沒落，弊端也越來越多.清代統(tǒng)治者對科場舞弊的處分雖然特別嚴厲，但由于科舉制本身的弊病，舞弊越演越烈，科舉制終于消亡.就算在科舉被廢除以后，它仍然在中國的社會中留下不少痕跡.例如孫中山所創(chuàng)立的《中華民國臨時約法》中規(guī)定五權(quán)分立，當中設有的“考試院”便是源出于中國的科舉考試傳統(tǒng).另外，時至今日科舉的一些習慣仍然可以在中國大陸的高考中看見.。

7.有趣科舉小知識有哪些

唐太宗、武則天、唐玄宗是創(chuàng)立完善科舉的關(guān)鍵人物。在唐朝，考試的科目分?？坪椭瓶苾深?。每年分期舉行的稱?？?，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。

常設的科目有秀才、明經(jīng)、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視，秀才一科，在唐初要求很高，后來漸廢。所以，明經(jīng)、進士兩科便成為唐代?？频闹饕颇浚ㄟM士考時務策和詩賦、文章，明經(jīng)考時務策與經(jīng)義；前者難，后者易）。

唐高宗以后進士科尤為時人所重。唐朝許多宰相大多是進士出身。?？频目忌袃蓚€來源，一個是生徒，一個是鄉(xiāng)貢。由京師及州縣學館出身，而送往尚書省受試者叫生徒；不由學館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書省應試者叫鄉(xiāng)貢。由鄉(xiāng)貢入京應試者通稱舉人。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱春闈，闈也就是考場的意思。

明經(jīng)、進士兩科，最初都只是試策，考試的內(nèi)容為經(jīng)義或時務。后來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進士重詩賦，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。所謂帖經(jīng)，就是將經(jīng)書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙?zhí)w三字，令試者填充。墨義是對經(jīng)文的字句作簡單的筆試。帖經(jīng)與墨義，只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試，詩賦則需要具有文學才能。進士科得第很難，所以當時流傳有“三十老明經(jīng)，五十少進士”的說法。

8.說說科舉制利與弊

好處是：開放考試，吸收了不少寒士進入政權(quán)，有益于擴大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎，改變了封建社會前期豪門士族把持朝政的局面；廣大庶族地主通過科舉入仕做官，給封建政權(quán)注入了生機與活力；選拔官吏從此有了文化知識水平的客觀依據(jù)，有利于形成高素質(zhì)的文官隊伍；讀書一考試—做官三者聯(lián)系，把權(quán)、位與學識結(jié)合起來，營造了中華民族尊師重教的傳統(tǒng)和刻苦勤奮讀書的氛圍；促進了文學的繁榮，如唐以詩賦取士，促進了唐詩繁榮. 弊在于：明清實行八股取士，從內(nèi)容到形式嚴重束縛應考者，使許多知識分子不講求實際學問，束縛了知識分子的思想；八股取士所帶來的脫離實際的學風，對學術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生了極為消極的影響；清末科舉制度嚴重阻礙了科學文化的發(fā)展，是導致近代中國自然科學落后的重要原因之一；科舉制度不利于知識創(chuàng)新，更不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng).。

9.科舉制對我國當今社會及文化教育的影響

科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試.它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度.由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉.科舉制從隋代開始實行，到清光緒二十七年舉行最后一科進士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年. 隋朝：中國古代科舉制度的起源 中國古代科舉制度最早起源于隋代.隋朝統(tǒng)一全國后，為了適應封建經(jīng)濟和政治關(guān)系的發(fā)展變化，為了擴大封建統(tǒng)治階級參與政權(quán)的要求，加強中央集權(quán)，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，用科舉制代替九品中正制.隋煬帝大業(yè)三年開設進士科，用考試辦法來選取進士.進士一詞初見于《禮記·王制》篇，其本義為可以進受爵祿之義.當時主要考時務策，就是有關(guān)當時國家政治生活方面的政治論文，叫試策.這種分科取士，以試策取士的辦法，在當時雖是草創(chuàng)時期，并不形成制度，但把讀書、應考和作官三者緊密結(jié)合起來，揭開中國選舉史上新的一頁.唐玄宗時禮部尚書沈既濟對這個歷史性的變化有過中肯的評價：“前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權(quán)而歸于吏部.自隋罷外選，招天下之人，聚于京師春還秋住，烏聚云合.” 唐朝：中國古代科舉制度的完備 推翻隋朝的統(tǒng)治后，唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，并做了進一步的完善.由此，科舉制度逐漸完備起來.在唐代，考試的科目分?？坪椭瓶苾深?每年分期舉行的稱?？疲苫实巯略t臨時舉行的考試稱制科. ?？频目颇坑行悴?、明經(jīng)、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種.其中明法、明算、明字等科，不為人重視.俊士等科不經(jīng)常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，后來漸廢.所以，明經(jīng)、進士兩科便成為唐代?？频闹饕颇?唐高宗以后進士科尤為時人所重.唐朝許多宰相大多是進士出身.?？频目忌袃蓚€來源，一個是生徒，一個是鄉(xiāng)貢.由京師及州縣學館出身，而送往尚書省受試者叫生徒；不由學館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書省應試者叫鄉(xiāng)貢.由鄉(xiāng)貢入京應試者通稱舉人.州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試.禮部試都在春季舉行，故又稱春闈，闈也就是考場的意思. 明經(jīng)、進士兩科，最初都只是試策，考試的內(nèi)容為經(jīng)義或時務.后來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進士重詩賦，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義.所謂帖經(jīng)，就是將經(jīng)書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙?zhí)w三字，令試者填充.墨義是對經(jīng)文的字句作簡單的筆試.帖經(jīng)與墨義，只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試，詩賦則需要具有文學才能.進士科得第很難，所以當時流傳有“三十老明經(jīng)，五十少進士”的說法. 常科考試最初由吏部考功員外郎主持，后改由禮部侍郎主持，稱“權(quán)知貢舉”.進士及第稱“登龍門”，第一名曰狀元或狀頭.同榜人要湊錢舉行慶賀活動，以同榜少年二人在名園探采名花，稱探花使.要集體到杏園參加宴會，叫探花宴.宴會以后，同到慈恩寺的雁塔下題名以顯其榮耀，所以把又把中進士稱為“雁塔題名”.唐孟郊曾作《登科后》詩：“春風得意馬蹄疾，一朝看遍長安花.”所以，春風得意又成為進士及第的代稱.?？频堑诤?，還要經(jīng)吏部考試，叫選試.合格者，才能授予官職.唐代大家柳宗元進士及第后，以博學宏詞，被即刻授予“集賢殿正字”.如果吏部考試落選，只能到節(jié)度使那兒去當幕僚，再爭取得到國家正式委任的官職.韓愈在考中進士后，三次選試都未通過，不得不去擔任節(jié)度使的幕僚，才踏進官場. 唐代取士，不僅看考試成績，還要有各名人士的推薦.因此，考生紛紛奔走于公卿門下，向他們投獻自己的代表作，叫投卷.向禮部投的叫公卷，向達官貴人投的叫行卷.投卷確實使有才能的人顯露頭角，如詩人白居易向顧況投詩《賦得原上草》受到老詩人的極力稱贊.但是弄虛作假，欺世盜名的也不乏其人. 武則天載初元年二月，女皇親自“策問貢人于洛成殿”，這是我國科舉制度中殿試的開始，但在唐代并沒有形成制度. 在唐代還產(chǎn)生了武舉.武舉開始于武則天長安二年，公元702年.應武舉的考生來源于鄉(xiāng)貢，由兵部主考.考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重等.“高第者授以官，其次以類升”. 宋朝：中國古代科舉制度的改革時期 宋代的科舉，大體同唐代一樣，有?？啤⒅瓶坪臀渑e.相比之下，宋代?？频目颇勘忍拼鬄闇p少，其中進士科仍然最受重視，進士一等多數(shù)可官至宰相，所以宋人以進士科為宰相科.宋呂祖謙說：“進士之科，往往皆為將相，皆極通顯.”當時有焚香禮進士之語.進士科之外，其它科目總稱諸科.宋代科舉，在形式和內(nèi)容上都進行了重大的改革. 首先，宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍.宋代進士分為三等：一等稱進士及等；二等稱進士出身；三等賜同進士出身.由于擴大了錄取范圍，名額也成倍增加.唐代錄取進士，每次不過二、三十人，少則幾人、十幾人.宋代每次錄取多達二、三百人，甚至五、六百人.對于屢考不第的考生，允許他們在遇到皇帝策試時，報名參加附試，叫特奏名.也可奏請皇帝開恩，賞賜出身資格，委派官吏，開后世恩科的先例. 宋代確立了三年一次的三級考試制度.宋初科舉，僅有兩級考試制度.一級是由各州舉行的取解試，一級是禮部舉行的省試.宋太祖為了選拔真正踏實于封建。

10.科舉制影響

科舉制度是我國封建王朝通過考試，采用分科取士的辦法來選拔官員的一種制度和方式. 一、形成背景： 科舉制度是在隋朝誕生的.在此之前的各個王朝官員選拔制度如下： 1、秦帝國之前官員主要是世襲制，它通過家族血緣關(guān)系來確定政府各級官員的任命，依血緣親疏定等級尊卑和官爵高下. 2、漢朝的官員選舉制度主要是察舉制. 察舉制是以薦舉為主，考試為輔的一種制度，一般察舉制又可以分為“舉孝廉”和“茂才”2種. 1）舉孝廉是兩漢期間最重要的一種推薦制度，一般由中央或地方官根據(jù)宗族鄉(xiāng)黨的評議，考察并向朝廷推薦孝順父母、品行廉潔的人出仕，多數(shù)孝廉會拜為郎官.三國時期的曹操就是通過舉孝廉入的仕途. 2）茂才是在漢武帝時候開始，官員、州郡屬吏、孝廉，太學生和平民都可以推薦人才，茂才大多數(shù)都擔任縣令級別的官員. 3、三國、兩晉及南北朝 三國中曹魏的選拔制度是依據(jù)“舉孝廉”制度進行了改革，創(chuàng)立了“九品中正制”.國家或地方選擇“品德高尚、賢有識見”的官員任“中正”，中正以家世、道德、才能為標準，將官員候選人分成九等，作為選拔官員的依據(jù). 隨著社會的進步，當歷史的車輪碾壓到公元六世紀時，“九品中正制”的弊端已經(jīng)充分的暴漏出來，兩晉及南北朝時期選擇官員的才德標準已經(jīng)被忽視，取而代之家世的影響則越來越重，甚至成為唯一的標準. 隋文帝統(tǒng)一中國后，于開皇十八年（公元598年），廢除九品中正制，而代以科舉考試.隋煬帝于大業(yè)三年（公元607年），下詔明令廢除門閥，注重才藝，中國傳統(tǒng)的官員選拔制度才發(fā)展到純粹的考試選拔的階段.這就是科舉制度的開始. 二、隋唐科舉制度的發(fā)展和完善： 1、隋朝在對科舉的貢獻： 隋朝統(tǒng)一后，隋文帝為了加強中央集權(quán)、擴大參政人群、改善政治關(guān)系把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，用分科舉人代替九品中正制.分科舉人的方式，就是科舉制的雛形.后隋煬帝設置明經(jīng)，進士二科，標志著科舉制已經(jīng)誕生了. 2、唐朝對科舉制度的完善 大唐在推翻隋朝的統(tǒng)治后，承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，并做了進一步的完善.唐太宗、武則天、唐玄宗是完善科舉制的關(guān)鍵人物. 2.1唐太宗完善科舉的措施： 首先，唐太宗對科舉最大的貢獻是設國子監(jiān)，開設并擴充國學；鼓勵地方政府和私人開設學校.國子監(jiān)下有六學：國子學、太學、四門學、律學、書學、算學.在貞觀后期僅僅國學院學生就超過了8000人. 其次，設置明經(jīng)、進士等50多種學科.隨著發(fā)展，明經(jīng)、進士兩科成為唐代?？频闹饕颇? 經(jīng)過太宗的一系列科舉，唐朝許多宰相大多是進士出身，這位唐朝的繁榮昌盛奠定了深厚的基礎. 2.2 武則天完善科舉的措施： 武則天在位期間，大力提倡科舉，曾親自在洛陽大殿中測試舉人，科舉制度中的殿試由此開始，但在唐代并沒有形成制度.武則天還曾命令吏部把復試者的名字糊掉而進行暗考，開了 “糊名”的先河. 武則天期間還開始了科舉制度的武舉，武舉人由此而來. 2.3 唐玄宗完善科舉的措施： 唐玄宗時，詩賦成為進士科主要的考試內(nèi)容，進士科也成為唐朝最重要的考試科目. 科舉制改善了用人制度，促進了教育事業(yè)的發(fā)展.也促進了文學藝術(shù)的發(fā)展，尤其因為進士科重視考詩賦，大大有利于唐詩的繁榮. 三、隋唐科舉制度的考試內(nèi)容和形式： 隋唐科舉除了特制科目外（如博學鴻詞科、翻譯科、經(jīng)濟科等），明經(jīng)、進士是唐代常科的主要科目，明經(jīng)，進士科考的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典.隋唐的考試形式主要有墨義、口試、貼經(jīng)、策問、詩賦等. 3.1墨義 墨義，就是圍繞經(jīng)義及注釋所出的簡單問答題. 3.2口試 口試，就是口頭回答與墨義同類的問題. 3.3帖經(jīng) 帖經(jīng)，就是詩卷的填空與默寫. 3.4策問 策問，就是依據(jù)考官提出的有關(guān)經(jīng)義或政事問題，考生發(fā)表見解，提出對策.策問所及范圍較廣，有政治、教育、生產(chǎn)、管理等，比起帖經(jīng)、墨義來難度更大，有的也還有一些實用價值. 3.5詩賦 詩賦，唐高宗永隆二年（681）有人認為明經(jīng)多抄義條，議論只談舊策還是表現(xiàn)不出真才實學，建議加試雜文兩篇（一詩一賦），于是開始了詩賦考試. 四、隋唐科舉制度對后世的影響： 1、科舉制度改善了用人制度.科舉制度使得社會身份不再世襲，為封建社會各階層間的人員流動提供了條件.科舉制度使得貧苦孩子可以靠勤奮讀書改變自己和家庭的命運，成為統(tǒng)治集團的一員. 2、加強了中央的集權(quán)和專制，消滅了士族制度.科舉制度作為一種選拔官員的制度，其最終目的還在于在于鞏固帝王的中央集權(quán).科舉制度消滅了自魏晉南北朝以來的士族制度，從此貴族階層再也無法與君權(quán)抗衡. 3、促進了中華文化和教育事業(yè)的發(fā)展.科舉制度對知識的普及起了一定作用，從而增加了社會中知識分子的比例. 4、科舉制度摧毀了中國文人的獨立人格與自由思想，為專制政權(quán)輸送了大量經(jīng)世愚民的官僚. 5、科舉制度開啟了我國封建社會延續(xù)一千三百多年的官員選拔制度. 6、科舉制度同時也影響到中國當時的很多附屬國的官員選拔制度，比如：高麗、越南等國。