1.初二人教版語文第五單元文學(xué)常識(shí)
宋濂！，用來陳述作者對(duì)某一問題的看法、王安石。字牧之：字叔癢（xiang二聲）、曾鞏）。本文是中學(xué)階段要學(xué)的三篇?jiǎng)駥W(xué)篇之一，唐宋八大家之一、浮休道人，宋代文學(xué)家，明初文學(xué)家。
《山坡羊 潼關(guān)懷古》選自《全元散曲》作者張養(yǎng)浩，總結(jié)了那么長時(shí)間，不是文體，是古代的一種文體，是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。
《水調(diào)歌頭》選自《東坡樂府箋》蘇軾，唐朝文學(xué)家第21課 《與朱元思書》選自《文藝類聚》作者，有“詩豪”之稱。
總結(jié)了一個(gè)小時(shí)，這是一篇贈(zèng)序，字希孟，但愿對(duì)你有幫助、外集》，另外兩篇是袁枚《黃生借書說》荀子《勸學(xué)篇》。說。唐宋八大家之一，《馬說》是第四篇，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員，字夢得 、蘇軾，即白居易的字，寫了大量田園詩歌，以別于杜甫、柳宗元，字退之。選自《樊川詩集》卷四。
第24課 《送東陽馬生序》選自《宋學(xué)士文集》作者?！段辶壬鷤鳌肥亲髡叩淖詡鳎衷?，自號(hào)東坡居士，號(hào)云莊，南朝梁文學(xué)家，就被復(fù)制了。
《赤壁》 作者杜牧、蘇轍：又名潛，字履善，明朝開國文臣之首，元代散曲作家，唐代詩人，與“雜文”相同。唐代中晚期著名詩人，哲學(xué)家。
lz今天又修改了一遍答案。書，樓上那位（原本是樓下的）復(fù)制我的答案也復(fù)制錯(cuò)了：陶淵明。文天祥。劉禹錫，即書信，詞牌名，文體名，謚號(hào)靖節(jié)先生，意味雋永，唐代文學(xué)家。杜牧人稱“小杜”，一點(diǎn)懸賞分也沒有。
第23課 《馬說》 選自《韓愈文集》中的《雜說》。序?！疤?hào)”字以前打錯(cuò)了，自號(hào)文山。（韓愈，號(hào)潛溪。不過lz你真的很小氣啊，自號(hào)五柳先生?。鹤肿诱?。韓愈。
第22課 《五柳先生傳》選自《陶淵明集》作者，開創(chuàng)了田園詩體、蘇洵：《歸去來兮辭》《歸園田居》著有《陶淵明集》。樂天，又字宋瑞。山坡羊，號(hào)樊川居士，但我還是痛斥這種不勞而獲的行為。與李商隱并稱“小李杜”
《過零丁洋》選自《文山先生文集》。其詩自然質(zhì)樸、歐陽修，《雜說》共四篇。代表作有。
第25課 《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 選自《劉禹錫集，雖然這是常有的事：字景濂，我憤怒啊：吳均
2.初二語文五單元要掌握的重要知識(shí)
【第21課 桃花源記】 一、重點(diǎn)字詞 1.給下列加點(diǎn)字注音。
儼yǎn然 阡陌qiān mò 髫tiáo 詣yì 間jiàn隔 問津jīn 此中人語yù云 點(diǎn)撥：注意多音字“間”“語”的讀音。 2.解釋下面加點(diǎn)的詞語。
（1）緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。緣：沿著。
（2）仿佛若有光。 仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
（3）有良田美池桑竹之屬。 屬：類。
（4）悉如外人。 悉：都。
（5）具答之。 具：詳盡，詳細(xì)。
（6）問今是何世。 世：朝代。
（7）此人一一為具言所聞。 具言：詳細(xì)地說出。
（8）皆嘆惋。 惋：驚訝、驚奇。
（9）便扶向路。 扶：沿、順著。
（10）及郡下，詣太守。 及：到。
詣：拜見。 （11）處處志之。
志：做標(biāo)記。 （12）欣然規(guī)往。
規(guī)：計(jì)劃。 （13）未果，尋病終。
未果：沒有實(shí)現(xiàn)。 尋：隨即，不久。
（14）后遂無問津者。 津：渡口。
3.找出下面句中的通假字并解釋。 便要還家。
要通邀，解釋為：邀請(qǐng)。 4.辨析下面加點(diǎn)詞的古今義。
（1）率妻子邑人來此絕境。 妻子：古義：妻子兒女。
今義：男子的配偶。 絕境：古義：與世隔絕的地方。
今義：山窮水盡的地步。 （2）阡陌交通，雞犬相聞。
交通：古義：交錯(cuò)相通。 今義：各種運(yùn)輸事業(yè)的總稱。
（3）芳草鮮美，落英繽紛。 鮮美：古義：鮮艷美麗。
今義：食物味道好。 （4）乃不知有漢，無論魏晉。
無論：古義：不要說，更不必說。 今義：表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。
（5）不足為外人道也。 不足：古義：不值得。
今義：不充足，不夠。 5.請(qǐng)寫出出自本課的成語，并解釋其意思。
（至少三個(gè)） （1）成語：世外桃源。 意思：指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
（2）成語：豁然開朗。 意思：形容由狹窄昏暗-變而為開闊敞亮。
也比喻對(duì)某個(gè)道理長期思索不解后突然明白。 （3）成語：無人問津。
意思：比喻沒有人過問或嘗試。 二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單 1.用原文填空。
（1）描寫桃花林優(yōu)美景色的句子是夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 （2）描寫桃花源內(nèi)美好的自然環(huán)境的句子是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
（3）表現(xiàn)桃源人精神風(fēng)貌的句子是黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 （4）表現(xiàn)桃源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的句子是便要還家，設(shè)酒殺雞作食，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）漁人甚異之。
復(fù)前行，欲窮其林。 漁人覺得這種景象非常奇怪，又繼續(xù)往前走，想找到林子的盡頭。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“異”“窮”等詞。 （2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
土地平整開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、明凈的水塘和桑樹竹子之類。點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“平曠”“儼然”“屬”等詞語。
（3）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 老人和小孩都高高興興自得其樂。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“黃發(fā)”“垂髫”“并”“怡然自樂”等詞語。 （4）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
（他們）自己說祖上為躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方。 點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“妻子”“邑人”“絕境”等詞語。
（5）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 （他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“何世”“乃”“無論”等詞語。 三、段背記知識(shí)清單 默寫漁人“訪問桃花源”的兩段。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屆。阡陽交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中間有此人，咸來問訊。
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔，問今是何世。乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至巨其家，皆出酒食。
停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
四、文學(xué)（文體）常識(shí)背記知識(shí)清單 《桃花源記》的作者陶淵明，又名潛，字元亮，東晉（朝代）著名詩人。 【第22課 短文兩篇】 一、重點(diǎn)字詞 1.給下列加點(diǎn)字注音。
馨xīn 苔tái 鴻儒rú 案牘dú 蕃fán 淤yū泥 濯zhuó 清漣lián 褻xiè玩 2.解釋下面加點(diǎn)詞語。 （1）山不在高，有仙則名。
名：出名，著名。 （2）惟吾德馨。
馨：香氣。指品德高尚。
（3）可以調(diào)素琴。 調(diào)：調(diào)弄，指彈（琴）。
（4）無案牘之勞形。 形：形體、身體。
（5）水陸草木之花，可愛者甚蕃。 蕃：多。
（6）濯清漣而不妖。 濯：洗滌。
妖：美麗而不端莊。 （7）亭亭凈植。
植：立。 （8）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
褻：親近而不莊重。 （9）菊之愛，陶后鮮有聞。
鮮：少。 （10）牡丹之愛，宜乎眾矣。
宜：應(yīng)當(dāng)。 二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單 1.用原文填空。
（1）《陋室銘》中寫陋室環(huán)境的句子是苔痕上階綠，草色入簾青。 （2）《陋室銘》中從反面寫陋室主人高雅脫俗的生活情致的句是無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
（3）《愛蓮說》中從生長環(huán)境表現(xiàn)蓮高潔質(zhì)樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 （4）《愛蓮說》中從體態(tài)香氣方面寫蓮正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。
（5）《愛蓮說》中寫蓮的清高風(fēng)度的句子是亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 （6）《愛蓮說》中高度概括蓮的。
3.初二語文第五單元的知識(shí)重點(diǎn)
中心：求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績的根源。
學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)鍵在于主觀的努力，與客觀學(xué)習(xí)生活條件關(guān)系不大。
在學(xué)習(xí)中我們要有苦中作樂，以苦為樂的思想感情，同時(shí)也應(yīng)該要好好珍惜我們現(xiàn)有的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件努力學(xué)習(xí)。
困難條件：1.家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。（學(xué)習(xí)方面）
2.負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)。（漫漫求學(xué)路）
3.寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。（食物方面）
作者寫出學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的是為了以自己的例子來激勵(lì)“馬生”，告訴他：逆境鑄就人才，人就是要在艱苦的環(huán)境中不斷進(jìn)步！
4.人教版語文八年級(jí)上第五單元知識(shí)歸納
第五單元 桃花源記? 文學(xué)常識(shí)本文選自《陶淵明集》。
陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩人。
不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱?！短一ㄔ从洝贰ⅰ稓w去來兮辭》都是傳世名篇。
我們還學(xué)過他的《歸園田居》。? 文言詞語【一般詞語】[緣]沿著，順著。
[夾岸]兩岸。夾，在兩旁。
[數(shù)]幾。[芳]香花。
[落英]落花。一說，初開的花。
英，花。[繽紛]繁多樣子。
[復(fù)]再。[仿佛]隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
[才]僅。[平曠]平坦開闊。
[儼然]整齊的樣子。[屬]類。
[阡陌]田間小路。[悉、咸]全，都。
[黃發(fā)]指老人。[垂髫]指小孩。
[怡然]形容喜悅。[乃]竟然。
[具]詳細(xì)。[問訊]打聽消息。
[云]說。 [嘆惋]感嘆驚訝。
惋，驚訝，驚奇。[延]邀請(qǐng)。
[語（yù）]告訴。[扶]沿，順著。
[向]從前，舊的。[及]到。
[詣]到。[遣]派。
[欣然]高興的樣子。[規(guī)]計(jì)劃。
[果]實(shí)現(xiàn)?！疽辉~多義】[中] ①年間。
（晉太元中）②中間。（中無雜樹） [志] ①標(biāo)記。
（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）[為] ①（wéi）作為（武陵人捕魚為業(yè)）②（wèi）對(duì)，向。
（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。
（尋病終）[聞]①聽說。（村中聞?dòng)写巳耍诼牭降氖虑椤?/p>
（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。
（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來種作）②做。
（設(shè)酒殺雞作食）【古今異義】[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。
[開朗]古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。
[交通]古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。
[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。
[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。
[無論]古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。
[如此]古：像這樣。今：這樣。
[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。
【詞類活用】[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。
[盡]完，文中有消失之意?！就僮帧縖要]通“邀”，邀請(qǐng)。
【成語】[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長期思索不解而后突然明白。
豁然，開闊敞亮的樣子。[無人問津]比喻無人探問價(jià)格或情況。
津，渡口。[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的美好世界。? 理解探究（一）用原文語句回答：1.描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。
2.描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。3.描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊；余人各?fù)延至其家，皆出酒食。
4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
5.表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。6.表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。
7.表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂。8.表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。
（二）用自己的話概括回答：1.第一段描寫桃花林又什么作用？渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？事出偶然，意料之外。
3. “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。4. “豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？初極狹，才通人。
5. 為什么村人“見漁人，乃大驚”？村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。6.“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。
7. 桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？自然環(huán)境：美麗富饒；②社會(huì)環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂。8.“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦。
9.桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。
10.桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過痛苦的生活。11.為什么村人說“不足為外人道也”？對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。
12.作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。
13.作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈。14.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。
15.作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批。
5.人教版語文八年級(jí)上第五單元知識(shí)歸納
第五單元 桃花源記? 文學(xué)常識(shí)本文選自《陶淵明集》。
陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩人。
不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱?！短一ㄔ从洝?、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。
我們還學(xué)過他的《歸園田居》。? 文言詞語【一般詞語】[緣]沿著，順著。
[夾岸]兩岸。夾，在兩旁。
[數(shù)]幾。[芳]香花。
[落英]落花。一說，初開的花。
英，花。[繽紛]繁多樣子。
[復(fù)]再。[仿佛]隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
[才]僅。[平曠]平坦開闊。
[儼然]整齊的樣子。[屬]類。
[阡陌]田間小路。[悉、咸]全，都。
[黃發(fā)]指老人。[垂髫]指小孩。
[怡然]形容喜悅。[乃]竟然。
[具]詳細(xì)。[問訊]打聽消息。
[云]說。 [嘆惋]感嘆驚訝。
惋，驚訝，驚奇。[延]邀請(qǐng)。
[語（yù）]告訴。[扶]沿，順著。
[向]從前，舊的。[及]到。
[詣]到。[遣]派。
[欣然]高興的樣子。[規(guī)]計(jì)劃。
[果]實(shí)現(xiàn)?！疽辉~多義】[中] ①年間。
（晉太元中）②中間。（中無雜樹） [志] ①標(biāo)記。
（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）[為] ①（wéi）作為（武陵人捕魚為業(yè)）②（wèi）對(duì)，向。
（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。
（尋病終）[聞]①聽說。（村中聞?dòng)写巳耍诼牭降氖虑椤?/p>
（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。
（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來種作）②做。
（設(shè)酒殺雞作食）【古今異義】[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。
[開朗]古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。
[交通]古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。
[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。
[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。
[無論]古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。
[如此]古：像這樣。今：這樣。
[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。
【詞類活用】[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。
[盡]完，文中有消失之意?！就僮帧縖要]通“邀”，邀請(qǐng)。
【成語】[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長期思索不解而后突然明白。
豁然，開闊敞亮的樣子。[無人問津]比喻無人探問價(jià)格或情況。
津，渡口。[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的美好世界。? 理解探究（一）用原文語句回答：1.描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。
2.描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。3.描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊；余人各?fù)延至其家，皆出酒食。
4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
5.表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。6.表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。
7.表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂。8.表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。
（二）用自己的話概括回答：1.第一段描寫桃花林又什么作用？渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？事出偶然，意料之外。
3. “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。4. “豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？初極狹，才通人。
5. 為什么村人“見漁人，乃大驚”？村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。6.“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。
7. 桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？自然環(huán)境：美麗富饒；②社會(huì)環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂。8.“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦。
9.桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。
10.桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過痛苦的生活。11.為什么村人說“不足為外人道也”？對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。
12.作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。
13.作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈。14.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。
15.作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。16。
6.人教版語文八年級(jí)下冊(cè)第五單元5首古詩的文學(xué)常識(shí)
《詩五首》作者依次是：陶淵明、李白、杜甫、岑參、龔自珍。
（1）《飲酒》選自《陶淵明集》（人民文學(xué)出版社1983年版）。《飲酒》是一組五言古詩，共20首，寫于作者辭官歸隱之后。
作者陶淵明（約365~427），又名潛，字元亮，潯陽柴桑（現(xiàn)在江西省九江市）人，東晉著名詩人。后稱靖節(jié)先生。
陶淵明的作品感情真摯，樸素自然，有時(shí)流露出逃避現(xiàn)實(shí)，樂天知命的老莊思想，有“田園詩人”之稱。附：略，參見第22課《五柳先生傳》。
（2）《行路難》選自《李太白全集》（中華書局1977年版）?！靶新冯y”是樂府古題，李白以此為題寫了三首詩，這里選的是第一首。
附：李白（701~762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。
（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都戶府管轄）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。
他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年（742），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。
文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為玄宗所賞識(shí)。后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。
安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。
晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即病卒。李白的詩以抒情為主。
屈原而后，他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。
一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評(píng)，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。
與杜甫齊名，世稱“李杜”，韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長?！保ā墩{(diào)張籍》）。
有《李太白集》。主要作品有：《客中作》、《秋登宣城謝朓北樓》、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》、《靜夜思》、《將進(jìn)酒》、《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》、《送友人》、《登金陵鳳凰臺(tái)》、《月下獨(dú)酌》、《清平調(diào)?其一》、《清平調(diào)?其二》、《清平調(diào)?其三》、《下終南山過斛斯山人宿置酒》、《春思》、《贈(zèng)汪倫》、《夢游天姥吟留別》、《金陵酒肆留別》、《關(guān)山月》、《子夜吳歌》、《長干行》、《蜀道難》、《長相思?其一》、《長相思?其二》、《行路難》、《玉階怨》、《贈(zèng)孟浩然》、《渡荊門送別》、《怨情》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
（3）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》選自《杜詩詳注》（中華書局1979年版）。這首詩作于唐肅宗上元二年（761），當(dāng)時(shí)安史之亂還未平定。
詩中的茅屋即指草堂。附：杜甫（712~770），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是著名詩人杜審言的孫子。
因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。
天寶年間到長安，仕進(jìn)無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。
乾元二年（759），他棄官西行，最后到四川，定居成都，一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年。
出峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩史”。
其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。杜甫善于運(yùn)用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。
他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。
有《杜工部集》傳世。主要作品：《望岳》、《飲中八仙歌》、《登高》、《江畔獨(dú)步尋花》《曲江二首?其一》、《曲江二首?其二》、《曲江對(duì)酒》、《春望》、《登岳陽樓》、《春夜喜雨》、《佳人》、《兵車行》、《月夜》、《春宿左省》、《絕句》、《月夜憶舍弟》、《天末懷李白》、《奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻》、《別房太尉墓》、《旅夜書懷》、《蜀相》、《客至》、《野望》、《聞官軍收河南河北》、《登樓》、《宿府》、《閣夜》、《詠懷古跡五首?其一》、《詠懷古跡五首?其二》、《詠懷古跡五首?其三》、《詠懷古跡五首?其四》、《詠懷古跡五首?其五》、《八陣圖》、《江南逢李龜年》等等。
杜甫7歲學(xué)詩，15歲名揚(yáng)洛陽。20歲以后可分為四個(gè)時(shí)期：①漫游時(shí)期。
從玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），到江南和齊魯進(jìn)行兩次長時(shí)間的游歷。名作《望岳》便出自這一時(shí)期。
②長安時(shí)期。從天寶五年至十四年，生活在長安的杜甫，對(duì)貴族和下層人民的生活多有接觸。
《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》等名作出自這一時(shí)期。③任職左拾遺與流亡時(shí)期。
從肅。
7.八下第五單元文言知識(shí)整理
《與朱元思書》文言知識(shí)梳理一、文學(xué)常識(shí)本文選自《藝文類聚》。
作者吳均，字叔庠，南朝梁文學(xué)家。二、文言知識(shí)1.詞類活用【湍】名詞活用作形容詞，指急流。
【奔】動(dòng)詞活用作名詞，文中指飛奔的馬。【軒邈】形容詞活用作動(dòng)詞，指往高處和遠(yuǎn)處伸展。
軒，高。邈，遠(yuǎn)。
2.通假字【轉(zhuǎn)】通“囀”，鳥叫聲?！痉础客ā胺怠?。
【見】通“現(xiàn)”，露出。3. 古今異義：①許：古附在整數(shù)詞之后，表示約數(shù)，一百許里；今常用義為應(yīng)允，或者，可能。
②戾：至，到達(dá)，鳶飛戾天者；今表罪過，乖張。③經(jīng)綸：籌劃，治理，經(jīng)綸世務(wù)者；今指政治規(guī)律，如“滿腹經(jīng)綸”。
4.一詞多義：①絕：獨(dú)一無二，奇山異水，天下獨(dú)絕；停，斷，猿則百叫無絕。②上：向上，負(fù)勢競上；上面，橫柯上蔽。
直：一直，直視無礙；筆直，爭高直指。③百：數(shù)詞，十的十倍，一百許里；數(shù)詞，極言其多，猿則百叫無絕。
①負(fù)勢競上：動(dòng)詞“競”作“上”的狀語，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)，爭著。②互相軒邈：軒、邈，形容詞作動(dòng)詞，分別指高處和遠(yuǎn)處，充當(dāng)省略主語的謂語。
③任意東西：東西，名詞作狀語，向東或向西，充當(dāng)省略主語的謂語。④鳳煙俱凈：凈，受副詞“俱”修飾，胸容詞作動(dòng)詞，消凈，散凈。
⑤猛浪若奔：奔，動(dòng)詞作名詞，充當(dāng)“若”的賓語。5. 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：省略句：從流飄蕩，任意東西：省略主語“我的小船”，譯為（我的小船）隨著江流飄蕩，時(shí)而向東時(shí)而向西。
翻譯：①急湍甚箭：應(yīng)為“急湍甚于箭”。譯為湍急的江流（比）箭還要快。
②鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。譯：那些追求名利，極力攀爬的人，看到這些兇奇的山峰，就會(huì)平息了熱衷于功名利祿的心：那些忙于治理社會(huì)事務(wù)的人，看到這些幽深的山谷，就會(huì)流連忘返。
備注：本課出現(xiàn)較多駢句，即四字一分，一句兩分；后來出現(xiàn)的六字一分，也屬于駢句的范疇。初二全科目課件教案習(xí)題匯總語文數(shù)學(xué)英語物理歷史《五柳先生傳》文言知識(shí)梳理一、文學(xué)常識(shí)陶淵明，東晉詩人，名潛，字元亮，謚號(hào)靖節(jié)，著有《陶淵明集》。
二、文言知識(shí)1.古今異義詞亦不詳其姓字古義：根據(jù)人名中的字義，另取的別名；今義：常指文字。每有會(huì)意古義：對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)；今義：會(huì)心。
2.詞類活用亦不詳其姓字詳：形容詞用作動(dòng)詞，知道。以樂其志樂：形容詞的使動(dòng)用法，使??快樂。
3.特殊句式（1）省略句好讀書，不求甚解省略主語，應(yīng)為“（五柳先生）好讀書，不求甚解”。（2）倒裝句先生不知何許人也應(yīng)為“不知先生何許人也”（3）判斷句先生不知何許人也“也”是判斷句的標(biāo)志。
4.出自本課的成語不求甚解：原指讀書只領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不咬文嚼字?，F(xiàn)多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。
《馬說》文言知識(shí)梳理一、通假字1.食馬者不知其能千里而食也食：通“飼”，喂。2.才美不外見見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)3.食之不能盡其材材通“才”，才能。
4.其真無馬邪邪通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。二、一詞多義1.食：①一食或盡粟一石（shí，動(dòng)詞，吃）②食馬者不知其能千里而食也（sì，動(dòng)詞，通“飼”，喂）2.能：①雖有千里之能（能力）②安求其能千里也（能夠）3.策：①執(zhí)策而臨之（名詞，馬鞭子）②策之不以其道（動(dòng)詞，用鞭子打）4.盡：①一食或盡粟一石（吃盡）②食之不能盡其材（使??盡，竭盡）三、詞類活用1.形容詞用作動(dòng)詞祗辱于奴隸人之手辱：辱沒一食或盡粟一石盡：吃盡。
2.名詞用作動(dòng)詞策之不以其道策：名詞，馬鞭子。這里用作動(dòng)詞，用鞭子打的意思。
3.數(shù)量詞用作動(dòng)詞食馬者不知其能千里而食也千里：行千里4.形容詞的使動(dòng)用法食之不能盡其材盡：使??盡，竭盡四、特殊句式1.馬之千里者定語后置，“千里”是中心詞“馬”的后置定語。2.策之不以其道省略句，省略主語“食馬者”。
3.祗辱于奴隸人之手狀語后置，“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)后置。五、名句積累1.有領(lǐng)起全文作用的句子是：世有伯樂，然后千里馬。
2.點(diǎn)名伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。3.寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。
4.寫千里馬的悲慘遭遇的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。5.寫千里馬被埋沒的根本原因的句子是：食馬者不知其能千里而食也。
6.寫千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。7.寫千里馬受到愚妄無知、平庸淺薄的統(tǒng)治者的不公正待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
8.全文的中心句是：其真無馬邪？其真不知馬也。《送東陽馬生序》（節(jié)選）文言知識(shí)梳理一、通假字1.至舍，四支僵勁不能動(dòng)支：通“肢”2.同舍生皆被錦繡被：通“披”，穿的意思。
二、詞類活用1.腰白玉之環(huán)腰：名詞用作動(dòng)詞，腰上系著。2.手自筆錄手：名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手；筆：名詞作狀語，用筆。
3.主人日再食日：名詞作狀語，每天。三、一詞多義至：①禮愈至（周到）②至舍，四肢僵硬不能動(dòng)（到，到達(dá)）四、古今異義1.走送之古義：跑；今常用義：行走。
2.以是人多以書假余古義：這，此；今常用義：判斷詞。3.嘗趨百里外。
8.八下第五單元文言知識(shí)整理
《與朱元思書》文言知識(shí)梳理一、文學(xué)常識(shí)本文選自《藝文類聚》。
作者吳均，字叔庠，南朝梁文學(xué)家。二、文言知識(shí)1.詞類活用【湍】名詞活用作形容詞，指急流。
【奔】動(dòng)詞活用作名詞，文中指飛奔的馬?！拒庡恪啃稳菰~活用作動(dòng)詞，指往高處和遠(yuǎn)處伸展。
軒，高。邈，遠(yuǎn)。
2.通假字【轉(zhuǎn)】通“囀”，鳥叫聲?！痉础客ā胺怠?。
【見】通“現(xiàn)”，露出。3. 古今異義：①許：古附在整數(shù)詞之后，表示約數(shù)，一百許里；今常用義為應(yīng)允，或者，可能。
②戾：至，到達(dá)，鳶飛戾天者；今表罪過，乖張。③經(jīng)綸：籌劃，治理，經(jīng)綸世務(wù)者；今指政治規(guī)律，如“滿腹經(jīng)綸”。
4.一詞多義：①絕：獨(dú)一無二，奇山異水，天下獨(dú)絕；停，斷，猿則百叫無絕。②上：向上，負(fù)勢競上；上面，橫柯上蔽。
直：一直，直視無礙；筆直，爭高直指。③百：數(shù)詞，十的十倍，一百許里；數(shù)詞，極言其多，猿則百叫無絕。
①負(fù)勢競上：動(dòng)詞“競”作“上”的狀語，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)，爭著。②互相軒邈：軒、邈，形容詞作動(dòng)詞，分別指高處和遠(yuǎn)處，充當(dāng)省略主語的謂語。
③任意東西：東西，名詞作狀語，向東或向西，充當(dāng)省略主語的謂語。④鳳煙俱凈：凈，受副詞“俱”修飾，胸容詞作動(dòng)詞，消凈，散凈。
⑤猛浪若奔：奔，動(dòng)詞作名詞，充當(dāng)“若”的賓語。5. 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：省略句：從流飄蕩，任意東西：省略主語“我的小船”，譯為（我的小船）隨著江流飄蕩，時(shí)而向東時(shí)而向西。
翻譯：①急湍甚箭：應(yīng)為“急湍甚于箭”。譯為湍急的江流（比）箭還要快。
②鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。譯：那些追求名利，極力攀爬的人，看到這些兇奇的山峰，就會(huì)平息了熱衷于功名利祿的心：那些忙于治理社會(huì)事務(wù)的人，看到這些幽深的山谷，就會(huì)流連忘返。
備注：本課出現(xiàn)較多駢句，即四字一分，一句兩分；后來出現(xiàn)的六字一分，也屬于駢句的范疇。初二全科目課件教案習(xí)題匯總語文數(shù)學(xué)英語物理歷史《五柳先生傳》文言知識(shí)梳理一、文學(xué)常識(shí)陶淵明，東晉詩人，名潛，字元亮，謚號(hào)靖節(jié)，著有《陶淵明集》。
二、文言知識(shí)1.古今異義詞亦不詳其姓字古義：根據(jù)人名中的字義，另取的別名；今義：常指文字。每有會(huì)意古義：對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)；今義：會(huì)心。
2.詞類活用亦不詳其姓字詳：形容詞用作動(dòng)詞，知道。以樂其志樂：形容詞的使動(dòng)用法，使??快樂。
3.特殊句式（1）省略句好讀書，不求甚解省略主語，應(yīng)為“（五柳先生）好讀書，不求甚解”。（2）倒裝句先生不知何許人也應(yīng)為“不知先生何許人也”（3）判斷句先生不知何許人也“也”是判斷句的標(biāo)志。
4.出自本課的成語不求甚解：原指讀書只領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不咬文嚼字。現(xiàn)多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。
《馬說》文言知識(shí)梳理一、通假字1.食馬者不知其能千里而食也食：通“飼”，喂。2.才美不外見見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)3.食之不能盡其材材通“才”，才能。
4.其真無馬邪邪通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。二、一詞多義1.食：①一食或盡粟一石（shí，動(dòng)詞，吃）②食馬者不知其能千里而食也（sì，動(dòng)詞，通“飼”，喂）2.能：①雖有千里之能（能力）②安求其能千里也（能夠）3.策：①執(zhí)策而臨之（名詞，馬鞭子）②策之不以其道（動(dòng)詞，用鞭子打）4.盡：①一食或盡粟一石（吃盡）②食之不能盡其材（使??盡，竭盡）三、詞類活用1.形容詞用作動(dòng)詞祗辱于奴隸人之手辱：辱沒一食或盡粟一石盡：吃盡。
2.名詞用作動(dòng)詞策之不以其道策：名詞，馬鞭子。這里用作動(dòng)詞，用鞭子打的意思。
3.數(shù)量詞用作動(dòng)詞食馬者不知其能千里而食也千里：行千里4.形容詞的使動(dòng)用法食之不能盡其材盡：使??盡，竭盡四、特殊句式1.馬之千里者定語后置，“千里”是中心詞“馬”的后置定語。2.策之不以其道省略句，省略主語“食馬者”。
3.祗辱于奴隸人之手狀語后置，“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)后置。五、名句積累1.有領(lǐng)起全文作用的句子是：世有伯樂，然后千里馬。
2.點(diǎn)名伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。3.寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。
4.寫千里馬的悲慘遭遇的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。5.寫千里馬被埋沒的根本原因的句子是：食馬者不知其能千里而食也。
6.寫千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。7.寫千里馬受到愚妄無知、平庸淺薄的統(tǒng)治者的不公正待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
8.全文的中心句是：其真無馬邪？其真不知馬也?！端蜄|陽馬生序》（節(jié)選）文言知識(shí)梳理一、通假字1.至舍，四支僵勁不能動(dòng)支：通“肢”2.同舍生皆被錦繡被：通“披”，穿的意思。
二、詞類活用1.腰白玉之環(huán)腰：名詞用作動(dòng)詞，腰上系著。2.手自筆錄手：名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手；筆：名詞作狀語，用筆。
3.主人日再食日：名詞作狀語，每天。三、一詞多義至：①禮愈至（周到）②至舍，四肢僵硬不能動(dòng)（到，到達(dá)）四、古今異義1.走送之古義：跑；今常用義：行走。
2.以是人多以書假余古義：這，此；今常用義：判斷詞。3.嘗趨百里外，從。
