1.陸游的文學(xué)常識(shí)
陸游（北宋宣和七年十月十七~南宋嘉定二年十二月廿九[1],1125年11月13日~1210年1月26日） ，南宋詩人。
有“小李白”之稱。陸游出身于一個(gè)由“貧居苦學(xué)”而仕進(jìn)的世宦家庭，陸游的高祖是宋仁宗時(shí)太傅陸軫，祖父陸佃，父親陸宰。
當(dāng)時(shí)正值宋朝腐敗不振、屢遭金國（女真族）進(jìn)犯。出生次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他于襁褓中即隨家人顛沛流離，因受社會(huì)及家庭環(huán)境影響，自幼立志殺胡（金兵）救國。
他始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，名著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》。
陸游的作品吐露出萬丈光芒，使他成為杰出詩人。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了愛國主義精神，“氣吞殘?zhí)敗薄?/p>
1158年（紹興二十八年）入閩任寧德縣主簿.據(jù)《寧德縣志》卷三《宦績》中記載：“陸游，字務(wù)觀，即放翁也┅┅紹興二十八年任邑薄，有善政，百姓愛戴”。在寧德的南漈山上建有陸游塑像。
浙江紹興的鑒湖村內(nèi)也有陸游塑像。曾任鎮(zhèn)江隆興通判。
1170年（乾道六年）入蜀，任夔州通判。1172年（乾道八年），入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。
后官至寶章閣待制。 陸游在政治上，主張堅(jiān)決抗戰(zhàn)，充實(shí)軍備，要求“賦之事宜先富室，征稅事宜覆大商”，一直受到投降集團(tuán)的壓制。
晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。
抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出 陸游像[2]渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愛國熱情?！蛾P(guān)山月》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《書憤》、《示兒》、《臨安春雨初霽》、《冬夜讀書示子聿》等篇均為后世所傳誦。
抒寫日常生活，也多有清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。
但有些詩詞流露出消極情緒。他初婚唐氏，在母親壓迫下離異，其痛苦之情傾吐在部分詩詞中，如《沈園》、《釵頭鳳》等，都很真摯動(dòng)人。
還有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》、《訴衷情》等。[2]編輯本段生平事跡 陸游自幼好學(xué)不倦，12歲即能詩文。
他在飽經(jīng)喪亂的生活感受中受到深刻的愛國主義教育。20歲時(shí)與唐琬成親，后被其母強(qiáng)行拆散，且唐婉后來早逝，導(dǎo)致這種感情傷痛終其一生，《釵頭鳳》、《沈園》等名作即是為此。
紹興二十三年（公元1153年）赴臨安應(yīng)試進(jìn)士，取為第一，而秦檜的孫子秦塤居其次，秦檜大怒，欲降罪主考。二十四年（公元1154年）參加禮部考試，主考官再次將陸游排在秦塤之前，竟被秦檜除名。
二十八年（公元1158年），秦檜已死，陸游出任福州寧德縣主簿。公元1163年孝宗即位后，以陸游善詞章，熟悉典故，賜其進(jìn)士出身。
歷任樞密院編修官兼編類圣政所檢討官、通判、安撫使、參議官、知州等職。淳熙二 朱宣咸中國畫《陸游詩意圖》年（公元1175年），范成大鎮(zhèn)蜀，邀陸游至其幕中任參議官。
淳熙五年（公元1178年），陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。六年（公元1179年）秋，陸游從提舉福建常平茶鹽公事，改任朝請(qǐng)郎提舉江南西路常平茶鹽公事，十二月到撫州任所。
他一方面用大量精力處理因茶鹽官賣后，茶鹽戶破產(chǎn)，被迫采取私販和鬧事進(jìn)行反抗而引發(fā)的各種糾紛和訴訟；另一方面上書朝廷，主張嚴(yán)懲不法官吏向茶鹽戶收納高額茶鹽稅，趁機(jī)大量搜括民脂民膏的行為。 淳熙七年（公元1180年）春，撫州大旱。
五月大雨，山洪暴發(fā)，淹沒大片田地和村莊，洪水沖到撫州城門口，百姓饑?yán)Я实?。陸游密切注視?zāi)情發(fā)展，寫下“嘉禾如焚稗草青，沉憂耿耿欲忘生。
鈞天九奏簫韶樂，未抵虛檐瀉雨聲”詩句，同時(shí)上奏“撥義倉賑濟(jì)，檄諸郡發(fā)粟以予民”。在未征得南宋政府同意前，他先撥義倉糧至災(zāi)區(qū)賑濟(jì)，使災(zāi)民免于饑餓之苦，然后奏請(qǐng)撥糧和給江西地方官下令發(fā)糧，并到崇仁、豐城、高安等地視察災(zāi)情。
這一舉措有損朝廷利益，十一月，被召返京待命。行前，從宦游四方所搜集到的100多個(gè)藥方中，精選成《陸氏續(xù)集驗(yàn)方》，刻印成書，留給江西人民，表達(dá)他的為民之心。
途中又遭給事中趙汝遇所劾，竟以“擅權(quán)”罪名罷職還鄉(xiāng)。 陸游在家閑居6年后，淳熙十三年（公元1186年）春，以朝請(qǐng)大夫知嚴(yán)州（今浙江建德縣梅城鎮(zhèn)）。
官至寶謨閣待制、晉封渭南伯，后被劾去封號(hào)。又以“擅權(quán)”之罪罷其官職還鄉(xiāng)。
淳熙十五年（公元1188年），陸游在嚴(yán)州任滿，卸職還鄉(xiāng)。不久，被召赴臨安任軍器少監(jiān)。
次年（公元1189年），光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦稅，結(jié)果反遭彈劾，以“嘲詠風(fēng)月”的罪名再度罷官。
此后，陸游長期蟄居農(nóng)村，于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）與世長辭。 陸游有七子一女。
根據(jù)《陸游年譜》記載：長子陸子虞、次子陸子龍、三子陸子修、四子陸子坦、五子陸子約、六子陸子布、七子是陸子聿（《冬夜讀書示子聿》）。孫子有陸元廷，（聞宋軍兵敗崖山憂憤而死）曾孫有陸傳義，（崖山兵敗后絕食而亡）玄。
2.游山西村和陸游的資料
原文
《游山西村》
（南宋）陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。
注釋
選自《劍南詩稿》。陸游（1125~1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰（今浙江紹興）人，南宋著名愛國詩人。
①臘酒：臘月里釀造的酒。
②足雞豚（tún）：意思是準(zhǔn)備了豐盛的菜肴。豚，小豬，詩中代指豬肉。 足：足夠，豐盛。
③山重水復(fù)：一座座山、一道道水重重疊疊。
④柳暗花明：柳色深綠，花色紅艷。
⑤簫鼓：吹簫打鼓。
⑥春社：古代把立春后第五個(gè)戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。 ⑦古風(fēng)存：保留著淳樸古代風(fēng)俗。
⑧若許：如果這樣。
⑨閑乘月：有空閑時(shí)趁著月光前來。
⑩無時(shí)：沒有一定的時(shí)間，即隨時(shí)。叩（kòu）門：敲門。
譯文
正值豐年，樸素的農(nóng)家自釀臘酒，殺雞宰豬殷勤待客 ，可別笑話那酒漿渾濁，酒香中溢出的農(nóng)家熱情早已使人心馳神往。 尋尋覓覓，山巒重重疊疊，溪流迂回曲折，似已無路可走，繼續(xù)前行，忽然柳樹茂密，山花鮮艷，又一村莊出現(xiàn)在眼前。 春社祭祀的日子近了，村里吹簫打鼓的熱鬧起來了，農(nóng)家人布衣氈帽，淳厚的古風(fēng)猶存，好一派清新古樸的鄉(xiāng)村風(fēng)貌！ 從今后，若是您（農(nóng)家）同意我隨時(shí)來拜訪，閑來時(shí)我將會(huì)拄著拐杖，踏著月色，前來叩門。
3.《游山西村》陸游 這首詩的主要內(nèi)容和語言風(fēng)格
原文 <游山西村> 『南宋』陸游 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。 [編輯本段] 譯文 不要笑話農(nóng)家臘月的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。
一重重山，一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，又一個(gè)村莊出現(xiàn)在眼前。 你吹著簫，我擊著鼓，結(jié)隊(duì)喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡樸古風(fēng)依舊存留。
從今日起，若可以乘著月光閑游，我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開柴門。 注釋。
①：臘酒：一年臘月釀制的酒。 ②：足雞豚（tún）：意思是準(zhǔn)備了豐盛的菜肴。
豚，豬，詩中代指豬肉。 ③：山重水復(fù)：一重重山，一道道水。
④：柳暗花明：綠柳繁茂蔭濃，鮮花嬌艷明麗。 ⑤：簫鼓：吹簫打鼓。
春社：古代把立春后祭祀土地神的日子叫做春社日。 ⑥：古風(fēng)存：保留著淳樸古代風(fēng)俗。
⑦：若許：如果這樣。閑乘月：有空閑時(shí)趁著月光前來。
⑧：無時(shí)：隨時(shí)。叩（kòu）門：敲門。
佳句賞析 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。 既寫出山西村山環(huán)水繞，花團(tuán)錦簇，春光無限，另一方面它又富于哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性，令人回味無窮。
表現(xiàn)了詩人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊(yùn)涵著無限的希望。詩人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情；人們可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的生活哲理——不論前路多么難行難辨，只要堅(jiān)定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”（出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界）。
[編輯本段] 賞析 這是一首樸實(shí)自然的山村記游詩。詩人用真摯的感情，明朗的筆調(diào)，描繪了山村景物和農(nóng)家習(xí)俗，生活氣息十分濃郁。
詩中生動(dòng)地描繪了詩人家鄉(xiāng)的風(fēng)光和習(xí)俗，充滿了濃厚的生活氣息。詩的頭兩句，用“莫笑”和“足雞豚”這些親切的詞語，表現(xiàn)了村民待客忠厚真摯的情態(tài)。
詩的第三、四兩句對(duì)山村風(fēng)光的描繪，是歷來為人稱頒的名句。第三句中的“重”、“復(fù)”二字同義，再和“疑”字一起，寫出了山水重疊回環(huán)令人迷惑的景象；第四句中的“暗”、“明”相互陪襯，再和“又”字一起，描繪出綠樹蔭蔭、鮮花灼灼，令人驚喜的景象。
詩的第五、六兩句，寫這里的民風(fēng)民俗，簫鼓齊鳴，衣冠簡樸，表現(xiàn)了詩人對(duì)淳樸的農(nóng)村生活的贊美。詩的最后兩句，作者抒發(fā)感情。
這里的熱情招待，優(yōu)美風(fēng)光，淳樸民俗，使詩人興致勃勃，但詩人沒有直接敘述這種心情，而是通過另一種形式曲折地表現(xiàn)，說“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門”，足見興致濃厚而強(qiáng)烈。 首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。
臘酒，指上年臘月釀制的米酒。豚，是小豬。
足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。
一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了詩人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。
次聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村?！?/p>
讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。
其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當(dāng)然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致，所以錢鐘書說“陸游這一聯(lián)才把它寫得‘題無剩義’”（《宋詩選注》）。
人們?cè)谔接憣W(xué)問、研究問題時(shí)，往往會(huì)有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路何在？于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見的新天地。
這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣。人們讀后，都會(huì)感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。
這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。
此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的深情。
“社”為土地神。春社，在立春后第五個(gè)戊日。
這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個(gè)節(jié)日來源很古，《周禮》里就有記載。
蘇軾《蝶戀花?密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。”到宋代還很盛行。
而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛。 前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。
然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門?！睙o時(shí)，隨時(shí)。
詩人已“游”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，。
4.游山西村陸游的賞析
陸游《游山西村》賞析（曹濟(jì)平） 游山西村 陸 游 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。 陸游是南宋偉大的愛國詩人，一生勤奮創(chuàng)作，詩歌數(shù)量驚人。
據(jù)他自己說：“六十年間萬首詩?！绷鱾髦两竦摹秳δ显姼濉啡员４媪司徘俣嗍祝趦伤卧娙酥新N居首位。
這些獨(dú)具風(fēng)采的詩篇，其主要內(nèi)容正如錢鐘書先生在《宋詩選注》中所說：“一方面是悲憤激昂，要為國家報(bào)仇雪恥，恢復(fù)喪失的疆土，解放淪陷的人民；一方面是閑適細(xì)膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當(dāng)前景物的曲折的情狀。”這首《游山西村》所描繪的內(nèi)容屬于后者。
這首別開生面的詩篇，作于宋孝宗乾道三年（1167）初春。當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。
一年前，陸游因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，同樣遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“力說張浚用兵”的罪名，從隆興府（今江西南昌市）通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷。
“慷慨心猶壯”（《聞?dòng)辍罚┑膼蹏榫w，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩歌創(chuàng)作里。 這首詩題為《游山西村》，據(jù)《劍南詩稿》卷三十二《幽棲》詩之二自注云：“乾道（二年）丙戌始卜居鏡湖之三山。”
這個(gè)地方是典型的江南水鄉(xiāng)小村，距離紹興城南大約九里，地名西村。這里，山明水秀的優(yōu)美環(huán)境，固然誘發(fā)詩人的興味，而古代抒寫田園生活的優(yōu)秀詩篇，更是陶冶著詩人的性靈。
以開創(chuàng)田園詩派著稱的陶淵明在《歸田園居》詩中所描寫的真景實(shí)事曾給詩人以啟迪。唐代擅長于歌詠山水田園的詩人孟浩然的名作《過故人莊》又給詩人帶來了恬淡中有淳美的感受。
這些都是陸游詩歌創(chuàng)作所汲取的有益養(yǎng)料。不妨讓我們先讀一下《過故人莊》： 故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。 孟浩然的《過故人莊》與陸游的《游山西村》題材都是描寫農(nóng)村的風(fēng)光，然而藝術(shù)構(gòu)思各異。
前者主要寫“邀我至田家”的眼前情景，而后者側(cè)重寫游村的所見所聞。因此，我們欣賞陸游這首詩，必須緊緊扣住詩題的“游”字，才能把握住詩篇的脈絡(luò)，體會(huì)到詩人別具的藝術(shù)匠心。
清方東樹在《昭昧詹言》卷二十說陸游這首七律“以游村情事作起，徐言境地之幽，風(fēng)俗之美，愿為頻來之約”。從詩的結(jié)構(gòu)來看，這是符合實(shí)際的。
詩人運(yùn)用凝練的筆觸，全篇圍繞著一個(gè)“游”字鋪展，不僅寫得層次分明，而且勾勒出一幅色彩明麗的江南農(nóng)村風(fēng)光圖。 “莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚（tún）”。
初看起來覺得平淡，就象“故人具雞黍，邀我至田家”那樣，仿佛是一則普通的記事，毫不費(fèi)力。然而，詩人從這里的起句，寫自己游村突然來到農(nóng)家，主人盛情留客，渲染出農(nóng)家豐收后的歡樂氣氛，為下面出游寫景抒情作了有力的鋪墊。
“臘酒”，指臘月（農(nóng)歷十二月）里自釀的米酒。這是稻谷豐收后出現(xiàn)的喜人景象。
臘酒在開春后飲用，外表顯得有點(diǎn)渾濁，但是它有著名酒般的醇美。何況農(nóng)家主人又是那樣熱情待客，還備有豐盛的佳肴呢！豚，指小豬，這里“足雞豚”是形容農(nóng)家待客的菜肴極為豐盛。
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。這是一聯(lián)膾炙人口的名句。
它的妙處，不僅在善于描寫難狀之景以及對(duì)仗的工巧，而是在于“等閑語言變瑰奇”，出語自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。把這種自然景象攝入詩篇里，在唐代詩人的筆下早就描繪過，如王維《藍(lán)田山石門精舍》：“遙愛云木秀，初疑路不同；安知清流轉(zhuǎn)，忽與前山通?！?/p>
到了宋代詩人手里，也有所描摹，如王安石《江上》：“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來”。時(shí)代接近于陸游的詩人還有強(qiáng)彥文，他的詩歌有唐人的風(fēng)致，曾寫過“遠(yuǎn)山初見疑無路，曲徑徐行漸有村”的詩句①。
但在意境的開拓上，可以這樣說，這些詩句要遠(yuǎn)遜于陸游。這聯(lián)上句通過一個(gè)“疑”字，把徐行山村而周圍山巒重迭、流水縈繞的迷路的感覺，刻畫得形神畢現(xiàn)；下句承上，把移步換形所見之繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。
這樣使感覺的形象與視覺的形象有機(jī)結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅優(yōu)美動(dòng)人而又奇妙的畫面。《唐宋詩醇》評(píng)這二句說：“有如彈丸脫手，不獨(dú)善寫難狀之景?！?/p>
這個(gè)評(píng)價(jià)是有見地的。這一聯(lián)不僅寫得極其自然，而且用語淺近，含意豐富；仿佛信手拈來，然而出人意表。
所以千百年來一直贏得人們的普遍喜愛，如今已成為廣泛流傳的成語。當(dāng)人們吟誦這兩句詩時(shí)，不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風(fēng)光，而是從中領(lǐng)悟到它所蘊(yùn)含的哲理思想的啟示——只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。
“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”。詩由寫景轉(zhuǎn)入抒情，從村外之景轉(zhuǎn)寫村內(nèi)之情。
“春社”，這是我國古代的一種習(xí)俗。南宋陳元靚《歲時(shí)廣記》謂“立春后五戊日為春社”。
即立春第五個(gè)戊日為春社日。當(dāng)這一天。
