1.詞的文學(xué)常識(shí)
詞最初稱(chēng)為“曲詞”或“曲子詞”別稱(chēng)有長(zhǎng)短句，曲子，曲詞，樂(lè)府，樂(lè)章，琴趣，詩(shī)余，是配音樂(lè)的。從配音樂(lè)這一點(diǎn)上說(shuō)，它和樂(lè)府是同一類(lèi)的文學(xué)體裁，也同樣是來(lái)自民間文學(xué)。后來(lái)詞也跟樂(lè)府一樣，逐漸跟音樂(lè)分離了，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱(chēng)為“詩(shī)余”。文人的詞深受律詩(shī)的影響，所以詞中的律句特別多。
詞是長(zhǎng)短句，但是全篇的字?jǐn)?shù)是有一定的。每句的平仄也是有一定的。
詞大致可分為三類(lèi)：⑴小令；⑵中調(diào)；⑶長(zhǎng)調(diào)。有人認(rèn)為：五十八字以?xún)?nèi)為小令，五十九至九十字為中調(diào)，九十一字以外為長(zhǎng)調(diào)。這種分法雖然未免太絕對(duì)了，但是，大概的情況還是這樣的。
敦煌曲子詞中，已經(jīng)有一些中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)。宋初柳永寫(xiě)了一些長(zhǎng)調(diào)。蘇軾、秦觀、黃庭堅(jiān)等人繼起，長(zhǎng)調(diào)就盛行起來(lái)了。長(zhǎng)調(diào)的特點(diǎn)，除了字?jǐn)?shù)較多以外，就是一般運(yùn)用韻較疏。
長(zhǎng)一點(diǎn)的詞還可以有：雙調(diào)，三疊，四疊之分。
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2.文學(xué)常識(shí)——詞的介紹（基礎(chǔ)知識(shí)）
詞是一種詩(shī)的別體，萌芽于南朝，是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式。到了宋代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的發(fā)展，進(jìn)入到詞的全盛時(shí)期。
詞最初稱(chēng)為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱(chēng)有：近體樂(lè)府、長(zhǎng)短句、詞子、曲詞、樂(lè)章、琴趣、詩(shī)余等，是配合宴樂(lè)樂(lè)曲而填寫(xiě)的歌詩(shī)，詞牌是詞的調(diào)子的名稱(chēng)，不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù)，每句的字?jǐn)?shù)、平仄上都有規(guī)定。
詞是長(zhǎng)短句，但是全篇的字?jǐn)?shù)是有一定的。每句的平仄也是有一定的。
詞入宋，發(fā)展到鼎盛狀態(tài)，成為一種完全獨(dú)立并與詩(shī)體相抗衡的文學(xué)形式。文學(xué)史上，詞以宋稱(chēng)，體現(xiàn)了宋詞作為一代文學(xué)的重要地位。北宋詞的主流依然是沿襲晚唐五代，吟風(fēng)弄月，注重詞的抒情性與音樂(lè)性。
如二晏、張先等。他們刻意求精，使詞的形制更加豐富，詞的語(yǔ)言更加精煉，詞的意境更加深婉，詞的風(fēng)格更加細(xì)膩，特別是使詞的音律更加精美合樂(lè)。
擴(kuò)展資料：
詞基本分為：婉約派、豪放派兩大類(lèi)。婉約派的代表人物：李煜，晏殊，柳永，秦觀，周邦彥，吳文英，李清照，納蘭性德，晏幾道，姜夔等。
豪放派的代表人物：蘇軾，辛棄疾，岳飛，陳亮，陸游等。（現(xiàn)有雅、俗詞之分）明代徐師把詞的形式概括為：“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲?！蓖窦s派的風(fēng)格特點(diǎn)：婉約，婉轉(zhuǎn)含蓄之意。婉約詞派的特點(diǎn)，主要是內(nèi)容側(cè)重兒女情長(zhǎng)。
結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，重視音律諧婉，語(yǔ)言圓潤(rùn)，清新綺麗，具有一種柔婉之美，內(nèi)容比較狹窄。豪放派的風(fēng)格特點(diǎn)：氣魄大而無(wú)所拘束之意。豪放派的特點(diǎn)是題材廣闊。
它不僅描寫(xiě)花間月下，男歡女愛(ài)，而且更喜攝取軍情國(guó)事那樣的重大題材入詞，使詞能像詩(shī)文一樣地反映生活。它境界宏大、氣勢(shì)恢弘、崇尚直率，而不以含蓄婉曲為能事。
參考資料來(lái)源：百度百科-詞
3.文學(xué)常識(shí)：詞
詞是宋代的文學(xué)主流。
唐及五代時(shí)，已出現(xiàn)詞這一形式，但詞的成熟與發(fā)展在宋代。詞的最初特點(diǎn)是以詩(shī)文配上曲調(diào)，可以演唱。
每首詞都有一個(gè)調(diào)名，稱(chēng)「詞牌」，依調(diào)填詞為「倚聲」。宋詞又有曲、雜曲、曲子詞、樂(lè)府、琴趣、樂(lè)章、長(zhǎng)短句等稱(chēng)謂。
因曲調(diào)節(jié)拍的不同，又區(qū)分為令、引、近、慢等。令或稱(chēng)小令，慢詞也作長(zhǎng)調(diào)。
詞的分段稱(chēng)為分片，詞除單調(diào)之外，一般都分上下兩片，慢詞也有分成三四片者。宋代許多學(xué)者文人喜好填詞作曲，對(duì)推動(dòng)詞的發(fā)展起了重要作用。
宋代詞的作者、作品及素質(zhì)遠(yuǎn)超前代，成為繼唐詩(shī)之后又一極具影響力的文學(xué)體裁。后世詞一般不在演唱，基本上成為一種文學(xué)形式。
詞基本分為：婉約派、豪放派兩大類(lèi)。婉約派的代表人物：李煜.，晏殊，柳永，秦觀，周邦彥，吳文英，李清照，納蘭性德，晏幾道，姜夔等。
豪放派的代表人物：蘇軾，辛棄疾，岳飛，陳亮，陸游等。
4.詞的文學(xué)常識(shí),只要詞的概念特點(diǎn)流派
詞是詩(shī)的別體，是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式，到了宋代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的發(fā)展，進(jìn)入了全盛時(shí)期。
詞又稱(chēng)曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余，是配合宴樂(lè)樂(lè)曲而填寫(xiě)的歌詩(shī)，詞牌是詞的調(diào)子的名稱(chēng)，不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù)，每句的字?jǐn)?shù)、平仄上都有規(guī)定。 1、每首詞都有一個(gè)表示音樂(lè)性的詞調(diào)（詞牌）。
一般說(shuō)，詞調(diào)并不是詞的題目，僅只能把它當(dāng)作詞譜看待。到了宋代，有些詞人為了表明詞意，常在詞調(diào)下面另加題目，或者還寫(xiě)上一段小序。
2、詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），不分段或分段較多的是極少數(shù)。 3、一般詞調(diào)的字?jǐn)?shù)和句子的長(zhǎng)短都是固定的，有一定的格式。
4、詞的句式參差不齊，基本上是長(zhǎng)短句。 5、詞中聲韻的規(guī)定特別嚴(yán)格，用字要分平仄，每個(gè)詞調(diào)的平仄都有所規(guī)定，各不相同。
6、詞有時(shí)會(huì)不符合上述規(guī)律，因?yàn)樵缙谑呛椭訉?xiě)的，因此它最注重的還是與曲的配合 7、一般按字?jǐn)?shù)將詞分為小令，中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)三種，58字以?xún)?nèi)為小令，59到90字為中調(diào)，91字以上為長(zhǎng)調(diào)。 詞基本分為：婉約派、豪放派兩大類(lèi)。
婉約派的代表人物：李煜.，晏殊，柳永，秦觀，周邦彥，吳文英，李清照，納蘭性德， 晏幾道，姜夔等。豪放派的代表人物：辛棄疾，蘇軾，岳飛，陳亮，陸游等。
（現(xiàn)有雅、俗詞之分）明代徐師把詞的形式概括為：“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲?！蓖窦s派的風(fēng)格特點(diǎn)：婉約，婉轉(zhuǎn)含蓄之意。
婉約詞派的特點(diǎn)，主要是內(nèi)容側(cè)重兒女情長(zhǎng)。結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，重視音律諧婉，語(yǔ)言圓潤(rùn)，清新綺麗，具有一種柔婉之美.內(nèi)容比較狹窄。
豪放派的風(fēng)格特點(diǎn)：氣魄大而無(wú)所拘束之意。豪放派的特點(diǎn)是題材廣闊。
它不僅描寫(xiě)花間月下，男歡女愛(ài)，而且更喜攝取軍情國(guó)事那樣的重大題材入詞，使詞能想詩(shī)文一樣地反映生活。它境界宏大、氣勢(shì)恢弘、不拘格律、崇尚直率，而不以含蓄婉曲為能事。
5.楚辭的文學(xué)常識(shí)
“楚辭”又稱(chēng)“楚詞”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體。
作品運(yùn)用楚地（今兩湖一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫(xiě)楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代時(shí)，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。
并成為繼《詩(shī)經(jīng)》以后，對(duì)我國(guó)文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩(shī)歌總集。 楚辭，其本義是指楚地的言辭，后來(lái)逐漸固定為兩種含義：一是詩(shī)歌的體裁，一是詩(shī)歌總集的名稱(chēng)（在一定程度上也代表了楚國(guó)文學(xué)）。
從詩(shī)歌體裁來(lái)說(shuō)，它是戰(zhàn)國(guó)后期以屈原為代表的詩(shī)人，在楚國(guó)民歌基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的一種新詩(shī)體。從總集名稱(chēng)來(lái)說(shuō)，它是西漢劉向在前人基礎(chǔ)上輯錄的一部“楚辭”體的詩(shī)歌總集，收入戰(zhàn)國(guó)楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、莊忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品。
“楚辭”之名首見(jiàn)于《史記·張湯傳》。可見(jiàn)至遲在漢代前期已有這一名稱(chēng)。
其本義，當(dāng)是泛指楚地的歌辭，以后才成為專(zhuān)稱(chēng)，指以戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)屈原的創(chuàng)作為代表的新詩(shī)體。這種詩(shī)體具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說(shuō)，“皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”（《東觀余論》）。
西漢末，劉向輯錄屈原、宋玉的作品，及漢代人模仿這種詩(shī)體的作品，書(shū)名即題作《楚辭》。這是《詩(shī)經(jīng)》以后，我國(guó)古代又一部具有深遠(yuǎn)影響的詩(shī)歌總集。
另外，由于屈原的《離騷》是楚辭的代表作，所以楚辭又被稱(chēng)為“騷”或“騷體”。漢代人還普遍把楚辭稱(chēng)為“賦”。
《史記》中已說(shuō)屈原“作《懷沙》之賦”《漢書(shū)·藝文志》中也列有“屈原賦”、“宋玉賦”等名目。 在漢代，楚辭也被稱(chēng)為辭或辭賦。
西漢末年，劉向?qū)⑶?、宋玉的作品以及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人承襲模仿屈原、宋玉的作品共16篇輯錄成集，定名為《楚辭》。楚辭遂又成為詩(shī)歌總集的名稱(chēng)。
由于屈原的《離騷》是《楚辭》的代表作，故楚辭又稱(chēng)為騷或騷體。
6.詩(shī)詞的文學(xué)常識(shí)
中華古代詩(shī)詞文化，源于祭辭，萌于民謠，興于詠志。
可惜，現(xiàn)存最早文字輯錄詩(shī)集僅有《詩(shī)經(jīng)》。繼春秋至戰(zhàn)國(guó)衍為騷體，古雅深邃，乃先秦詩(shī)文化獨(dú)秀一枝。
秦亡而漢，樂(lè)府興，詩(shī)苑萬(wàn)象更新。入于魏，五言騰踴，尤見(jiàn)“三曹父子”“建安七子”創(chuàng)建輝煌。
魏晉之交，有“竹林七賢”；西晉有三張、二陸、兩潘、一左，東晉更有陶翁。此期間詩(shī)歌境界與視野得以拓寬，詠唱愈加膾炙人口。
滄海桑田，歲月交至南北朝之宋齊，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小謝”“七言之祖”“竟陵八友”脫穎而出，田園詩(shī)、山水 詩(shī)，清逸峻秀，齊梁體堪稱(chēng)獨(dú)占唐前春色。大唐盛世，亦為詩(shī)之盛世；詩(shī)律之工，音韻之秀，煉句之縝密，意境之曠遠(yuǎn)，實(shí)為登峰造極！然雖有“詩(shī)圣”冠于李杜，猶有群星燦然于千古！詩(shī)余有詞，南北朝時(shí)已見(jiàn)其零星草色，晚唐興于教坊，至于大宋，竟逐漸跳脫弦指之間而成跌宕之詠，可謂獨(dú)領(lǐng)詩(shī)史風(fēng)騷！詞較于詩(shī)，其伸展轉(zhuǎn)承有余，更見(jiàn)抒情遣懷之酣暢。
兩宋之時(shí)，詞人千家，而晏柳蘇辛，拔高聳之標(biāo)。另談及詞牌格律千余，實(shí)乃前人不古，后人每每作繭自縛，遂成填詞之風(fēng)。
詩(shī)詞演繹于元明，日益迎合民間文娛需求，于是，“街市小令”“村坊小調(diào)”勃然而興，終綻放出一代曲賦奇葩。有云：唐后無(wú)詩(shī)，宋后無(wú)詞。
概以為，此乃詩(shī)詞境界廣義之論；就其狹義而論，未必盡然。明代高啟詩(shī)，上有漢魏之高亢，下有唐宋之俊秀，頗具承前啟后之范。
嘆青丘，文惹忌諱，險(xiǎn)人弄讒，值壯年時(shí)罹患腰斬。與其說(shuō)“唐后無(wú)詩(shī)”，毋寧說(shuō)“文字獄”興焉，而后無(wú)詩(shī)。
至于清代，詩(shī)人也眾，詩(shī)卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之氣而欠失品格，故精品傳遺者不啻鳳毛麟角。乾隆詩(shī)萬(wàn)余，未見(jiàn)一二傳詠，夫何足論哉！然 風(fēng)韻氣節(jié)可景仰者，還屬龔自珍、板橋諸人。
