1.古代行軍常識

兵家主要代表人物，春秋末有孫武、司馬穰苴；戰(zhàn)國有孫臏、吳起、尉繚、魏無忌、白起等；漢初有張良、韓信等。今存兵家著作有《黃帝陰符經(jīng)》、《六韜》、《三略》、《孫子兵法》、《司馬法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《尉繚子》、《將苑》、《百戰(zhàn)奇略》、《唐太宗李衛(wèi)公問對》等。各家學(xué)說雖有異同，然其中包含豐富的樸素唯物論與辯證法因素。兵家的實踐活動與理論，影響當(dāng)時及后世甚大，為我國古代寶貴的軍事思想遺產(chǎn)。

中國古代陣法

古代十大兵書

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兵種

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解密中國古代戰(zhàn)爭

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中國古代軍事陣型

2.我馬上就要穿越了,我選擇的是一個將軍,求古代冷兵器時代行軍作戰(zhàn)

1、關(guān)于行軍

由于現(xiàn)代有了軍事衛(wèi)星和偵察機，大家都忽略了冷兵器時代行軍的重要性和安全性，尤其是古代道路交通不便，對于行軍路程中的安全性則更是注意。當(dāng)時的行軍都不像電視劇那樣一條長龍懶懶散散毫無防備地走，而是探路兵先行，探路兵一般會走在大隊伍前方五到十里左右的距離，對既定的行軍路程中每條必經(jīng)之路周圍的地形進(jìn)行勘察，勘察的內(nèi)容包括水源、路況等等，當(dāng)然最重要的任務(wù)就是勘察有沒有埋伏，而這些探路兵將每隔一里或一小段時間都會以特定的記號或哨笛聲作為聯(lián)絡(luò)大部隊的方式，這些聯(lián)絡(luò)方式每天都會進(jìn)行隨機變更，變更權(quán)掌握在隊伍最高將官手里，基本沒有規(guī)律可依。

干掉探路兵并不是一個好的方法，因為聯(lián)絡(luò)一旦中斷或有變化，后面的大部隊就會察覺并適時作出防備調(diào)整。

2、關(guān)于對陣

這個其實是針對第五條線路而言的。

這里單單以唐代的編制和主流戰(zhàn)法來說，比如侯武部一共是850人，扣除特定的伙夫和醫(yī)官等，能直接布陣投入戰(zhàn)斗的就大概是800人，可以分16隊出來。然后就是列陣了，一般分左中右三軍，按這里的16隊來看，我們就先簡單假設(shè)左右兩軍各5隊，中軍6隊。好了，列陣也完畢了，開始打了，怎么打呢？當(dāng)然不是像電視劇或電影那樣主將一聲令下然后嘩嘩嘩地都往前沖，那是找死的打法，而是先防后攻，三軍列陣完畢即刻分散，步兵（包括弩兵）分別組成兩個戰(zhàn)陣，各4隊，前一個4隊的大戰(zhàn)陣立刻向前邁進(jìn)，這叫戰(zhàn)隊，由他們先上，后4個戰(zhàn)陣向后撤一點，這叫駐隊，只有等前面那隊打完了，他們才能上。然后那200騎兵在哪？他們在駐隊的兩側(cè)或前后，都下馬待命，沒有命令不能動。為什么要下馬待命而不是騎在馬上待命呢？因為一來便于迷惑對方，讓他們不太清楚自己的具體方位，二來也避免了讓他們騎著馬那么高高在上的成為對方弓弩的攻擊目標(biāo)。

其實發(fā)展到唐代，兵種配合作戰(zhàn)已經(jīng)分得很嚴(yán)格了，什么時間，哪一部分人先上，這里面是很有道道的，亂來不得。一般是第一通鼓響之后，弓弩兵先上，進(jìn)入射程距離（100步至150步之間）之后就放箭，邊前進(jìn)邊射，然后在30步左右距離的時候停止發(fā)射，然后第二通鼓響，后面的4個駐隊人馬就沖上來了，這時前面的這些弓弩手就可以收起弓弩，抽出隨身佩戴的刀，與第二戰(zhàn)隊的步兵共同作戰(zhàn)。

這個時候后面的騎兵還是不能動，那什么時候能動呢？就是等指揮將官觀察戰(zhàn)情覺得自己的步兵已陷入苦戰(zhàn)或打不過的時候才發(fā)令騎兵上馬進(jìn)行攻擊，但是騎兵的攻擊也不是一擁而上照著對方就一通亂砍，而是跳躍著攻擊，打一下就跑回來，再上前打一下又跑回來，這在兵書上叫“騰擊”，然后在騎兵騰擊對方的時候，自己的步兵迅速做出陣型調(diào)整，繼續(xù)再戰(zhàn)，就這樣一輪一輪的馬步結(jié)合，直到把對方打趴下為止。

這是當(dāng)時比較常用和流行的戰(zhàn)法，當(dāng)然根據(jù)實際情況還可以做出調(diào)整，只是由此說明冷兵器時代的作戰(zhàn)體系是很復(fù)雜的，大家別被電視劇或電影的場面騙了以為打仗就那么簡單，那是導(dǎo)演為了場面好看或者是根本就不懂才那么拍的。

3、關(guān)于陣法

在氏族社會以前，打仗是沒有任何陣法可言的，就是一窩蜂地沖上去亂打，跟現(xiàn)在的古惑仔打架差不多，自進(jìn)入奴隸社會以后，奴隸主為了鞏固統(tǒng)治和掠取奴隸（戰(zhàn)爭俘虜是奴隸的主要來源），開始編制有組織的軍隊，并且采用一定的隊形，這就是原始的“陣”。

關(guān)于陣法，世界各地都有，有名的比如馬其頓方陣、羅馬方陣等等，不過相對來說，咱們的華夏老祖宗在這方面是最有創(chuàng)意的，其中以三個陣法最具代表性：一個是戰(zhàn)國時期孫臏所創(chuàng)的“八陣”、一個是是南宋名將岳飛破金兵“拐子馬”所創(chuàng)的“撒星陣”、另一個則是是明代將領(lǐng)戚繼光為抗擊倭寇而創(chuàng)設(shè)的“鴛鴦陣”。

陣法的作用除了應(yīng)用于實際戰(zhàn)斗外，最大的作用就是用來訓(xùn)練士兵，讓士兵接受和適應(yīng)各種陣法的訓(xùn)練，以使之更有組織性和協(xié)調(diào)性，但陣法使用是有局限性的，就是它只適用于千人級的戰(zhàn)斗，在雙方各千人的前提下，陣法運用的純熟度和靈活性將很大程度影響最終的戰(zhàn)果，而這一點，在我們的第五條線路中，將會得到很大的體現(xiàn)。

暫時補充這三點，還有的話再補充。希望大家注意到，這趟劫鏢大家面對的是經(jīng)驗豐富訓(xùn)練有素的殺人機器，很多東西按照一般的江湖規(guī)矩都是很難行得通的，這也是為什么我把構(gòu)思放在第一位的原因

3.古代行軍打戰(zhàn)是怎么進(jìn)行的

古代行軍打仗很有將就，就想上面說的，首先皇帝或著某個有權(quán)調(diào)動軍隊的將軍，要研究好作戰(zhàn)的方略，研究進(jìn)軍路線及行軍過程中的問題，哪里地形怎么樣， 哪里容易埋伏，哪里路好走，有沒有小路，考慮好這些問題，就要準(zhǔn)備調(diào)動軍隊了和糧草了，糧草有專門的糧草官，在各個年代官名不一樣，他們會從國家的就近的糧倉運發(fā)糧食到要出兵的地方，而且后續(xù)還要負(fù)責(zé)一路送往作戰(zhàn)的地方，軍隊也是從各地駐軍的營地調(diào)，然后集中到一個地方集結(jié)。

要是爆發(fā)大的國家戰(zhàn)役，還會出征前受到皇帝在校場的檢閱和訓(xùn)話，講點鼓舞的，出征勝利后的什么獎賞啊之累。

4.古代行軍打仗吃什么

有吃米飯的（小麥或水稻）還有酒、肉，不過由于古代打仗動則數(shù)月甚至數(shù)年，所以肉一般是很少的（放久了就臭了），運氣好的話，碰到有河里有魚蝦的那就吃海鮮。也有的軍隊供給干肉。

比較有特色的事秦朝，秦朝軍隊的酒特別多，在發(fā)放前線伙食的時候分得非常的細(xì)仔三級爵位的士兵每噸有精密還有醬半升等比普通的百姓的生活好了很多呢！兩級爵位的士兵吃的就是粗米了，沒有爵位的士兵吃得飽就算不錯了的了也！

西漢的時候，漢武帝發(fā)動對匈奴的戰(zhàn)爭，糧食從山東北部地區(qū)運往河套地區(qū)。我們可以想象得到那個場景的，那時運輸工具不發(fā)達(dá)，道路很爛，押運的士兵牲畜不知道要消耗多少糧食，到了前線又有多少糧食呢！最后到戰(zhàn)場供給士兵的糧食不多余百分之五十二。新鮮的蔬菜不能儲藏，難于運輸，所以士兵伙食都是一些干點的東西便于儲藏比如米，餅，干肉之類的

蒙古帝國，在13世紀(jì)發(fā)動的很多戰(zhàn)爭，成吉思汗蒙古的軍隊遍及歐亞大陸蒙古軍隊所到地區(qū)之廣闊，征服的地區(qū)之多，他的后勤是怎么解決的呢！這就是馬背民族的特點了，馬是蒙古人特有的資源，蒙古軍隊吃馬奶和持羊肉。

5.古代行軍打仗靠什么指揮

古人打仗靠旗鼓指揮。

例如高中語文的《曹劌論戰(zhàn)》中說“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，就是說士兵聽鼓聲為號，鼓聲一響，就開始進(jìn)攻。八十年代的評書里，講古代戰(zhàn)場上的兵將聽到己方陣地上鑼聲響起，就要撤退，是同樣的道理。前面說的《曹劌論戰(zhàn)》，曹劌看到敵人撤退，最初不許己方追擊敵人，而是登到高處觀察敵方的旗幟，看到敵人的旗幟已經(jīng)倒下，才判斷地方是真敗了，而不是詐敗。其道理在于作戰(zhàn)時士兵要跟著自己的旗幟前進(jìn)，旗幟就是部隊前進(jìn)的方向。旗幟倒了，一定是主將傷亡或敗退才會發(fā)生，那樣士氣就會受影響。

6.古代行軍打仗都吃什么

主要是糧食，包括五谷雜糧等。

不是有句話叫兵馬未動，糧草先行嗎？如果部隊糧食供應(yīng)充足，有條件的話還可以喝酒吃肉，比如說在戰(zhàn)前或戰(zhàn)后（當(dāng)然是打贏了，打輸了可就沒有了）。在戰(zhàn)前，最典型的例子便是《史記》鴻門宴中的一段，當(dāng)項羽準(zhǔn)備攻打劉邦時說了這么一句：旦日饗士卒，為擊破沛公軍。

還有就是秦軍每戰(zhàn)之前都要大量飲酒，以鼓舞士氣。打勝之后就會喝慶功酒。

如果部隊糧食供應(yīng)不上，就只能吃野菜等東西充饑了?！度龂尽分芯陀袥]有糧食吃的時候，袁紹的部隊在河北吃桑椹，袁術(shù)的部隊在淮南吃河蚌的記載。

再沒東西吃的時候，要么吃人，要么就自動瓦解。 西漢七國之亂時，吳楚聯(lián)軍被周亞夫斷了糧道之后，部隊就自動瓦解了。

還有類似的就是官渡之戰(zhàn)。當(dāng)然，有些部隊沒有糧食之后可能會吃人，如長平之戰(zhàn)趙括被白起包圍后，其部就有自相殺食的事發(fā)生。

再如唐朝張巡死守孤城時也發(fā)生此類事件。除了這些不得已的情況，還有些變態(tài)的將領(lǐng)，干脆以人為軍糧，比如五胡十六國和唐末、宋朝、元朝時均有此類事件發(fā)生。