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    • 高二文言文常識(shí)

      2023-01-16 綜合 86閱讀 投稿:巴黎醉

      1.求所有關(guān)于高中的文言文知識(shí)和現(xiàn)象

      第一冊(cè)文言文知識(shí)梳理 《燭之武退秦師》 通假字 1.今老矣,無能為也已 已,通“矣”,語氣詞,了。

      2.共其乏困 共,通“供”,供給。 3.夫晉,何厭之有 厭,通“饜”,滿足。

      4.若不闕秦,將焉取之 闕,通“缺”,侵損,削減。 5.秦伯說,與鄭人盟 說,通“悅”,高興。

      6.失其所與,不知 知,通“智”,明智。 古今異義 1.貳于楚也 古:從屬二主,動(dòng)詞; 今:“二”的大寫,數(shù)詞。

      2.若舍鄭以為東道主 古:東方道路上的主人; 今:泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。 3.行李之往來,共其乏困 古:使者,出使的人; 今:指外出之人隨身攜帶的物品。

      4,微夫人之力不及此 古:那個(gè)人; 今:尊稱一般人的妻子。 《勾踐滅吳》 7.南至于句無 句,通“勾”。

      8.將帥二三子夫婦以蕃 帥,通“率”,率領(lǐng)。 9.令壯者無取老婦 取,通“娶”,娶妻。

      10.將免者以告 免,通“娩”,分娩。 11.三年釋其政 政,通“征”,征稅。

      12.而摩厲之于義 摩厲,通“磨礪”,切磋。 13.無不鋪也 鋪,通“哺”,給人食物吃。

      14.無不歇也 欼,通“啜”,給人水喝。 15.衣水犀之甲者億有三千 有,通“又”,用于整數(shù)與零數(shù)之間。

      5.然謀臣與爪牙之士,不可不養(yǎng)而擇也 古:像爪和牙一樣,指幫助者或得力助手; 今:比喻壞人的黨羽。 6.將不可改于是矣 古:對(duì)這種局面;今:連詞,表示后一事緊接著前一事。

      7.以暴露百姓之骨于中原 古:原野;今:指黃河中下游地區(qū)。 8.丈夫二十不取 古:男子;今:男女兩人結(jié)婚后,男子是女子的丈夫。

      《鄒忌諷齊王納諫》 16.徐公來,孰視之 孰,通“熟”,仔細(xì)。 9,今齊地方千里 古:土地方圓;今:指某一區(qū)域。

      《觸龍說趙太后》 17.少益耆食 耆,通“嗜”,喜愛。 18.必勿使反 反,通“返”,返回。

      《季氏將伐顓臾》 19.無乃爾是過與 與,通“歟”,句末語氣詞。 《寡人之子國也》 20.則無望民之多于鄰國也 無,通“毋”,不要。

      21.頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒,通“斑”,花白。22.涂有餓莩而不知發(fā) 涂,通“途”,道路。

      《勸學(xué)》 23.雖有槁暴 有,通“又”,又,再。 暴,通“曝”,曬。

      24.則知明而行無過矣 知,通“智”,才智。 25.君子生非異也 生,通“性”,資質(zhì),稟賦。

      《秋水》 26。涇流之大 涇,通“徑”,直。

      27.不辯牛馬 辯,通“辨”,分辨。 《過秦論》 28.合從締交 從,通“縱”。

      合從,六國聯(lián)合共同對(duì)付秦國的策略。 29.秦有余力而制其弊 弊,通“敝”,困頓,失敗。

      30.陳利兵而誰何 何,通“呵”,呵問。 31.始皇既沒 沒,通“歿”,死。

      32.而倔起阡陌之中 倔,通“崛”,崛起,興起。 33.贏糧而景從 景,通“影”,影子。

      《鴻門宴》 34.距關(guān) 距,通“拒”,把守。 35.毋內(nèi)諸侯 內(nèi),通“納”,接納,使進(jìn)來。

      36.張良出,要項(xiàng)伯 要,通“邀”,邀請(qǐng)。 37.言臣之不敢倍德也 倍,通“背”,違背,背叛。

      38.旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王蚤,通“早”。 39.令將軍與臣有郤 郤,通“隙”,嫌怨,隔閡。

      40.因擊沛公于坐 坐,通“座”,座位。 41.不者,若屬皆且為所虜 不,通“否”,如果不這樣。

      《蘭亭集序》 42.雖趣舍萬殊 趣,通“趨”,往,取。 43.亦由今之視昔 由,通“猶”,猶如,如同。

      《歸去來兮辭》 44.景翳翳以將入 景,通“影”,日光。 45.曷不委心任去留 曷,通“何”,為什么。

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      10.高二文學(xué)常識(shí)整理

      還有第四冊(cè)的,一時(shí)沒找到,找到再發(fā)給你高中語文第三冊(cè)課文文學(xué)常識(shí)整理 1、《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。

      收集了西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前6世紀(jì))大約五百多年的詩歌作品305篇。按音樂及內(nèi)容分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類。

      “風(fēng)”指十五國風(fēng),是各諸侯國(周南、召南、邶、、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國)的土風(fēng)歌謠,大多數(shù)是民歌,最富于思想意義和藝術(shù)價(jià)值,共160篇?!把拧笔俏髦芡蹒艿貐^(qū)的正聲雅樂,共105篇,又分“大雅”和“小雅”。

      “大雅”31篇,用于諸侯朝會(huì);“小雅”74篇,用于貴族宴享?!绊灐笔墙y(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀的舞曲歌辭,又分“周頌”31篇,“魯頌”4篇,“商頌”5篇,共40篇。

      詩篇的形式以四言為主,普通運(yùn)用賦、比、興的表現(xiàn)手法,其優(yōu)秀篇章,描寫生動(dòng),語言樸素優(yōu)美,音節(jié)自然和諧,富有藝術(shù)感染力?!对娊?jīng)》對(duì)中國二千多年的文學(xué)發(fā)展有深廣的影響,并且是珍貴的古代史料。

      前人有“六義”的說法,即:風(fēng)、雅、頌(是詩的不同體制)、賦、比、興(是詩的不同表現(xiàn)手法)。《詩經(jīng)》在秦以前只稱為“詩”。

      漢以后被儒家尊奉為經(jīng)典,始有“詩經(jīng)”之說?!对娊?jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭。

      《〈詩經(jīng)〉三首》2、屈原(約前339-約前278),戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)中,曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛尊崇。

      屈原曾在政治上協(xié)助懷王,議論國事及應(yīng)對(duì)賓客,起草憲令及變法;并在外交方面參加合縱派與秦斗爭(zhēng),兩度出使齊國。后因上官大夫等人向頃襄王誹謗,而被流放到江南地區(qū)。

      大他遠(yuǎn)離故國,又無職位,對(duì)于國家、宗族之事只有悲嘆而已。于是,他又慢慢地順著沅江,向長沙走去。

      這時(shí)他“被發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁”。最后,在無可奈何之際,他自沉于汨羅江中,以明其忠貞愛國之懷。

      屈原的作品,有《離騷》1篇,《天問》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》《招魂》各1篇?!峨x騷》是《楚辭》篇名,屈原的代表作,是中國古代最長的抒情詩。

      《離騷》常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上,還常以“風(fēng)”“騷”并稱,用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》,用“騷”來概括《楚辭》。

      《楚辭》是我國第一部浪漫主義詩歌總集。在楚國民歌的基礎(chǔ)上加工形成,又大量引用楚地的風(fēng)土物產(chǎn)和方言詞匯,因此叫“楚辭”。

      這種詩歌的形式被稱為“楚辭體”或“騷體”?!冻o》由西漢末年的劉向收集屈原、宋玉等人的作品,輯錄成集。

      《楚辭》對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn),不僅開啟了后來的賦體,而且影響歷代散文的創(chuàng)作,是我國積極浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭?!峨x騷(節(jié)選)》3、《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩,也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。

      選自南朝徐陵編的古詩總集《玉臺(tái)新詠》。和北朝長篇敘事樂府民歌《木蘭詩》合稱為“樂府雙璧”。

      “樂府”本是漢武帝時(shí)掌管音樂的官署名稱,后來演變?yōu)橐环N帶音樂性詩體的名稱,指漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的民歌。魏晉和唐代及其以后詩人以樂府寫的詩歌雖不入樂,但也稱為樂府或擬樂府。

      《孔雀東南飛(并序)》4、《古詩十九首》出自梁代蕭統(tǒng)編的《文選》。既無題目,也不知作者,其中大多是抒情五言詩,具有獨(dú)特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格,被歷代文人奉為典范。

      劉勰《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”,鐘嶸《詩品》稱之為“驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金。”《迢迢牽牛星》5、曹操(155~220),即魏武帝。

      三國時(shí)政治家、軍事家,詩人。字孟德,小名阿瞞,譙(今安徽亳縣人)。

      善詩歌,《蒿里行》、《觀滄海》等篇抒發(fā)自己的政治抱負(fù),并反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。

      著作有《魏武帝集》,已佚,有明人本。今有整理排印本《曹操集》。

      曹操集子里現(xiàn)存《短歌行》兩首,其中第一首,一千七百多年來膾炙人口,被認(rèn)為是最能代表建安時(shí)期詩歌風(fēng)格的作品之一。與其子曹丕、曹植合稱“三曹”,是建安詩人的核心,他們的作品也成為建安文學(xué)巨大成就的標(biāo)志。

      《短歌行》6、李白(701—762),字太白,號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧西南),隋末其先人流寓碎葉(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。

      幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣(今四川江油)青蓮鄉(xiāng),二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”,仗劍出蜀。天寶初供奉翰林,因遭權(quán)貴讒毀,僅一年余即離開長安。

      安史之亂中,曾為永王璘幕僚,因璘敗系潯陽獄,遠(yuǎn)謫夜郎,中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽冰,后卒于當(dāng)涂,葬龍山。

      唐元和十二年(817),宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿,將其墓遷至青山。李白一直是以詩仙的形象活在人們心目中的。

      他的詩自然雋永,雄奇飄逸,充滿著超塵脫俗的浪漫主義情調(diào)。李白詩歌散失不少,今尚存900多首,內(nèi)容豐富多采。

      廣為流傳的有《將進(jìn)酒》《蜀道難》《望廬山瀑布》《秋浦歌》《贈(zèng)汪倫》等等?!秹?mèng)游天姥吟留別》7、白居易(772—846),字樂天,號(hào)香山居士。

      原籍太原(今屬。

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