1.《竹影》每一段的概括簡(jiǎn)介我的加分
⑴全文行文思路：看天→望月→人影→竹影→看竹影→描竹影→談繪畫→領(lǐng)悟繪畫
⑵全文結(jié)構(gòu)：
第一部分（1自然段）交待事情發(fā)生的時(shí)間是晚飯后，地點(diǎn)是屋后的院子里。
第二部分（2-6自然段）寫“我”和弟弟以及小伙伴華明在月夜里描竹影，父親給我們講解繪畫知識(shí)，領(lǐng)我們進(jìn)入了藝術(shù)的殿堂。
第三部分（7-8）寫華明和“我”領(lǐng)悟了爸爸教的繪畫知識(shí)，并學(xué)會(huì)了鑒賞畫作。
⑶重點(diǎn)分析課文內(nèi)容
第一自然段“吃過晚飯后，天氣還是悶熱?！睘橄挛氖虑榈陌l(fā)展交待了時(shí)間。“我和弟弟就搬了藤椅子，到屋后的院子里去乘涼?！睘橄挛慕淮说攸c(diǎn)：屋后的院子里。
第二自然段“天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱。”用比喻的修辭把傍晚夕陽下落，夜幕降臨的景象生動(dòng)的描寫出來了。
“門口一個(gè)黑影出現(xiàn)，好像一只立起的青蛙，向我們跳將過來?！币痪湓捥岬搅恕叭说挠白印?，也寫出了弟弟的同學(xué)華明非常調(diào)皮可愛。
第三自然段寫我們幾個(gè)小伙伴玩游戲，描竹影，爸爸來了也沒批評(píng)我們，反而跟我們一起玩起來。童真童趣溢滿字里行間。
華明活潑好動(dòng)，對(duì)什么都充滿好奇心，注意力非常容易轉(zhuǎn)移，從這一段中“劇烈地?fù)u他的兩腳”、“華明的注意力卻轉(zhuǎn)向了別處，他從身邊摸出一枝半寸長(zhǎng)的鉛筆來，在水門汀上熱心的描寫自己的影”，“華明難為情似的站了起來，把拿木炭的手藏在背后”等描寫可以看出來。
爸爸來了，沒有責(zé)怪我們，還和我們一起描竹影，體現(xiàn)爸爸是一個(gè)和藹可親、平易近人的長(zhǎng)輩。
4、5、6自然段寫父親邊描邊為我們介紹繪畫知識(shí)，還進(jìn)一步講解了中國(guó)畫與西洋畫的區(qū)別，循循善誘，娓娓道來，淺白易懂，把我們一步步領(lǐng)入了藝術(shù)的殿堂。
7、8自然段寫夜色漸濃，我們也領(lǐng)悟了初步的繪畫知識(shí)，并學(xué)會(huì)了鑒賞繪畫作品。
⑷本文主旨：文章通過寫我們幾個(gè)小伙伴描竹影，得到爸爸關(guān)于繪畫知識(shí)的教導(dǎo)，一步步進(jìn)入藝術(shù)的天堂，既充滿童真童趣，又收獲了知識(shí)。
2.豐子愷《竹影》
豐子愷（1898—1975年）漫畫家、作家、翻譯家、美術(shù)教育家。
原名豐潤(rùn)，又名豐仁。浙江崇德（現(xiàn)屬桐鄉(xiāng)）人。
1914年考入浙江省立第一師范學(xué)校，從李叔同學(xué)習(xí)音樂、繪畫。1921年東渡日本，學(xué)西洋畫。
回國(guó)后在浙江上虞春暉中學(xué)和上海立達(dá)學(xué)園任教。1925開始文學(xué)創(chuàng)作并發(fā)表漫畫。
1928年任開明書店編輯。1931年出版第一本散文集《緣緣堂隨筆》。
以漫畫著名藝壇。并寫作了以中小學(xué)生和一般音樂愛好者為對(duì)象的音樂讀物32種。
文筆淺顯生動(dòng)，起了普及西洋音樂知識(shí)的啟蒙作用。50年代還從事介紹蘇聯(lián)的音樂教育、音樂情況及翻譯歌曲。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，舉家內(nèi)遷，在任教的同時(shí)積極從事抗日文化活動(dòng)。抗戰(zhàn)后返滬杭，居家從事創(chuàng)作和翻譯。
新中國(guó)成立后定居上海，曾任上海中國(guó)畫院院長(zhǎng)、中國(guó)美協(xié)上海分會(huì)主席、上海對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海市文聯(lián)副主席等職。文學(xué)創(chuàng)作以散文為主。
主要有《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《緣緣堂續(xù)筆》等。漫畫有《子愷畫全集》。
譯著有日本廚川白村的《苦悶的象征》、俄國(guó)屠格涅夫的《初戀》和日本古典名著《源氏物語》等。出版有《豐子愷文集》（7卷）。
3.文學(xué)常識(shí)填空
1.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（白居易
2.白居易在《錢塘湖春行》中，借助鶯燕的活動(dòng)表達(dá)了春天來臨的信息，也透露了詩人的喜悅之情：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。
3.在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，人們常以月寄情。如李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中以“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！眰z句，把對(duì)友人的懷戀之情托付給明月。
4.宋朝人寫詩往往蘊(yùn)含哲理，引人思考，朱熹的《觀書有感》中的詩句：“問渠那得清如許？
為有源頭活水來。”就體現(xiàn)了這點(diǎn)。
5.《福樓拜家的星期天》的作者是---------莫泊桑
6.《竹影》的作者-----------豐子愷
7.孔子是春秋時(shí)期的魯國(guó)人。
8.杜甫的作品集有《杜工部集》，《------------》。
9.泰戈?duì)栔猩⑽脑娂小讹w鳥集》，《吉檀迦利》。
10.郭沫若最著名的詩集是《星空》，《女神》，《鳳凰》.
4.語文七下文學(xué)常識(shí)五單元
15、《孫權(quán)勸學(xué)》選自，該書是主持編纂的一部體通史，記載了從到共1362年間的史事。
作者，字君實(shí)，是代的家、家。本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。
點(diǎn)明學(xué)習(xí)對(duì)健全人格的作用。第四單元16、《社戲》以“我”到趙莊看戲?yàn)榫€索，先略寫在平橋村的快樂生活，再詳寫到趙莊看戲的全過程，表現(xiàn)了農(nóng)村人的淳樸善良，反映了“我”對(duì)自由快樂生活的向往和追求。
選自魯迅的小說集《吶喊》。17、《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章，全文以“好一個(gè)安塞腰鼓”為線索，按表演前、表演中、表演后三個(gè)階段展開描寫。
不僅表現(xiàn)了安塞腰鼓這種民間藝術(shù)粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的特點(diǎn)，而且反映了陜北人粗獷、豪邁、開放的性格特征。作者劉成章。
18、《竹影》是我國(guó)現(xiàn)代著名的家、散文家先生寫的一篇敘事散文。全文以“竹影”為線索，以幾個(gè)少年充滿童真童趣描描畫畫的游戲，引出對(duì)中國(guó)畫的藝術(shù)體驗(yàn)。
說明藝術(shù)并非高不可攀，關(guān)鍵是要培養(yǎng)在生活中感受藝術(shù)的能力。19、《觀舞記》是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名女作家的作品，原名，福建長(zhǎng)樂人。
我們讀過她的《》《》、《》等作品?！队^舞記》由正題與副題組成。
正題點(diǎn)明中心話題——觀舞，副題充滿感情，是對(duì)正題的具體化說明。文章先從一個(gè)觀賞者的角度寫自己對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈的總的印象，然后具體描寫他們的舞蹈，最后寫出觀感。
文章運(yùn)用比、排比等手法形象地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙地舞蹈。20、《口技》一文選自《》，是代編選的小說。
本文的作者是代。本文以時(shí)間先后為序，先寫一家人由睡而醒，再寫一家人由醒復(fù)睡，接著寫一場(chǎng)大火災(zāi)突然而至，再從賓客的神態(tài)、動(dòng)作等方面烘托，從正面和側(cè)面表現(xiàn)了口技表演者高超的表演技藝。
第五單元21、《偉大的悲劇》作者是（國(guó)籍）作家，他的主要成就體現(xiàn)在傳記文學(xué)和小說創(chuàng)作方面。本文是一篇傳記，寫的主要是斯科特探險(xiǎn)隊(duì)一行五人筋疲力盡卻又滿懷希望奔向南極點(diǎn)，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人捷足先登，只好垂頭喪氣地踏上歸途，最后一個(gè)個(gè)悲壯地死去。
課文頌揚(yáng)的是一種人類勇于探險(xiǎn)的精神、為事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高精神和強(qiáng)烈的集體主義精神。22、《在沙漠中心》的作者是是（國(guó)籍）作家。
主要記錄了作者在被困于沙漠之中一夜之間的所思所想。作者的心理變化過程是：痛苦—絕望—平靜—樂觀，在沙漠中他們遇到了寒冷問題，疲倦問題，缺水問題，我們可以從中體會(huì)出主人公堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的精神品質(zhì)。
23、《登上地球之巔》，全文以四名隊(duì)員克服重重困難攀登地球之巔——珠穆朗瑪峰的經(jīng)過為線索，以時(shí)間先后為序，著意描寫登山隊(duì)員在登山中面臨的三大困難：寒冷、黑夜和缺氧。
表現(xiàn)了這些困難在嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前堅(jiān)強(qiáng)的意志和大無畏的精神。他們是靠意志、毅力、團(tuán)結(jié)合作和犧牲精神來克服三大困難的。
24、《真正的英雄》是美國(guó)總統(tǒng)的一篇演講，為了悼念1986年1月28日，美國(guó)“”號(hào)航天飛機(jī)失事中犧牲的英雄們。從感情脈絡(luò)來看，全文可以分為前后兩大部分，前部分主要抒發(fā)了悲痛心情，后半部分則主要表達(dá)化悲痛為力量。
文章表現(xiàn)了開拓進(jìn)取，勇于獻(xiàn)身的美國(guó)精神，也是全人類的財(cái)富。25、《夸父逐日》選自《》，是我國(guó)最早的神話之一，你還知道的神話傳說有、。
在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映人古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
后來，人們常用“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。有時(shí)也用“夸父逐日”來比喻不自量力。
《共工怒觸不周山》選自 ，有名，是（時(shí)期）淮南王及其門客集體撰寫的一部著作。借助神話解釋了古代人類對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)，運(yùn)用大膽的想象和夸張手法賦予浪漫主義色彩，表現(xiàn)了勇于挑戰(zhàn)的精神。
5.文學(xué)常識(shí)急
1、《社戲》描寫了江南水鄉(xiāng)的景色和風(fēng)俗人情，其中（盼望社戲）——（去看社戲）——（懷念社戲）幾個(gè)情節(jié)寫得生動(dòng)，富有生活氣息。
作者是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上偉大的文學(xué)家（魯迅）。
該文曾收如他的小說集（《吶喊》）。
以前我們?cè)鴮W(xué)過他的作品（《從百草園到三味書屋》）。
2、《竹影》的作者是現(xiàn)代畫家，散文家（豐子愷）。
3、《觀舞記》的作者是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最著名的女作家（冰心）。
我們還學(xué)過選自她的《繁星春水》的詩歌（《紙船》 ）。
4、《口技》的作者是（清）朝初年進(jìn)士（林嗣環(huán)）。
該文選自（清）代張潮編選的筆記小說（《虞初新志》 ）。
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6.《竹影》教案
《竹影》教案 安徽省廣德縣獨(dú)山中學(xué) 吳昊 教學(xué)目標(biāo)：1、體會(huì)本文所表現(xiàn)出的天真爛漫的童真、童趣，領(lǐng)會(huì)藝術(shù)和美蘊(yùn)含在童稚的活動(dòng)中。
2、初步了解中國(guó)畫和西洋畫的不同特點(diǎn)。 教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)文章表現(xiàn)的童真、童趣，領(lǐng)會(huì)藝術(shù)和美蘊(yùn)含在童稚的活動(dòng)中。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)中國(guó)畫與西洋畫的不同。 教學(xué)方法： 采用“感知一品讀一遷移—小結(jié)”的教學(xué)模式，課前讓學(xué)生查找收集資料。
倡導(dǎo)教師必要的牽引到放手，到學(xué)生的/"自主、合作、探究/"的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語文課堂。 板書： 童真童趣 畫竹影 藝術(shù)體驗(yàn) 讀——品——想——結(jié) 一、導(dǎo)語 有些同學(xué)看到我，可能會(huì)在心里說，這個(gè)老師怎么長(zhǎng)得這么小巧啊？我的回答是：因?yàn)槲疫€保留了一顆童心，一顆熱愛自然熱愛藝術(shù)熱愛孩子的童心。
今天我們來學(xué)習(xí)一篇有關(guān)自然有關(guān)孩子有關(guān)藝術(shù)的課文《竹影》。 二、、初讀課文 a） 有多少同學(xué)閱讀過這篇文章？請(qǐng)這位沒有讀過的同學(xué)猜想一下，這篇文章到底是寫什么的，是寫景的嗎？是寫人的嗎？還是寫事的？為什么要以竹影為題呢？ b） 由于這是篇自讀課文，需要同學(xué)們以自己的能力去完成這一課文學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由地閱讀課文，可以朗讀、可以默讀、可以掃讀等，只要是自己喜歡，怎樣的閱讀方式都可以。 不動(dòng)筆墨不讀書，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧x的過程中，如果遇到不明白的詞可以做下標(biāo)記，并把自己認(rèn)為寫的好的地方，或是和你產(chǎn)生了共鳴的地方，作下標(biāo)記，可以劃線，可以作批注，簡(jiǎn)要地記錄下你讀書時(shí)的情感體驗(yàn)。
讀完了，我還想請(qǐng)同學(xué)們對(duì)這篇文章進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括。 c） 同學(xué)們讀得很仔細(xì)，現(xiàn)在請(qǐng)你們中說話最精練最簡(jiǎn)短的同學(xué)來概括這篇文章。
他概括得好不好呢？你來評(píng)價(jià)一下吧，你認(rèn)為怎么概括才又簡(jiǎn)短又深刻呢?？刹豢梢杂酶?jiǎn)練的詞語來概括呢？ （這篇文章以幾個(gè)少年描描畫畫的游戲，，及爸爸給我們講畫畫的知識(shí)，引出對(duì)中國(guó)畫的藝術(shù)體驗(yàn)，獲得了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。）
三、品味文章 一個(gè)蘋果兩個(gè)人分，一個(gè)蘋果只剩下半個(gè)。而一種思想兩個(gè)人分，一種思想會(huì)變成兩種。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們將你讀到的記下的與同學(xué)們一起分享。 學(xué)生們讀一讀自己劃的好句子，或是自己作的批注。
他們可能從以下幾個(gè)方面來說： 1、文章對(duì)孩子們的活動(dòng)寫得很有童趣很真實(shí)： 如：弟弟發(fā)現(xiàn)一個(gè)只有孩子才能注意的問題：………成年人也許不會(huì)注意這樣的事情，誰又有這樣的細(xì)心這樣的時(shí)間去注意月光下的人影頭上冒出煙氣？這樣的問題成年人聽了，也許不以為然地一笑了之，而孩子們卻會(huì)追根究底的。大家爭(zhēng)論了一會(huì)兒，沒有解決。
如果成年人爭(zhēng)論一個(gè)問題，一定會(huì)水落石出的。華明的注意略去了轉(zhuǎn)向了別處，水門汀上熱心地描寫自己的影。
如果是成年人一定挨批評(píng)，做事三分鐘熱情，但是孩子的天性如此，他們對(duì)世界如此好奇，不可能要求他們像成年人那樣專注某件事。搞不明白不一定非弄明白，吸引他們的事多著呢。
作者把孩子的心理和性格寫得真實(shí)恰當(dāng)。 作者并沒有一味地寫孩子新一輪的熱情，他們用木炭描這些天然的國(guó)畫，并聯(lián)想到平時(shí)見到的畫圖。
孩子由童心童趣，不由得走到藝術(shù)的殿堂門口。于是領(lǐng)路人——爸爸出現(xiàn)了，他給孩子們講了一番中國(guó)畫的藝術(shù)特征，因勢(shì)利導(dǎo)地給孩子們上了一堂藝術(shù)入門課。
2、一些句子很生動(dòng)，也是用孩子的眼光用藝術(shù)的眼光來看待景物。 略見教參. 3、爸爸很會(huì)引導(dǎo)。
經(jīng)過爸爸的引導(dǎo)，你了解了哪些繪畫的知識(shí)？ （1）爸爸沒有批評(píng)他們?cè)谒T汀上畫畫，而是引導(dǎo)他們走進(jìn)藝術(shù)的殿堂。爸爸和他們一起畫畫。
（2）爸爸在講中國(guó)畫和西洋畫的時(shí)候，打了個(gè)比方，“西洋畫像照相，中國(guó)畫像符號(hào)”。這句話是什么意思？ （講授二者的區(qū)別：西洋畫注重寫實(shí)，畫人則要按解剖學(xué)來畫，畫景要畫出立體感，而中國(guó)畫則不講究這些，畫人，則張揚(yáng)人物的特點(diǎn)，畫景則山水重重疊疊，象是飛機(jī)中所見的，而且又不是一時(shí)所見，卻是飛來飛去，飛上飛下，幾次所看見的。
想到哪畫到哪。而且很多中國(guó)畫只有寥寥數(shù)筆，卻傳達(dá)出畫者深刻的思想和感情。
所以，西洋畫更講究形式，畫出的畫和照片一模一樣，而中國(guó)畫講究神似，如做文章一樣，只突出主題） （1） 爸爸在講中國(guó)畫時(shí)，沒有用專業(yè)的術(shù)語，也沒有長(zhǎng)篇大論，只是用了幾句話就概括了竹畫也是中國(guó)畫的要點(diǎn)：講究畫意（竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦以及集合的形體等）表現(xiàn)著一種美的姿態(tài)，一種活的神氣。 （2） 請(qǐng)繪畫最好的同學(xué)上黑板畫一幅竹影，大家按課文中的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)。
4、你還在文中讀到了什么？為什么以竹影呢？ 意境很美。幾個(gè)小伙伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一筆，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國(guó)畫的意味。
藝術(shù)和美就蘊(yùn)含在孩子的童稚活動(dòng)中。 四、我們每個(gè)人都擁有過快樂的童年，也做過許多充滿童趣的游戲。
但當(dāng)時(shí)沒能像作者那樣從中獲得藝術(shù)美的體驗(yàn)，所以大多已成了過眼煙云，學(xué)了這篇文章，你現(xiàn)在回過頭來想想，你兒時(shí)做過的哪一個(gè)充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)的？后來它發(fā)芽成長(zhǎng)了嗎？ 五、學(xué)習(xí)語文，很重要的一個(gè)方法就是善于小結(jié)?，F(xiàn)在我們請(qǐng)同學(xué)們將自己在這節(jié)課中所學(xué)的所。
