1.有沒(méi)有關(guān)于文學(xué)常識(shí)的總結(jié)
高考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)知識(shí)總結(jié) 作者：朱昱 狀態(tài)：已發(fā)布 編寫(xiě)時(shí)間：2005-8-2 23:43:00 價(jià)值：5 標(biāo)題：高考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)知識(shí)總結(jié) 格式：[DOC] 文件大?。?6K 摘要 高考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)知識(shí)總結(jié) 中國(guó)作家作品 （一）春秋時(shí)代 l 《詩(shī)經(jīng)》本只稱(chēng)《詩(shī)》后又以"詩(shī)三百"為代稱(chēng)。
著名篇目《關(guān)雎》《氓》、《伐檀》、《碩鼠》、《七月》。中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。
收錄了從周初到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為"風(fēng)"、"雅"、"頌"三大類(lèi)。開(kāi)創(chuàng)我國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
2 孔子，名丘，字仲尼，又稱(chēng)尼父、圣父，魯國(guó)人，儒家創(chuàng)始人。主要作品為《論語(yǔ) 》20篇，記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。
諸子哲理散文，語(yǔ)錄體。 3 左丘明，魯國(guó)史官。
主要作品為《左傳》，又名《春秋左氏傳》、《左氏春秋》。《曹劌論戰(zhàn)》、《崤之戰(zhàn)》、《燭之武退秦師》等選自此書(shū)。
我國(guó)第1部敘事詳備的編年體史書(shū)，歷史散文。記載春秋時(shí)期史實(shí)，富有文學(xué)性。
（二）戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 4 孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家代表人物，世稱(chēng)亞圣。書(shū)由其弟子編輯。
主要作品為《孟子》，共7篇，記載了孟子的思想和政治言論。孟子長(zhǎng)于論辯，善用比喻，對(duì)后世議論性散文的發(fā)展影響較大。
5 莊子，名周，字子休，道家代表人物。主要作品為《莊子》，現(xiàn)存33篇。
諸子哲理散文，具有濃厚的浪漫色彩，對(duì)后世文學(xué)有很大影響。 6 荀子，名況，字卿。
主要作品為《荀子》其中《勸學(xué)篇》《天論》等最有代表性。建立了以儒家思想為主體，又兼采法家和其他各家學(xué)說(shuō)的思想體系。
韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。 7 韓非，法家集大成者。
主要作品為《韓非子》全書(shū)55篇《扁鶻見(jiàn)蔡桓公》、《五蠹》等都出于此書(shū)。諸子哲理散文，先秦法家的代表著作。
8 屈原，名平。我國(guó)第一個(gè)愛(ài)國(guó)主義、浪漫主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)楚辭新詩(shī)體，被列為世界文化名人。
主要作品為《離騷》《九歌》（包括《山鬼》《國(guó)殤》等11篇）《天問(wèn)》《九章》（包括 《涉江》《哀郢》《橘頌》等9篇）。西漢劉向編成《楚辭》一書(shū)，以屈作為主。
因具有濃厚的楚國(guó)地方色彩，故稱(chēng)"楚辭"，后世因稱(chēng)這種詩(shī)體為"楚辭體"、"騷體"。開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)《離騷》和《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)并稱(chēng)"風(fēng)騷"，成為"文學(xué)"的代名詞。
9 《戰(zhàn)國(guó)策》，33篇《荊軻刺秦王》《鄒忌諷齊王納諫》《唐雎不辱使命》等都出于此書(shū)。西漢劉向根據(jù)史料編定。
屬?lài)?guó)別體史書(shū)，歷史散文，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士游說(shuō)諸侯或相互論辯時(shí)提出的政治見(jiàn)解和斗爭(zhēng)策略，以及他們的政治活動(dòng)。對(duì)后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。
（三）兩漢 10 賈誼，又稱(chēng)賈生，賈長(zhǎng)沙，賈太傅。主要作品為《新書(shū)》，《過(guò)秦論》出于此書(shū)。
另有《論積貯疏》等奏疏，《過(guò)秦論》等開(kāi)"史論"之先河，其賦上承楚辭下啟漢賦，影響很大。外國(guó)作家1.巴爾扎克（1799-1850）十九世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的接觸代表。
代表作《人間喜劇》，包括九十六部長(zhǎng)篇小說(shuō)和中篇小說(shuō)。革命導(dǎo)師馬克思和恩格斯非常推崇巴爾扎克，認(rèn)為他“對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系具有深刻地理解”，稱(chēng)贊他是現(xiàn)實(shí)主義大師。
2.莫泊桑（1850-1893）法國(guó)著名小說(shuō)家。他共寫(xiě)了三百五十多部中，短篇小說(shuō)，六部長(zhǎng)篇小說(shuō)，三本游記，以及許多文學(xué)，政治和時(shí)事評(píng)論，他是舉世公認(rèn)的短篇小說(shuō)大師。
代表作短篇小說(shuō)有《羊脂球》，《項(xiàng)鏈》，《我的叔叔于勒》，《菲菲姐姐》等。長(zhǎng)篇小說(shuō)有《一生》，《漂亮的朋友》等。
3.莎士比亞（15 -1616）歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的戲劇家和詩(shī)人，馬克思稱(chēng)贊他是“人類(lèi)最偉大的戲劇天才”。他的劇本流傳下來(lái)的有三十多種，代表作有歷史劇《亨利四世》，喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》，《威尼斯商人》，四大悲劇《哈姆雷特》，《奧塞羅》，《李爾王》，《麥克白》，悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。
4.雨果（1802-1885）十九世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖人物和代表作家，代表作《巴黎圣母院》，《悲慘世界》。5.屠格涅夫（1818-1883）俄國(guó)作家，代表作《父與子》，《前夜》，《羅亨》，《獵人筆記》，《貴族之家》。
我們學(xué)習(xí)過(guò)他的《門(mén)檻》。6.海倫凱勒（1880-1968）美國(guó)女作家，自幼因病致殘，成為盲，聾，啞人。
麥西夫人克服巨大困難教她文化。海倫凱勒于1904年大學(xué)畢業(yè)后，寫(xiě)了十幾本與自己的親身經(jīng)歷相關(guān)的書(shū)，同時(shí)致力于救助傷殘兒童，保護(hù)婦女權(quán)益和爭(zhēng)取種族平等的社會(huì)活動(dòng)。
1964年獲總統(tǒng)自由勛章，事跡曾兩次被兩次拍成電影，作品有《假如給我三天光明》。7.萊蒙托夫（1814-1841）十九世紀(jì)俄國(guó)著名詩(shī)人，作品有《祖國(guó)》。
8.華茲華斯（1770-1850）英國(guó)“湖畔派”代表詩(shī)人。作品有《孤獨(dú)的收割人》。
9.愛(ài)因斯坦（1879-1955）猶太人，生于德國(guó)。世界著名物理學(xué)家，1921年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，作品有《短論兩篇》。
10.契訶夫（1860-1904）十九世紀(jì)末俄國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，舉世聞名的短篇小說(shuō)巨匠和著名劇作家。代表作有短篇小說(shuō)《裝在套子里的人》，《變色龍》，《哀傷》，《苦惱》，，《萬(wàn)卡》，劇本《萬(wàn)尼亞叔叔》，《海鷗》，《伊凡諾夫》，《櫻桃園》。
2.文學(xué)常識(shí)書(shū)的讀后感三百字
你好：
5
近日，拜讀了一部偉大的作品——《狼圖騰》，心靈被作者描寫(xiě)的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，以狼為敘事主體，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。給我留下最深的要數(shù)狼的團(tuán)隊(duì)精神了。 “在雷電和黑暗的掩護(hù)下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開(kāi)花，然后急轉(zhuǎn)掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個(gè)擊破的一盤(pán)散沙?！薄皶簳r(shí)后撤的狼群行動(dòng)有條不紊，它門(mén)不急于去吞食已經(jīng)倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊(duì)的時(shí)候，分頭追殺東南方的散兵游勇?！睆臅?shū)中的描寫(xiě)中可以看出，狼的集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋，對(duì)戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無(wú)往不利。
人類(lèi)社會(huì)，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽(yù)，我們是不是也要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神呢？我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對(duì)自己的職責(zé)盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動(dòng)上，要中心明確，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢(shì)。只有這樣，才能在困難面前無(wú)堅(jiān)不破。
6《城南舊事》
今天，我看了一本自傳體的小說(shuō)——《城南舊事》。這本書(shū)上面寫(xiě)的是林海音她小時(shí)候在北京城南的一些有趣的故事。
透過(guò)英子童稚的雙眼，向人們展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，和人世間復(fù)雜的情感。里面寫(xiě)了《惠安館》、《我們看海去》、《蘭姨娘》……其中，《惠安館》講了一個(gè)叫秀貞的阿姨，曾與一個(gè)大學(xué)生暗中相愛(ài)，后來(lái)大學(xué)生被警察抓去，秀貞生下的女兒又被家人丟棄，生死不明，人也變得瘋了，當(dāng)我看到英子和秀珍一起玩的時(shí)候，我真擔(dān)心秀珍會(huì)不會(huì)做出傷害英子的事，看到英子幫妞兒和秀珍母女重逢的時(shí)候，還將鉆石手表和金手鐲送給她們當(dāng)盤(pán)纏去找妞兒的爸爸，此時(shí)此刻，我真為英子感到驕傲，我也感到奇怪：別的小朋友都怕秀珍，可是英子為什么不怕？看到最后我才知道，那是因?yàn)橛⒆佑幸活w善良寬容的心。小英子的童年很真實(shí)、很純樸、很溫馨，雖然她有時(shí)和我們一樣不懂得人世的悲歡離合。最后，讓我們向英子學(xué)習(xí)，有一顆善良寬容的心吧！
7《三國(guó)演義》
三國(guó)演義，這本書(shū)的內(nèi)容真是太精彩了，我一連看了三遍，還覺(jué)得不過(guò)癮?，F(xiàn)在，你只要任意指出書(shū)中的一幅插圖，我就能馬上說(shuō)出這是描寫(xiě)哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的或是描寫(xiě)哪個(gè)英雄人物的。
這本書(shū)人物描寫(xiě)栩栩如生，故事敘述有聲有色。有料事如神的諸葛亮，周瑜，有陰險(xiǎn)狡詐的董卓，曹操，還有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和趙云。其中，我最喜歡，最佩服的人物是諸葛亮。雖然周瑜和諸葛亮一樣聰明過(guò)人，足智多謀，但是，他心胸狹窄，處處為難諸葛亮，想盡辦法加害于他。竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬(wàn)枝箭，還要他立下軍令狀，完不成任務(wù)就按軍法處置。而諸葛亮卻以國(guó)家大事為重，顧全大局，從容應(yīng)對(duì)，既巧妙地避開(kāi)了周瑜的無(wú)端加害，又順利地完成了任務(wù)，他才是一個(gè)真正的，充滿(mǎn)智慧的了不起的人物。
讀完了這本書(shū)，我懂得了做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事，才能成為國(guó)家的棟梁之才。
8《哈姆雷特》
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿(mǎn)了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說(shuō)：你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi)。
哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來(lái)參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn)，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。至此，他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
9《紅樓夢(mèng)》
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，
3.文學(xué)常識(shí)書(shū)的讀后感三百字
你好：5 近日，拜讀了一部偉大的作品——《狼圖騰》，心靈被作者描寫(xiě)的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。
作者姜戎，以狼為敘事主體，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。給我留下最深的要數(shù)狼的團(tuán)隊(duì)精神了。
“在雷電和黑暗的掩護(hù)下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開(kāi)花，然后急轉(zhuǎn)掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個(gè)擊破的一盤(pán)散沙?！薄皶簳r(shí)后撤的狼群行動(dòng)有條不紊，它門(mén)不急于去吞食已經(jīng)倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊(duì)的時(shí)候，分頭追殺東南方的散兵游勇?！?/p>
從書(shū)中的描寫(xiě)中可以看出，狼的集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋，對(duì)戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無(wú)往不利。
人類(lèi)社會(huì)，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽(yù)，我們是不是也要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神呢？我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對(duì)自己的職責(zé)盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。
在行動(dòng)上，要中心明確，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢(shì)。只有這樣，才能在困難面前無(wú)堅(jiān)不破。
6《城南舊事》 今天，我看了一本自傳體的小說(shuō)——《城南舊事》。這本書(shū)上面寫(xiě)的是林海音她小時(shí)候在北京城南的一些有趣的故事。
透過(guò)英子童稚的雙眼，向人們展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，和人世間復(fù)雜的情感。里面寫(xiě)了《惠安館》、《我們看海去》、《蘭姨娘》……其中，《惠安館》講了一個(gè)叫秀貞的阿姨，曾與一個(gè)大學(xué)生暗中相愛(ài)，后來(lái)大學(xué)生被警察抓去，秀貞生下的女兒又被家人丟棄，生死不明，人也變得瘋了，當(dāng)我看到英子和秀珍一起玩的時(shí)候，我真擔(dān)心秀珍會(huì)不會(huì)做出傷害英子的事，看到英子幫妞兒和秀珍母女重逢的時(shí)候，還將鉆石手表和金手鐲送給她們當(dāng)盤(pán)纏去找妞兒的爸爸，此時(shí)此刻，我真為英子感到驕傲，我也感到奇怪：別的小朋友都怕秀珍，可是英子為什么不怕？看到最后我才知道，那是因?yàn)橛⒆佑幸活w善良寬容的心。
小英子的童年很真實(shí)、很純樸、很溫馨，雖然她有時(shí)和我們一樣不懂得人世的悲歡離合。最后，讓我們向英子學(xué)習(xí)，有一顆善良寬容的心吧！ 7《三國(guó)演義》 三國(guó)演義，這本書(shū)的內(nèi)容真是太精彩了，我一連看了三遍，還覺(jué)得不過(guò)癮。
現(xiàn)在，你只要任意指出書(shū)中的一幅插圖，我就能馬上說(shuō)出這是描寫(xiě)哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的或是描寫(xiě)哪個(gè)英雄人物的。 這本書(shū)人物描寫(xiě)栩栩如生，故事敘述有聲有色。
有料事如神的諸葛亮，周瑜，有陰險(xiǎn)狡詐的董卓，曹操，還有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和趙云。其中，我最喜歡，最佩服的人物是諸葛亮。
雖然周瑜和諸葛亮一樣聰明過(guò)人，足智多謀，但是，他心胸狹窄，處處為難諸葛亮，想盡辦法加害于他。竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬(wàn)枝箭，還要他立下軍令狀，完不成任務(wù)就按軍法處置。
而諸葛亮卻以國(guó)家大事為重，顧全大局，從容應(yīng)對(duì)，既巧妙地避開(kāi)了周瑜的無(wú)端加害，又順利地完成了任務(wù)，他才是一個(gè)真正的，充滿(mǎn)智慧的了不起的人物。 讀完了這本書(shū)，我懂得了做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事，才能成為國(guó)家的棟梁之才。
8《哈姆雷特》 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿(mǎn)了血腥暴力和死亡。
正如劇中人霍拉旭所說(shuō)：你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi)。
哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來(lái)參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn)，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。至此，他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量。
最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。 9《紅樓夢(mèng)》 小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，。
4.寫(xiě)你對(duì)文學(xué)的感想至少寫(xiě)一百字
喜歡文學(xué)，因?yàn)樗屛也辉俟聠巍Ｎ乙粋€(gè)人的時(shí)候，就會(huì)走進(jìn)文學(xué)這扇門(mén)，她是一個(gè)絕佳的友人，對(duì)我訴說(shuō)，也聽(tīng)我傾訴。很多時(shí)候，一杯不涼的茶，一本不薄的書(shū)，一間靜謐的屋子，就是我怡然享受的美妙時(shí)光了。
喜歡文學(xué)，因?yàn)樗軒衣眯小Ｎ覜](méi)有走過(guò)很多山水，但走進(jìn)文學(xué)這扇門(mén)，就被帶入了幽靜的山谷、神秘的溪流、美麗的森林、遼闊的草原、奔騰的大海。。因?yàn)槲膶W(xué)，我仿佛已經(jīng)走過(guò)了很多地方，在很多地方留下我的足跡。
喜歡文學(xué)，因?yàn)樗鼛掖┰綍r(shí)空。走進(jìn)文學(xué)這扇門(mén)，時(shí)間的距離仿佛就不在了。摩挲著書(shū)頁(yè)，我和古往今來(lái)的許多人對(duì)話(huà)。他們教我知識(shí)，教我做人，與我作伴，伴我成長(zhǎng)，我仿佛和他們都認(rèn)識(shí)了很久。
喜歡文學(xué)，因?yàn)樗虝?huì)我成長(zhǎng)。我在文學(xué)里感悟生活，體悟生命，學(xué)會(huì)思考，努力成長(zhǎng)，也許也會(huì)有一天，用手中的筆，寫(xiě)下一些文字，送進(jìn)這扇文學(xué)之門(mén)，留給更多踏進(jìn)這扇門(mén)的人。
5.對(duì)中國(guó)古典文學(xué)常識(shí)的新的心得體會(huì)作文怎么寫(xiě)
要是速成的話(huà)，就從背作文開(kāi)始吧。
如果嫌文章太長(zhǎng)就可以挑選一些好的開(kāi)頭結(jié)尾，很有效果，建議一試。文學(xué)知識(shí)的話(huà)，還是要靠積累哦。
建議多讀一些書(shū)，我個(gè)人推薦度古典詩(shī)詞，因?yàn)榭荚嚦霈F(xiàn)的頻率很高，而且如果能在文章中恰如其分的好好運(yùn)用的話(huà)，也是能加不少分的。作文有線(xiàn)形結(jié)構(gòu)（單純敘事，像一條線(xiàn)一樣很清楚，建議你使用這一種，很簡(jiǎn)單，比較穩(wěn)，只要做好敘事就可以了），還有就是版塊式，（大家都熟悉的小標(biāo)題，這個(gè)有點(diǎn)兒難度，等你以后水平高了再用，最大的優(yōu)點(diǎn)就是使結(jié)構(gòu)非常清晰，一目了然），你可以根據(jù)實(shí)際情況選用。
開(kāi)頭想不出優(yōu)美富有詩(shī)意的就直接敘事吧，干凈利落。注意分段，倒數(shù)第二段點(diǎn)明中心，抒發(fā)點(diǎn)兒小議論什么的，最后再照應(yīng)下開(kāi)頭，OK~~~。
6.初中語(yǔ)文的文學(xué)常識(shí)總結(jié)
初中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)總結(jié)：
1.魯迅（1881--1936）原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)代文化的奠基人。著名短篇小說(shuō)《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊肥囚斢崒?xiě)于1926年2月間的散文集，共10篇。
2.胡適（1891-1962） ，原名胡洪骍，字適之，安徽績(jī)溪人，現(xiàn)代作家、學(xué)者、教育家。是中國(guó)現(xiàn)代文化的奠基人之一。著有《胡適文存》、《中國(guó)哲學(xué)史大綱》、《白話(huà)文學(xué)史》、《胡適文集》、《胡適作品集》等。
3.郭沫若（1892--1978）原名郭開(kāi)貞，沫若為筆名。四川樂(lè)山人?，F(xiàn)代詩(shī)人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。主要文學(xué)作品有“詩(shī)集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《靜夜》選自《郭沫若全集》。
4.巴金：1904年生，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。主要代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛(ài)情三部曲《霧》、《雨》、《電》，還有短、中、長(zhǎng)篇小說(shuō)?！抖涛膬善愤x自《龍.虎.狗》。
5.柳宗元（773—819）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），后遷長(zhǎng)安（今陜西西安），世稱(chēng)柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱(chēng)柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱(chēng)韓柳。柳宗元一生留下600多篇詩(shī)文作品，文的成就大于詩(shī)。
6.蘇軾是中國(guó)北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學(xué)家，世稱(chēng)“三蘇”。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。
7.史成漢，1923年出生于山西定襄縣，蒙古族，七月派詩(shī)人，1941年發(fā)表詩(shī)作，出版了詩(shī)集《彩色的生活》、《祖國(guó)》、《在祖國(guó)面前》、《愛(ài)與歌》等。
8.斯蒂芬.茨威格（1881--1942），奧地理著名作家、評(píng)論家，作品擅長(zhǎng)刻畫(huà)以及對(duì)奇特命運(yùn)下個(gè)人的遭遇和心靈的熱情描摹。曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被公認(rèn)為世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷訣》、《三作家》等?！读蟹?托爾斯泰》選自《三作家》。
一、文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。
二、如何學(xué)好文學(xué)常識(shí)：
1.零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線(xiàn)將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線(xiàn)可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等等。
2.聯(lián)想法，就是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程。舉一而反三觸一而發(fā)十，能較系統(tǒng)地記住許多知識(shí)。經(jīng)常這樣記憶，也有利于聯(lián)想能力的提高。
3.積少成多法，文學(xué)常識(shí)內(nèi)容多，涉及面廣，短時(shí)間內(nèi)是沒(méi)有辦法全部記下來(lái)的。心理學(xué)認(rèn)為，記憶由四個(gè)環(huán)節(jié)組成：識(shí)記、保持、回憶和再認(rèn)。
4.口訣法，我們平時(shí)背誦詩(shī)文時(shí)有這樣的體會(huì)：文章背起來(lái)較慢，詩(shī)詞因其節(jié)奏分明、音律和諧，讀起來(lái)瑯瑯上口，就容易背誦得多。我們可以把要識(shí)記的文學(xué)常識(shí)編成“口訣”，這些口訣要講究押韻，也應(yīng)該是濃縮的文學(xué)常識(shí)，記上兩句，就應(yīng)該記憶了許多知識(shí)。
7.中國(guó)古代文化知識(shí)讀后感500字
<一氣呵成，粗線(xiàn)條概括了中國(guó)文化（以文學(xué)為主徑的小文化）的經(jīng)脈.余秋雨先生的文化眼光、概括力和藝術(shù)感覺(jué)都是超常的，表達(dá)力更是一流，因此文章寫(xiě)得中氣充沛、淋漓酣暢.而這種駕馭歷史、囊括文化、指點(diǎn)江山、評(píng)判古今的做法，沒(méi)有宏大的視野、敏銳的洞察力、鮮活的欣賞力與聰穎的表達(dá)智慧，也無(wú)法奏其功. 我長(zhǎng)久困惑于一種學(xué)術(shù)堆積：隨著史的研究的深入細(xì)致，史著的容量和篇幅日益擴(kuò)大，筆觸則日益細(xì)膩發(fā)散具體而微，讀者便日益身陷深山密林之中而迷失了道路與方位感，仰頭不見(jiàn)天日，只見(jiàn)鋪天蓋地的闊葉針葉樹(shù)冠藤蘿、陡峭山徑崖壁巨石.學(xué)術(shù)開(kāi)辟為時(shí)代積累起巨量的豐厚與弘博，也給普通讀者把握傳統(tǒng)設(shè)置了無(wú)以數(shù)計(jì)的路柵道障.我一直在思索如何把歷史寫(xiě)薄.余秋雨的以往著述已經(jīng)顯現(xiàn)了他這方面的能力，這次試探再次提供了一個(gè)有價(jià)值的案例. 且看余秋雨的驚絕概括力與描述力：“沒(méi)有巴比倫的殘忍，沒(méi)有盧克索的神威，沒(méi)有恒河畔的玄幻.《詩(shī)經(jīng)》展示了黃河流域的平和、安詳、尋常、世俗，以及有節(jié)制的譴責(zé)和愉悅.”又如：《詩(shī)經(jīng)》是“平原小合唱”，《離騷》是“懸崖獨(dú)吟曲”.再如：“從宣講到提問(wèn)，從解答到無(wú)解，這就是諸子與屈原的區(qū)別.”敏銳的感覺(jué)，精巧的比較，準(zhǔn)確的捕捉，靈動(dòng)的表述，鮮明的個(gè)性化視角帶來(lái)獨(dú)特的觀察與狀摹，你可以不同意他的概括，但又不得不為其聰穎洞見(jiàn)而稱(chēng)奇. 閱讀過(guò)程中不斷“驚艷”的快感，也時(shí)而被一些地方阻斷.讀余回思，令我排拒于心、梗阻于喉的，原來(lái)是作者在快意概述中未能一以貫之地將他的主張貫徹到底.文章論述的是中華“文脈”，點(diǎn)題在“脈”，自然應(yīng)該歷時(shí)態(tài)地把中華文化長(zhǎng)河中時(shí)而上浮時(shí)而潛隱的脈線(xiàn)提拎出來(lái)，是為正務(wù).然而文中論說(shuō)卻不斷脫離了文脈提拎而轉(zhuǎn)為歷史個(gè)體的文化成就排行.排行自然是不按照脈線(xiàn)行進(jìn)的.譬如山峰與山脊的連線(xiàn)構(gòu)成山脈，雖然高低不平起伏跌宕，但逶迤宛轉(zhuǎn)綿延不絕.而單純以高度為標(biāo)準(zhǔn)的山峰排序，只構(gòu)成坐標(biāo)，卻切除了脈源.我們看他論述唐代書(shū)家：“第一名：顏真卿；第二名：歐陽(yáng)詢(xún)；第三名：張旭；第四名：懷素；第五名：褚遂良；第六名：柳公權(quán)；第七名：孫過(guò)庭；第八名：虞世南.”這只是從作者認(rèn)為的“噸位”大小作出的列序，而不體現(xiàn)文脈.若從文脈論，顏真卿書(shū)法初學(xué)褚遂良，后從張旭得筆法，排列一定是褚、張?jiān)谇岸佋诤?歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南則因開(kāi)唐代書(shū)法之先風(fēng)而應(yīng)先列.這種排法雖更加靠向了歷史順序的軸線(xiàn)而似乎令著者無(wú)所作為，但文脈卻清晰地顯現(xiàn)出來(lái).在粗線(xiàn)條提拎脈絡(luò)時(shí)，你盡可以略去次高峰只數(shù)最高峰，而用最為突出的山峰來(lái)代表此一山脈，但卻不能把山脈切為幾段，再?gòu)母叩降椭匦陆M合，從而顛倒錯(cuò)亂地去列數(shù)峰巒脈序.。
8.古朗月行 的文學(xué)常識(shí) 理解 感受
文常：這首詩(shī)，大概是李白針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政黑暗而發(fā)的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權(quán)奸、宦官、邊將擅權(quán)，把國(guó)家搞得烏煙瘴氣。詩(shī)中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面。沈德潛說(shuō)，這是“暗指貴妃能惑主聽(tīng)”。（《唐詩(shī)別裁》）然而詩(shī)人的主旨卻不明說(shuō)，而是通篇作隱語(yǔ)，化現(xiàn)實(shí)為幻景，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實(shí)，說(shuō)得十分深婉曲折。詩(shī)中一個(gè)又一個(gè)新穎奇妙的想象，展現(xiàn)出詩(shī)人起伏不平的感情，文辭如行云流水，富有魅力，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩(shī)歌的雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格
理解：詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過(guò)豐富的想象，神話(huà)傳說(shuō)的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。詩(shī)中先寫(xiě)兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！币浴鞍子癖P(pán)”、“瑤臺(tái)鏡”作比喻，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛(ài)，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個(gè)動(dòng)詞，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩(shī)，看似信手寫(xiě)來(lái)，卻是情采俱佳。然后，又寫(xiě)月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)？白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？”古代神話(huà)說(shuō)，月中有仙人、桂樹(shù)、白兔。當(dāng)月亮初升的時(shí)候，先看見(jiàn)仙人的兩只腳，而后逐漸看見(jiàn)仙人和桂樹(shù)的全形，看見(jiàn)一輪圓月，看見(jiàn)月中白兔在搗藥。詩(shī)人運(yùn)用這一神話(huà)傳說(shuō)，寫(xiě)出了月亮初生時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長(zhǎng)，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘?！斌蛤埽追Q(chēng)癩蛤?。淮竺?，指月亮。傳說(shuō)月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明。“羿昔落九烏，天人清且安”，表現(xiàn)出詩(shī)人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個(gè)太陽(yáng)，只留下一個(gè)，使天、人都免除了災(zāi)難。詩(shī)人在這里引出這樣的英雄來(lái)，既是為現(xiàn)實(shí)中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來(lái)掃除天下。然而，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀。”月亮既然已經(jīng)淪沒(méi)而迷惑不清，就沒(méi)有什么可看的了，不如趁早走開(kāi)吧。這是無(wú)可奈何的辦法，心中的憂(yōu)憤不僅沒(méi)有解除，反而加深了：“憂(yōu)來(lái)其如何？凄愴摧心肝。”詩(shī)人不忍一走了之，內(nèi)心矛盾重重，憂(yōu)心如焚。
感受：此詩(shī) 比較押韻 在這里我讀出了 小時(shí)候的天真與純潔 又仿佛讀出了詩(shī)人的憂(yōu)愁
