1.尋找關(guān)于書畫知識(shí)的題目
書法知識(shí)試題一、搶答題
1、書法是一門藝術(shù),她的歷史已有幾十年:(錯(cuò),一千多年)。
2、書法只有毛筆和鋼筆書法兩種:(錯(cuò),還有手指書法,沙灘書法等)。
3、說出三種以上代表中國(guó)書法的字體:(楷、肅、行、草、篆)。
4、中國(guó)書法是由美國(guó)引進(jìn)的,還是由曰本引進(jìn)的:(都不是)。
5、只要按照自己的思維去苦練,就會(huì)成大書畫家:
(錯(cuò),必須要有正確的運(yùn)筆方法和臨帖)。
二、選擇題
1、官全碑的主要特征是:
A、清秀B、龍飛鳳舞C、長(zhǎng)方形D、扁形
E逆風(fēng)起筆F、交叉處頓筆(A、D、E、F)
2、下列碑名中那些是隸書碑貼,哪些是楷書碑貼?
A、官全碑B、玄秘塔碑C、乙瑛碑D、張遷碑
E、神策軍碑F、多寶塔碑(隸書:A、C、D,楷書:B、E、F)
3、仿宋體的基本劃一共有多少種:30種——40種(33種)
4、①鋼筆出寫檔案封面和填寫表格最好用草出體還是仿宋體:(仿宋體)
②在圖紙上寫字,最好是用草書體還是仿宋體:(仿宋體)
③寫信封最好用草書體還是仿宋體:(仿宋體)
④會(huì)議紀(jì)錄最好用行書體還是仿宋體:(仿宋體)
(以上答對(duì)三題算滿分)
5、因?yàn)橛须娔X打字,書法可學(xué)可不學(xué),為什么?舉例說明
(錯(cuò),任何行業(yè)都需要寫字。比如學(xué)生做作業(yè),老師在黑板上上課,電腦就無法做到)。
三、風(fēng)險(xiǎn)題:(10分題)
1、堪稱天下第一行書的是顏真卿的《祭侄文稿》,還是王羲之的《蘭亭集序》。《蘭亭集序》
2、柳公權(quán)最擅長(zhǎng)寫楷書還是隸書。(楷書)
3、仿宋體中“偉”“兵”二字分別顯結(jié)構(gòu);造型上應(yīng)分別為;它們分別由筆劃組成。
(偉字左右結(jié)構(gòu),兵字上下結(jié)構(gòu),偉字左低左高,兵字上寬下窄,偉字21劃,兵字15劃)
4、例舉中國(guó)歷史上四大書畫家:
(王羲之、顏真卿、歐陽洵、柳公權(quán)、唐伯虎、武則天等)
5、仿宋體中“具”字由多少筆劃組成:
A、20B、21C、23D、25(B、21劃)
20分題:
1、仿宋體中“僑興學(xué)校”四個(gè)字分別要用多少筆劃來書寫。
(20、10、20、21)
2、如何評(píng)價(jià)一首作品的好壞。
(A、繁體簡(jiǎn)體是否統(tǒng)一B、風(fēng)格是否一致C、整體是否協(xié)調(diào)
D、功底是否扎實(shí))
3、夏練書法生冬練書法,哪個(gè)季節(jié)練最見成效?(冬練)
4、隸書中“上、土、士、干”四個(gè)字,都是上橫為波橫,還是下橫為波橫,是兩橫都是波橫,還是兩橫都不是波橫?
(上、土、干字下橫為波橫,士字上為波橫)
5、仿宋體中“日、月”二字分別由多少筆劃組成?(16劃,14劃)
30分題:
1、仿宋體中“勤”字由多少筆劃來書寫?(45劃)
2、“湖”字在仿宋體中怎樣造型,它由多少筆劃組成?
(兩邊高,中間低,37劃)
3、對(duì)聯(lián)貼好后,由里向外看,出邊和對(duì)邊分別在哪邊?
(書邊在左邊,對(duì)邊在右邊)
4、隸書中“口”字豎的寫法一般為幾種?怎么寫?
(兩種,內(nèi)彎或外彎)
5、一整版鋼筆仿宋體中,如何評(píng)價(jià)它的好壞?
(高低、寬窄是否一致,繁簡(jiǎn)是否統(tǒng)一,有無錯(cuò)別字)
附加題:
1、隸書唐代發(fā)明的書體嗎?請(qǐng)準(zhǔn)確回答?(不是,是秦代)
2、仿宋體是秦代發(fā)明的書體嗎?請(qǐng)準(zhǔn)確回答?(不是,是現(xiàn)代)
2.美術(shù)常識(shí)試題
中外美術(shù)史常識(shí)試題 中國(guó)部分 一、填空 (1)長(zhǎng)沙楚墓中出土過兩幅戰(zhàn)國(guó)帛畫,一幅是《人物龍風(fēng)帛》。
另一幅是 ___。 (2)南朝畫家、理論家謝赫在《畫品》中提出的“六法”是:_ _;骨法用筆;應(yīng)物象形;隨類賦彩;經(jīng)營(yíng)位置;傳移模寫。
(3)“吳帶當(dāng)風(fēng)”、“曹衣出水”樣式的創(chuàng)造者分別是 __和_。 (4)唐代畫家張萱的代表作品是 搗練圖,《揮扇仕女圖》的作者是 。
(5)五代花鳥畫家黃筌和徐熙分別創(chuàng)造了不同的繪畫風(fēng)格,人稱“黃家富貴,___?!? (6)“元四家”是指:黃公望、吳鎮(zhèn)、__和王蒙。
(7)清初畫壇上四位著名的和尚畫家,人稱“四僧”他們是:八大、__髡殘、弘仁。 (8)明清時(shí)期,全面形成了三個(gè)最大的年畫中心,它們是:天津的__;蘇州的桃花塢和山東漲縣的楊家埠。
二、選擇 1、“人面魚紋彩陶盆”屬于我國(guó)新石器時(shí)代的: a 龍山文化 b 仰韶文化 c 馬家窯文化 d 紅山文化 2、霍去病墓石雕時(shí)代是 a 戰(zhàn)國(guó) b 秦 c 西漢 d 東漢 3、北朝的著名畫家有: a 楊子華 b 張僧繇 c 曹仲達(dá) d 陸探微 4、龍門北魏時(shí)期的代表洞窟有: a 賓陽洞 b 古陽洞 c 蓮花洞 d 石窟寺洞 5、隋唐時(shí)期的水墨山水畫家有: a 李思訓(xùn)金碧山水 b 李昭道青綠山水 c 展子虔設(shè)色山水 d 王維 6、《韓熙載夜宴圖》的作者顧閎中為: a 南唐畫家 b 西蜀畫家 c 北宋畫家 d 唐代畫家 7、保存有大量元代壁畫的永樂宮現(xiàn)位于山西的: a 太原 b 芮城 c 稷山 d 永濟(jì) 8 明代后期花鳥畫的代表人物有: a 陳洪綬 b 崔子忠 c 陳淳 d 徐渭 9 屬于“海派”的畫家有: a 任伯軍 b 趙之謙 c 虛谷 d 吳昌碩 10提出“以美育代宗教說”口號(hào)的是: a 魯迅 b 陳獨(dú)秀 c 胡適 d 蔡元培 三、解釋 1?《步輦圖》 2“吳門四家” 中國(guó)美術(shù)史試卷 裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè) 一、填空(每空1分,共15分) 1.以運(yùn)用磨制石器和發(fā)明__為主要標(biāo)志的新石器時(shí)代,是古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的新起點(diǎn)。 2.中國(guó)的青銅器發(fā)端于___流域。
3.秦漢時(shí)期的美術(shù),從歷史紀(jì)年來劃分,應(yīng)始于公元前221年,止于公元____年。 4.我國(guó)最早的寺院,是東漢時(shí)期建于洛陽的__。
5.敦煌莫高窟開鑿于前秦建元二年,即公元__年。 6.古代最早享有盛譽(yù)的畫家是三國(guó)時(shí)東吳的__興_。
7.魏晉時(shí)期的“書圣”王羲之,其最具代表的作品當(dāng)數(shù)作于永和九年的__。 8.唐代宗教美術(shù)的一個(gè)顯著變化,便是其現(xiàn)實(shí)性因素的增多,這種傾向也被稱為__化。
9.唐太宗李世民在世時(shí)營(yíng)造的___陵,開創(chuàng)了“因山為陵”的先例。 10.《韓熙載夜宴圖》的作者是南唐畫家__。
11.宋代風(fēng)俗畫家中以善畫嬰戲而著稱的是__,其傳世作品有《秋庭戲嬰》等。 12.宋代山水畫家__所繪《千里江山圖》,堪稱青綠山水之典范。
13.元代學(xué)米氏云山而自成一家的少數(shù)民族畫家___。 14.南宋緙絲名家有定州沈子蕃、松江___等。
15.清初,江西畫家_開創(chuàng)了江西派。 二、單項(xiàng)選擇題 1.人物畫“墨骨”畫法,由( )所創(chuàng)。
A. 宋代李公麟 B. 明代李公麟 C. 宋代曾鯨 D. 明代曾鯨 2.元代永樂宮的壁畫,其規(guī)模宏偉壯麗為世所罕見。永樂宮地處我國(guó)( )。
A. 山東省 B. 山西省 C. 河北省 D. 河南省 3.我國(guó)近代最早建立圖畫手工科的是( )。 A. 兩江師范學(xué)堂 B. 中西美術(shù)學(xué)校 C. 上海圖畫美術(shù)院 D. 中華美術(shù)學(xué)校 4.明代刺繡藝術(shù)成就最高的當(dāng)數(shù)( ) A.蘇繡 春秋 B.湘繡 漢 C. 顧繡 D. 蜀繡 東晉 5.五臺(tái)山佛光寺正殿,是( )重要的建筑實(shí)物。
A. 漢代 B. 北魏 C. 唐代 D. 宋代 6.莫高窟至今尚存( )洞窟。 A. 292個(gè) B. 392個(gè) C. 492個(gè) D. 592個(gè) 7.唐代以畫馬而著名的畫家有( )。
A. 閻立本 B. 尉遲乙僧 C. 韓滉 D. 韓干 8.從繪畫題材來看,《清明上河圖》應(yīng)屬于( )。 A. 風(fēng)俗畫 B. 歷史故事畫 C. 山水畫 D. 人物畫 9.吳門畫家中,由職業(yè)工匠出身而躋身文人之林的畫家是( )。
A. 沈周 B. 文征明 C. 唐寅 D. 仇英 10.秦始皇陵兵馬俑,被譽(yù)為“世界第八奇跡“,它發(fā)現(xiàn)于( )。 A. 1954年 B. 1964年 C. 1974年 D. 1984年 三、多項(xiàng)選擇題 1.新石器時(shí)代半坡類型彩陶的代表性作品有( )等。
A. 三魚紋盆 B. 四鹿紋盆 C. 舞蹈紋盆 D. 人面魚紋盆 E. 渦旋紋甕 2.唐代綺羅人物畫家張萱流傳下來的代表作品有( )。 A. 簪花仕女圖 B. 揮扇仕女圖 C. 搗練圖 D. 虢國(guó)夫人游春圖 E. 宮騎圖 3.宋代文人士大夫繪畫漸成潮流,其代表人物為( )。
A. 蘇軾 B. 李公麟 C. 文同 D. 米芾 E. 楊補(bǔ)之 4.清初,著名的和尚畫家有( )。 A. 八大 B. 石濤 C. 弘一 D. 弘仁 E. 髡殘 5 .清中期,揚(yáng)州畫壇活躍著一批革新派畫家,史稱“揚(yáng)州八怪”。
其中名家有( )。 A. 金農(nóng) B. 鄭板橋 C. 李(魚單) D. 黃慎 E. 李方膺 四、判斷說明題 1.在黃河流域,屬于新石器時(shí)代早期的是河姆渡文化與磁山文件。
( ) 2.漢代畫像石、畫像磚的廣泛流行,無疑與當(dāng)時(shí)的厚葬風(fēng)氣有密切關(guān)系。 ( ) 3.西漢雕塑藝術(shù)的成就,突出地表現(xiàn)在大型紀(jì)念性石刻及陵墓裝飾雕刻上。
( ) 4.對(duì)于“六朝三杰”的畫風(fēng),有人評(píng)價(jià)是“張得其骨,陸得其神,顧得其肉”。 ( ) 5.以顧愷之的《論畫》和謝赫的《畫品》為代表的著述,是繪畫史上最早出現(xiàn)的理論專著。
( ) 6.江蘇吳縣保圣寺羅漢像,傳說是宋代雕塑家楊惠之的作品。 ( ) 7.文人畫賦予松、梅、蘭、石以道。
3.中國(guó)書畫常識(shí)
中國(guó)畫 國(guó)畫的簡(jiǎn)介 國(guó)畫(宣畫):即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫,是東方藝術(shù)的主要形式(薛宣林定性)。
國(guó)畫 從美術(shù)史的角度講,民國(guó)前的都統(tǒng)稱為古畫。國(guó)畫在古代無確定名稱,一般稱之為丹青,主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。
近現(xiàn)代以來為區(qū)別于西方的油畫(又稱西洋畫)等外國(guó)繪畫而稱之為中國(guó)畫,簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”。它依照中華民族特有的審美趨向及因此而產(chǎn)生的藝術(shù)手法而創(chuàng)作。
國(guó)畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上,反映了中華民族的民族意識(shí)和審美情趣,體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)。國(guó)畫強(qiáng)調(diào)“外師造化,中得心源”,融化物我,創(chuàng)制意境,要求“意存筆先,畫盡意在”,達(dá)到以形寫神,形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦?dòng)。
由于書畫同源,兩者在達(dá)意抒情上都強(qiáng)調(diào)骨法用筆、因此繪畫同書法、篆刻相互影響,相互促進(jìn)。近現(xiàn)代的中國(guó)畫在繼承傳統(tǒng)和吸收外來技法上,有所突破和發(fā)展。
編輯本段國(guó)畫的起源 中國(guó)畫起源古代,象形字,奠基礎(chǔ);文與畫在當(dāng)初,無歧異,本是一個(gè)意思。.我國(guó)夙有書畫同源之說,有人認(rèn)為伏羲畫卦、蒼頡造字,是為書畫之先河。
文字與畫圖初無歧異之分。 陶器是新石器時(shí)代的產(chǎn)物,陶器分黑陶、白陶和彩陶。
在新石器時(shí)代重要遺址西安半坡村出土的彩陶上,畫有互相追逐的魚,跳躍的鹿。甘肅永靖出上的一件摹擬船形的陶壺,使我們?nèi)缟硖幇哆?,情景歷歷;還有青海大通上孫家寨發(fā)現(xiàn)的舞蹈彩盆上,繪有三組五人攜手踏歌圖,表現(xiàn)出青春的活力。
它是研究中國(guó)畫史的根源。在新石器時(shí)代的晚期,辛店和龍山諸文化遺址中,發(fā)現(xiàn)了我國(guó)最早的青銅器,它是器物,又是工藝美術(shù)品。
常見的青銅器飾紋,有晏吞紋、云雷紋、夔紋、龍紋、虎紋等,也有用人體作為裝飾的花紋。雙夔合成的容谷紋,尾部多上卷,極富美觀。
蹈紋彩陶盆 青銅器物上的裝飾畫,主題約可分為兩類,一是描寫貴族生活中的禮儀活動(dòng),如宴樂、射禮、表祭等:一是描寫水陸攻戰(zhàn)等。如趙固出土的《刻紋銅鑒》,集中表現(xiàn)了貴族生活的儀禮活動(dòng)。
另一類是描繪水陸攻戰(zhàn)的圖象,以山彪鎮(zhèn)出上的《水陸攻戰(zhàn)紋鑒》為代表。其他百花潭銅壺,故宮《宴樂銅壺》都有表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)景象的圖畫。
這些畫幅中,有水陸交戰(zhàn)、堅(jiān)壁防守、云梯攻地等情節(jié)。還有描繪水戰(zhàn)、陸戰(zhàn)的陣勢(shì)中,表現(xiàn)了沖鋒擊殺攻堅(jiān)的細(xì)節(jié)。
士兵有的執(zhí)劍和戟,有的持戈和矛等,形象生動(dòng)。這些藝術(shù)手法,給漢畫石刻、磚刻以很大的啟發(fā)和影響。
國(guó)畫的分類國(guó)畫分類依據(jù) 中國(guó)畫的“畫分三科”,人物、花鳥、山水,表面上是以題材分類,其實(shí)是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想。所謂“畫分三科”,即概括了宇宙和人生的三個(gè)方面:人物畫所表現(xiàn)的是人類社會(huì),人與人的關(guān)系;山水畫所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系,將人與自然融為一體;花鳥畫則是表現(xiàn)大自然的各種生命,與人和諧相處。
三者之合構(gòu)成了宇宙的整體,相得益彰。這是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考,是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。
國(guó)畫分類概況 古代國(guó)畫分科之說法 畫分十門。中國(guó)畫的分科,唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》分六門,即人物、屋宇、山水、鞍馬、鬼神、花鳥等。
北宋《宣和畫譜》分十門,即道釋、人物、宮室、番族、龍魚、山水、鳥獸、花木、墨竹、果蔬等。南宋鄧椿《畫繼》分八類(門),即仙佛鬼神、人物傳寫、山水林石、花竹翎毛、畜獸蟲魚、屋木舟車、蔬果藥草、小景雜畫等。
元代有“畫家十三科”,但內(nèi)容相當(dāng)龐雜,作為分類標(biāo)準(zhǔn)不適宜。 當(dāng)代國(guó)畫分類之說法 當(dāng)代國(guó)畫在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系。
按其題材和表現(xiàn)對(duì)象大致可分為人物畫、山水畫、花鳥畫、界畫、花卉、瓜果、翎毛、走獸、蟲魚等畫科;按表現(xiàn)方法有工筆、寫意、鉤勒、設(shè)色、水墨等技法形式,設(shè)色又可分為金碧、大小青綠,沒骨、潑彩、淡彩、淺絳等幾種。主要運(yùn)用線條和墨色的變化,以鉤、皴、點(diǎn)、染,濃、淡、干、濕,陰、陽、向、背,虛、實(shí)、疏、密和留白等表現(xiàn)手法,來描繪物象與經(jīng)營(yíng)位置;取景布局,視野寬廣,不拘泥于焦點(diǎn)透視;按表現(xiàn)形式有壁畫、屏幛、卷軸、冊(cè)頁(yè)、扇面等畫幅形式,輔以傳統(tǒng)的裝裱工藝裝潢之。
按其使用材料和表現(xiàn)方法,又可細(xì)分為水墨畫、重彩、淺絳、工筆、寫意、白描等;中國(guó)畫的畫幅形式較為多樣,橫向展開的有長(zhǎng)卷(又稱手卷)、橫披,縱向展開的有條幅、中堂,盈尺大小的有冊(cè)頁(yè)、斗方,畫在扇面上面的有折扇、團(tuán)扇等。 國(guó)畫代表種類 人物畫 (1)人物畫的歷史進(jìn)程: 以人物形象為主體的繪畫之通稱。
我國(guó)的人物畫,歷史悠久。據(jù)記載,商、周時(shí)期,已經(jīng)有壁畫。
東晉時(shí)的顧愷之專尚畫人物畫,在我國(guó)繪畫是上第一個(gè)明確提出"以形寫神"的主張。唐代閆立本也擅長(zhǎng)人物畫。
還有吳道子、韓斡等等。都為人物畫做出了卓越的貢獻(xiàn)。
唐以后畫人物畫的畫家就更多了,歷代都有。 徐悲鴻的《泰戈?duì)栂瘛?中國(guó)的人物畫,是中國(guó)畫中的一大畫科,出現(xiàn)較山水畫、花鳥畫等為早;大體分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、風(fēng)俗畫、歷史故事畫等。
人物畫力求人物個(gè)性刻畫得逼真?zhèn)魃?,氣韻生?dòng)、形神兼?zhèn)?。其傳神之法,常把?duì)人物性格的表現(xiàn),寓于。
4.國(guó)畫知識(shí):學(xué)習(xí)國(guó)畫必須具備哪些知識(shí)
學(xué)習(xí)國(guó)畫必須具備哪些知識(shí) 國(guó)畫一詞起源于漢代,漢朝人認(rèn)為中國(guó)是居天地之中者,所以稱為中國(guó),將中國(guó)的繪畫稱為“中國(guó)畫”,簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”。
下面來看看國(guó)畫知識(shí):國(guó)畫的學(xué)習(xí)步驟是什么。一、必須練好基本功 書畫中的基本功較多,但最基本的基本功,就是畫交叉線、圓線和波浪線。
為什么要畫交叉線、圓線和波浪線?中國(guó)畫的基本筆法就是線條,線條造型舍棄了光源、明暗和體面,重在表現(xiàn)物象的形狀和結(jié)構(gòu)關(guān)系,并通過這些表象去表現(xiàn)物象的本質(zhì)特征,這就是通常所說國(guó)畫的“以線立骨”。中國(guó)畫中的“骨”,乃是支撐藝術(shù)形象,使之富有精、氣、神的本質(zhì)表現(xiàn)。
單純以線立骨的骨架而言,即是指線的運(yùn)用要強(qiáng)調(diào)線的表現(xiàn)力,利用線的長(zhǎng)短、粗細(xì)、轉(zhuǎn)折、頓挫、輕重、疾徐、剛?cè)?、?qiáng)弱、濃淡、光毛等變化去表現(xiàn)物象的神態(tài)、形體、質(zhì)感、動(dòng)勢(shì)、節(jié)奏、空間等等造型因素的各個(gè)方面。使線融于形象之中,才能完成富有個(gè)性的造型形式的營(yíng)造。
這是以線立骨最基本的具體體現(xiàn)。點(diǎn)擊圖片看大圖 學(xué)網(wǎng) 國(guó)畫知識(shí):國(guó)畫的學(xué)習(xí)步驟是什么?二、“臨摹入手”是必經(jīng)之路 國(guó)畫是中國(guó)的傳統(tǒng)國(guó)粹之一,經(jīng)過數(shù)千年歷史的熔治,形成了一套特有的表現(xiàn)形式。
它經(jīng)古往今來無數(shù)畫家?guī)煼ㄔ旎⒁宰晕业膶徝览硐胍馊ぜ右匀坭T而成。這為中國(guó)民族所特有,因而具有鮮明強(qiáng)烈的民族色彩。
如線描中的高古游絲描、釘頭鼠尾描、鐵線描等,是最初為了表現(xiàn)不同質(zhì)地的衣著、花鳥等,經(jīng)過畫家長(zhǎng)期的潛心體察、琢磨,或從表現(xiàn)其他對(duì)象獲得啟發(fā)借鑒而形成的一些表現(xiàn)手段,是以客觀對(duì)象為依據(jù)的主觀創(chuàng)造。其本身已具審美價(jià)值,不因時(shí)空關(guān)系而獨(dú)立存在。
它便于人們應(yīng)用這些程式進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造,由于人有性格、趣味、修養(yǎng)的差別,應(yīng)用時(shí)便出現(xiàn)千差萬別,不盡相同。又有人不滿足現(xiàn)成的程式,并加以變化創(chuàng)造,于是又出現(xiàn)各種新的表現(xiàn)程式。
如能經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)并為人們所確認(rèn),那么老的程式被取而代之,成為歷史的陳跡,而新的程式又將為以后的人們接受或改變創(chuàng)造。因此,程式不是一成不變的,傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫正是如此不斷地交替往復(fù)向前發(fā)展著。
只要是符合當(dāng)時(shí)人們的審美觀點(diǎn)、審美標(biāo)準(zhǔn),通俗的講就是大家認(rèn)為好看漂亮的作品,就能在歷史的大浪淘沙中保存流傳下來,這就是國(guó)畫數(shù)千年流傳下來的客觀規(guī)律。我們講繪畫有程式的表現(xiàn)方法,即表現(xiàn)某個(gè)畫材,應(yīng)當(dāng)這樣畫而不應(yīng)當(dāng)那樣畫,這是前人為我們提供寶貴的作畫經(jīng)驗(yàn),也是藝術(shù)的結(jié)晶,為我們學(xué)習(xí)繪畫帶來借鑒之便。
有借鑒與無借鑒的藝術(shù)品,就有高雅粗俗的區(qū)別。所以,學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)程式,就成為入中國(guó)畫之門的“敲門磚”了。
對(duì)于一個(gè)真心喜歡國(guó)畫的初學(xué)者來說,有效的捷徑當(dāng)推“臨摹入手”。古往今來,所有的國(guó)畫大師均是從 “臨摹入手”,才得以成為一代大師的。
臨摹是初學(xué)畫者入門的主要途徑,特別是對(duì)名家名作的臨摹。學(xué)畫者通過臨摹可以學(xué)會(huì)和掌握藝術(shù)特色特點(diǎn)與技巧。
臨摹名家作品,要先觀察作品的表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧,耐心揣摩作品的運(yùn)筆方式,掌握作品的事物表現(xiàn)形態(tài),認(rèn)真研究作品的精神氣質(zhì)。三、選擇臨摹范畫十分重要 “臨摹入手”就必須要有樣畫,有條件的初學(xué)者能直接對(duì)照老師的真跡揣摩臨寫最為理想,但沒有條件的用復(fù)制品或印刷品也是可以的。
總之要選擇藝術(shù)水平較高,有臨摹價(jià)值的古今作品,用以學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)筆墨技巧,體察古人今人的用心。但對(duì)待臨摹不能抱實(shí)用主義態(tài)度,一般從臨摹到掌握及至應(yīng)用,都有一定的距離,不可能有現(xiàn)成的拿來套用。
根據(jù)自己的親身體會(huì),臨摹一個(gè)完整的作品,難在上色階段,最少要畫一百?gòu)堃陨?,才能真正基本初步掌握臨摹技巧。點(diǎn)擊圖片看大圖 國(guó)畫知識(shí):國(guó)畫的學(xué)習(xí)步驟是什么?四、線條是中國(guó)畫的根本 筆墨是中國(guó)畫的特色,精華所在,沒有筆墨不能稱其為中國(guó)畫,筆墨一詞從廣義上講,指利用筆墨達(dá)到的畫面氣象,色彩,章法,意境,品味等諸方面的繪畫語言。
狹義的筆墨專指用筆用墨的技巧。 “畫是無聲的音樂”!就是指好的畫一筆一劃就象一個(gè)一個(gè)動(dòng)人的音符,組成美妙動(dòng)人的質(zhì)韻樂章。
有質(zhì)是對(duì)描繪的客觀對(duì)象的“真”的追求,即能神形兼?zhèn)洌挥许嵤侵竿ㄟ^客觀對(duì)象以表達(dá)主觀的精神,即能傳神寫意。中國(guó)畫要求主觀和客觀的統(tǒng)一,“外師造化,中得心源”是中國(guó)畫畢生追求的世術(shù)境地。
用筆有“三忌”,宋代韓純?nèi)渡剿內(nèi)分刑岢觯骸坝霉P有三?。阂辉话澹欢豢蹋蝗唤Y(jié)?!彼^“板”,是指沒有腕力,用筆不靈活,畫出來的筆線平扁,沒有圓渾的立體感;所謂“刻”,是說筆劃過于顯露,甚至妄生圭角,不自然,沒有生氣;所謂“結(jié)”,是指落筆僵滯,欲行不行,當(dāng)散不散,筆線不流暢。
用筆犯了這三個(gè)毛病,就談不上線條的美感。別外,還其禁忌如“枯、弱、光滑、草率等等是也。
五、國(guó)畫的技巧 不可否認(rèn),做任何事情都有技巧。國(guó)畫技巧有二:第一就是多畫,正可謂“熟中生巧”!第二才是技巧理論。
就是將教科書上的理論技巧倒背如流,也不一定會(huì)畫;只要天天臨摹幾張樣畫,就是沒學(xué)過一句理論技巧也會(huì)畫的。為什么這樣說呢?有人為證。
畫壇巨匠。
5.關(guān)于國(guó)畫的小知識(shí)
中國(guó)畫國(guó)畫(宣畫):即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫,是東方藝術(shù)的主要形式(薛宣林定性)。
從美術(shù)史的角度講,民國(guó)前的都統(tǒng)稱為古畫。國(guó)畫在古代無確定名稱,一般稱之為丹青,主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。
近現(xiàn)代以來為區(qū)別于西方的油畫(又稱西洋畫)等外國(guó)繪畫而稱之為中國(guó)畫,簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”。它依照中華民族特有的審美趨向及因此而產(chǎn)生的藝術(shù)手法而創(chuàng)作。
國(guó)畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上,反映了中華民族的民族意識(shí)和審美情趣,體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)。國(guó)畫強(qiáng)調(diào)“外師造化,中得心源”,融化物我,創(chuàng)制意境,要求“意存筆先,畫盡意在”,達(dá)到以形寫神,形神兼?zhèn)?,氣韻生?dòng)。
由于書畫同源,兩者在達(dá)意抒情上都強(qiáng)調(diào)骨法用筆、因此繪畫同書法、篆刻相互影響,相互促進(jìn)。近現(xiàn)代的中國(guó)畫在繼承傳統(tǒng)和吸收外來技法上,有所突破和發(fā)展。
6.關(guān)于中國(guó)畫的一些知識(shí)
中國(guó)畫起源古代,象形字,奠基礎(chǔ);文與畫在當(dāng)初,無歧異,本是一個(gè)意思。.我國(guó)夙有書畫同源之說,有人認(rèn)為伏羲畫卦、倉(cāng)頡造字,是為書畫之先河。文字與畫圖初無歧異之分。
中國(guó)畫歷史悠久,遠(yuǎn)在2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了畫在絲織品上的繪畫——帛畫,這之前又有原始巖畫和彩陶畫。這些早期繪畫奠定了后世中國(guó)畫以線為主要造型手段的基礎(chǔ)。兩漢和魏晉南北朝時(shí)期,社會(huì)由穩(wěn)定統(tǒng)一到分裂的急劇變化,域外文化的輸入與本土文化所產(chǎn)生的撞擊及融合,使這時(shí)的繪畫形成以宗教繪畫為主的局面,描繪本土歷史人物、取材文學(xué)作品亦占一定比例,山水畫、花鳥畫亦在此時(shí)萌芽,同時(shí)對(duì)繪畫自覺地進(jìn)行理論上的把握,并提出品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。隋唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮,繪畫也隨之呈現(xiàn)出全面繁榮的局面。山水畫、花鳥畫已發(fā)展成熟 ,宗教畫達(dá)到了頂峰,并出現(xiàn)了世俗化傾向;人物畫以表現(xiàn)貴族生活為主,并出現(xiàn)了具有時(shí)代特征的人物造型。五代兩宋又進(jìn)一步成熟和更加繁榮,人物畫已轉(zhuǎn)入描繪世俗生活,宗教畫漸趨衰退,山水畫、花鳥畫躍居畫壇主流。而文人畫的出現(xiàn)及其在后世的發(fā)展,極大地豐富了中國(guó)畫的創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)方法。元、明、清三代水墨山水和寫意花鳥得到突出發(fā)展,文人畫成為中國(guó)畫的主流,但其末流則走向因襲模仿 ,距離時(shí)代和生活愈去愈遠(yuǎn)。中國(guó)畫自19世紀(jì)末以后在近百年引入西方美術(shù)的表現(xiàn)形式與藝術(shù)觀念以及繼承民族繪畫傳統(tǒng)的文化環(huán)境中出現(xiàn)了流派紛呈、名家輩出、不斷改革創(chuàng)新的局面。
山水 欣賞中國(guó)山水畫,先要了解國(guó)畫制作者的胸襟意象。畫家把名山大川的特色,先儲(chǔ)于心,再形于手,所以不以“肖形”為佳,而以“通意”為主。一樹一石、一臺(tái)一亭,皆可代表畫家的的意景。不必斤斤計(jì)較透視比例等顯示的問題。 動(dòng)物 動(dòng)物種類繁多,大小不一,獅、虎、貓、犬可稱為走獸,各種魚類可稱為游魚,蟬、蝶、蜻蜓稱為草蟲,各種雀鳥稱為翎毛。動(dòng)物可以歸到花鳥畫。 人物 可分為古今兩類:古裝人物,或者是歷代英雄名士為一類;現(xiàn)代服裝,或者模特兒寫生為一類。由于人物要有動(dòng)作、表情,所以人物畫是比較深?yuàn)W的制作。 根據(jù)制作技巧、筆法,國(guó)畫可以分為工筆、寫意和兼工帶寫。 工筆 用細(xì)致的筆法制作,工筆畫著重線條美,一絲不茍,是工筆畫的特色。 寫意 心靈感受、筆隨意走 ,視為意筆,寫意畫不重視線條,重視意象,與工筆的精細(xì)背道而馳。生動(dòng)往往勝于前者。 根據(jù)畫面內(nèi)容又可以分為傳統(tǒng)繪畫和現(xiàn)代繪畫。 傳統(tǒng) 中國(guó)畫畫齡以千年計(jì),形成了一套筆法、構(gòu)圖法 、皴法等固定的模式,所以具有此種風(fēng)格的國(guó)畫稱為傳統(tǒng)繪畫。
7.國(guó)畫的欣賞知識(shí)點(diǎn)
初看國(guó)畫,要欣賞的不是畫面如此簡(jiǎn)單,還要看一下幾項(xiàng)是否精美。
畫工 畫家作品,可表現(xiàn)出作者成就。畫面的形象,就是畫工的具體,我們往往主觀批判該畫的好與壞,就是受畫工的影響最大。
書法 中國(guó)畫與西方繪畫不同之處,其中一項(xiàng)就是書法。 國(guó)畫畫面上常伴有詩(shī)句,而詩(shī)句是畫的靈魂,有時(shí)候一句題詩(shī)如畫龍點(diǎn)睛,使畫生色不少,而畫中的書法,亦影響畫面至大。
書法不精的畫家,大多不敢題字,雖然僅具簽署。亦可窺其功底一二。
印章 畫面上常見印章有各方面使用: 畫家的印璽、題字者私章、閑章、收藏印章、欣賞印章、鑒證印章等。 而各種印章的雕工、印文內(nèi)容、印章位置,都在評(píng)介之列。
尤其古畫,往往有皇帝、名家、藏家及鑒賞家的印鑒,可佐真?zhèn)巍?裝框 中國(guó)畫裝裱獨(dú)具一格,常見有紙裱、綾裱兩大類。
紙裱較粗,綾裱較精。裱邊的顏色、寬窄、襯邊、接駁、裱工等都十分講究。
功力 從事書畫修養(yǎng)越久的人,他表現(xiàn)出的功力,是初學(xué)者無法掌握。尤其是書法,老手多倉(cāng)勁有力,雄渾生姿。
國(guó)畫方面,其線條、設(shè)計(jì)、意景亦表現(xiàn)出作者功力。所以人生經(jīng)驗(yàn)豐富的藝術(shù)家,其作品往往較年輕畫家有不同表現(xiàn),這就是功力。
布局 布局看來似是畫面的設(shè)計(jì),其實(shí)是作者胸懷中的天地,從畫面布局中表現(xiàn)出來。中國(guó)畫與西方繪畫不同地方甚多,最明顯之處就是"留白",國(guó)畫傳統(tǒng)上不加底色,于是留白甚多,而疏、密、聚、散稱為留白的布局。
在留白之處,有人以書法、詩(shī)詞、印章等來補(bǔ)白。亦有讓其空白,故從布局可見作者獨(dú)到之處。
詩(shī)句 字畫中的詩(shī)詞,往往代表主人的心聲。一句好詩(shī)能表現(xiàn)作者的內(nèi)涵和學(xué)養(yǎng),一句好詩(shī),亦能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
印文 無論字或畫,常有"壓角"的閑章出現(xiàn)。 所謂閑章就是畫面或書法留白的角落。
而印上的文字,有時(shí)影響字畫甚大。從印文中也可看到者作者心態(tài),或當(dāng)時(shí)的環(huán)境。
好的印文,配以好的雕刻刀法,蓋在字畫上,使作品更添光彩。
8.(國(guó)畫基本知識(shí))
一、高古游絲描(極細(xì)的尖筆線條,顧愷之用之);二、琴弦描(略粗些);三、鐵線描(又粗些);四、行云流水描;五、馬蝗描(馬和之用之,近似蘭葉描);六、釘頭鼠尾;七、混描;八、撅頭丁(撅,一作橛,禿筆線描,馬遠(yuǎn)、夏圭用之);九、曹衣描(有兩說,一指曹仲達(dá)用之,一指曹不興用之);十、折蘆描(尖筆細(xì)長(zhǎng),梁楷穿工扁繼壯荒憋維鉑哩用之);十一、橄欖描(顏輝用之);十二、棗核描(尖的大筆);十三、柳葉描(吳道子用之);十四、竹葉描;十五、戰(zhàn)筆水紋描(粗大減筆);十六、減筆(馬遠(yuǎn)、梁楷用之);十七、柴筆描(另一種粗大減筆);十八、蚯蚓描。
亦見于明代汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》,其中釘頭鼠尾作釘頭鼠尾描,撅頭丁作撅頭描,其余同 參考資料:baike.baidu.com/view/161469.html?wtp=tt。