1.泰戈爾的文學(xué)常識
泰戈爾（1861.5.7——1941.8.7）印度著名詩人、文學(xué)家、作家、藝術(shù)家、社會活動家、哲學(xué)家和印度民族主義者，生于加爾各答市一個有深厚文化教養(yǎng)的貴族家庭，屬于婆羅門種姓，全名拉賓德拉納特·泰戈爾。1913年他成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。他的詩中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解。主要作品有《飛鳥集》、《園丁集》、《新月集》等等。代表作《吉檀迦利》《飛鳥集》。《吉檀迦利》是讓他獲得諾貝爾文學(xué)獎的作品，他與黎巴嫩詩人紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫齊名，并稱為“站在東西方文化橋梁的兩位巨人”。
作為常識就介紹這么多了，另外給你介紹一些泰戈爾與中國作家的情緣吧：
泰戈爾對冰心的影響很大，尤其是《飛鳥集》對冰心的影響讓她寫出了《繁星》、《春水》，從而讓她在文壇的地位再向前邁進(jìn)了一步。
泰戈爾對徐志摩的影響也是非常大的，徐志摩親切稱呼泰戈爾為“戈爹”，當(dāng)時在文壇遭到了一些批評和諷刺，泰戈爾訪華的時候就是徐志摩當(dāng)翻譯的，可見他們的關(guān)系，泰戈爾訪華后又去了日本，徐志摩也隨其去了日本，徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》就是在此次行程中寫下的，其中的最后一首最受歡迎，訪日結(jié)束到了香港才不舍的分別了，分別之時，泰戈爾用孟加拉語為其寫了首詩：
親愛的，我羈留旅途，
光陰枉擲，櫻花已凋零，
喜的是遍野的映山紅
顯現(xiàn)你慰藉的笑容。
2.泰戈爾的文學(xué)常識
泰戈爾（1861.5.7——1941.8.7）印度著名詩人、文學(xué)家、作家、藝術(shù)家、社會活動家、哲學(xué)家和印度民族主義者，生于加爾各答市一個有深厚文化教養(yǎng)的貴族家庭，屬于婆羅門種姓，全名拉賓德拉納特·泰戈爾。
1913年他成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。他的詩中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解。
主要作品有《飛鳥集》、《園丁集》、《新月集》等等。代表作《吉檀迦利》《飛鳥集》。
《吉檀迦利》是讓他獲得諾貝爾文學(xué)獎的作品，他與黎巴嫩詩人紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫齊名，并稱為“站在東西方文化橋梁的兩位巨人”。作為常識就介紹這么多了，另外給你介紹一些泰戈爾與中國作家的情緣吧：泰戈爾對冰心的影響很大，尤其是《飛鳥集》對冰心的影響讓她寫出了《繁星》、《春水》，從而讓她在文壇的地位再向前邁進(jìn)了一步。
泰戈爾對徐志摩的影響也是非常大的，徐志摩親切稱呼泰戈爾為“戈爹”，當(dāng)時在文壇遭到了一些批評和諷刺，泰戈爾訪華的時候就是徐志摩當(dāng)翻譯的，可見他們的關(guān)系，泰戈爾訪華后又去了日本，徐志摩也隨其去了日本，徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》就是在此次行程中寫下的，其中的最后一首最受歡迎，訪日結(jié)束到了香港才不舍的分別了，分別之時，泰戈爾用孟加拉語為其寫了首詩：親愛的，我羈留旅途，光陰枉擲，櫻花已凋零，喜的是遍野的映山紅顯現(xiàn)你慰藉的笑容。
3.泰戈爾的文學(xué)常識
泰戈爾生逢急劇變革的時代，受到印度傳統(tǒng)哲學(xué)思想和西方哲學(xué)思想的影響。
但他世界觀最基本最核心部分還是印度傳統(tǒng)的泛神論思想 ，即“梵我合一”。在《繽紛集》中，他第一次提出“生命之神”觀念。
他對神的虔誠是和對生活、國家與人民的愛融合在一起的。但這使他的詩歌也蒙上了濃厚的神秘主義色彩。
另外，他提倡東方的精神文明，但又不抹煞西方的物質(zhì)文明。這些都使他的思想中充滿了矛盾而表現(xiàn)在創(chuàng)作上。
綜觀泰戈爾一生思想和創(chuàng)作發(fā)展 ，可大體分3個階段： ①幼年直至1910年前后，他積極參加反英政治活動，歌頌民族英雄，宣揚(yáng)愛國主義，提倡印度民族大團(tuán)結(jié)。 ②隱居生活直至1919年再次積極參加民族運動，愛國主義激情稍有消退，政治內(nèi)容強(qiáng)的詩歌被帶有神秘意味的詩歌所取代，也受了西方象征主義、唯美主義詩歌的影響，宣揚(yáng)的是愛與和諧。
③從1919年阿姆利則慘案開始直至逝世，他又開始關(guān)心政治，積極投入民族解放斗爭，作品的內(nèi)容又充滿了政治激情，視野也開闊了，對世界和人類都十分關(guān)心 ?？梢哉f ，泰戈爾一生的創(chuàng)作既有“菩薩慈眉”，也有“金剛怒目”。
他的詩歌受印度古典文學(xué)、西方詩歌和孟加拉民間抒情詩歌的影響，多為不押韻、不雕琢的自由詩和散文詩；他的小說受西方小說的影響，又有創(chuàng)新，特別是把詩情畫意融入其中，形成獨特風(fēng)格。
4.泰戈爾的簡歷和作品介紹
泰戈爾Tagore,Rabindranath
印度詩人，作家，藝術(shù)家，社會活動家。是向西方介紹印度文化和把西方文化介紹到印度的很有影響的人物。 生平 1861年5月7日生于西孟加拉邦加爾各答市，1941年8月7日卒于同地。家庭屬于商人兼地主，婆羅門種姓。祖父德瓦爾格納特·泰戈爾和父親戴本德拉納特·泰戈爾都是社會活動家，支持社會改革。泰戈爾進(jìn)過東方學(xué)院、師范學(xué)校和孟加拉學(xué)院，但沒有完成正規(guī)學(xué)習(xí)。他的知識得自父兄和家庭教師的耳提面命以及自己的努力者為多。他從13歲開始詩歌創(chuàng)作 ，14歲發(fā)表愛國詩篇《獻(xiàn)給印度教徒廟會》。1878年，他遵父兄意愿赴英國留學(xué)，最初學(xué)習(xí)法律，后轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)英國文學(xué)，研究西方音樂。1880年回國，專事文學(xué)創(chuàng)作。1884年，離開城市到鄉(xiāng)村去管理祖?zhèn)魈锂a(chǎn)。1901年，在孟加拉博爾普爾附近的圣地尼克坦創(chuàng)辦學(xué)校，這所學(xué)校于1921年發(fā)展成為交流亞洲文化的國際大學(xué)。1905年后民族解放運動進(jìn)入高潮，孟加拉和全印度人民都反對孟加拉分割的決定，形成轟轟烈烈反帝愛國運動。泰戈爾去加爾各答投身運動，義憤填膺，寫出大量愛國詩篇。但不久同運動其他領(lǐng)袖發(fā)生意見分歧，他不贊成群眾焚燒英國貨物、辱罵英國人的“直接行動”，而主張多做“建設(shè)性”工作，如到農(nóng)村去發(fā)展工業(yè)、消滅貧困愚昧等。他于1907年退出運動回圣地尼克坦，過隱居生活，埋頭創(chuàng)作。1913年，他因英文版《吉檀迦利》（Gitanjaei，即《牲之頌》，1911年出版）榮獲諾貝爾文學(xué)獎，從此聞名世界文壇。加爾各答大學(xué)授予他博士學(xué)位。英國政府封他為爵士。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他先后10余次遠(yuǎn)涉重洋，訪問幾十個國家和地區(qū)，傳播和平友誼，從事文化交流。1919年，發(fā)生阿姆利則慘案，英國軍隊開槍打死1000多印度平民，泰戈爾聲明放棄爵士稱號，以示抗議。1930年，他訪問蘇聯(lián)，寫有《俄國書簡》。他譴責(zé)意大利法西斯侵略阿比西尼亞（埃塞俄比亞）。支持西班牙共和國政府反對法西斯頭子佛朗哥。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他寫文章斥責(zé)希特勒的不義行徑。他始終關(guān)心世界政治和人民命運，支持人類的正義事業(yè)。 許多批評家說，詩人是“人類的兒童”。因為他們都是天真的，善良。在現(xiàn)代的許多詩人中，泰戈爾（RabindranathTagore） 更是一個“孩子的天使”。他的詩正如這個天真爛漫的天使的臉；看著他，就“能知道一切事物的意義”，就感得和平，感得安慰，并且知道真相愛。著“泰戈爾哲學(xué)”S.Radhakrishnan說：泰戈爾著作之流行，之能引起全世界人們的興趣，一半在于他思想中高超的理想主義，一半在于他作品中的文學(xué)的莊嚴(yán)與美麗。泰戈爾是印度孟加拉（Bengal）地方的人。印度是一個“詩的國”。詩就是印度人是常生活的一部分，在這個“詩之國”里，產(chǎn)生了這個偉大的詩人泰戈爾自然是沒有什么奇怪的。泰戈爾的文學(xué)活動，開始的極早。他在十四歲的時候，即開始寫劇本了，他的著作，最初都是用孟加拉文寫的；凡是說孟加拉文的地方，沒有人不日日歌誦他的詩歌。后來他自己和他的朋友陸續(xù)譯了許多種成英文，詩集有“園丁集”、“新月集”、“采果集”“飛鳥集”、“吉檀迦利”、“愛者之禮物”、與“岐道”；劇本有：“犧牲及其他”、“郵局”、“暗室之王”、“春之循環(huán)”；論文集有：“生之實現(xiàn)”、“人格”、雜著有：我的回憶”、“餓石及其他”、“家庭與世界”等。 在孟加拉文里，據(jù)印度人說：他的詩較英文寫的尤為美麗的是他是我們圣人中的第一人：不拒絕生命，而能說出生命之本身的，這就是我們所以愛他的原因了。
泰戈爾不僅是一位造詣很深的作家、詩人，還是一位頗有成就的作曲家和畫家。他一生共創(chuàng)作了二千余首激動人心、優(yōu)美動聽的歌曲。其中，他在印度民族解放運動高漲時期創(chuàng)作的不少熱情洋溢的愛國歌曲，成了鼓舞印度人民同殖民主義統(tǒng)治進(jìn)行斗爭的有力武器?！度嗣竦囊庵尽愤@首歌，于1950年被定為印度國歌。泰戈爾70高齡時學(xué)習(xí)作畫，繪制的1500幀畫，曾作為藝術(shù)珍品在世界許多有名的地方展出。
1941年，泰戈爾與世長逝，享年80歲。
5.泰戈爾的簡介
泰戈爾 20世紀(jì)初期的印度，是英國的殖民地。
政治上遭受壓迫，經(jīng)濟(jì)上受到剝削，使這個古老國家的人民陷入貧窮、愚昧之中。為了喚醒這個沉睡的巨人，兩位偉人應(yīng)運而生了。
一位是民族解放運動的領(lǐng)袖“圣雄”甘地，另外一位就是印度近代史上最偉大的文化巨匠羅賓德拉納特·泰戈爾（1861-1941）。 泰戈爾多才多藝，才華超人。
既是作品浩繁的文學(xué)藝術(shù)大師、學(xué)識淵博的哲人、成就卓著的社會活動家，也是銳意革新的教育家。他一生所有的貢獻(xiàn)，不但在印度歷史上具有著劃時代的意義，而在國際上也產(chǎn)生了巨大影響。
泰戈爾在印度文化的各個方面都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。而他最突出的天才的表現(xiàn)，恐怕就是他驚人的創(chuàng)作量了。
他12歲開始寫詩，在60余年的筆耕生涯中，創(chuàng)作了大量作品，其中有詩歌上千首，歌詞1200余首，并為其中大多數(shù)歌詞譜了曲； 中長篇小說12部，短篇小說200多篇，戲劇38部，還有許多有關(guān)哲學(xué)、文學(xué)、政治的論文及回憶錄、書簡、游記等；此外還創(chuàng)作了2700余幅畫。他給印度和世界留下了一筆異常豐富的文化遺產(chǎn)。
1913年，“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩篇；這些詩不但具有高超的技巧，并且由他自己用英文表達(dá)出來，便使他那充滿詩意的思想成為西方文學(xué)的一部分”，泰戈爾被瑞典文學(xué)院授予該處度諾貝爾文學(xué)獎這一最高榮譽(yù)，成為第一個獲得這項殊榮的亞洲作家。漫長的55年后，日本的川端康成長又一次奪取這一桂冠。
泰戈爾因此而蜚聲世界。 他的詩歌體裁和題材豐富多彩，清新雋永；小說格調(diào)新穎、感染力強(qiáng)；戲劇種類繁多，富于哲理意味；歌曲或哀婉纏綿、或威武雄壯，不拘一格。
在人們的印象中，泰戈爾是以偉大的“歌手與哲人”的雙重身份出現(xiàn)的。 讓我們把目光轉(zhuǎn)向西孟加拉的加爾各答，1861年5月7日，羅賓德拉納特誕生在那里。
泰戈爾世家和拉比的童年 泰戈爾家庭原姓塔克爾（孟加拉人的尊稱，意為“圣”），泰戈爾是它的英文變稱。羅賓德拉納特的祖父德瓦卡納特“王子”。
同時他也是一位思想家和文化名流，當(dāng)時許多進(jìn)步人士的改革運動都得到他有力的支持。 這位“王子”的繼承人德本德拉納特不同于父親的熱衷社交，他性格內(nèi)省慎思，潛心于哲學(xué)和宗教著作的研究。
他兼具三種不同的氣質(zhì)：對宗教的篤信，對藝術(shù)的敏感，對實際工作的精明善斷。對名氣更大的兒子，他的影響無疑是深遠(yuǎn)的。
他的溫文爾雅、尊貴大方， 博得了“瑪哈?！保ㄒ鉃椤按笫ト恕保┑拿婪Q。 德本德拉納特有個龐大的家庭。
他擁有15個子女。女兒婚后，女婿也長住于他家的。
此外，還有一些親戚和眾多仆從。子女勻是在充分的自由和嚴(yán)格的家教、對宗教的虔敬與對美妙生活的享受緊密結(jié)合的環(huán)境中成長起來的。
這個家庭繼承了父親所熱愛的印度文化傳統(tǒng)，又深受西方文化影響，常舉行哲學(xué)和宗教討論會、詩歌朗誦會，經(jīng)常演戲， 還有不時安排的音樂會。 著名詩人、演員、音樂家和學(xué)者常常成為座上客。
“瑪哈?！弊屪优畟冏杂砂l(fā)展各自的特長，充分發(fā)表各自的見解而不加限制，態(tài)度極開明。羅賓德拉特就降生在這樣一個環(huán)境中，在他的性格形成時期，從這個環(huán)境中飽吸了智慧和美的養(yǎng)份，“印度文藝復(fù)興的急流潮涌從他的四周澎湃而過”。
由于是父母最小的兒子，被大家昵稱為“拉比”的羅賓德拉納特成為每個家庭成員鐘愛的對象。但他并不受互溺愛，恰恰相反，這個家庭的生活方式十分簡樸。
鞋子和襪子要在兒女們長到10歲時才按宗教法規(guī)批準(zhǔn)穿用。拉比在中爾答進(jìn)過4所學(xué)校， 但他都不喜歡。
他厭惡那種無視個性的教育制度，厭惡遠(yuǎn)離自然的、牢籠般的教室，對教師的敵意態(tài)度和野蠻體罰更不能容忍。他喜歡的是校外的花園、池塘、春天和白云。
后來他還進(jìn)過東方學(xué)院、師范學(xué)院和在孟加拉學(xué)院讀書，但都沒有完成學(xué)業(yè)。他后來致力于教育革新，與此不無關(guān)系。
相形之下，他的家庭給他的熏陶是極明顯的。拉比豐富的歷史、文學(xué)和科學(xué)知識都源自于父兄。
泰戈爾家族對印度民族解放運動和復(fù)興孟加冬天文藝具有很大貢獻(xiàn)。長史德威金德拉納特才華出眾，是詩人和哲學(xué)家，曾向印度介紹西方哲學(xué)。
另一位史長薩迪延德拉納特是進(jìn)入英屬印度行政機(jī)構(gòu)的第一個印度人，懂多種語言，翻譯出版了許多梵文和孟加拉文古典著作。姐姐斯瓦納庫瑪麗是第一位用孟加拉文寫小說的女作家。
五哥喬蒂林德拉納特成為一位音樂家、戲劇家、詩人和新聞記者。他長拉比13歲，對拉比的才干十分賞識并予以鼓勵，還通過創(chuàng)辦文學(xué)雜志《婆羅蒂月刊》直接引導(dǎo)拉比走上文壇。
另外，喬蒂林德拉納特的妻子卡丹巴麗·黛薇，是一位豐姿綽約、優(yōu)雅寬厚的女性。她在拉比身上傾注了深深的愛，給他布置出一個精美優(yōu)雅的環(huán)境。
她幾乎成了拉比理想中的人物，兩人之間有一種羅曼蒂克的眷戀。拉比就在這樣的家庭氛圍里度過一生中最愉快安適的日子。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------ /zjzj/foreign/other/04.htm 泰戈爾 作者簡介： 泰戈爾，R,(1861~1941)印度著名詩人、作家、藝術(shù)家和社會活動家。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎。
生于加爾各答市的一個富有哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù) 。
6.泰戈爾簡介
泰戈爾（1861~1941）
Tagore,Rabindranath
印度詩人，作家，藝術(shù)家，社會活動家。是向西方介紹印度文化和把西方文化介紹到印度的很有影響的人物。
生平 1861年5月7日生于西孟加拉邦加爾各答市，1941年8月7日卒于同地。家庭屬于商人兼地主，婆羅門種姓。祖父德瓦爾格納特·泰戈爾和父親戴本德拉納特·泰戈爾都是社會活動家，支持社會改革。泰戈爾進(jìn)過東方學(xué)院、師范學(xué)校和孟加拉學(xué)院，但沒有完成正規(guī)學(xué)習(xí)。他的知識得自父兄和家庭教師的耳提面命以及自己的努力者為多。他從13歲開始詩歌創(chuàng)作 ，14歲發(fā)表愛國詩篇《獻(xiàn)給印度教徒廟會》。1878年，他遵父兄意愿赴英國留學(xué)，最初學(xué)習(xí)法律，后轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)英國文學(xué)，研究西方音樂。1880年回國，專事文學(xué)創(chuàng)作。1884年，離開城市到鄉(xiāng)村去管理祖?zhèn)魈锂a(chǎn)。1901年，在孟加拉博爾普爾附近的圣地尼克坦創(chuàng)辦學(xué)校，這所學(xué)校于1921年發(fā)展成為交流亞洲文化的國際大學(xué)。1905年后民族解放運動進(jìn)入高潮，孟加拉和全印度人民都反對孟加拉分割的決定，形成轟轟烈烈反帝愛國運動。泰戈爾去加爾各答投身運動，義憤填膺，寫出大量愛國詩篇。但不久同運動其他領(lǐng)袖發(fā)生意見分歧，他不贊成群眾焚燒英國貨物、辱罵英國人的“直接行動”，而主張多做“建設(shè)性”工作，如到農(nóng)村去發(fā)展工業(yè)、消滅貧困愚昧等。他于1907年退出運動回圣地尼克坦，過隱居生活，埋頭創(chuàng)作。1913年，他因英文版《吉檀迦利》（Gitanjaei，即《牲之頌》，1911年出版）榮獲諾貝爾文學(xué)獎，從此聞名世界文壇。加爾各答大學(xué)授予他博士學(xué)位。英國政府封他為爵士。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他先后10余次遠(yuǎn)涉重洋，訪問幾十個國家和地區(qū)，傳播和平友誼，從事文化交流。1919年，發(fā)生阿姆利則慘案，英國軍隊開槍打死1000多印度平民，泰戈爾聲明放棄爵士稱號，以示抗議。1930年，他訪問蘇聯(lián)，寫有《俄國書簡》。他譴責(zé)意大利法西斯侵略阿比西尼亞（埃塞俄比亞）。支持西班牙共和國政府反對法西斯頭子佛朗哥。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他寫文章斥責(zé)希特勒的不義行徑。他始終關(guān)心世界政治和人民命運，支持人類的正義事業(yè)。
7.泰戈爾的簡介
泰戈爾 20世紀(jì)初期的印度，是英國的殖民地。
政治上遭受壓迫，經(jīng)濟(jì)上受到剝削，使這個古老國家的人民陷入貧窮、愚昧之中。為了喚醒這個沉睡的巨人，兩位偉人應(yīng)運而生了。
一位是民族解放運動的領(lǐng)袖“圣雄”甘地，另外一位就是印度近代史上最偉大的文化巨匠羅賓德拉納特·泰戈爾（1861-1941）。 泰戈爾多才多藝，才華超人。
既是作品浩繁的文學(xué)藝術(shù)大師、學(xué)識淵博的哲人、成就卓著的社會活動家，也是銳意革新的教育家。他一生所有的貢獻(xiàn)，不但在印度歷史上具有著劃時代的意義，而在國際上也產(chǎn)生了巨大影響。
泰戈爾在印度文化的各個方面都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。而他最突出的天才的表現(xiàn)，恐怕就是他驚人的創(chuàng)作量了。
他12歲開始寫詩，在60余年的筆耕生涯中，創(chuàng)作了大量作品，其中有詩歌上千首，歌詞1200余首，并為其中大多數(shù)歌詞譜了曲； 中長篇小說12部，短篇小說200多篇，戲劇38部，還有許多有關(guān)哲學(xué)、文學(xué)、政治的論文及回憶錄、書簡、游記等；此外還創(chuàng)作了2700余幅畫。他給印度和世界留下了一筆異常豐富的文化遺產(chǎn)。
1913年，“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩篇；這些詩不但具有高超的技巧，并且由他自己用英文表達(dá)出來，便使他那充滿詩意的思想成為西方文學(xué)的一部分”，泰戈爾被瑞典文學(xué)院授予該處度諾貝爾文學(xué)獎這一最高榮譽(yù)，成為第一個獲得這項殊榮的亞洲作家。漫長的55年后，日本的川端康成長又一次奪取這一桂冠。
泰戈爾因此而蜚聲世界。 他的詩歌體裁和題材豐富多彩，清新雋永；小說格調(diào)新穎、感染力強(qiáng)；戲劇種類繁多，富于哲理意味；歌曲或哀婉纏綿、或威武雄壯，不拘一格。
在人們的印象中，泰戈爾是以偉大的“歌手與哲人”的雙重身份出現(xiàn)的。 讓我們把目光轉(zhuǎn)向西孟加拉的加爾各答，1861年5月7日，羅賓德拉納特誕生在那里。
泰戈爾世家和拉比的童年 泰戈爾家庭原姓塔克爾（孟加拉人的尊稱，意為“圣”），泰戈爾是它的英文變稱。羅賓德拉納特的祖父德瓦卡納特“王子”。
同時他也是一位思想家和文化名流，當(dāng)時許多進(jìn)步人士的改革運動都得到他有力的支持。 這位“王子”的繼承人德本德拉納特不同于父親的熱衷社交，他性格內(nèi)省慎思，潛心于哲學(xué)和宗教著作的研究。
他兼具三種不同的氣質(zhì)：對宗教的篤信，對藝術(shù)的敏感，對實際工作的精明善斷。對名氣更大的兒子，他的影響無疑是深遠(yuǎn)的。
他的溫文爾雅、尊貴大方， 博得了“瑪哈?！保ㄒ鉃椤按笫ト恕保┑拿婪Q。 德本德拉納特有個龐大的家庭。
他擁有15個子女。女兒婚后，女婿也長住于他家的。
此外，還有一些親戚和眾多仆從。子女勻是在充分的自由和嚴(yán)格的家教、對宗教的虔敬與對美妙生活的享受緊密結(jié)合的環(huán)境中成長起來的。
這個家庭繼承了父親所熱愛的印度文化傳統(tǒng)，又深受西方文化影響，常舉行哲學(xué)和宗教討論會、詩歌朗誦會，經(jīng)常演戲， 還有不時安排的音樂會。 著名詩人、演員、音樂家和學(xué)者常常成為座上客。
“瑪哈?！弊屪优畟冏杂砂l(fā)展各自的特長，充分發(fā)表各自的見解而不加限制，態(tài)度極開明。羅賓德拉特就降生在這樣一個環(huán)境中，在他的性格形成時期，從這個環(huán)境中飽吸了智慧和美的養(yǎng)份，“印度文藝復(fù)興的急流潮涌從他的四周澎湃而過”。
由于是父母最小的兒子，被大家昵稱為“拉比”的羅賓德拉納特成為每個家庭成員鐘愛的對象。但他并不受互溺愛，恰恰相反，這個家庭的生活方式十分簡樸。
鞋子和襪子要在兒女們長到10歲時才按宗教法規(guī)批準(zhǔn)穿用。拉比在中爾答進(jìn)過4所學(xué)校， 但他都不喜歡。
他厭惡那種無視個性的教育制度，厭惡遠(yuǎn)離自然的、牢籠般的教室，對教師的敵意態(tài)度和野蠻體罰更不能容忍。他喜歡的是校外的花園、池塘、春天和白云。
后來他還進(jìn)過東方學(xué)院、師范學(xué)院和在孟加拉學(xué)院讀書，但都沒有完成學(xué)業(yè)。他后來致力于教育革新，與此不無關(guān)系。
相形之下，他的家庭給他的熏陶是極明顯的。拉比豐富的歷史、文學(xué)和科學(xué)知識都源自于父兄。
泰戈爾家族對印度民族解放運動和復(fù)興孟加冬天文藝具有很大貢獻(xiàn)。長史德威金德拉納特才華出眾，是詩人和哲學(xué)家，曾向印度介紹西方哲學(xué)。
另一位史長薩迪延德拉納特是進(jìn)入英屬印度行政機(jī)構(gòu)的第一個印度人，懂多種語言，翻譯出版了許多梵文和孟加拉文古典著作。姐姐斯瓦納庫瑪麗是第一位用孟加拉文寫小說的女作家。
五哥喬蒂林德拉納特成為一位音樂家、戲劇家、詩人和新聞記者。他長拉比13歲，對拉比的才干十分賞識并予以鼓勵，還通過創(chuàng)辦文學(xué)雜志《婆羅蒂月刊》直接引導(dǎo)拉比走上文壇。
另外，喬蒂林德拉納特的妻子卡丹巴麗·黛薇，是一位豐姿綽約、優(yōu)雅寬厚的女性。她在拉比身上傾注了深深的愛，給他布置出一個精美優(yōu)雅的環(huán)境。
她幾乎成了拉比理想中的人物，兩人之間有一種羅曼蒂克的眷戀。拉比就在這樣的家庭氛圍里度過一生中最愉快安適的日子。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------/zjzj/foreign/other/04.htm 泰戈爾 作者簡介： 泰戈爾，R,(1861~1941)印度著名詩人、作家、藝術(shù)家和社會活動家。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎。
生于加爾各答市的一個富有哲學(xué)和文學(xué)藝。
8.泰戈爾簡介
拉賓德拉納特·泰戈爾（1861年—1941年），印度詩人、文學(xué)家、社會活動家、哲學(xué)家和印度民族主義者。代表作有《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《四個人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最后的詩篇》、《戈拉》、《文明的危機(jī)》等。 [1]
1861年5月7日，拉賓德拉納特·泰戈爾出生于印度加爾各答一個富有的貴族家庭，13歲即能創(chuàng)作長詩和頌歌體詩集。1878年赴英國留學(xué)，1880年回國專門從事文學(xué)活動。1884至1911年擔(dān)任梵 社秘書，20年代創(chuàng)辦國際大學(xué)。1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。1941年寫作控訴英國殖民統(tǒng)治和相信祖國必將獲得獨立解放的遺言《文明的危機(jī)》。
擴(kuò)展資料：
泰戈爾的家庭屬于商人兼地主階級，是婆羅門種姓，在英國東印度公司時代財運亨通，成為柴明達(dá)地主。他的祖父和父親都是社會活動家，在當(dāng)時積極贊成孟加拉的啟蒙運動，支持社會改革。他的父親對吠陀和奧義書頗有研究，是哲學(xué)家和宗教改革者，富有民族主義傾向，由于與社會上的傳統(tǒng)習(xí)俗格格不入，被習(xí)慣勢力祝為沒有種姓的外化之人。
他有子女十四人，泰戈爾是家中最小的一個。就是在這個家庭，兄弟姐妹和侄輩中頗出了一些學(xué)者和藝術(shù)家。由于生長在這樣一個印度傳統(tǒng)文化與西方文化和諧交融的書香門第，因而泰戈爾從小就受到家庭環(huán)境的熏陶。
參考資料來源：百度百科-拉賓德拉納特·泰戈爾
9.泰戈爾簡介50字左右
泰戈爾（1861-1941），出生于印度西孟加拉邦加爾各答市一個富有文學(xué)教養(yǎng)的家庭。他進(jìn)過東方學(xué)院、師范學(xué)校和孟加拉學(xué)院，但沒有在學(xué)校里完成正規(guī)學(xué)習(xí)。
他的科學(xué)、歷史和文學(xué)的豐富知識，得自父兄和家庭教師的耳提面命以及自己的努力，客觀環(huán)境的影響，使他從小醉心于詩歌創(chuàng)作。
1878年，泰戈爾按照父兄的意愿赴英國學(xué)習(xí)法律，但他很快轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)英國文學(xué)，研究西方音樂。1880年回國，專門從事文學(xué)活動。
泰戈爾一生共寫了《吉檀迦利》等50多部詩集，12部中篇和長篇小說，100余篇短篇小說和20多部劇本，并于1913年獲得諾貝爾文學(xué)獎。
擴(kuò)展資料：
拉賓德拉納特·泰戈爾（1861年—1941年），印度詩人、文學(xué)家、社會活動家、哲學(xué)家和印度民族主義者。代表作有《吉檀迦利》、《飛鳥集》等。
在他的作品中，泰戈爾用他特有的筆法將印度神話、古印度教義以及佛教文化相互交融，有濕婆舞天的故事，有所羅門的生活，也有佛陀菩提下的禪茶。
曾有愛鉆牛角尖的人批評泰戈爾不夠虔誠，沒有從一而終的信仰。我以為這是不懂詩人，不懂詩的。不同時期的印度有其獨特的文化特色，在幾千年的傳承中形成一種底蘊(yùn)。
泰戈爾正是站在這樣的一個起點，將印度幾千年的文化凝聚在短短的幾個篇章之中，以其深刻的筆觸書寫成詩，無關(guān)宗教，無關(guān)信仰，只是對文字對文學(xué)的追求。
而他對語言、詩歌本身的了解和認(rèn)知使得他的詩詩風(fēng)多變、詩體豐富、詩情廣闊，故事詩、抒情詩、散文詩、哲理詩，從一個講故事的人逐漸成長至超脫文化本身達(dá)到哲學(xué)境界的哲人。
參考資料：百度百科-泰戈爾
