1.請(qǐng)問六爻的基礎(chǔ)知識(shí)

邵偉華的《周易與預(yù)測(cè)學(xué)》，這本書是最基礎(chǔ)的入門書，也是六爻經(jīng)典，現(xiàn)如今會(huì)六爻的人絕大部分都是從這本書入門的。

無極，空虛狀態(tài)，佛中指四大皆空.

太極，幾何中指一點(diǎn).

兩儀，由陰爻陽爻組成，幾何中指直線.

三才，天地人 上中下

四象，少陰 少陽 太陰 太陽

五行，五行相生相克

六爻

七星，生氣貪狼木星 天醫(yī)巨門土星 延年武曲金星 禍害祿存土星 六煞 文曲水星 絕命破軍金星 五鬼廉貞火星

八卦，乾坤坎離兌震艮巽

八門，休生傷杜景死驚開

九星，一白水星 二黑土星 三碧木星 四綠木星 五黃土星 六白金星 七赤金星 八白土星 九紫火星

九宮

十天干，甲乙丙丁戊己庚辛任癸

十二地支

蓍草法：

1：先找50跟短木棍（應(yīng)該是蓍草現(xiàn)在蓍草不大好找所以我說木棍）50是“大衍之?dāng)?shù)”，算之前，先拿給被算的人，讓他默念要求得事物。

2：然后拿出一根，放在一邊（A），只用七七49根來算。一卦共分六爻，從下到上是 初二三四五上，每一爻須算三次，所以算一卦要算三六一十八次。

3：從49跟木棍中拿出一根，放在一邊（B，不要和A那一根混在一起，這表示這是第一算）。把手上余下的木棍隨機(jī)分堆。拿出其中一堆，四根為一組，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊（C），注意不要和A,B混起來。然后那剩下一堆同樣四根一組，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊（C），這就完成了一算。第二算開始，把所有排成四根一組的木棍合到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制。

4：三算之后，兩排木棍的組數(shù)有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論。把結(jié)果記錄在紙上，單數(shù)用“--”（陽）來表示，雙數(shù)用“- -”（陰）來表示。然后在旁邊寫漢字，如果最后是9堆，就寫“初九”，一定要寫漢字！！

5：算完一爻（三算），把49跟木棍合成一堆，開始算第二爻。注意，最開始算的爻是最下面的，從下到上。 到六爻算畢，就成了一卦。

以上介紹的是蓍草法.但太過于煩瑣.現(xiàn)在用這種方法起卦的人已經(jīng)很少了.從漢朝開始.人們開始用銅錢（當(dāng)時(shí)是五株錢，現(xiàn)在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替）

具體方法：取3個(gè)大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實(shí)銅錢，心里靜靜的想著自己要預(yù)測(cè)的事情.（這時(shí)候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預(yù)測(cè)的事情?。。r(shí)間大約1分鐘或自己有感覺的時(shí)候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來.一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是：一個(gè)背為陽爻，記作" — "，二、兩個(gè)背為陰爻，記作“- -”， 三、三個(gè)背為老陽（即陽動(dòng)），記作“ O” 四、沒有背（即三個(gè)面）為老陰（即陰動(dòng)）記作“X”。

記?。菏?個(gè)銅錢拋6次，不是六個(gè)銅錢.

此外還有用時(shí)間起卦.占字起卦.方位起卦，聲音起卦，顏色起卦。。.總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦，就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內(nèi)卦與外卦生克，比合關(guān)系的關(guān)系，我們現(xiàn)在分析一個(gè)卦象主要還要看它的世，應(yīng)，用作主要分析.參考卦詞爻次，內(nèi)外卦多方面去考慮才能得到更為準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)結(jié)果. 其具體分析體系是極為復(fù)雜的.沒有周易基礎(chǔ)知識(shí)是辦不到的.樓主既然對(duì)有興趣我建議你還是先多學(xué)習(xí)一些周易基礎(chǔ)再起卦.斷卦.

2.三相電基礎(chǔ)知識(shí)

三相電

三相電表線路圖

三相交流電是電能的一種輸送形式，簡(jiǎn)稱為三相電。三相交流電源，是由三個(gè)頻率相同、振幅相等、相位依次互差120°的交流電勢(shì)組成的電源。三相交流電的用途很多，工業(yè)中大部分的交流用電設(shè)備，例如電動(dòng)機(jī)，都采用三相交流電，也就是經(jīng)常提到的三相四線制。而在日常生活中，多使用單相電源，也稱為照明電。當(dāng)采用照明電供電時(shí)，使用三相電其中的一相對(duì)用電設(shè)備供電，例如家用電器，而另外一根線是三相四線之中的第四根線，也就是其中的零線，該零線從三相電的中性點(diǎn)引出。

目錄

特征

區(qū)別

概念

三相電負(fù)載的接法

注意事項(xiàng)

能產(chǎn)生幅值相等、頻率相等、相位互差120°電勢(shì)的發(fā)電機(jī)稱為三相發(fā)電機(jī)；

以三相發(fā)電機(jī)作為電源，稱為三相電源；

以三相電源供電的電路，稱為三相電路；

U、V、W稱為三相，相與相之間的電壓是相電壓，電壓為380V;

相與中性線之間稱為線電壓，電壓是220V。

1，三相電源與單相電源的區(qū)別：發(fā)電機(jī)發(fā)出的電源都是三相的，三相電源的每一相與其中性點(diǎn)都可以構(gòu)成一個(gè)單相回路為用戶提供電力能源。注意在這里交流回路中不能稱做正極或負(fù)極，應(yīng)該叫線端（民用電中稱火線）和中性線（民用電中稱零線）。

2，按照規(guī)定，380伏（三相）的民用電源的中性點(diǎn)是不應(yīng)該在進(jìn)戶端接地的（在變壓器端接地，這個(gè)接地是考慮到不能因懸浮點(diǎn)位造成高于電源電壓的點(diǎn)位，用戶端的接地與變壓器端的接地在大地中是存在一定的電阻的），供電方式是一根火線和一根零線（中性點(diǎn)引出線）構(gòu)成回路，在單相三芯的電源插孔中還接有一根接地線。這是考慮到漏電保護(hù)器功能的實(shí)現(xiàn)，（漏電保護(hù)器的工作原理是：如果有人體觸摸到電源的線端即火線，或電器設(shè)備內(nèi)部漏電，這時(shí)電流從火線通過人體或電器設(shè)備外殼流入大地，而不流經(jīng)零線，火線和零線的電流就會(huì)不相等，漏電保護(hù)器檢測(cè)到這部分電流差別后立刻跳閘保護(hù)人身和電器的安全，一般這個(gè)差流選擇在幾十毫安）如果，把電源的中性點(diǎn)直接接地（這在民用電施工中是不允許的），漏電保護(hù)器就失去了作用，不能保護(hù)人身和電器設(shè)備的短路了。

編輯本段概念

“三相電”的的概念是 ：線圈在磁場(chǎng)中旋轉(zhuǎn)時(shí)，導(dǎo)線切割磁力線會(huì)產(chǎn)生感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)，它的變化規(guī)律可用正弦曲線表示。如果我們?nèi)∪齻€(gè)線圈，將它們?cè)诳臻g位置上互相差120度角，三個(gè)線圈仍舊在磁場(chǎng)中以相同速度旋轉(zhuǎn)，一定會(huì)感應(yīng)出三個(gè)頻率相同的感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)。由于三個(gè)線圈在空間位置互相差120度角，故產(chǎn)生的電流亦是三相正弦變化，稱為三相正弦交流電。工業(yè)設(shè)備許多地方采用三相供電，如三相交流電動(dòng)機(jī)等。

任兩相之間的電壓都是380VAC，任一相對(duì)中性點(diǎn)的電壓都是220VAC。分為A相，B相，C相。線路上用L1,L2,L3來表示。（三相交流電因用途不同還有660VAC和6000VAC供電等）。

1.1 能產(chǎn)生幅值相等、頻率相等、相位互差120°電勢(shì)的發(fā)電機(jī)稱為三相發(fā)電機(jī)；以三相發(fā)電機(jī)作為電源，稱為三相電源；以三相電源供電的電路，稱為三相電路。U、V、W稱為三相，相與相之間的電壓是線電壓，電壓為380V。相與中性點(diǎn)之間的電壓稱為相電壓，電壓是220V。零線與中性點(diǎn)聯(lián)接，和任意一條火線連接，用以提供單相電源.

編輯本段三相電負(fù)載的接法

分為三角形接法（符號(hào)△）和星形接法（符號(hào)Y）。

三角形接法的負(fù)載引線為三條火線和一條地線，三條火線之間的電壓為380V，任一火線對(duì)地線的電壓為220V;

Y形接法的負(fù)載引線為三條火線、一條零線和一條地線，三條火線之間的電壓為380V，任一火線對(duì)零線或?qū)Φ鼐€的電壓為220V。

三相電電器的總功率等于每相電壓乘以每相電流再乘于3，即總功率=電流*電壓（220V）*3(W=U*I*3)

2.2 三相電電表三相電電表有機(jī)械表、普通電子表、磁卡電子表三種，一般規(guī)格為： 1.5(6)、5(20)、10(40)、15(60)、20(80)、30(100) （電壓3*380/220V~）。

Y型接法的示例如圖，六個(gè)燈泡全打開，三相平衡時(shí)，零線的電流為零，不平衡時(shí)，零線維持0電勢(shì)，上面會(huì)有電流。

電表的負(fù)荷，可通過選配不同變比的電感線圈以達(dá)到使用要求。如：規(guī)格為3x1(2)A的電表配電感線圈使用，選電感線圈變比為1:50，則每相可承載的最大額定電流為100A。

3.三世演禽是真的嗎那些神獸真的是自己轉(zhuǎn)世嗎求真實(shí)資料必有重謝當(dāng)然

人民幣就不必了，關(guān)于神獸天龍八部是這樣來的，舍利弗問：世尊，八部鬼神是因?yàn)槭裁匆蚓壣趷旱溃挚梢猿Ｂ務(wù)ǎ?/p>

佛陀說：因?yàn)閮煞N業(yè)。惡業(yè)故生在惡道，善業(yè)故多受快樂。

舍利弗接著問道：善惡相異，怎么會(huì)同時(shí)具備？

佛陀說：可以的。八部鬼神，又叫人非人，似人又不是人。我現(xiàn)在為你說他們各自的因緣。

[天神]前生將車子、房子和飲食全部供養(yǎng)給佛法僧、父母以及十分賢德的人，但心里還懷著吝嗇、諂媚、嫉妒，比如普光凈勝天神等。

[虛空龍神]前生為人時(shí)，特別注重守持根本道德，喜歡布施，但并沒有正確的知見，脾氣急躁易怒，如摩尼光龍王等；

[夜叉神]為人時(shí)經(jīng)常行大布施，但往往損害他人利益在先，后面再進(jìn)行補(bǔ)救。隨他們這種善惡功德的多寡，有生在天上、空中、地下之分；

[乾闥婆]前生為人平和，樂善好施，但仍有嗔恨心，常常以色蓮花的物品和紋飾莊嚴(yán)自己，熱愛音樂，再生為樂神，為諸天演奏音樂。

[阿修羅神]前生個(gè)性剛強(qiáng)無比，不隨善知識(shí)修清靜福報(bào)，反而追逐虛偽、裝神弄鬼的人，跟隨邪師，作諸多邪福；喜歡布施，但又喜歡看他們?nèi)松眢w和口頭上的爭(zhēng)論。所以轉(zhuǎn)生為阿修羅。

[迦婁羅神]前生為人時(shí)，修慈悲喜舍中的大舍心，以為有所得，驕傲無比，常常恃強(qiáng)凌弱，瞧不起別人，故轉(zhuǎn)生為金翅鳥。

[緊那羅神]常常勸別人發(fā)菩提心，自己卻不能如實(shí)修行，做邪惡事。故轉(zhuǎn)生為歌神。

[摩睺羅伽神]為人時(shí)好布施，極力護(hù)法，但嗔心太重。故轉(zhuǎn)生為大蟒神。

佛陀繼續(xù)說道：八部鬼神，都是因?yàn)楦S邪師學(xué)習(xí)外道，心行不正，反而以為是真正的道理，廣招門徒，執(zhí)著而無明，所以受鬼神身。殊不知真正的出世之道，是不摻雜任何虛妄歪曲的言辭的，虛妄歪曲的言辭，不能究竟生死。應(yīng)當(dāng)依靠佛陀、佛法、僧眾的力量，得到解脫。

如果是學(xué)習(xí)似是而非的佛法，或干脆依附邪師，將被生死束縛，在惡趣里永遠(yuǎn)沉淪下去。無知之人，只在世間法上爭(zhēng)論不休，不求出世解脫之道，滿腦子都是不正不明的見解。那些邪師雖然也遍覽經(jīng)律論，但只求表面解，增長(zhǎng)自己的邪知邪見，為了名利或一些不正的目的，欺誑凡夫俗子而已。

4.如何尋得民間風(fēng)水高人

風(fēng)水理論及實(shí)操··道家知識(shí)為基礎(chǔ)！道家符箓系為上，所以必須要有師門及傳承！

中國(guó)玄學(xué)的起源早于文字，以河圖洛書為最基本原點(diǎn)，后來演生出八卦，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代五行論也發(fā)展成熟，于是河洛八卦五行共同形成了比較完整的玄學(xué)系統(tǒng)。

稱為系統(tǒng)肯定有不少內(nèi)容，玄學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)過無數(shù)學(xué)科，但可以高度總結(jié)為五種，古稱“中華五術(shù)”，分別是：山，醫(yī)，命，卜，相。

山是指?jìng)€(gè)人潛能的修行，現(xiàn)在最直接的表現(xiàn)是氣功，因?yàn)閷W(xué)科分化已經(jīng)沒有人當(dāng)氣功是玄學(xué)。

醫(yī)是指中醫(yī)，基于同樣原理的中醫(yī)發(fā)展成一個(gè)獨(dú)立的大學(xué)科，中醫(yī)是否承認(rèn)自己是玄學(xué)也擺脫不了干系，不過這也不是您問及的內(nèi)容。

命是指命理學(xué)，是用出生時(shí)間推演一生的方法。命理學(xué)曾有很多門派，經(jīng)過千年淘礫之后到現(xiàn)代還有著名的子平八字（也叫四柱算命），簡(jiǎn)單好用的還有紫微斗數(shù)，還有神秘的鐵板神數(shù)，聽說至今還有口傳秘訣。

卜是指占卜，是針對(duì)一件事情起卦預(yù)測(cè)的方法，和命學(xué)不同，卜占術(shù)一般只會(huì)一件事情起一個(gè)卦，下一件事情就要起另一個(gè)卦。占卜的方法多如牛毛，最著名的當(dāng)然是周易，但六壬，奇門遁甲也是占卜術(shù)中的高明學(xué)科，實(shí)際上就算是搖神簽拋硬幣翻撲克都是占卜。

相是指相學(xué)，就是通過表面現(xiàn)象分析推演過去未來的方法，古代分人相學(xué)和地相學(xué)，還有狗相學(xué)和馬相學(xué)的，基本上什么被玄學(xué)家看到了都會(huì)整理出一套推測(cè)方法。人相學(xué)就是平常說的看相，好象沒有形成什么流派，不過還是有些書可以學(xué)習(xí)的，常見書藉是麻衣神相和柳莊相法。地相學(xué)就是風(fēng)水學(xué)了，所謂看風(fēng)水就是看地相，這話題一會(huì)再說。

《易經(jīng)》號(hào)稱群經(jīng)之首絕非浪得虛名，盡管看不懂的地方不能死嗑，但仍有必要先把易經(jīng)看一次，以便日后邊學(xué)邊查。易經(jīng)本質(zhì)的作用是占卜，易經(jīng)的思想?yún)s指導(dǎo)了整個(gè)玄學(xué)系統(tǒng)。如想深入學(xué)習(xí)占卜的話，可以看另一本《梅花易數(shù)》，這本書會(huì)讓學(xué)習(xí)者很快把周易占卜應(yīng)用到實(shí)際中，而不會(huì)盤停在理論和古文上，對(duì)以后學(xué)習(xí)命理和風(fēng)水以及相學(xué)都有全面支持。在這個(gè)基礎(chǔ)上還可以學(xué)習(xí)易卜的最高境界文王卦，到時(shí)可以從《卜筮正宗》看起。

除了以易經(jīng)為玄學(xué)基礎(chǔ)，還要通曉五行生克，天干地支和它們之間的關(guān)系（刑沖克害合），萬年歷的應(yīng)用，這些基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)者可以參看《三命通會(huì)》或者《千里命稿》。

命理學(xué)是對(duì)命運(yùn)的診斷，風(fēng)水學(xué)是對(duì)命運(yùn)的治療，要學(xué)風(fēng)水有必要先學(xué)命理。和風(fēng)水扣得最緊的命理學(xué)的子平八字，如果學(xué)習(xí)者以學(xué)風(fēng)水為最終目的，有必要專攻八字算命。在前面說過的前提下，就可以開始學(xué)習(xí)《子平真詮》和《千里命稿》，如果不是一門心思沖著風(fēng)水去的話可以學(xué)其他的算命法，一樣可以算得很準(zhǔn)。

有了以上的基礎(chǔ)再學(xué)習(xí)風(fēng)水，就可以事半功倍，現(xiàn)在大家也發(fā)現(xiàn)了，其實(shí)風(fēng)水不是玄學(xué)的基本功，而是玄學(xué)的中高級(jí)技術(shù)。

學(xué)風(fēng)水沒有入門，應(yīng)該要有一定玄學(xué)基礎(chǔ)再開始學(xué)習(xí)。

如果感到基礎(chǔ)不是很好，可是又想快速學(xué)習(xí)一些實(shí)用風(fēng)水，您可以在熟悉周易的前提下學(xué)習(xí)玄空飛星風(fēng)水。飛星風(fēng)水很適用于現(xiàn)代家居，也精于計(jì)算流年事件，只要努力幾個(gè)月就可以開始實(shí)踐應(yīng)用，可以參看《沈氏玄空學(xué)》和《宅運(yùn)新案》。

如果立心要成為真正風(fēng)水專家，那么就要從形派風(fēng)水開始學(xué)習(xí)。

風(fēng)水以相地為先，只會(huì)掐指計(jì)算看羅經(jīng)，卻沒有一雙入地眼看通水山形勢(shì)永遠(yuǎn)也不是真正的風(fēng)水師，學(xué)相地之法可以看楊筠松著的《撼龍經(jīng)》，還可以參看《雪心賦》，這兩書的文筆雄渾不失優(yōu)雅，不當(dāng)風(fēng)水書看也是很好的文學(xué)作品。

學(xué)過形派風(fēng)水就可以進(jìn)修理氣風(fēng)水了，前面說過的玄空飛星可以結(jié)合形派使用，也可以學(xué)習(xí)三合派和三元派古風(fēng)水。

如果學(xué)習(xí)者精于八字命學(xué)，我建議學(xué)習(xí)三合風(fēng)水；如果精于文王卦六爻易卜，我建議學(xué)習(xí)三元風(fēng)水。

還有其他的風(fēng)水術(shù)您也可以參考學(xué)習(xí)，比如《過路陰陽》也是民間常用技。

不提倡大家學(xué)習(xí)八宅派風(fēng)水，這派技術(shù)記載在《八宅明鏡》，八宅派把天下住宅按方向分成八種，太簡(jiǎn)單的理氣運(yùn)算往往沒有精確的效果。以上是學(xué)習(xí)玄學(xué)和風(fēng)水進(jìn)階過程，

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彈精竭慮回答問題，細(xì)微處能理解，請(qǐng)采納！?。。?/p>

5.麻衣神算子王俊輝的職業(yè)有幾個(gè)等級(jí)

麻衣神算子王俊輝的職業(yè)大致有20個(gè)等級(jí)，如下：

《相師》

李義仁：

神相·十段 - 接近通天，后在追查兒子和兒媳婦的死因時(shí)，保護(hù)李初一中了僵尸毒，在李初一四上昆侖時(shí)，被王俊輝所殺。

李初一：通天神相 - 逆天存在。

李鑫 ：神相·段位不知 - 人稱邪相。

《道士》

王俊輝：仙帝- 初一基友

唐二爺：天師·神通 - 李義仁師弟 凈古派副掌門、

海懿：天師·神通 - 明鏡派海家掌門

百靈姐：能和鳳梟老祖這樣的天仙抗衡應(yīng)該也有地仙頂級(jí)的實(shí)力

鳳梟老祖：天仙一重的存在

裊靖：渡劫后期

秋家老祖：天仙一重

徐弦：使用鎖仙符能暫時(shí)困住天仙級(jí)別的存在，姑且是地仙頂級(jí)

田士千：地仙初期實(shí)力

秧墨桐：好像是渡劫中期吧

龍萬山和他妻子：地仙實(shí)力

龍萬天：天仙一重實(shí)力

海家老祖：立宗頂級(jí)實(shí)力

圣巫老祖：好像是地仙頂級(jí)實(shí)力

溢 蚢：渡劫后期實(shí)力

鈞天，不滅：地仙實(shí)力

青衣鬼王：地仙頂級(jí)實(shí)力

青衣邪道：天仙二重的存在

等等還有很多人物，就不一一介紹了，這些都算是主要的人物了。