1.文言文的基本常識(shí)
文言文結(jié)構(gòu)（一）判斷句 所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。
其常見(jiàn)的形式有以下幾種： 1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”等形式。如：“廉頗者，趙之良將也?！?/p>
[練習(xí)1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類判斷句。（句數(shù)在3句以上） ①陳勝者，陽(yáng)城人也。
②項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。 ③南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。
④噌吰者，周景王之無(wú)射也。 ⑤七略四庫(kù)，天子之書。
⑥宮中府中，俱為一體。 ⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。
⑧此三者，吾遺恨也。 ⑨賂秦而力虧，破滅之道也。
⑩斯用兵之效也。 2.采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠(chéng)”“為”等表示判斷。
如：“此乃臣效命之秋也。” [練習(xí)1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類判斷句。
（句數(shù)在3句以上） ①問(wèn)今是何世，乃不知有漢。 ②不知天上宮闕，今夕是何年。
③即今之傫然在墓者。 ④梁父即楚將項(xiàng)燕。
⑤此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 ⑥非死，則徙爾。
⑦此皆良實(shí)，志慮忠純。 ⑧此誠(chéng)危急存亡之秋也。
⑨如今人方為刀俎，我為魚肉。 ⑩我乃楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘。
3.采用否定副詞“非”表示否定。如：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！?/p>
[練習(xí)1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類判斷句。（句數(shù)在3句以上） ①登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。
②城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。 ③非挾太山以超北海之類也。
（二）被動(dòng)句 文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。其常見(jiàn)類型有： 1.“見(jiàn)”“……見(jiàn)……于”“于”表被動(dòng)。
如：“吾常見(jiàn)笑于大方之家。” [練習(xí)1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類被動(dòng)句。
（句數(shù)在3句以上） ①臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王。 ②秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。
③故內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。
2.“為”“為……所”表被動(dòng)。如：“父母宗族，皆為戮沒(méi)?！?/p>
①而身死國(guó)滅，為天下笑。 ②為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。
③為予群從所得。 ④恐為操所先。
⑤其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。 （三）倒裝句 文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。
1.賓語(yǔ)前置 所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語(yǔ)。
賓語(yǔ)前置通常分為四種情況。 （1）疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。
如：“大王來(lái)何操？” “微斯人，吾誰(shuí)與歸？” （2）否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“古之人不余欺也?！?/p>
（3）借助“之”“是”將賓語(yǔ)提前。如：“句讀之不知，惑之不解?！?/p>
“孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見(jiàn)也?！? （4）介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)前置。
如：“不然，籍何以至此？” 2.定語(yǔ)后置 通常定語(yǔ)應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后。如：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！?/p>
其中的“利”“強(qiáng)”都是后置定語(yǔ)。文言中的定語(yǔ)后置有以下幾種情況。
（1）用“之”使定語(yǔ)后置。如：“四海之大，有幾人歟？” （2）用“者”的后置。
如：“馬之千里者，一食或盡粟一石?！? 3.狀語(yǔ)后置 文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。
如：“貧者語(yǔ)于富者曰”“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語(yǔ)的介詞短語(yǔ)。 4.主謂倒裝 這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。
如：“甚矣，汝之不惠?！薄懊涝?，我少年中國(guó)。”
[小練習(xí)]判斷下列各句中的句式。 ①保民而王，莫之能御也。
②王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。 ③德何如，則可以王矣？ ④何由知吾可也？ ⑤甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！ ⑥欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中 ⑦故凡為愚者，莫我若也。
⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。 （四）省略句 文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。
文言文中的省略句通常有： 1.省略主語(yǔ)。 （1）承前省。
如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章?！? （2）承后省。
如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入?！? （3）自述省。
如：“（予）愛(ài)是溪，入二三里，（予）得其尤絕者家焉?！? （4）對(duì)話省。
如：“（孟子）曰：‘獨(dú)樂(lè)（yuè）樂(lè)（lè），與人樂(lè)（yuè）樂(lè)（lè），孰樂(lè)（lè）？’（王）曰：‘不若與人?！? 2.省略謂語(yǔ)。
如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭?！? 3.省略賓語(yǔ)。
如：“可燒而走（之）也?！? 4.省略介詞賓語(yǔ)。
如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶?！? 5.省略介詞“于”。
如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉。” [小練習(xí)]補(bǔ)充下面句子中省略的成分。
①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。 ②故西門豹為鄴令，名聞天下。
③均之二策，寧許以負(fù)秦曲。 ④皆出山下平地，蓋上出也。
⑤今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 ⑥漁工水師雖知而不能。
2.初中文言文常識(shí)【絕對(duì)高分】
通假字 ：1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（《論語(yǔ)十則》）說(shuō)（yuè）：通“悅”，愉快。
2、誨女知之乎？……是知也。（《論語(yǔ)十則》） 女：通“汝”，你。
知：通“智”，聰明。 3、扁鵲望桓侯而還走。
（扁鵲見(jiàn)蔡桓公））還：通“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)。 4、在腸胃，火齊之所及也。
（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）齊：通“劑”。 5、擔(dān)中肉盡，止有剩骨。
（《狼》）止：通“只”。 6、日之其所亡。
（《樂(lè)羊子妻》）亡：通“無(wú)”。 河曲智叟亡以應(yīng)。
（《愚公移山》）亡：通“無(wú)”。 7、屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。
（《為學(xué)》）屏：通“摒”。 8、對(duì)鏡帖花黃。
……火伴皆驚忙。（《木蘭詩(shī)》）帖：通“貼”。
火：通“伙”。 9、無(wú)他，但手熟爾。
（《買油翁》）爾：通“耳”，相當(dāng)于“罷了”。 10、爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
（《如夢(mèng)令》李清照）爭(zhēng)：通“怎”。 11、路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。
（《西江月》辛棄疾）見(jiàn)，通“現(xiàn)”。 才美不外見(jiàn)……（《馬說(shuō)》）見(jiàn)：通“現(xiàn)”。
何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）見(jiàn)：通“現(xiàn)”。
12、滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。（《口技》）坐：通“座”。
13、日扳仲永環(huán)謁于邑人。（《傷仲永》）扳：通“攀”，牽，引。
14、寒暑易節(jié)，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聰明。
16、一厝逆東，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。
17、問(wèn)渠那得清如許。（《觀書有感》）那：通“哪”，怎么。
18、兩岸連山，略無(wú)闕處。（《三峽》）闕：通“缺”。
19、昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。（《閑情記趣》）強(qiáng)：通“僵”，僵硬。
20、儐者更道，從大門入。（《晏子故事兩篇》）道：通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。
21、縛者曷為者也？（《晏子故事兩篇》）曷：通“何”。 22、圣人非所與熙也。
（《晏子故事兩篇》）熙：通“嬉”，開玩笑。 23、飾以玫瑰，輯以翡翠。
（《買櫝還珠》）輯：通“緝”，連綴。 24、此何遽不為福乎？（《塞翁失馬》）遽：通“詎”，豈。
25、……子黑子九距之。（《公輸》）距：通“拒”，擋。
26、公輸盤詘，而曰……（《公輸》）詘：通“屈”，折服。 27、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇。
（《核舟記》）有：通“又”。 28、左手倚一衡木。
（《核舟記》）衡：通“橫”。 困于心，衡于慮。
（《生于憂患，死于安樂(lè)》）衡：通“橫”，梗塞，這里指不順。 29、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。
（《核舟記》）甫：通“父”。 30、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
（《核舟記》）簡(jiǎn)：通“揀”，挑選。 31、以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。
（《唐雎不辱使命》）錯(cuò)：通“措”。 32、要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。
（《唐雎不辱使命》）倉(cāng)：通“蒼”。 33、數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。
（《山市》）裁：通“才”，僅僅。 34、發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人。
（《陳涉世家》）適：通“謫”。 35、為天下唱，宜多應(yīng)者。
（《陳涉世家》）唱：通“倡”，倡導(dǎo)。 36、得魚腹中書，固以怪之矣。
（《陳涉世家》）以：通“已”。 37、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。
（《陳涉世家》）被：通“披”。 同舍生皆被綺繡。
（《送東陽(yáng)馬生序》）被：通“披”。 38、食馬者不知其能千里而食也。
（《馬說(shuō)》）食：通“飼”，喂。 39、食之不能盡其材。
（《馬說(shuō)》）材：通“才”。 40、其真無(wú)馬邪？（《馬說(shuō)》）邪：通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。
41、自余為僇人，……（《始得西山宴游記》）僇：通“戮”，遭到貶謫。 42、而游者皆暴日中。
（《峽江寺飛泉亭記》）暴：通“曝”。 43、寡助之至，親戚畔之。
（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。 44、曾益其所不能。
（《生于憂患，死于安樂(lè)》）曾：通“增”。 45、入則無(wú)法家拂士。
（《生于憂患，死于安樂(lè)》）拂：通“弼”，輔佐。 46、政通人和，百?gòu)U具興。
（《岳陽(yáng)樓記》）具：通“俱”，全，皆。 47、屬予作文以記之。
（《岳陽(yáng)樓記》）屬：通“囑”。 48、饌酒食，持其貲去。
（《越巫》）貲：通“資”，資財(cái)，錢財(cái)。 49、客問(wèn)元方：“尊君在不？”（《陳太丘與友期》）不：通“否”。
50、玉盤珍饈直萬(wàn)錢。（《行路難》其一）直：通“值”。
51、故患有所不辟也。（《魚我所欲也》）辟：通“避”，躲避。
52、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）辯：通“辨”，辨別。
53、所識(shí)窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）得：通“德”，恩惠，這里是感激。 與：通“歟”，語(yǔ)氣詞。
54、鄉(xiāng)為身死而不受。（《魚我所欲也》）鄉(xiāng)：通“向”，從前。
55、欲信大義于天下。（《隆中對(duì)》）信：通“伸”。
56、自董卓已來(lái)……（《隆中對(duì)》）已：通“以”。 57、小惠未徧，民弗從也。
（《曹劌論戰(zhàn)》）徧：通“遍”，遍及，普及。 58、四支僵硬不能動(dòng)。
（《送東陽(yáng)馬生序》）支：通“肢”。 59、雞棲于 （《君子于役》） ：通“橛”，指為棲雞做的木架。
——————————————————————————————————第一冊(cè)：1.溫故而知新，可以為師矣： 溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。 2.學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆： 光讀書學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；光。
3.語(yǔ)文小常識(shí)
四書：大學(xué) 中庸 孟子 論語(yǔ)
五經(jīng)：詩(shī) 書 禮 易 春秋
第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）
第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照
第一部紀(jì)傳體通史：史記
第一部詞典是：爾雅
第一部大百科全書是：永樂(lè)大典
第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)
第一部文選：昭明文選
第一部字典：說(shuō)文解字
第一部神話集：山海經(jīng)
第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記
第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ)
第一部編年體史書是：春秋
第一部斷代史：漢書
第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)
第一部兵書：孫子兵法
第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字）
第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》
我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)：儒林外史
樂(lè)府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，
史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒
二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）
大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧
《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳
三教：儒 釋 道
三曹：曹操 曹丕 曹植
公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣
歲寒三友：松 竹 梅
三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍）
儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記
三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏
三別：新婚別 垂老別 無(wú)家別
三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子
四德：婦德 婦言 婦容 婦功/品德 辭令 儀態(tài) 女工
三綱五常：三綱：父為子綱 群為臣綱 夫?yàn)槠蘧V
五常：仁 義 禮 智 信 4.
四史：史記 漢書 君漢書 三國(guó)志
初唐四杰：王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王
北宋文壇四大家：王安石 歐陽(yáng)修 蘇軾 黃庭堅(jiān)
宋中興四詩(shī)人：陸游 楊萬(wàn)里 范大成 尤袤
蘇門四學(xué)士：黃庭堅(jiān) 秦觀 曾補(bǔ)之 張來(lái)
元曲四大家：關(guān)漢卿 王實(shí)甫 馬致遠(yuǎn) 白樸
明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文賓
楷書四大家：唐-顏真卿 柳公權(quán) 歐陽(yáng)洵 元-趙孟頫
國(guó)畫四君子：梅 蘭 竹 菊
元雜劇的四大愛(ài)情?。骸肚G釵記》 《白兔記》 《拜月亭》 《殺狗記》
五倫：君臣 父子 兄弟 夫婦 朋友
五音：宮 商 角 徵 羽
六藝經(jīng)傳指：詩(shī) 書 禮 易 樂(lè) 春秋
六藝指：禮 樂(lè) 書 數(shù) 射 御
詩(shī)經(jīng)六義措：風(fēng) 雅 頌 賦 比 興
六部；戶部 吏部 禮部 兵部 刑部 工部
蘇門六君子：黃庭堅(jiān) 秦觀 晁補(bǔ)之 張來(lái) 陳師道 李麃
竹林七賢：嵇康 阮籍 山濤 向秀 阮咸 王戎 劉伶
建安七子：孔融 陳琳 王粲 徐千 阮瑀 應(yīng)瑒 劉楨
唐宋散文八大家：韓愈 柳宗元 歐陽(yáng)修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏
揚(yáng)州八怪指；汪士慎 李鱔 金農(nóng) 黃慎 高翔 鄭燮 羅聘
九歌指：東皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 東君 河伯 山鬼國(guó)殤 禮魂
中國(guó)十大古典悲?。骸陡]娥冤》 《趙氏孤兒》 《精忠旗》 《清忠譜》 《桃花扇》《漢宮秋》《琵琶記》《嬌紅記》《長(zhǎng)生殿》《雷峰塔》
中國(guó)十大古典喜戲：《救風(fēng)塵》《玉簪記》《西廂記》《看錢奴》《墻頭馬上》《李逵負(fù)荊》《幽閣記》《中山狼》《風(fēng)箏誤》
十三經(jīng)：《易經(jīng)》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《周禮》《儀禮》《左傳》《禮記》《公羊傳》《谷梁傳》《論語(yǔ)》《孟子》《孝經(jīng)》《爾雅》
還是靠積累啊！
4.100條語(yǔ)文小知識(shí)
1. 第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）2. 第一位女詞人是：李清照3. 第一部詞典是：爾雅4. 第一部大百科全書是：永樂(lè)大典5. 第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)6. 第一部文選：昭明文選7. 第一部字典：說(shuō)文解字8. 第一部神話集：山海經(jīng)9. 第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)10. 第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記11. 第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ) 第一部紀(jì)傳體通史：史記12. 第一部編年體史書是：春秋13. 第一部斷代史：漢書14. 第一部兵書：孫子兵法15. 文章西漢兩司馬：司馬遷.司馬相如16. 樂(lè)府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒18. 二拍： 初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜： 李商隱 杜牧20. 中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若21. 三不朽：立德 立功 立言22. >三傳： 左傳 公羊傳 谷梁傳23. 三王： 夏禹 商湯 周公24. 三山： 蓬萊 方丈 瀛洲25. 三教： 儒 釋 道26. 三公： 周時(shí)：司馬 司徒 司空 西漢：丞相 太尉 御史大夫 清、明：太師 太傅 太保27. 三曹： 曹操 曹丕 曹植28. 江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣29. 歲寒三友： 松 竹 梅30. 科考三元： 鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）31. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花32. 中國(guó)三大國(guó)粹： 京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫33. 三言： 喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍）34. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記35. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏36. 三別： 新婚別 垂老別 無(wú)家別37. 茅盾“蝕“三部曲： 幻滅 動(dòng)搖 追求 農(nóng)村三部曲： 春蠶 秋收 殘冬38. 巴金“愛(ài)情“三部曲： 雷 電 雨 “激流“三部曲： 家 春 秋39. 第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)40. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策41. 第一部專記個(gè)人言行的歷史散文： 晏子春秋42. 第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人： 屈原 43. 第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字） 44. 第一部文學(xué)批評(píng)專著： >（曹丕）45. 第一位田園詩(shī)人： 東晉，陶淵明46. 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的>47. 第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專著：南北朝梁人鐘嶸的>48. 第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的>49. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的>50. 第一位女詞人，亦稱“一代詞宗“：李清照51. 我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)： 儒林外史52. 我國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的>，他是一個(gè)由不懂外，卻成了翻譯家的人。
53. 我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集：聊齋志異54. 我國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說(shuō)是：狂人日記55. 第一位開拓“童話園地“的作家是：葉圣陶 56. 我國(guó)第一部浪漫主義神話小說(shuō)：西游記57. 第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工58. 新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家“稱號(hào)的作家：老舍 。其作品是； 龍須溝59. 先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒 墨60. 儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
61. 唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩(shī) 以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸62. 常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
63. “五四“新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗：反對(duì)舊禮教，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)64. 兩篇65. 世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特 奧德賽66. 佛教三寶是：佛（大知大覺(jué)的） 法（佛所說(shuō)的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人）67. 三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子 四德：婦德 婦言 婦容 婦功//品德 辭令 儀態(tài) 女工68.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。
初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。69.三綱五常：三綱：父為子綱 群為臣綱 夫?yàn)槠蘧V 五常：仁 義 禮 智 信70.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 師婆（巫婆） 牙婆 虔婆 藥婆 接生婆71.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神農(nóng) 五帝：黃帝 顓瑣 帝嚳 堯 舜72.三教九流：三教：儒 道 釋 九流：儒家 道家 陰陽(yáng) 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng)73.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈； 五岳：東岳泰山 南岳衡山 西岳華山 北岳恒山 中岳嵩山74.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無(wú)牛為少牢）75.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。
76.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。（修行方法之一）77.佛教三藏：總說(shuō)根本教義為經(jīng)，述說(shuō)戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）78.三省六部：三?。褐袝。Q策）門下?。▽徸h）尚書?。▓?zhí)行） 六部：吏 戶 禮 兵 刑 工79.三蘇：蘇洵 蘇軾 蘇轍 三軍：上中下//左中右//海陸空 80.三吳：吳郡 吳興 會(huì)稽（丹陽(yáng)） 三國(guó)：魏 蜀 吳81.三秦：雍王（西） 塞王（東） 瞿王（陜西北） 82.三楚：港陵-南楚 吳-東楚 彭城-西楚83.三原色：紅 綠 藍(lán)84.三墳五典：三墳：伏羲 神農(nóng) 黃帝 五典：少昊 顓頊 高辛 唐堯 虞 舜85.三體石經(jīng)：尚書 春秋 左傳//古文 小篆 漢隸三種字體書寫86.經(jīng)典四書：大學(xué) 中庸 孟子 論語(yǔ)87.四大類書：太平御覽 冊(cè)府元龜 文苑英華 全語(yǔ)文88.戰(zhàn)國(guó)四君：齊國(guó)的孟嘗君 。
5.文言文常識(shí)有些什么
官職的任免升降常用以下詞語(yǔ)： （1）拜。
用一定的禮儀授予某種官職或名位。如《（指南錄>后序》中的“于是辭相印不拜”，就是沒(méi)有接受丞相的印信，不去就職。
（2）除。拜官授職，如“予除右丞相兼樞密使”（《（指南錄>后序）》一句中的“除”，就是授予官職的意思。
（3）擢。提升官職，如《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》：“先王過(guò)舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上。”
（4）遷。調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。
為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、遷授、遷敘，降級(jí)叫遷削、遷謫、左遷，平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。 （5）謫。
降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)?！对狸?yáng)樓記》“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”就是貶官。
（6）黜?！镑怼迸c“罷、免、奪”都是免去官職。
如《國(guó)語(yǔ)》：“公將黜太子申生而立奚齊。” （7）去。
解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。
（8）乞骸骨。年老了請(qǐng)求辭職退休，如《張衡傳》：“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書?！?/p>
古代職官 【爵】即爵位、爵號(hào)，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。舊說(shuō)周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時(shí)而異。
如漢初劉邦既封皇子為王，又封了七位功臣為王，彭越為梁王，英布為淮南王等；魏曹植曾封為陳王；唐郭子儀被封為汾陽(yáng)郡王；清太祖努爾哈赤封其子阿濟(jì)格為英親王，多鐸為豫親王，豪格為肅親王。再如宋代寇準(zhǔn)封萊國(guó)公，王安石封荊國(guó)公，司馬光為溫國(guó)公；明代李善長(zhǎng)封韓國(guó)公，李文忠封曹國(guó)公，劉基封誠(chéng)意伯，王陽(yáng)明封新建伯；清代曾國(guó)藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鴻章封一等肅毅伯。
【丞相】是封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國(guó)政務(wù)的人。有時(shí)稱相國(guó)，常與宰相通稱，簡(jiǎn)稱“相”。
如《陳涉世家》：“王侯將相寧有種乎廣《廉頗藺相如列傳》：“且庸人尚羞之，況于將相乎！”《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?！薄?指南錄）后序》：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”
【太師】指兩種官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為“三公”，后多為大官加銜，表示恩寵而無(wú)實(shí)職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”，都是太子的老師，太師是太子太師的簡(jiǎn)稱，后來(lái)也逐漸成為虛銜。
如《梅花嶺記》“顏太師以兵解”，顏真卿曾被加太子太師銜，故稱。再如明代張居正曾有八個(gè)虛銜，最后加太子太師銜；清代洪承疇也被加封太子太師銜，其實(shí)并未給太子講過(guò)課。
【太傅】參見(jiàn)“太師”條。古代“三公”之一。
又指“東宮三師”之一，如賈誼曾先后任皇子長(zhǎng)沙王、梁 【少?！恐竷煞N官職，其一，古代稱少師、少傅、少保為“三孤”，后逐漸成為虛銜，如《梅花嶺記》“文少保亦以悟大光明法蟬脫”，文天祥曾任少保官職，故稱。其二，古代稱太子少師、太子少傅、太子少保為“東宮三少”，后也逐漸成為虛銜。
【尚書】最初是掌管文書奏章的官員。隋代始沒(méi)六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長(zhǎng)官。
如《張衡傳》：“上書乞骸骨，征拜尚書?！痹偃绱髸翌佌媲湓卫舨可袝?shī)人白居易曾任刑部尚書，，史可法曾任兵部尚書。
【學(xué)士】魏晉時(shí)是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學(xué)士，成為皇帝的秘書、顧問(wèn)，參與機(jī)要，因而有“內(nèi)相”之稱。
明清時(shí)承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學(xué)士，但與唐宋時(shí)翰林學(xué)士的地位和職掌都不同。如《（指南錄）后序》“以資政殿學(xué)士行”，這是文天祥辭掉丞相后授予的官職；《譚嗣同》“君以學(xué)士徐公致靖薦”，徐致靖當(dāng)時(shí)任翰林院侍讀學(xué)士，這是專給帝王講學(xué)的官職。
白居易、歐陽(yáng)修、蘇軾、司馬光、沈括、宋濂等都曾是翰林學(xué)士。 【上卿】周代官制，天子及諸侯皆有卿，分上中下三等，最尊貴者謂“上卿”。
如《廉頗藺相如列傳》：“廉頗為趙將……拜為上卿。” 【大將軍）先秦、西漢時(shí)是將軍的最高稱號(hào)。
如漢高祖以韓信為大將軍，漢武帝以衛(wèi)青為大將軍。魏晉以后漸成虛銜而無(wú)實(shí)職。
明清兩代于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)才設(shè)大將軍官職，戰(zhàn)后即廢除?！稄埡鈧鳌贰按髮④娻囼s奇其才”，鄧騭當(dāng)時(shí)為漢安帝的大將軍。
【參知政事】又簡(jiǎn)稱“參政”。是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長(zhǎng)官之一，與同平章事、樞密使、框密副使合稱“宰執(zhí)”。
宋代范仲淹、歐陽(yáng)修、王安石都曾任此職?！队?xùn)儉示康》“參政魯公為諫官”，“魯公”指宋真宗時(shí)的魯宗道。
《譚嗣同》“參預(yù)新政者，猶唐宋之參知政事，實(shí)宰相之職”。 【軍機(jī)大臣】軍機(jī)處是清代輔佐皇帝的政務(wù)機(jī)構(gòu)。
任職者無(wú)定員，一般由親王、大學(xué)士、尚書、侍郎或京堂兼任，稱為軍機(jī)大臣。軍機(jī)大臣少則三、四人，多則六、七人，被稱為“樞臣”。
清末漢人只有左宗棠、張之洞、袁世凱等短時(shí)間地任過(guò)軍機(jī)大臣?！蹲T嗣同》“時(shí)軍機(jī)大臣剛毅監(jiān)斬”。
【軍機(jī)章京】參見(jiàn)“軍機(jī)大臣”條。是軍機(jī)處的辦事人員，軍機(jī)大臣的屬官，被稱為“小軍機(jī)”。
《譚嗣同》：“。
6.關(guān)于文言文的一些知識(shí)
他們叫文言虛詞 。
要想掌握文言虛詞的作用，首先必須理解句子的意思，然后才去判斷虛詞在這里所起的作用。
常用的意思有：
一、之
1、代詞：代人，代事，代物
例：欲報(bào)之于陛下也 悉以咨之 先帝稱之曰能 肉食者謀之 公與之乘 名之者誰(shuí) 天下順之 固以怪之矣 始指異之 故為之文以志 名之者誰(shuí) 環(huán)而攻之而不勝 天下順之 屬予作文以記之 愿陛下親之信之
2、助詞：
(1)相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”（這一類最多）：如，宮中之事 以傷先帝之明 窮山之高而止 然后知是山之特立 其高下之勢(shì) 山間之四時(shí)也 山水之樂(lè) 宴酣之樂(lè) 而不知人之樂(lè) 三里之城 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 覽物之情 予嘗求古仁人之心 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 前人之述備矣
(2)用在主謂詞組之間，取消句子的獨(dú)立性：如，鏡之新開 冷光之乍出于 人之學(xué)也不知日之入
(3)補(bǔ)充音節(jié)（這一類很少）：如，公將鼓之 悵恨久之
3、動(dòng)詞（這一類初中課本中極少）
如：輟耕之壟上 又間令吳廣之次所旁
4、語(yǔ)法作用（這一類涉及到文言語(yǔ)法，初中生不要求掌握）：如， 何陋之有 居廟堂之高則憂其民 宋何罪之有
二、其
1、代詞（這一類較多）：代人 代物 代事 也可表遠(yuǎn)指相當(dāng)于“那”
如，以彰其咎 百姓多聞其賢 苦其心志 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 其鄉(xiāng)人曰望其旗靡 故其文疏蕩 今觀其文章 聽其議論之宏辯 日與其徒上高山
2、表語(yǔ)氣（這一類較少）
如，其真不知馬耶 其真不知馬也
三、以
1、作介詞，可解釋為：用、靠、憑、憑借、因?yàn)?、拿、把等?
例，醒能述以文者（用） 以天下之所順（憑、憑借） 不以物喜（因?yàn)椋?悉以咨之（拿） 必以分人（把） 氣可以養(yǎng)而致（憑、憑借） 太尉以才略冠天下（憑） 咨臣以當(dāng)世之事（拿） 先帝不以臣卑鄙（因?yàn)椋?雖不能察，必以情（根據(jù)）
2、連詞
(1)表目的：譯為 來(lái) 用來(lái)
例、屬予作文以記之 殺之以應(yīng)陳涉 以光先帝遺德 以昭陛下平明之理 以彰其咎 以告先帝之靈 故為之文以志 以激怒其眾 以知天地之廣大 將以攻宋
(2)表結(jié)果：譯為 以致
例、以傷先帝之明 以塞忠諫之路也（此類較少）
3、其它
(1)以為：譯為 認(rèn)為 例，或以為死
(2)所以：
a、用來(lái)之意，例，此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也 所以動(dòng)心忍性
b、……的原因，例，此先漢所以興隆也
(3)相當(dāng)于“而”：如，醉則更相枕以臥
(4)通假字：如，固以怪之矣（通“已”）（初中課本中只此一個(gè)）
四、乎
1、語(yǔ)氣詞（一般用在句未）：例，死國(guó)可乎？ 王侯將相寧有種乎？ 是亦不可以已乎！
2、介詞（一般用在句中）： 例，在乎山水之間也 頹然乎其間者 然后知天下文章聚乎此也
3、作詞尾（一般用在形容詞后）：例，悠悠乎與灝氣俱 洋洋乎與造物者游（相當(dāng)于“……的樣子”）
五、雖
1、即使之意。例，雖有千里之能 雖不能察 雖多何為 雖殺臣，不能絕也
2、雖然之意。例，百氏之書，雖無(wú)所不讀 風(fēng)力雖尚勁 雖然，公輸盤為我為云梯
六、然
1、代詞：這樣的意思。例，吳廣以為然 然，胡不已乎 雖然，公輸盤為我為云梯
2、作詞尾：表……的樣子。例，頹然乎其間者 望之蔚然而深秀者 我善養(yǎng)吾浩然之氣 滿目蕭然
3、連詞：表轉(zhuǎn)折。例，然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) 然文不可以學(xué)而能
七、或
1、有的人：如，今或聞無(wú)罪 或以為死 或以為亡
2、有時(shí)候：如，一食或盡粟一石 或王命急宣
3、或許：如，或異二者之為
八、為
1、介詞（相當(dāng)于“被”“替”）：如，士卒多為用者 山巒為睛雪所洗 為我吊望諸君之墓
2、動(dòng)詞：如，為壇而盟（筑） 釀泉為酒（釀造）
7.文言文常識(shí)有些什么
官職的任免升降常用以下詞語(yǔ)： （1）拜。
用一定的禮儀授予某種官職或名位。如《（指南錄>后序》中的“于是辭相印不拜”，就是沒(méi)有接受丞相的印信，不去就職。
（2）除。拜官授職，如“予除右丞相兼樞密使”（《（指南錄>后序）》一句中的“除”，就是授予官職的意思。
（3）擢。提升官職，如《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》：“先王過(guò)舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上?！?/p>
（4）遷。調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。
為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、遷授、遷敘，降級(jí)叫遷削、遷謫、左遷，平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。 （5）謫。
降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。《岳陽(yáng)樓記》“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”就是貶官。
（6）黜?！镑怼迸c“罷、免、奪”都是免去官職。
如《國(guó)語(yǔ)》：“公將黜太子申生而立奚齊。” （7）去。
解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。
（8）乞骸骨。年老了請(qǐng)求辭職退休，如《張衡傳》：“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書?！?/p>
古代職官 【爵】即爵位、爵號(hào)，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。舊說(shuō)周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時(shí)而異。
如漢初劉邦既封皇子為王，又封了七位功臣為王，彭越為梁王，英布為淮南王等；魏曹植曾封為陳王；唐郭子儀被封為汾陽(yáng)郡王；清太祖努爾哈赤封其子阿濟(jì)格為英親王，多鐸為豫親王，豪格為肅親王。再如宋代寇準(zhǔn)封萊國(guó)公，王安石封荊國(guó)公，司馬光為溫國(guó)公；明代李善長(zhǎng)封韓國(guó)公，李文忠封曹國(guó)公，劉基封誠(chéng)意伯，王陽(yáng)明封新建伯；清代曾國(guó)藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鴻章封一等肅毅伯。
【丞相】是封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國(guó)政務(wù)的人。有時(shí)稱相國(guó)，常與宰相通稱，簡(jiǎn)稱“相”。
如《陳涉世家》：“王侯將相寧有種乎廣《廉頗藺相如列傳》：“且庸人尚羞之，況于將相乎！”《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”《<指南錄）后序》：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬?！?/p>
【太師】指兩種官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為“三公”，后多為大官加銜，表示恩寵而無(wú)實(shí)職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”，都是太子的老師，太師是太子太師的簡(jiǎn)稱，后來(lái)也逐漸成為虛銜。
如《梅花嶺記》“顏太師以兵解”，顏真卿曾被加太子太師銜，故稱。再如明代張居正曾有八個(gè)虛銜，最后加太子太師銜；清代洪承疇也被加封太子太師銜，其實(shí)并未給太子講過(guò)課。
【太傅】參見(jiàn)“太師”條。古代“三公”之一。
又指“東宮三師”之一，如賈誼曾先后任皇子長(zhǎng)沙王、梁 【少?！恐竷煞N官職，其一，古代稱少師、少傅、少保為“三孤”，后逐漸成為虛銜，如《梅花嶺記》“文少保亦以悟大光明法蟬脫”，文天祥曾任少保官職，故稱。其二，古代稱太子少師、太子少傅、太子少保為“東宮三少”，后也逐漸成為虛銜。
【尚書】最初是掌管文書奏章的官員。隋代始沒(méi)六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長(zhǎng)官。
如《張衡傳》：“上書乞骸骨，征拜尚書?！痹偃绱髸翌佌媲湓卫舨可袝?shī)人白居易曾任刑部尚書，，史可法曾任兵部尚書。
【學(xué)士】魏晉時(shí)是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學(xué)士，成為皇帝的秘書、顧問(wèn)，參與機(jī)要，因而有“內(nèi)相”之稱。
明清時(shí)承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學(xué)士，但與唐宋時(shí)翰林學(xué)士的地位和職掌都不同。如《（指南錄）后序》“以資政殿學(xué)士行”，這是文天祥辭掉丞相后授予的官職；《譚嗣同》“君以學(xué)士徐公致靖薦”，徐致靖當(dāng)時(shí)任翰林院侍讀學(xué)士，這是專給帝王講學(xué)的官職。
白居易、歐陽(yáng)修、蘇軾、司馬光、沈括、宋濂等都曾是翰林學(xué)士。 【上卿】周代官制，天子及諸侯皆有卿，分上中下三等，最尊貴者謂“上卿”。
如《廉頗藺相如列傳》：“廉頗為趙將……拜為上卿?！?【大將軍）先秦、西漢時(shí)是將軍的最高稱號(hào)。
如漢高祖以韓信為大將軍，漢武帝以衛(wèi)青為大將軍。魏晉以后漸成虛銜而無(wú)實(shí)職。
明清兩代于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)才設(shè)大將軍官職，戰(zhàn)后即廢除?！稄埡鈧鳌贰按髮④娻囼s奇其才”，鄧騭當(dāng)時(shí)為漢安帝的大將軍。
【參知政事】又簡(jiǎn)稱“參政”。是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長(zhǎng)官之一，與同平章事、樞密使、框密副使合稱“宰執(zhí)”。
宋代范仲淹、歐陽(yáng)修、王安石都曾任此職。《訓(xùn)儉示康》“參政魯公為諫官”，“魯公”指宋真宗時(shí)的魯宗道。
《譚嗣同》“參預(yù)新政者，猶唐宋之參知政事，實(shí)宰相之職”。 【軍機(jī)大臣】軍機(jī)處是清代輔佐皇帝的政務(wù)機(jī)構(gòu)。
任職者無(wú)定員，一般由親王、大學(xué)士、尚書、侍郎或京堂兼任，稱為軍機(jī)大臣。軍機(jī)大臣少則三、四人，多則六、七人，被稱為“樞臣”。
清末漢人只有左宗棠、張之洞、袁世凱等短時(shí)間地任過(guò)軍機(jī)大臣?！蹲T嗣同》“時(shí)軍機(jī)大臣剛毅監(jiān)斬”。
【軍機(jī)章京】參見(jiàn)“軍機(jī)大臣”條。是軍機(jī)處的辦事人員，軍機(jī)大臣的屬官，被稱為“小軍機(jī)”。
《譚嗣。
8.有哪一些語(yǔ)文小常識(shí),最好短一些
小學(xué) 初中 高中，這范圍好廣
、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。
4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人）
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。
6、屈原：我國(guó)最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。
7、孔子名丘，字尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。
8、蘇軾稱贊王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)?！?
9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩(shī)史”，杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。
10、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。
11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》。
12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。
13、《聊齋志異》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集，作者是清代著名小說(shuō)家蒲松齡?！傲凝S”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。
14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟（fǔ）
15、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表：
儒家：孔子 孟子
法家：韓非子
道家：莊子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤
17、邊塞詩(shī)人：高適、岑參、王昌齡
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹
19、我國(guó)第一位田園詩(shī)人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。
20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺(tái)、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。
21、中國(guó)吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。二、中國(guó)文學(xué)之最：
最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》；
最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是屈原；
最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明；
最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參；
古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；
古代最杰出的女詞人是南宋的李清照；
古代最著名的愛(ài)國(guó)詞人是南宋的辛棄疾；
古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白；
古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫；
古代寫詩(shī)最多的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游；
古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》；
古代最著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國(guó)演義》；
古代最早寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》；
古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》；
古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的《儒林外史》；
古代最杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；
古代最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》；
古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》；
古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》；
古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》；
現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅；
現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)是茅盾的《子夜》；
現(xiàn)代最有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的《吶喊》。
9.文言文知識(shí)
中文言文通假字 1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（《論語(yǔ)十則》）說(shuō)（yuè）：通“悅”，愉快。
2、誨女知之乎？……是知也。（《論語(yǔ)十則》） 女：通“汝”，你。
知：通“智”，聰明。 3、扁鵲望桓侯而還走。
（扁鵲見(jiàn)蔡桓公））還：通“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)。 4、在腸胃，火齊之所及也。
（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）齊：通“劑”。 5、擔(dān)中肉盡，止有剩骨。
（《狼》）止：通“只”。 6、日之其所亡。
（《樂(lè)羊子妻》）亡：通“無(wú)”。 河曲智叟亡以應(yīng)。
（《愚公移山》）亡：通“無(wú)”。 7、屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。
（《為學(xué)》）屏：通“摒”。 8、對(duì)鏡帖花黃。
……火伴皆驚忙。（《木蘭詩(shī)》）帖：通“貼”。
火：通“伙”。 9、無(wú)他，但手熟爾。
（《買油翁》）爾：通“耳”，相當(dāng)于“罷了”。 10、爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
（《如夢(mèng)令》李清照）爭(zhēng)：通“怎”。 11、路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。
（《西江月》辛棄疾）見(jiàn)，通“現(xiàn)”。 才美不外見(jiàn)……（《馬說(shuō)》）見(jiàn)：通“現(xiàn)”。
何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）見(jiàn)：通“現(xiàn)”。
12、滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。（《口技》）坐：通“座”。
13、日扳仲永環(huán)謁于邑人。（《傷仲永》）扳：通“攀”，牽，引。
14、寒暑易節(jié)，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聰明。
16、一厝逆東，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。
17、問(wèn)渠那得清如許。（《觀書有感》）那：通“哪”，怎么。
18、兩岸連山，略無(wú)闕處。（《三峽》）闕：通“缺”。
19、昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。（《閑情記趣》）強(qiáng)：通“僵”，僵硬。
20、儐者更道，從大門入。（《晏子故事兩篇》）道：通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。
21、縛者曷為者也？（《晏子故事兩篇》）曷：通“何”。 22、圣人非所與熙也。
（《晏子故事兩篇》）熙：通“嬉”，開玩笑。 23、飾以玫瑰，輯以翡翠。
（《買櫝還珠》）輯：通“緝”，連綴。 24、此何遽不為福乎？（《塞翁失馬》）遽：通“詎”，豈。
25、……子黑子九距之。（《公輸》）距：通“拒”，擋。
26、公輸盤詘，而曰……（《公輸》）詘：通“屈”，折服。 27、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇。
（《核舟記》）有：通“又”。 28、左手倚一衡木。
（《核舟記》）衡：通“橫”。 困于心，衡于慮。
（《生于憂患，死于安樂(lè)》）衡：通“橫”，梗塞，這里指不順。 29、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。
（《核舟記》）甫：通“父”。 30、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
（《核舟記》）簡(jiǎn)：通“揀”，挑選。 31、以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。
（《唐雎不辱使命》）錯(cuò)：通“措”。 32、要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。
（《唐雎不辱使命》）倉(cāng)：通“蒼”。 33、數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。
（《山市》）裁：通“才”，僅僅。 34、發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人。
（《陳涉世家》）適：通“謫”。 35、為天下唱，宜多應(yīng)者。
（《陳涉世家》）唱：通“倡”，倡導(dǎo)。 36、得魚腹中書，固以怪之矣。
（《陳涉世家》）以：通“已”。 37、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。
（《陳涉世家》）被：通“披”。 同舍生皆被綺繡。
（《送東陽(yáng)馬生序》）被：通“披”。 38、食馬者不知其能千里而食也。
（《馬說(shuō)》）食：通“飼”，喂。 39、食之不能盡其材。
（《馬說(shuō)》）材：通“才”。 40、其真無(wú)馬邪？（《馬說(shuō)》）邪：通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。
41、自余為僇人，……（《始得西山宴游記》）僇：通“戮”，遭到貶謫。 42、而游者皆暴日中。
（《峽江寺飛泉亭記》）暴：通“曝”。 43、寡助之至，親戚畔之。
（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。 44、曾益其所不能。
（《生于憂患，死于安樂(lè)》）曾：通“增”。 45、入則無(wú)法家拂士。
（《生于憂患，死于安樂(lè)》）拂：通“弼”，輔佐。 46、政通人和，百?gòu)U具興。
（《岳陽(yáng)樓記》）具：通“俱”，全，皆。 47、屬予作文以記之。
（《岳陽(yáng)樓記》）屬：通“囑”。 48、饌酒食，持其貲去。
（《越巫》）貲：通“資”，資財(cái)，錢財(cái)。 49、客問(wèn)元方：“尊君在不？”（《陳太丘與友期》）不：通“否”。
50、玉盤珍饈直萬(wàn)錢。（《行路難》其一）直：通“值”。
51、故患有所不辟也。（《魚我所欲也》）辟：通“避”，躲避。
52、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）辯：通“辨”，辨別。
53、所識(shí)窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）得：通“德”，恩惠，這里是感激。 與：通“歟”，語(yǔ)氣詞。
54、鄉(xiāng)為身死而不受。（《魚我所欲也》）鄉(xiāng)：通“向”，從前。
55、欲信大義于天下。（《隆中對(duì)》）信：通“伸”。
56、自董卓已來(lái)……（《隆中對(duì)》）已：通“以”。 57、小惠未徧，民弗從也。
（《曹劌論戰(zhàn)》）徧：通“遍”，遍及，普及。 58、四支僵硬不能動(dòng)。
（《送東陽(yáng)馬生序》）支：通“肢”。 59、雞棲于 （《君子于役》） ：通“橛”，指為棲雞做的木架。
初中文言文中的成語(yǔ) 第一冊(cè) ·溫故知新：溫習(xí)舊的知識(shí)而得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。也指重溫歷史可以認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。
（溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z(yǔ)十則》） ·不恥下問(wèn)：不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。
（敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂。
10.請(qǐng)告訴我關(guān)于文言文的知識(shí)
先看一些中國(guó)古代的故事，你在翻譯文言文之前，可以先了解一下中國(guó)古代的一些習(xí)俗和一些常用字的意思這里有文言文的常用知識(shí)點(diǎn)，看看會(huì)有好處的，文言文是記敘類的比較好翻譯，但如果想比較精確的翻譯，就必須多讀一些中國(guó)的古代故事，你可以先從簡(jiǎn)單的入手，先看一些有文言文現(xiàn)代文翻譯的書，希望會(huì)對(duì)你有幫助。
這里的知識(shí)點(diǎn)比較簡(jiǎn)單，你可以先從這里看起，至于推薦的話，你可以先看這幾篇孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄（cāng）滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）多知（zhì）乎？” 孔子往東方游學(xué)，看見(jiàn)兩個(gè)孩子在爭(zhēng)辯，孔子就問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。
一個(gè)孩子說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候距離人近，而正午的時(shí)候離人遠(yuǎn)?！?另一個(gè)孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。
第一個(gè)孩子說(shuō)：“太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候像個(gè)大圓車篷，等到正午時(shí)就像盤子一樣，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎？” 另一個(gè)孩子說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候感覺(jué)很清涼寒冷，到了中午就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是越近感覺(jué)越熱而越遠(yuǎn)感覺(jué)越?jīng)鰡?？?孔子不能判斷誰(shuí)說(shuō)的對(duì)誰(shuí)說(shuō)的錯(cuò)。 兩個(gè)孩子笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)您的知識(shí)豐富呢？” 然后你可以從論語(yǔ)下手，希望對(duì)你有幫助。
