1.組歌的概念是什么
聲樂作品體裁，兩者相近。
“組歌”的文學創(chuàng)作篇幅大，章 節(jié)多，內容含量豐富。例如：《長征組歌》（肖華作詞，晨耕、生 茂、唐訶、遇秋作曲），詞家把紅軍長征中的10個不同的戰(zhàn)斗生 活畫面環(huán)環(huán)相扣，以時間的順序歸納為10個樂章，生動地描繪 了偉大長征的壯闊圖景，展示了工農紅軍的英雄性格，塑造了革命軍隊的光輝形象。
在這樣一個好的文學基礎上，作曲家才 創(chuàng)造出深刻而生動的音樂形象?！堕L征組歌》的音調素材取之 于民間，風格濃郁、悅耳動聽，組歌演唱形式多樣，有合唱、獨 唱、重唱、領唱等。
2.組歌 紀伯倫 學習要點
教學目標 1、掌握生字詞文學常識 2、把握詩文的節(jié)奏與美妙的意境中體會詩歌的感情 3、發(fā)揮想象力，借助豐富的聯想，在反復品讀中理解詩歌的主題 4、通過仿寫鍛煉學生的自由想象的能力 教學過程 一、介紹作者 紀伯倫，K.J. 黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。
生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。
兩年后回到祖國，進貝魯特“希克瑪（睿智）”學校學習阿拉伯文、法文和繪畫。學習期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進。
1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，激怒當局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術學院學習繪畫和雕塑，曾得到藝術大師羅丹的獎掖。
1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學藝術創(chuàng)作活動，直至逝世。 紀伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉為以寫散文詩為主。
他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》（1905）、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（1911）等?！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責貪婪、□詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。
他的小說以主人公充滿哲學意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》（1905），散文詩集《淚與笑》（1913）、《暴風雨》（1920），詩集《行列圣歌》（1918），以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語》（1927）等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋人》（1918）。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅者》（1920）、《先知》（1923）、《沙與沫》（1926）、《人之子耶穌》（1928）、《先知園》（1931）、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等。
《先知》被認為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀伯倫并自繪充滿浪漫情調和深刻寓意的插圖。
紀伯倫認為詩人的職責是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達深沉的感情和高遠的理想。
他的思想受尼采哲學影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現某種神秘的力量。
他是阿拉伯近代文學史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領導過阿拉伯著名的海外文學團體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學作出過重大貢獻。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。
他的作品最先介紹到中國來的是《先知》。 二、學習生字、詞 執(zhí)拗 憔悴 饋贈 真諦 璀璨 鑲嵌 酷肖 海誓山盟 長吁短嘆 千山萬壑 盛氣凌人 翱翔 夜闌 海誓山盟：原指男女相愛時立下的誓言，這里指有了生命的浪對海岸立下的愛的誓言。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽別人的意見。 璀璨：形容珠寶光彩鮮明。
翱翔：在空中回旋地飛 憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。 -鑲嵌：把一物體嵌入另一物體中 饋贈：贈送 真諦：真實的意義或道理 盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人 長吁短嘆：：因傷感、煩悶的痛苦等不住地唉聲嘆氣 三、朗讀課文、整體感知 1、試朗讀——注意朗讀的節(jié)奏（看導讀） 2、討論：兩首詩表現了作者怎樣的思想感情？ 教師點撥（《教學參考書》P96最后一段） 《浪之歌》 海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現，在前四節(jié)中，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復始的潮汐的律動中與愛人的難舍難分。
接下來，這個女性化的形象融進了更深的寓意，它成為一個人間世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不眠”詩中海浪的愛情的內涵那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷德滿腹的愛情，在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫，“這就是我的生活，這就是我終生的工作”。在這里海浪的形象已經化為詩人自己的堅定的聲音——熱愛自然，熱愛生活，熱愛祖國 海浪對愛情的態(tài)度，也正試詩人對祖國深厚情愛的反映。
紀伯倫常常在自己的詩作里，對祖國寄予深厚的戀情?！独酥琛繁闶沁@類詩歌的代表作。
《雨之歌》 它主要采用的是擬人化的手法，雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠的事物連接起來。 文中的空間感是寬廣浩大的，天上地下，雷電云霓，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運用，使文中的世界成為一個“人之境”，不過直到第七節(jié)“窗上的玻璃”和“敏感的心扉”出現，才真正引出了人的世界，也是因為人的存在，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領著去觸及那些平日常常離我們很遠的記憶、夢想，一個深邃的精神的世界，讓紀伯倫散文詩中的世界總處在運動之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運動過程的諸方面，乃是人類世界的一面運動著的鏡子，詩歌表達了自己積極的人生態(tài)度。
3、朗讀：在對詩歌的感情有了進一步體會的基礎上，讀出感情來 （指導、齊讀） 四。
3.音樂合唱類基本常識
合唱常有指揮，可有伴奏或無伴奏。它要求單一聲部音的高度統(tǒng)一，要求聲部之間旋律的和諧，是普及性最強、參與面最廣的音樂演出形式之一。
人聲作為合唱藝術的表現工具，有著其獨特的優(yōu)越性，能夠最直接地表達音樂作品中的思想情感，激發(fā)聽眾的情感共鳴。聲部的數量沒有規(guī)定，一般有四個聲部。多為男高音區(qū)，男中低音區(qū)，女高音區(qū)，女中低音區(qū)。
擴展資料：
人聲作為合唱藝術的表現工具，有著其獨特的優(yōu)越性，能夠最直接地表達音樂作品中的思想情感，激發(fā)聽眾的情感共鳴。
1、音域寬廣。合唱的音域是所有參與者音域的總合，從男低聲部的最低音到女高聲部的最高音可達到三個半至四個八度。
2、音色豐富。在合唱中可包含男女高、中、低聲部中所有的戲劇、抒情種類，還有每個人的不同音色，以及各種音色的不同組合情況。
3、力度變化大。從最弱的ppp到最強的fff，都是合唱所能夠勝任的力度變化范圍，任何個人都是不能與之媲美的。
4、音響層次多。由于合唱是多聲部音樂，不同的和弦、不同的和弦轉位、不同的聲部組合、不同的力度級別、不同的音色變化等等，都會產生不同的音響效果和層次。
5、表現力強。合唱可以表現各種種類的作品，不論主調音樂還是復調音樂、不論任何歷史時期、不論任何情緒、不論任何風格的作品，都可以通過合唱來進行完美的表現。
參考資料來源：百度百科—合唱
4.音樂基本常識
音樂的基本常識有很多，為你介紹一部分什么叫噪音？什么叫樂音？聲帶、琴弦、木頭板、馬達等物體振動時會發(fā)出聲波，聲波通過空氣傳播進入我們的耳朵，就使我們聽到了聲音。
聲音有噪音和樂音之分：振動無規(guī)律的聲音，如木頭板聲、馬達聲等，叫噪音；振動有規(guī)律，如人聲帶發(fā)出的歌聲，由琴弦發(fā)出的琴音等，叫樂音。音樂中所用的音主要是樂音。
什么叫音高？ 樂音聽起來有的高，有的低，這就叫音高。音高是由發(fā)音物體振動頻率的高低決定的，頻率高聲音就高，頻率低聲音就低。
比如女人唱歌時聲帶振動頻率高，男人唱歌時聲帶振動頻率低，所以男聲比女聲低。音樂中所用的樂音范圍有多大？ 音樂中所用樂音的范圍從每秒種振動16次的最低音到每秒鐘振動4186次的最高音，大約97個。
現代最大的鋼琴可以奏出其中的88個音，是樂音范圍最大的樂器。人唱歌時因受生理限制，所能唱出的樂音僅是樂音范圍中的一小部份。
什么叫音名？什么叫唱名？不同音高的樂音，是用C D E F G A G 來表示的，這七個拉丁字母就是樂音的音名，它們一般依次唱成DO RE MI FA SOL LA SI，即唱成簡譜的1 2 3 4 5 6 7 ，相當于漢字“多來米發(fā)梭拉西”的讀音。DO、RE、MI ……是唱曲時樂音的發(fā)音，所以叫唱名。
什么叫音列？把上面所說的90幾個高低不同的樂音按順序排列起來，構成一個序列，這個序列就叫音列。音列如何分組？音名只有七個，而音列中的音卻大大超過這個數量，如何把音名相同而音高不同的音區(qū)別開來呢？方法就是分組。
人們把音列中的音劃分成幾個組。把音列中處在中央位置的一組（即鋼琴、電子琴等鍵盤樂器中由中央C開始，向上的七個音）叫小字一組，把比小字一組高一倍、高兩倍、高三倍的音分別叫小字二組、小字三組、小字四組。
樂音中當然有比小字一組低的音，它們的分組是：比小字一組低一倍的叫小字組，低兩倍的叫大字組，低三倍的叫大字一組，低四倍的叫大字二組。這樣一來，音列中的分組由低到高的順序是：大字二組 大字一組 大字組 小字組 小字一組 小字二組 小字三組 小字四組樂音的范圍音樂術語叫做音域。
人聲的音域大約是：女聲由小字組的f到小字二組的a，男聲由大字組的F到小組一組的a。那么，你的音域有多寬呢？有機會時無妨在鋼琴上試一試。
從你能唱出來的最低的那個音起，到最高的那個音止，這個范圍就是你的音域。哪一個音是標準音？國際上規(guī)定小字一組的a音每秒振動440次，這個音就是標準音。
由于音列的各音之間都存在著一定的數量關系，例如比某一音高一倍的音（又叫高一個八度），其頻率一定比某音高一倍，比它低一倍的音（又叫低一個八度），其頻率一定比某音低一倍，所以規(guī)定了標準音的音高，也就等于規(guī)定了其它各音的音高。有了這個標準，人們在制造樂器時，在奏樂、唱歌時，定音就有了根據。
什么叫全音？什么叫半音？把C D E F G A B 這一組音的距離分成十二個等分，每一個等分叫一個“半音”。兩個音之間的距離有兩個“半音”的，就叫“全音”。
在鋼琴、電子琴等鍵盤樂器上，C-D,D-E,F-G,G-A,A-B，兩音之間隔著一個黑鍵，它們之間的距離就是全音；E-F,B-C，兩音之間沒有黑鍵相隔，它們之間的距離是半音。什么叫自然音？什么叫變化音？通俗地說，我們唱歌的時候，那些唱成1 2 3 4 5 6 7 的音，叫自然音；那些在它們的左上角加上#號（如#4、#1）或者b號（如b7、b3）的，叫變化音。
#叫升記號，表示把音在原來的基礎上升高半音；b叫降記號，表示把音在原來的基礎上降低半音。什么叫音階？把C、D、E、F、G、A、B等各音中的某一個音作為中心，由它開始由低至高（或由高到低）按順序排列起來，這個音的序列由于象梯子一樣，逐級向上或向下，所以叫音階。
下面的兩個序列都是音階，前者是大音階，后者是自然小音階：什么叫記譜法？一曲子一般都包含高低、長短、強弱等要素。把這些要素用各種記號、符號記錄在紙面上的方法叫記譜法。
古今中外使用過和正在使用中的記譜法是有很多的。拿我國來說，古今使用過的記譜法就有多種。
據說早在戰(zhàn)國時代，衛(wèi)靈公手下的音樂師叫師涓的，就能用某種記譜方法記譜了。據文字記載，我國隋唐時期就產生了工尺譜、減字譜（古琴用），宋代又又產生了俗字譜。
工尺譜幾經沿變，至今仍有民間藝人使用。不過近、現代在我國使用比較普遍的是簡譜和五線譜，尤其以使用簡譜的人最多。
從世界范圍來看，使用最普遍的是五線譜。什么是簡譜？ 簡譜是用阿拉伯數字1、2、3、4、5、6、7來記錄音高的一種記譜法，讀過書的中國人幾乎都認識它。
這種記譜法的是法國的修道士蘇埃蒂1665年提出來的。后來，將它加以改進和積極推廣的竟然是法國著名的哲學家、文學家盧梭。
由于這種記譜法不方便于記錄多聲部的、復雜的音樂，在歐洲幾乎從未普及過。1882年前后，美國人梅森到日本講學時把它傳入日本，19世紀曾有一度在日本學校通用過，不過后來他們也不用了。
清朝末年，簡譜通過留日學生傳入我國。1904年，沈心工先生編寫的“學校唱歌法”一書出版，曾風行一時，從此簡譜便在我國普及開來。
我們認為，簡譜作為。
5.《組歌》紀伯倫
1、美之歌
我是愛情的向導，是精神的美酒，是心靈的佳肴。我是一朵玫瑰，迎著晨曦，敞開心扉，于是少女把我摘下枝頭，吻著我，把我戴上她的胸口。
我是幸福的家園，是歡樂的源泉，是舒適的開端。我是姑娘櫻唇上的嫣然一笑，小伙子見到我，霎時把疲勞和苦惱都拋到九霄云外，而使自己的生活變成美好的夢想的舞臺。
我給詩人以靈感，我為畫家指南，我是音樂家的教員。
我是孩子回眸的笑眼，慈愛的母親一見，不禁頂禮膜拜，贊美上帝，感謝蒼天。
我借夏娃的軀體，顯現在亞當面前，并使他變得好似我的奴仆一般；我在所羅門王面前， 幻化成佳麗使之傾心，從而使他成了賢哲和詩人。
我向海倫莞爾一笑，于是特洛伊成了廢墟一片；我給克婁巴特拉戴上王冠，于是尼羅河谷地變得處處是歡歌笑語，生機盎然。
我是造化，人世滄桑由我安排，我是上帝，生死存亡歸我主宰。
我溫柔時，勝過紫羅蘭的馥郁；我粗暴時，賽過狂風驟雨。
人們啊！我是真理，我是真理啊，你們要把這一點牢記在心里。
2、花之歌
我是大自然的話語，大自然說出來，又收回去，把它藏在心間，然后又說一遍……
我是星星，從蒼穹附墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長；秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈與死者最后的祭獻。
清早，我同晨風一道光明歡迎；傍晚，我又與群馬一起為它送行。
我在原野上搖曳，使原野風光更加旖旎；我在清風中呼吸，使清風芬芳馥郁。我微睡時，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我察看；我醒來時，白晝的那只碩大的獨眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿；聽著小鳥的鳴轉，歌唱；我婆婆起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往；我從不顧影自憐，也有孤芳自賞。而這些哲理，人類未完全領悟。
3、幸福之歌
我與戀人相親相愛。我渴慕他，他迷戀我。但是，何其不幸！在這愛情中還有一個第三者，讓我痛苦，也使他飽受折磨。那個飛揚跋扈名叫"物質"的情敵，跟隨我們，寸步不離；她像毒蛇一般，要把我們拆散。
我在荒郊野外，湖畔，樹叢中尋求我的戀人，卻找不見他的蹤影。因為物質已經迷住他的心竅，帶他進了城，去到了那紙醉金迷，胡作非為的地方。
我在知識和智慧的宮殿里把他尋找，但卻找不到，因為物質——那俗不可耐的女人已經把他領進個人主義的城堡，使他墮落進聲色犬馬的泥沼。
我在知足常樂的原野上尋求他，卻找不見，因為我的情敵已經把他關在貪婪的洞穴中，使他欲壑難平填。
拂曉，朝霞泛金時，我將他呼喚，他卻沒聽見，因為對往昔的眷戀使他難睜睡眼；入夜，萬籟俱寂，群芳沉睡時，我同他嬉戲，他卻不理我，因為對未來的憧憬占據了他整個心緒。
我的戀人愛戀我，在他的工作中追求我，但他只能在造物主的作品中才能找到我。他想在用弱者的骷髏筑成的榮耀的大廈里，在金山銀堆中同我交往；但我卻只能在感情的河岸上，在造物主建起的淳樸的茅舍中才能與他歡聚一堂。他想要在暴君，***面前將我親吻；我卻只讓他在純潔的花絲中悄悄地親吻我的雙唇。他千方百計尋求媒介為我們撮合，而我要求的媒人卻是正直無私的勞動——美好的工作。
我的戀人從我的情敵那里學會了大喊大叫，吵鬧不止；我卻要教會他：從自己的心泉中流出撫慰的淚水，發(fā)出自力更生，精益求精的嘆息。我的戀人屬于我，我也是屬于他的。
6.《組歌》 《浪之歌》
浪之歌1~4節(jié)寫了海浪是海岸的情人的形象，長處難舍難分的熾熱戀歌
5~7節(jié)寫海浪是人世間的守護神，守護萬物，唱出了寬廣博大的情歌
作者用海浪比喻自己，寫出了作者對世間萬物的滿腹的愛情，作者正應是這世間種種美好價值的守護者
接海浪對海岸的曲折經歷，體現出作者對祖國的深情厚愛
雨之歌寫了雨的兩種形象，一種是信使的形象，另外一種是奉獻者的形象，
作者借雨之歌表達了作者愿意為萬物付出愛心和愿為萬物傳遞愛的信息的意愿。
浪之歌：透過浪花、海岸這些形象，我們不禁想起了詩人自己，想起他對祖國熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩人的人都知道，他的祖國——處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩——給予他的并不是很多。遠在他少年時代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠萬里來到美國求生。后來，立志報國的詩人，又被“莫須有”地遭到放逐。在自己的國土上，連立足之地也沒有，不得不長期旅居異國，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他除將海外流離的阿拉伯作家組織起來，共同為祖國獨立和自由民主而抗爭呼號，還常常在自己的詩作里，對祖國寄寓深厚的戀情?！独酥琛繁闶沁@類詩歌的代表作。他借助海浪與海岸這對熱戀形象，曲折表達了他對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
雨之歌：“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進。一旦我見到美麗的園林，便落下來，吻著花兒的芳唇，擁抱著青枝綠葉，使的草木更加清潤迷人?！奔幢闶巧钥v即逝的短暫生命，但“我”還是用自己應有的生命的姿態(tài)去擁抱活著的生命，成就這些生命的美麗。這便是雨的精神。雨，對于很多人而言，只是他們眼中的憂愁，相思，哀痛的代表，甚至有人把她看成是天使的眼淚。然而，他們卻忽視了雨本身應有的內在美——滋潤萬物，譜寫生命之歌。如同對于生命。人們在承受生命之重的同時，忽視了多少對別人的關愛和呵護，錯過了多少真愛和坦城？有多少歷史和時光，被我們遺忘了？這也暗示著，人，活著的意義是什么呢？
7.求一份關于音樂的常識
鋼琴上五十二個白鍵循環(huán)重復地使用七個基本音級名稱，音此，在音列中便產生了許多同名的音，為了區(qū)分音名相同而音高不同的各音，我們將音列分成許多個“組”。
在音列中央的一組叫做小字一組，它的音級標記用小寫字母并在右上方加數字1來表示，如c1 d1 e1等。 比小字一組高的組順次定名為：小字二組、小字三組、小字四組、小字五組。
小字二組的標記用小寫字母并在右上方加數字2來表示，如c2 d2 e2等。其他各組依此類推。
比小字一組低的組，依此定名為小字組、大字組、大字一組及大字二組。 小字組各音的標記用不帶數字的小寫字母來表示，如cde等。
大字組用不帶數字的大寫字母來表示，如CDE等。 大字一組用大寫字母并在右下方加數字1來標明，如C1D1E1等。
大字二組用大寫字母并在右下方加數字2來標明，如A2B2等。 你問到的c4就是小字4組的c這個音（如果用簡譜表示就是c調的1上面點3個高音點）；而g2就是小字2組的g這個音（如果用簡譜表示就是g調的1上面點1個高音點，或者是c調的5上面點1個高音點）。
8.關于紀伯倫的《組歌》五首
1、浪之歌 我同海岸是一對情人。
愛情讓我們相親相近，空氣卻使我們相離相分。我隨著碧海丹霞來到這里，為的是將我這銀白的浪花與金沙鋪就的海岸合為一體；我用自己的津液讓它的心冷卻 一些，別那么過分熾熱。
清晨，我在情人的耳邊發(fā)出海誓山盟，于是他把我緊緊抱在懷中；傍晚，我把愛戀的禱詞歌吟，于是他將我親吻。我生性執(zhí)拗，急躁；我的情人卻堅忍而有耐心。
潮水漲來時，我擁抱著他；潮水退去時，我撲倒在他的腳下。曾有多少次，當美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時，我圍繞她們跳過舞；曾有多少次，當有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時，我陪伴他長吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無笑容。
我曾從海中托起過多少人的軀體，使他們死里逃生；我又從海底偷出多少珍珠，作為向美女麗人的饋贈。夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不寐；時而歌唱，時而嘆息。
嗚呼！ 徹夜不眠讓我形容憔悴?？v使我滿腹愛情，而愛情的真諦就是清醒。
這就是我的生活；這就是我終身的工作。2、雨之歌 我是根根晶亮的銀線，神把我從天穹撒下人間，于是大自然拿我去把千山萬壑裝點。
我是顆顆璨璀的珍珠，從阿施塔特女神王冠上散落下來，于是清晨的女兒把我偷去，用以鑲嵌綠野大地。我哭，山河卻在歡樂；我掉落下來，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉。
云彩和田野是一對情侶，我是他們之間傳情的信使：這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治。雷聲隆隆閃似劍，在為我鳴鑼開道；一道彩虹掛青天，宣告我行程終了。
塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質的鐵蹄之下，終結在不動聲色的死神的懷抱。我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔。
一旦我見到美麗的園林，便落下來，吻著花兒的芳唇，擁抱著青枝綠葉，使得草木更加清潤迷人。在寂靜中，我用纖細的手指輕輕地敲擊著窗戶上的玻璃，于是那敲擊聲構成一種樂曲，啟迪那些敏感的心扉。
我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑。
3、美之歌 我是愛情的向導，是精神的美酒，是心靈的佳肴。我是一朵玫瑰，迎著晨曦，敞開心扉，于是少女把我摘下枝頭，吻著我，把我戴上她的胸口。
我是幸福的家園，是歡樂的源泉，是舒適的開端。我是姑娘櫻唇上的嫣然一笑，小伙子見到我，霎時把疲勞和苦惱都拋到九霄云外，而使自己的生活變成美好的夢想的舞臺。
我給詩人以靈感，我為畫家指南，我是音樂家的教員。我是孩子回眸的笑眼，慈愛的母親一見，不禁頂禮膜拜，贊美上帝，感謝蒼天。
我借夏娃的軀體，顯現在亞當面前，并使他變得好似我的奴仆一般；我在所羅門王面前， 幻化成佳麗使之傾心，從而使他成了賢哲和詩人。我向海倫莞爾一笑，于是特洛伊成了廢墟一片；我給克蕾爾巴特拉戴上王冠，于是尼羅河谷地變得處處是歡歌笑語，生機盎然。
我是造化，人世滄桑由我安排，我是上帝，生死存亡歸我主宰。我溫柔時，勝過紫羅蘭的馥郁；我粗暴時，賽過狂風驟雨。
人們啊！我是真理，我是真理啊，你們要把這一點牢記在心里。4、花之歌 我是大自然的話語，大自然說出來，又收回去，把我藏在心間，然后又說一遍……我是星星，從蒼穹附墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長；秋令我昏昏睡去。我是親友之間交往的禮品，我是婚禮的冠冕，我是生者贈與死者最后的祭獻。
清早，我同晨風一道歡迎光明；傍晚，我又與群馬一起為它送行。我在原野上搖曳，使原野風光更加旖旎；我在清風中呼吸，使清風芬芳馥郁。
我微睡時，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我察看；我醒來時，白晝的那只碩大的獨眼向我凝視。我飲著朝露釀成的瓊漿，聽著小鳥的鳴囀，歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。
我總是仰望高空，對光明心馳神往。我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。
而這些哲理，人類未完全領悟。5、幸福之歌 我與戀人相親相愛。
我渴慕他，他迷戀我。但是，何其不幸！在這愛情中還有一個第三者，讓我痛苦，也使他飽受折磨。
那個飛揚跋扈名叫"物質"的情敵，跟隨我們，寸步不離；她像毒蛇一般，要把我們拆散。我在荒郊野外，湖畔，樹叢中尋求我的戀人，卻找不見他的蹤影。
因為物質已經迷住他的心竅，帶他進了城，去到了那紙醉金迷，胡作非為的地方。我在知識和智慧的宮殿里把他尋找，但卻找不到，因為物質——那俗不可耐的女人已經把他領進個人主義的城堡，使他墮落進聲色犬馬的泥沼。
我在知足常樂的原野上尋求他，卻找不見，因為我的情敵已經把他關在貪婪的洞穴中，使他欲壑難平填。拂曉，朝霞泛金時，我將他呼喚，他卻沒聽見，因為對往昔的眷戀使他難睜睡眼；入夜，萬籟俱寂，群芳沉睡時，我同他嬉戲，他卻不理我，因為對未來的憧憬占據了他整個心緒。
我的戀人愛戀我，在他的工作中追求我，但他只能在造物主的作品中才能找到我。他想在用弱者的骷髏筑成的榮耀的大廈里，在金山銀堆中同我交往；但我卻只能在感情的河岸上，在造。
