1.中國(guó)廣西的風(fēng)俗習(xí)慣
廣西是民族很雜的一個(gè)自治區(qū)，但是以壯族為主，有人口15489630人。廣西壯族自治區(qū)是他們的主要聚居地。壯族，是嶺南的土著民族。有“布?jí)选薄ⅰ安纪痢?、“布儂”、“布曼”、“布雅依”等20余種自稱(chēng)。新中國(guó)成立后，統(tǒng)稱(chēng)“僮族”。后來(lái)改為“壯族”。壯族有本民族的語(yǔ)言文字。壯語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)傣語(yǔ)支。古文字是“模仿”漢字《六書(shū)》的造字法而創(chuàng)造的一種與壯語(yǔ)語(yǔ)音一致的“方塊壯字”。2 0 世紀(jì)5 0 年代，根據(jù)壯族人民的要求，創(chuàng)制了一種全民族能夠接受以拼音字母為基礎(chǔ)的壯字。目前仍在推廣使用。
廣西壯族節(jié)日，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，很多都與漢族相同。正月過(guò)年非常熱鬧，各村寨青年男女都要以傳統(tǒng)購(gòu)“拋繡球戲撲”。打“磨秋”也是傳統(tǒng)內(nèi)容之一，即栽一直木于地上，以一橫木鑿其中，合于直木頂?shù)哪バ纳?，二人一左一右撲于橫木兩端為戲，此起彼落，此落彼起，騰在半空，非常有趣。壯族每年固定的宗教節(jié)日甚多。如部分壯族正月（亦有在五月者）祭獻(xiàn)“老人廳”二月（亦有在六月初六或十月者）盛行過(guò)小年。每年二月“祭龍”是各支系的共同節(jié)日。“祭龍”時(shí)由村中兩戶(hù)或數(shù)戶(hù)人家輪流負(fù)擔(dān)祭日歷需要的雞、豬等犧牲品；祭日，外寨人或騎馬、戴斗簽者不得通過(guò)寨心，習(xí)慣認(rèn)為每年殺豬“祭龍”能使人畜平安，五谷豐登。三月祭雷神，栽完秧后并祭“田公”。七月“接祖”。八月各寨祭獻(xiàn)土地。十二月“送祖”，送“灶王”。此外，還有許多帶有宗教迷信色彩的禁忌。如正月初一不準(zhǔn)吹火，不得串門(mén)。平時(shí)不能坐在門(mén)檻中間。不能用腳踩灶臺(tái)和三腳。不能抬著鋤頭或戴著斗笠進(jìn)家。不能攀爬或砍伐龍山上的樹(shù)木。如有結(jié)婚之家，孕婦不準(zhǔn)去看新娘。家有產(chǎn)婦時(shí)，門(mén)上懸掛草帽一頂，暗示外人不得入內(nèi)。
2.廣西的民風(fēng)民俗
·壯族螞拐節(jié) ·桂平的少數(shù)民族
·崇左采茶舞 ·七百弄瑤胞隆重歡慶“祝著節(jié)”
·豐富多彩的百色民族風(fēng)情 ·玉林民間婚喪風(fēng)俗
·玉林民間傳統(tǒng)節(jié)日 ·木偶
·鬧八音 ·舞麒麟
·玉林舞獅 ·玉林采茶
·玉林山歌 ·賀州民俗精粹
·防城港民族風(fēng)情 ·北海銀灘的傳說(shuō)
·北海的禮俗及宗教 ·梧州的鄉(xiāng)土文化
·梧州水上民歌 ·恭城月柿節(jié)
·恭城關(guān)公文化節(jié) ·桂林龍舟節(jié)
·龍勝紅衣節(jié) ·資源河燈歌節(jié)
·陽(yáng)朔漁火節(jié) ·桂北興安：山水間嗅得秦唐風(fēng)
·在西街尋找心里的春天 ·侗寨長(zhǎng)桌宴
·侗鄉(xiāng)：三天不吃酸走路打倒躥 ·民族風(fēng)情活動(dòng)
·南寧民歌節(jié) ·壯族民風(fēng)風(fēng)俗
·壯族風(fēng)情 ·廣西古樸濃郁的民族風(fēng)情
·跳弓節(jié) ·踩高蹺踢足球
·板鞋舞 ·壯族巖葬
·?；旯?jié) ·拋繡球
3.廣西民族風(fēng)情
廣西位于祖國(guó)的西南邊陲，東與廣東省毗鄰，北面與湖南省、貴州省相接，西與云南省交界，南臨北部灣，與海南省隔海相望。
巖溶的廣泛分布廣西地貌的特色，喀斯特高原巖溶地貌十分典型，其發(fā)育之特別、種類(lèi)之繁多堪稱(chēng)全國(guó)之最?！肮鹆稚剿北闶菢O具代表性的奇葩之一。巖溶區(qū)內(nèi)還蘊(yùn)藏著數(shù)目眾多的奇特洞穴，洞內(nèi)的奇觀異彩令人耳目一新。
因地貌的特殊，使廣西的山水別具景色，青山綠水，湖泊瀑布，奇峰怪石，南部海灣則是沙灘遍布，細(xì)浪翻滾，物產(chǎn)豐富。
廣西境內(nèi)少數(shù)民族分布廣，以壯族為代表有廣西民俗具有鮮明的特色，語(yǔ)言、服飾、建筑物、生活習(xí)慣、風(fēng)土人情、喜慶節(jié)日、民間藝術(shù)、工藝特產(chǎn)、烹調(diào)技術(shù)等，構(gòu)成了多姿多彩的民族風(fēng)情。
壯族的三月三歌節(jié)、瑤族的達(dá)努節(jié)和盤(pán)王節(jié)、苗族的踩花山、仫佬族的走坡節(jié)、侗族的花炮節(jié)，以及別有風(fēng)味的打油茶等，都充滿著濃郁的民族風(fēng)情。
概況：
面積：23萬(wàn)多平方公里
人口：4455萬(wàn)
位置：位于祖國(guó)南疆，西南面與越南接壤，北面和東面與云南、貴州、湖南、廣東等省毗鄰，是大西南的出海通道。
首府：南寧
景觀：奇山秀水甲天下的桂林迷人景色，細(xì)沙軟浪有著亞熱帶情韻的北部灣濱海風(fēng)光，古樸濃郁多姿多彩的各民族風(fēng)情和獨(dú)特誘人的中越邊關(guān)風(fēng)情，使祖國(guó)南疆的廣西成為令人神往的旅游觀光度假勝地。
1.淳樸的民風(fēng)，驚人的創(chuàng)舉-----初游龍脊（廣西 桂林 七星公園 ）
2.德天瀑布（廣西 桂林 廣西博物館 ）
4.陽(yáng)朔（廣西 桂林 冠巖 ）
5. 漂流在桂北山水間（四）（廣西 貓兒山自然保護(hù)區(qū) ）
6.兩個(gè)人的西街（廣西 漓江風(fēng)光 ）
7.游桂平西山（廣西 桂林 西湖 ）
這幾個(gè)月比較適合去大明山，豐魚(yú)巖，象鼻巖，陽(yáng)朔西街，金倫洞和古龍山峽漂流風(fēng)景區(qū)
4.廣西的民族風(fēng)俗
廣西民俗風(fēng)情 板鞋舞 在壯族的文體技藝中最妙趣橫生的就是像軍陣般有威有勢(shì)的"板鞋競(jìng)技"和"扳鞋舞"。
板鞋競(jìng)技是以幾個(gè)人為一隊(duì)，大家同穿一對(duì)長(zhǎng)板鞋賽跑；參加者必須步調(diào)一致，同心全力，誰(shuí)要是一個(gè)不少心，就會(huì)令全隊(duì)人仰馬翻。相傳板鞋舞源自明代。
嘉靖年間，壯族女英雄瓦氏夫人率領(lǐng)廣西郎兵赴浙江抗擊倭寇，她用三人縛腿賽跑的方法訓(xùn)練郎兵，使得軍紀(jì)嚴(yán)明、同心協(xié)力，后來(lái)便演變成這種有趣的運(yùn)動(dòng)了。 賽龍舟 又叫扒龍船，是群眾喜愛(ài)的民間體育活動(dòng)。
南寧市每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)有賽龍舟的習(xí)慣。民國(guó)23年（1934年）南寧民國(guó)日?qǐng)?bào)記載："扒龍船舊習(xí)，行見(jiàn)一年一度，在邕江中游駛競(jìng)技矣"。
解放后，端午節(jié)賽龍舟更成為南寧市別具特色的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，且規(guī)模逐年擴(kuò)大，賽事越辦越好。1997年，南寧市和壇路鄉(xiāng)舉辦的龍舟賽由于規(guī)模大，形式新，被中華全國(guó)體育總會(huì)、中國(guó)龍舟協(xié)會(huì)授予"全國(guó)百萬(wàn)群眾龍舟通訊賽最優(yōu)賽區(qū)"稱(chēng)號(hào)。
踩高蹺踢足球 這是壯族的"高腳球"，玩起來(lái)很像足球。不過(guò)卻不能用腳來(lái)踢，無(wú)論奔跑、拼搶和踢球都 能用那對(duì)"義肢"。
現(xiàn)在用的球是足球，但以前踢的可是柚子。原來(lái)，早在南宋時(shí)，廣西南丹縣人就有踢柚子的游戲；每逢中秋還要舉行踢柚子比賽，近代發(fā)展為踩高蹺踢足球，更是別開(kāi)生面。
獅子上金山 在高架上騰空起舞 在壯族人眼里，獅子是祥瑞之物。壯族的舞獅絕技，有高臺(tái)舞獅、雙獅戲球、獅子梅花椿、過(guò)天橋、刀尖獅技、獅子上金山等。
這一招[獅子上金山]，更是險(xiǎn)象環(huán)生。[金山]是用約35張長(zhǎng)條凳疊成17層，高8.5米；表演者扮成[獅子]登上[金山]，在晃蕩不定的[金山]上跳躍、騰空、起舞，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，令人叫絕。
上刀山下火海 瑤族是民風(fēng)較為強(qiáng)悍的民族，他們?cè)诩漓搿⑵砀?、?qū)邪的儀式中，往往要進(jìn)行一系列的絕技神功，以顯示所向無(wú)敵的氣概，赤足爬刀梯、過(guò)火海就是其中兩項(xiàng)驚險(xiǎn)的絕技。 爬刀梯，又叫[上刀山]，是在木梯上安裝鋒利的刀子作為梯級(jí)，赤足踏在利刃上蹬上蹬下，腳底的肌膚竟絲毫無(wú)損。
過(guò)火海有幾種形式：一是將若干個(gè)鐵犁頭燒得通紅，赤足一步一犁踏在上面疾行而過(guò)；一是走過(guò)燃燒木炭的[火海]；一是[走足燈]，即用竹筒做成的燈排成行，一步踏一燈地走過(guò)，燈火依然熊熊，真是神乎其技！ 打磨秋 有一個(gè)很美的故事：在很久很久以前，天大旱不雨，莊稼無(wú)收，人們陷入恐怖和絕望之中。有兩兄弟想出個(gè)辦法：用木頭做成磨秋，蕩到天去，求老天爺開(kāi)恩。
他們打了15個(gè)晝夜的磨秋，終于感動(dòng)了蒼天，普降甘霖 ，但兄弟兩因過(guò)勞而死去。后人為了紀(jì)念他們，便在節(jié)日時(shí)打磨秋。
打磨秋時(shí)，橫桿上兩端各有1人或兩人，交替蹬彈地面使橫桿上下起落旋轉(zhuǎn)，同時(shí)在桿上做出回轉(zhuǎn)翻滾、以腹貼桿四肢懸空、在旋轉(zhuǎn)至地面時(shí)伸手拾花等許多技巧動(dòng)作，凌空翻滾如空中飛人一般，既驚險(xiǎn)又優(yōu)美。這種活動(dòng)，彝族叫"磋磋"，漢語(yǔ)稱(chēng)"打磨秋"。
同頂 這是考驗(yàn)翻山越山道的腰腿臂功夫。 毛南族人居住在廣西北部山區(qū)，山間險(xiǎn)道多，成為形成這[同頂]體育游戲的原因。
原來(lái)毛南人在過(guò)險(xiǎn)道時(shí)，常用雙手合抱物體拿舉而過(guò)，為了練就硬朗的腰板、腿腳和肩臂力量，所以每逢秋后農(nóng)閑時(shí)和年節(jié)，他們就要進(jìn)行[同頂]比賽。 [同頂]比賽每隊(duì)3人或4人（也有一對(duì)一的），在上面的1人踏在下面的人交叉手掌的掌心上，成騎馬狀，手和肩頂住木桿，全隊(duì)人同心合力，把木桿的中心懸垂線頂過(guò)對(duì)方規(guī)定線的一方，便是勝方。
爬坡桿 順爬、倒爬、轉(zhuǎn)爬各顯奇技 苗族一年一度的[坡會(huì)]，都要舉行爬坡桿活動(dòng)。在坡會(huì)場(chǎng)上，豎起一根約10米高的青桐木桿，桿的頂端掛著臘肉、美酒和糍粑。
參加爬坡桿的小伙子們，一個(gè)個(gè)爬上桿頂喝一口酒又爬下來(lái)，他們各顯奇技，有的只用手攀爬、身不著桿，有的又爬又蹬，有的順爬，有的兩腳朝天倒爬，有的邊爬邊繞桿子旋轉(zhuǎn)……，誰(shuí)爬得又高、又快、難度又大，就會(huì)得到滿場(chǎng)觀眾特別是姑娘們的喝彩。與此同時(shí)，青年男女圍繞著坡桿盡情歌舞，呈現(xiàn)一派歡樂(lè)氣氛。
5.廣西都有哪些風(fēng)俗
節(jié)日編輯本段 廣西是民族很雜的一個(gè)自治區(qū)，但是以壯族為主，有人口15489630人。
廣西壯族自治區(qū)是他們的主要聚居地。壯族，是嶺南的土著民族。
有“布?jí)选?、“布土”、“布儂”、“布曼”、“布雅依”等20余種自稱(chēng)。新中國(guó)成立后，統(tǒng)稱(chēng)“僮族”。
后來(lái)改為“壯族”。壯族有本民族的語(yǔ)言文字。
壯語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)傣語(yǔ)支。古文字是“模仿”漢字《六書(shū)》的造字法而創(chuàng)造的一種與壯語(yǔ)語(yǔ)音一致的“方塊壯字”。
2 0 世紀(jì)5 0 年代，根據(jù)壯族人民的要求，創(chuàng)制了一種全民族能夠接受以拼音字母為基礎(chǔ)的壯字。目前仍在推廣使用。
廣西壯族節(jié)日，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，很多都與漢族相同。正月過(guò)年非常熱鬧，各村寨青年男女都要以傳統(tǒng)購(gòu)“拋繡球戲撲”。
打“磨秋”也是傳統(tǒng)內(nèi)容之一，即栽一直木于地上，以一橫木鑿其中，合于直木頂?shù)哪バ纳?，二人一左一右撲于橫木兩端為戲，此起彼落，此落彼起，騰在半空，非常有趣。壯族每年固定的宗教節(jié)日甚多。
如部分壯族正月（亦有在五月者）祭獻(xiàn)“老人廳”二月（亦有在六月初六或十月者）盛行過(guò)小年。每年二月“祭龍”是各支系的共同節(jié)日。
“祭龍”時(shí)由村中兩戶(hù)或數(shù)戶(hù)人家輪流負(fù)擔(dān)祭日歷需要的雞、豬等犧牲品；祭日，外寨人或騎馬、戴斗簽者不得通過(guò)寨心，習(xí)慣認(rèn)為每年殺豬“祭龍”能使人畜平安，五谷豐登。三月祭雷神，栽完秧后并祭“田公”。
七月“接祖”。八月各寨祭獻(xiàn)土地。
十二月“送祖”，送“灶王”。此外，還有許多帶有宗教迷信色彩的禁忌。
如正月初一不準(zhǔn)吹火，不得串門(mén)。平時(shí)不能坐在門(mén)檻中間。
不能用腳踩灶臺(tái)和三腳。不能抬著鋤頭或戴著斗笠進(jìn)家。
不能攀爬或砍伐龍山上的樹(shù)木。如有結(jié)婚之家，孕婦不準(zhǔn)去看新娘。
家有產(chǎn)婦時(shí)，門(mén)上懸掛草帽一頂，暗示外人不得入內(nèi)。 瑤族編輯本段 瑤族男女服裝主要用青、藍(lán)土布制作。
男子喜著對(duì)襟無(wú)領(lǐng)的短衫，下著長(zhǎng)褲或過(guò)膝短褲。廣西南丹縣瑤寨男子喜著繡邊白褲；廣東連南瑤族男子喜留發(fā)髻，插以雉毛裝飾，并以紅布帕包頭。
婦女喜著無(wú)領(lǐng)大襟上衣，下著長(zhǎng)褲、短裙或百褶裙，在服裝的領(lǐng)口、袖口、胸襟、腰帶、裙邊飾以色彩斑斕的挑花、刺繡，鮮艷奪目?，幾鍕D女的頭飾式樣繁多，喜愛(ài)以銀簪、銀花、銀串珠弧形銀板等配以彩色絲帶做頭飾，風(fēng)格別致。
少女、未婚或已婚婦女從頭飾上就可以區(qū)別。瑤族居民的主食以玉米、大米、紅薯等為主。
日常菜肴有黃豆、飯豆、南瓜、辣椒和家禽家畜等·廣西金秀大瑤山瑤族利用“鳥(niǎo)盆”捕捉候鳥(niǎo)，腌制為酢，是款待貴客的美味佳肴。桂北地區(qū)的一部分瑤族盛行“打油茶”，即以油炒茶葉煎湯，佐以生姜、辣椒、食鹽調(diào)味，趁勢(shì)沖泡炒米、炒豆、米花之類(lèi)同飲，具有特殊的風(fēng)味。
瑤族住房有竹舍、木屋、茅房和小部分泥墻瓦屋。房屋一般是一棟三間，中為廳堂，兩側(cè)房前部為爐灶或火塘，后部為臥室，屋前屋后，分設(shè)洗澡棚或豬牛欄。
瑤族一般不與外族通婚，招贅習(xí)俗較為普遍。男女青年婚前戀愛(ài)較為自由，利用節(jié)日、集會(huì)和農(nóng)閑串村走寨的機(jī)會(huì)，通過(guò)唱歌形式，尋找配偶，雙方合意，即互相贈(zèng)送信物，“各自配合，不由父母”；也有需征求父母同意，請(qǐng)媒說(shuō)合，方可結(jié)婚的。
瑤族的喪葬因地區(qū)和支系不同而異。如“勉支”大都行土葬。
“布努支”過(guò)去興巖葬，現(xiàn)行土葬?！袄熘А爆幾宄赡耆诵谢鹪?、未成年人行土葬、嬰兒行掛葬。
連南八排瑤人死后，行尸體綁于椅子上。出殯時(shí)，抬轎似地將尸體抬至墓穴入棺，人們稱(chēng)為“游尸葬”。
瑤族的節(jié)日較多，有大節(jié)日、小節(jié)日之分。大節(jié)日有盤(pán)王節(jié)、春節(jié)、達(dá)努節(jié)、中元節(jié)、社王節(jié)、清明節(jié)等，小節(jié)日幾乎每月都有。
廣西都安瑤族的達(dá)努節(jié)比較隆重，相傳是紀(jì)念先人反抗土司斗爭(zhēng)的節(jié)日。盤(pán)王節(jié)，俗稱(chēng)“跳盤(pán)王”、“還盤(pán)王愿”。
每隔三五年舉行一次，時(shí)為農(nóng)歷十月十六日，一般由一戶(hù)、數(shù)戶(hù)或一村進(jìn)行。主要儀式由師公跳神祈禱，唱盤(pán)王歌，跳長(zhǎng)鼓舞，禱告盤(pán)王（盤(pán)瓠）保佑賜福。
盤(pán)王節(jié)，一般是自稱(chēng)“勉支”的瑤族的節(jié)日，十分隆重。 侗族編輯本段 侗族人民大都穿自紡、自織、自染的侗布，喜青、紫、白、藍(lán)色。
男子裝束，近城鎮(zhèn)者與漢族無(wú)異，唯邊遠(yuǎn)山區(qū)略有差別，穿右衽無(wú)領(lǐng)短衣，著管褲，圍大頭帕。有的頭留頂發(fā)。
婦女裝束各地互有差別，有著管褲、衣鑲托肩、釘銀珠大扣、結(jié)辮盤(pán)頭者；有衣長(zhǎng)齊膝、襟邊袖口褲腳有滾邊或花邊、挽盤(pán)發(fā)者；有著大襟衣、大褲管、柬腰帶、包頭帕、挽頭髻者；有著對(duì)襟衣、襯胸布、圍褶裙、系圍腰、著腳套或裹綁腿、髻插銀椎者；有寬袖大襟、衣滾繡有龍鳳花卉、長(zhǎng)裙過(guò)膝，梳盤(pán)發(fā)者；也有著漢裝者。一般都喜歡戴銀飾。
侗族人民的飲食以大米為主要食物，平壩地區(qū)以粳米為主，山區(qū)則多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。
自行加工的“醅魚(yú)”、“醅肉”，貯藏十?dāng)?shù)年不壞。用油茶待客，是侗族人民的一種好客習(xí)慣。
侗族的村落依山傍水，以南部地區(qū)最富有特色。村頭寨尾多蓄有古樹(shù)，溪流上橫跨“風(fēng)雨橋”，寨中魚(yú)塘四布。
按族姓聚居，鼓樓聳立其間。住“干欄”房，樓上住人，樓下關(guān)養(yǎng)牲畜和堆置雜物。
“月也”，是這一村群眾到另一村作客，并以吹蘆笙或唱歌、唱戲?yàn)闃?lè)的。
6.廣西的民風(fēng)民俗有哪些
毛南族簡(jiǎn)介 京族簡(jiǎn)介 仫佬族簡(jiǎn)介 瑤族簡(jiǎn)介 壯族簡(jiǎn)介 玉林民間婚喪風(fēng)俗 玉林民間傳統(tǒng)節(jié)日 木偶 鬧八音 舞麒麟 玉林舞獅 玉林采茶 玉林山歌 梧州的鄉(xiāng)土文化 梧州水上民歌 在西街尋找心里的春天 民族風(fēng)情活動(dòng) 南寧民歌節(jié) 壯族民風(fēng)風(fēng)俗 壯族風(fēng)情 踩高蹺踢足球 板鞋舞 壯族巖葬 牛魂節(jié) 拋繡球 三月三和歌圩 壯姑夏裝 出嫁時(shí)大罵媒人 壯族的歌 壯族婚俗 三月三歌墟，到處是歌的海洋 四月初八?；旯?jié) 春節(jié)舞獅舞雞又舞牛 祭祀青蛙的“螞拐節(jié)” 悠久的族源和 “銅鼓文化” 壯族民俗概述。
7.關(guān)于廣西的常識(shí)有哪些
簡(jiǎn)稱(chēng)桂，位于中國(guó)南疆，華南地區(qū)西部。
廣西地區(qū)秦時(shí)為桂林郡轄地，故簡(jiǎn)稱(chēng)桂。陸地面積2367萬(wàn)平方千米，海岸線曲折。
境內(nèi)四周多山，中部為丘陵。多巖溶地貌，河流眾多。
廣西背靠大西南，河流眾多，其中紅水河年平均水量是黃河的2.8倍，被譽(yù)為中國(guó)水電資源的“富礦”，是中國(guó)三大水電建設(shè)基地之一。地理概況東部與廣東相連，北部與湖南、貴州為鄰，西部與云南相交，南臨浩瀚的南海，西南部與越南接壤，是西南地區(qū)出海通道。
廣西地處云貴高原東南邊緣。地勢(shì)由西北向東南傾斜，四周山地環(huán)繞，呈盆地狀。
山地占39.8%。石山占19.7%，丘陵占10.3%，臺(tái)地占6.3%，平原占20.6%，水面占3.3%。
沿海島嶼有697個(gè)。島嶼岸線長(zhǎng)600多千米，島嶼總面積84平方千米：其中潿洲島是廣西沿海最大的島嶼。
氣候特點(diǎn)廣西年均溫由北往南從17℃遞增到23℃，1月均溫6~15℃，7月均溫25~29℃。自治區(qū)年降水量達(dá)1200~2000毫米，多集中在4~8月（桂北）或5~9月（桂南、桂西）。
較為常見(jiàn)的災(zāi)害有旱、澇、寒潮、霜凍、臺(tái)風(fēng)、冰雹等，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有一定的影響。自然資源廣西已探明儲(chǔ)量居國(guó)內(nèi)前十位的礦產(chǎn)資源有錫、錳、銻、銀、鋁土、鉭、鋅、鈦、鉛、汞、鈮、膨潤(rùn)土、石灰石、滑石、重晶石、石英砂、大理石、花崗石、高嶺土、石膏等54種。
動(dòng)植物資源也很豐富。桂西南是金花茶、蜆木、金絲李、擎天樹(shù)、肥牛木、蝴蝶果、廣西青梅等多種熱帶、亞熱帶特有珍稀樹(shù)種的分布中心。
野生動(dòng)物中列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的珍稀動(dòng)物達(dá)38種，桂西南的白頭葉猴、大瑤山的鱷蜥為廣西獨(dú)有的世界級(jí)珍稀動(dòng)物。交通運(yùn)輸廣西區(qū)內(nèi)公路成網(wǎng)，連通各市縣及99.5%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
有8條國(guó)道，柳州至桂林、南寧至北海、欽州至防城港高速公路也已建成。湘桂線是廣西最重要的鐵路干線。
而南昆線、南防線、欽北線構(gòu)筑了大西南的出海通道。航空運(yùn)輸方面，桂林、南寧、北海、柳州、梧州等都有民用機(jī)場(chǎng)，共80多條航線。
經(jīng)濟(jì)概況廣西是水稻、甘蔗、麻類(lèi)、水果、水產(chǎn)品及亞熱帶土特產(chǎn)品的生產(chǎn)基地。除北部少數(shù)山區(qū)外，作物一般一年兩熟或三熟。
自治區(qū)森林資源較豐富，并盛產(chǎn)經(jīng)濟(jì)林木。漁業(yè)以海洋捕撈為主，北部灣為主要漁場(chǎng)，熱帶海洋資源達(dá)149種，各種魚(yú)類(lèi)持續(xù)資源蘊(yùn)藏量達(dá)70多萬(wàn)噸。
工業(yè)有制糖、食品、電力、有色金屬、建材、紡織、機(jī)械、冶金、造紙等門(mén)類(lèi)。廣西電力工業(yè)發(fā)展迅速，其中水電占全區(qū)總發(fā)電量的一半以上。
廣西交通發(fā)達(dá)，已形成以鐵路為骨干，港口為門(mén)戶(hù)，公路四通八達(dá)。民航和海上、內(nèi)河航運(yùn)相配套的綜合交通網(wǎng)，是中國(guó)西南的出海大通道。
文化習(xí)俗廣西是以壯族為主體的多個(gè)少數(shù)民族聚居的少數(shù)民族自治區(qū)，世居有壯、漢、回、瑤、苗、侗、毛南、仫佬、水等12個(gè)民族，還有20多個(gè)其他民族雜居。他們?cè)谡Z(yǔ)言、服飾、建筑物、生活習(xí)慣、風(fēng)土人情、喜慶節(jié)日、民間藝術(shù)、工藝特產(chǎn)、烹調(diào)技術(shù)等方面形成了自己獨(dú)特的文化習(xí)俗，呈現(xiàn)出多姿多彩的民族風(fēng)情。
“花果之城”：南寧南寧市位于自治區(qū)境中南部，地跨邕江。簡(jiǎn)稱(chēng)邕，是廣西壯族自治區(qū)首府駐地。
面積22189平方千米。有壯、漢、瑤、回、滿、苗、侗等35個(gè)民族。
轄6區(qū)6縣。市境位于南寧盆地中心。
北部橫亙著東北—西南走向的天然屏障高峰嶺，其中望兵山為南寧市最高峰，海拔1506米，東南為近郊風(fēng)景區(qū)青秀山，西郊主要為海拔百余米的崗地，中部為平原。邕江橫貫盆地南部，有10多條小支流匯入，邕江南岸是海拔200多米的丘陵。
礦藏有煤、鐵、銅、鎢、錳、石油和天然氣等。工業(yè)有食品、制糖、機(jī)械、紡織、電力、冶金、建材等行業(yè)。
農(nóng)業(yè)主產(chǎn)稻谷、甘蔗、玉米、木薯、花生，盛產(chǎn)香蕉、菠蘿、柑橙、荔枝。南寧是一座富有南國(guó)風(fēng)光的城市，市區(qū)內(nèi)種有大量果樹(shù)和鮮花，被譽(yù)為花果之城。
“山水甲天下”：桂林桂林位于廣西壯族自治區(qū)東北部。湘桂走廊南端。
漓江中游。春秋時(shí)期屬越國(guó)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)是楚地。
秦始皇三十三年（公元前214年）置桂林郡，桂林由此得名。桂林歷史悠久，文化光輝燦爛。
甄皮巖代表了豐富的史前歷史文化，靈渠代表了秦代水利文化，靖江王墓、王府代表宏偉壯觀的明藩王文化，摩崖石刻和山水詩(shī)詞代表了異彩紛呈的山水文化。桂林山水，素以山清、水秀、洞奇、石美著稱(chēng)于世。
興安、桂林、陽(yáng)朔等地奇異秀美的景色，綿延一百多千米，構(gòu)成了絢麗多姿的桂林山水。桂林山水山形奇秀。
石色蒼藍(lán)。與石灰?guī)r區(qū)域所特有的碧流相掩映。
此外還有形態(tài)各異的天然洞穴和地下水系。濃郁的民俗風(fēng)情與嫵媚的山水相映，使山水更加生動(dòng)，民俗風(fēng)情更加清麗脫塵。
柳州柳州市位于自治區(qū)境中北部，面積18677平方千米。市境地勢(shì)低平，柳江流經(jīng)市區(qū)，形成著名的“江流曲似九回腸”的大灣。
柳州是廣西最大的工業(yè)基地和貨運(yùn)中心，工業(yè)門(mén)類(lèi)齊全，農(nóng)業(yè)主產(chǎn)稻谷。柳州沙塘、鷓鴣江一帶盛產(chǎn)國(guó)內(nèi)外馳名的柑橘、沙田柚等水果。
市內(nèi)有許多名勝，是我國(guó)重要的旅游勝地。陽(yáng)朔風(fēng)光“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林”。
陽(yáng)朔位于廣西桂林市南的漓江江畔，是一座歷史悠久的古城。陽(yáng)朔石灰?guī)r地形發(fā)育完全，漓江自北向南流貫，風(fēng)光秀麗獨(dú)特。
北面的興坪古鎮(zhèn)可說(shuō)是漓江山水。
8.盤(pán)點(diǎn)廣西傳統(tǒng)民俗有哪些
歌舞游藝廣西境內(nèi)各少數(shù)民族都以愛(ài)唱且擅唱山歌聞名。
山歌曲調(diào)高吭咪亮，奔放自由；內(nèi)容樸素健康、敘事抒情，問(wèn)答應(yīng)對(duì)，題材廣泛；比興押韻，排比重疊，表現(xiàn)手法靈活多樣，具有很高的藝術(shù)性。歲時(shí)節(jié)俗如壯族的“三月三耿節(jié)”、侗族的“花炮節(jié)”、苗族的“蘆笙會(huì)”，佬族的“坡節(jié)”等瑤族的“盤(pán)王節(jié)”、壯族的“螞蝸節(jié)”、憶佬族的“拜樹(shù)節(jié)”、京族的“哈節(jié)”等宗教性節(jié)日。
飲食習(xí)俗廣西物產(chǎn)豐饒，一年四季瓜果飄香，茶酒飯菜風(fēng)味獨(dú)特。嗜酸味，喜糯食，是桂人飲食特點(diǎn)。
酸味食品種類(lèi)很多，侗、毛南人幾乎無(wú)味不用酸。侗家酸魚(yú)、酸鴨，毛南三酸羅番、脯醒和甕偎皆酸味佳肴。
糯米主食和點(diǎn)心眾多，壯族的五色飯、磁把、沙糕，侗族的手抓糯米飯，都很有特色。 苗、侗、壯、瑤人都喜愛(ài)的打油茶，香甜可口，能消食化膩。
“瑤不離鮮”，大瑤山瑤胞用雪鳥(niǎo)、剝皮蛙腌制成鳥(niǎo)宣乒、蛙鮮，香脆清甜。毛南族菜牛肉鮮嫩可口。
服飾與建筑桂境民族服飾多尚樸素雅致，但瑤、苗、侗族婦女服飾頗重裝飾?，幾宸椀赜蛱厣珴夂瘢瑡D女衣裳色彩斑斕，款式多達(dá)百余種。
苗族、侗族婦女喜歡穿金戴銀，其服飾多為短衣長(zhǎng)裙，衣服的各個(gè)部位都配上花邊和飄帶，百褶裙層層疊疊，穿戴起來(lái)，顯得綺麗多姿。 壯、侗、苗、瑤等族民居多為干欄式建筑。
一般以木為原料，穿樺鑿卯，很少用釘，卻牢固耐用，對(duì)廣西這種溫?zé)岢睗?，山居地斜的環(huán)境具有很強(qiáng)的適應(yīng)性。其它民族建筑也大多為木結(jié)構(gòu)。
侗族的三江程陽(yáng)風(fēng)雨橋和馬胖鼓樓就是這種木結(jié)構(gòu)建筑體系的杰出代表。
9.廣西壯族有什么民間風(fēng)俗
壯族風(fēng)俗習(xí)慣 建筑 壯族喜歡依山傍水而居（因?yàn)槲覀兊闹車(chē)皇巧骄褪撬?，所以不喜歡都難，呵呵~）。
在青山綠水之間，點(diǎn)綴著一棟棟木樓，這就是壯族人的傳統(tǒng)民居。木樓上面住人，下面圈牲畜（現(xiàn)在好多了，因?yàn)楦母镩_(kāi)放了嘛0。
無(wú)論是什么房子，都要把神龕放在整個(gè)房子的中軸線上。前廳用來(lái)舉行慶典和社交活動(dòng)，兩邊廂房住人，后廳為生活區(qū)。
屋內(nèi)的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進(jìn)行（這個(gè)有一部份居民還保持著）。 服飾 壯族多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。
壯族女子的服裝一般為一身藍(lán)黑，褲角稍寬，頭上包提花毛巾，腰間系精致的圍裙；小伙子多穿對(duì)襟上衣，腰間系一條腰帶。 婚俗 “炮火”入洞房 壯族的一種婚俗。
迎親那天新娘要經(jīng)過(guò)“炮火”的洗禮后才能進(jìn)門(mén)入房。這個(gè)婚俗，在廣西田陽(yáng)縣玉風(fēng)等壯村流行。
新娘來(lái)到新郎家以前，要稍停片刻，做好“沖鋒”進(jìn)門(mén)的準(zhǔn)備，因?yàn)樵陂T(mén)口、廳堂、洞房等三個(gè)地方分別由七八個(gè)男青年組成的“炮火”組，手拿著串串鞭炮等著新娘過(guò)來(lái)。當(dāng)新娘將要靠近門(mén)口時(shí)，“炮手”們點(diǎn)響鞭炮，形成道道“火墻”，擋住新娘的進(jìn)路。
如果是膽小的新娘，這時(shí)只好退卻在門(mén)外，再等第二次“沖鋒”?！芭谑帧眰円部偨Y(jié)勝利的經(jīng)驗(yàn)，做好第二次的“阻擊”準(zhǔn)備。
可以說(shuō)，新娘不經(jīng)過(guò)兩三次的“沖鋒”是進(jìn)不了門(mén)的。圍觀的客人，里三層外三層，好不熱鬧。
新娘經(jīng)過(guò)苦戰(zhàn)躍進(jìn)門(mén)口，來(lái)到洞房門(mén)前，這是難通過(guò)的最后一關(guān)，因?yàn)椤芭谑帧币拧盎鹋凇薄＿@時(shí)，聰明的伴娘和迎娘左右“偵察”，乘“炮火”稀疏時(shí)夾著新娘跳到洞房里。
頓時(shí)歡聲雷動(dòng)，祝賀新娘“旗開(kāi)得勝”?；檠绾蟮秸茻魰r(shí)分，客人們還要觀看新娘在迎娘的指引下摸黑出門(mén)“挑水”。
新娘將把水缸挑滿，這是在考驗(yàn)新娘是否吃得了苦。就這樣，直到夜深了新娘才能入洞房。
背字 在廣西宜山和環(huán)江縣交界的一些地方，壯族青年結(jié)婚，至今流行“背字”習(xí)俗?！氨匙帧笔菈言捵g音，實(shí)際上背的不是“字”，而是一條長(zhǎng)一丈四尺、寬一尺多的寬帶，由女方母親用自織自染或買(mǎi)來(lái)的深黑色（以此色為最優(yōu)）土布縫制而成。
女兒出嫁那天，讓男方指派“背字”人把布帶“背”回新郎家，以備外甥出世作襁褓之用。這種習(xí)俗，當(dāng)?shù)貕颜Z(yǔ)稱(chēng)作“背字”。
“背字”的人必須具備三個(gè)條件：生父生母雙全；未婚的青少年男子；機(jī)靈識(shí)禮?！氨匙帧眱x式在女方家里的正廳舉行。
主持儀式的人必須是村上德高望重、當(dāng)了爺爺?shù)拈L(zhǎng)者。長(zhǎng)者首先向“背字”人敬上兩杯當(dāng)?shù)孛?，“背字”人很有禮貌地雙手捧杯，恭敬地給長(zhǎng)者回敬兩杯，雙方都要一飲而盡。
接著長(zhǎng)者把準(zhǔn)備好的帶子從“背字”人的兩肩繞過(guò)扎緊，繼而又互相敬酒，說(shuō)吉利之語(yǔ)?！氨匙帧蓖戤?，鳴放鞭炮，歡送迎親者平安返回。
“背字”人向長(zhǎng)者鞠躬辭別，步出大門(mén)，打開(kāi)雨傘，意為庇護(hù)“外孫”離開(kāi)姥姥家。回到男方家，家主燒香放炮，歡迎“背字”人勝利歸來(lái)。
少傾便舉行“卸字”儀式，同樣由長(zhǎng)輩主持，互敬酒后，長(zhǎng)者輕輕解下布帶，交給家母保管。新郎父母還要酬謝“背字”人。
時(shí)過(guò)不久，新娘及其女伴便成群結(jié)隊(duì)來(lái)到新郎家，喜日更加熱鬧。 新娘過(guò)河 流行在廣西桂北地區(qū)龍勝各族自治縣內(nèi)的壯族婚俗。
在桂北山區(qū)，本來(lái)只有四五十里的山路，卻要涉水過(guò)五六次河，跨過(guò)三四座橋。所以成親時(shí)，新娘過(guò)河過(guò)橋都要請(qǐng)人背。
背新娘的人稱(chēng)為“水手”，多是未婚男青年。過(guò)河時(shí)，鳴炮三聲，喇叭齊鳴，“水手”兩掌按住自己的膝蓋，弓下腰，背好后才能過(guò)河或過(guò)橋。
背新娘特別講究文明禮貌，行動(dòng)上不能有半點(diǎn)粗野，更不能調(diào)笑。所以背新娘的人多是品德最佳者。
過(guò)河時(shí)，“迎娘”（由未婚女青年擔(dān)任）在旁邊給新娘打雨傘遮蔭，在寬約五六十米的河面上，迎親隊(duì)伍拉成一條線，熱鬧非常。上岸后，乖巧的“迎娘”把傘放得很低，不讓別人偷看蒙著面紗的新娘。
龍勝的壯族婚姻是要過(guò)“三關(guān)”闖“十門(mén)”的。先談戀愛(ài)，后定親，才能成親，謂之“三關(guān)”。
迎接、對(duì)歌、出門(mén)、穿村過(guò)寨、過(guò)河過(guò)橋、入門(mén)、唱調(diào)、回門(mén)、回家、入洞房，謂之“十門(mén)”?！斑^(guò)河”只是“十門(mén)”中的第五個(gè)“門(mén)”，“十門(mén)”過(guò)了才能入洞房。
勒惹和卜基 壯家婦女生勒惹（壯語(yǔ)，即嬰兒）時(shí)，其家婆要親自去尋找“奶媽”，以替媳婦奶孩子。這是為了讓產(chǎn)后的媳婦能好好休息，保養(yǎng)身體。
“奶媽”一般由產(chǎn)后五個(gè)月的婦人充任，不要報(bào)酬。能當(dāng)上“奶媽”非常光榮，有“第二媽媽”之美譽(yù)。
孩子長(zhǎng)大后，逢上喜慶佳節(jié)，都要帶上禮物到“奶媽”家拜候。四五歲的孩子如果體弱多病，父母就要找“卜基”（壯語(yǔ)，即第二父親）做孩子的靠山，確保孩子身體健康。
“卜基”非常盡“職”，“上任”后，常和孩子父母商量，請(qǐng)醫(yī)問(wèn)藥，多方料理，讓孩子健康成長(zhǎng)起來(lái)。孩子長(zhǎng)大后，也象對(duì)待“奶媽”那樣對(duì)待“卜基”，盡其孝敬之心。
踩高蹺進(jìn)村 廣西龍州縣金龍地區(qū)的壯族村寨里，人們出門(mén)或進(jìn)村都要踩著高蹺行走。出門(mén)到村口。
就把高蹺掛在特定的釘子上，然后下地勞動(dòng)或去其他地方。進(jìn)村時(shí)就從釘上拿下高蹺踩著，到家門(mén)口的石階前跳下，再將高蹺掛在門(mén)邊，洗凈手腳，方踏梯上樓。
據(jù)說(shuō)這是祖先傳下的鞋，他們。
