1.求藝考編導(dǎo)歷年文學(xué)常識(shí)考題
【兩儀】陰、陽【三才】天、地、人【四象】東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武【五行】金、木、水、火、土【六合】上、下、左、右、前、后【七星】天樞、天旋、天機(jī)、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光【八卦】乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤【九宮】乾宮、坎宮、艮宮、震宮（四陽宮）、中宮、（四陰宮）巽宮、離宮、坤宮、兌宮【三教】儒教、道教、佛教-【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家-【三皇】伏羲、女媧、神農(nóng)-【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊-【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山-【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山-【五湖】鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗-【四?！坎澈！ⅫS海、東海、南海-【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗-【四御】昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗-【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺(tái)山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗-【四大道教名山】湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山-【五行】金、木、水、火、土-【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風(fēng)〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗-【十八羅漢】布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢-【十八層地獄】[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]寒冰地獄、[第十六層]鐵冊(cè)地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第十八層]烊銅地獄-【五臟】心、肝、脾、肺、腎-【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸-【四書】《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》-【五經(jīng)】《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》-【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股-【六子全書】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說》-【漢字六書】象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借-【書法九勢(shì)】落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒-【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎-【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂-【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長生、爾朱先生-【揚(yáng)州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘-【北宋四大家】黃庭堅(jiān)、歐陽修、蘇軾、王安石-【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏-【十三經(jīng)】《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》-【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》-【四大文化遺產(chǎn)】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經(jīng)卷》-【元代四大戲劇】關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》-【晚清四大譴責(zé)小說】李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見-【六藝】禮、樂、射、御、書、數(shù)-【六義】風(fēng)、賦、比、興、雅、頌-【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂-【五彩】青、黃、赤、白、黑-【五音】宮、商、角、徵、羽-【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙-【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)-【七大藝術(shù)】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影-【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯-【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生-【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)-【八仙】鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國舅-【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲-【五?！咳?、義、禮、智、信-【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友-【三姑】尼姑、道姑、卦姑-【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆-【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父-【五谷】稻、黍、稷、麥、豆-【中國八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜-【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇。
2.藝考文學(xué)常識(shí)
藝考文學(xué)常識(shí)
作者作品：
1
、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
2
、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
3
、一門父子三詞客：蘇洵
(
老蘇
)
、蘇軾
(
大蘇
)
、蘇轍
(
小蘇
)
4
、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”
;
婉約派詞人：李清照
(
女詞人
)
5
、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。
6
、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫
主義風(fēng)格。
7
、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”
孟
子被稱為“亞圣”
兩人并稱為“孔孟”
8
、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩。”
9
、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩史”
,
杜甫也因此被尊為“詩圣”
有著名的“三吏”
:
《潼關(guān)吏》
、
《石壕吏》
、
《新安吏》
;
“三別”
:
《新婚別》
、
《垂老別》
、
《無家別》
10
、我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》
(
又稱《太史公書》
)
作者是漢朝的司馬遷，魯
迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》
”
有：
12
本紀(jì)、
30
世家、
70
列傳、
10
表、
8
書，共
130
篇。
11
、
“四史”
:
《史記》
、
《漢書》
、
《后漢書》
、
《三國志》
12
、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。
13
、
《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。
“聊齋”是他的書屋名，
“志”是記敘，
“異”是奇怪的事情。
14
、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟
(f
ǔ
)
15
、戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴主要流派及代表：
儒家：孔子
孟子
法家：韓非子
道家：莊子、列子
3.藝考文學(xué)常識(shí)
標(biāo)簽： 文藝， 常識(shí)寫清楚些_ _ 機(jī)、器。 回答：3 人氣：53 提問時(shí)間：2008-11-30 12:21答案內(nèi)容簡介《文藝常識(shí)》一書，是真誠獻(xiàn)給報(bào)考藝術(shù)院校的廣播電視編導(dǎo)、影視制片管理、戲劇影視文學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)管理、文化藝術(shù)管理、影視學(xué)、攝影、攝像、燈光照明、數(shù)字媒體藝術(shù)、廣播電視新聞學(xué)、導(dǎo)演、國際文化交流等專業(yè)考生的一部考前參考用書。根據(jù)多年來考生對(duì)此類讀物的迫切需求，經(jīng)全體編創(chuàng)人員齊心協(xié)力，為考生們編寫整理了這本書。其中包括：文藝基礎(chǔ)知識(shí)、電影、電視、文學(xué)、戲劇、戲曲、美術(shù)、舞蹈、音樂及其他知識(shí)等，共幾百個(gè)條目具體內(nèi)容的概述。
作者認(rèn)為，高等藝術(shù)院校的育人方式應(yīng)起始于入學(xué)考試階段?！段乃嚦ＷR(shí)》無論是作用于文藝知識(shí)的考前參考，還是作用于文藝知識(shí)的傳播與應(yīng)用，這部分功能性的教育與服務(wù)工作，都將有助于深化教育改革和拓展學(xué)科發(fā)展。事實(shí)上，類似“小百科”性質(zhì)的工具書，包括中小學(xué)生讀物有許多，但卻不能滿足藝術(shù)類院校考生集中閱讀、復(fù)習(xí)和迅速補(bǔ)充知識(shí)的需求。
在《文藝常識(shí)》的編寫過程中，作者參考了大量相關(guān)的工具書，從條目的選擇到內(nèi)容的撰寫，都盡量考慮到考生在中學(xué)所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)性和寬泛性，向考生提供容量適度的考前知識(shí)準(zhǔn)備，使考生在文藝知識(shí)領(lǐng)域有一個(gè)相對(duì)集中的學(xué)習(xí)與補(bǔ)充。本書在部分條目名稱的確定和內(nèi)容的編寫上與相關(guān)工具書也存在不同之處。比如，以電影、文學(xué)和美術(shù)部分中的代表人物與代表作品相結(jié)合的編寫方式，就使得篇幅更為濃縮也更具有實(shí)用性。對(duì)于概念性條目內(nèi)容的撰寫，依據(jù)近20年來社會(huì)發(fā)展和文藝觀念的演進(jìn)，盡可能注入較新的理論觀點(diǎn)，努力展現(xiàn)條目內(nèi)容的現(xiàn)代理論內(nèi)涵和意義。
4.西北大學(xué)藝考文學(xué)常識(shí)的題目
1.論語是我國先秦時(shí)期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成.全書二十篇.四百九十二章. 孔子名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家和教育家；儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，思想核心是仁.提倡仁者愛人.克已復(fù)禮.教育方面主張有教無類，因材施教. 2.趙威后問齊使選自戰(zhàn)國策齊策.是一篇對(duì)話體的議論文.戰(zhàn)國策是一部戰(zhàn)國時(shí)期分國記事的史料匯編.屬國別體雜史，是散文集.是漢代劉向整理編訂.戰(zhàn)國策記載了戰(zhàn)國時(shí)期謀臣策士游說各國或互相辯難的言論和行動(dòng).用寓言故事和比喻來說明抽象的道理. 3.寡人之于國也選自孟子梁惠王上，是一篇以對(duì)話形式展開的論說文. 孟子名軻，是孔子之后儒家學(xué)派的主要代表，主張施仁政，行王道，倡導(dǎo)民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想.孟子散文善用欲擒故縱，引君入彀的論辯手法，善用比喻，富有感****彩與充沛的氣勢(shì). 4.秋水選自莊子秋水.這是一篇以對(duì)話方式展開說理的論說文. 莊子名周，是老子之后道家的主要代表.主張順應(yīng)自然，提倡無為而無不為.激烈批判竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門，而仁義存焉的黑暗現(xiàn)實(shí).莊子的文章想象豐富，汪洋恣肆，辭藻瑰麗，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩. 5.諫逐客書是李斯的代表作，載于史記李斯列傳中，是一篇議論文. 李斯秦代著名的政治家，又是秦代散文的代表作家，其文章長于說理，散見于史記及古文苑中，其它文.泰山刻石文瑯玡臺(tái)刻石文. 書指上書，奏章，是古代子向君主陳述政見的一種文體. 6.張中丞傳后敘是一篇后敘，即寫在文章后面的跋文，議論與敘事并重. 答李翊書是一篇書信體的議論文. 韓愈字退之，世稱韓昌黎，唐代著名的文學(xué)家，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，為唐宋八大家之首.他與柳宗元并稱韓柳，主張辭必己出，強(qiáng)調(diào)惟陳言之務(wù)去.文章特點(diǎn)說理透辟，氣勢(shì)充沛，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言精煉.成就斐然，著有昌黎先生集. 7.五代史伶官傳序選自新五代史伶官傳，是一篇史論. 歐陽修字永叔，號(hào)醉翁，晚年自稱六一居士，北宋廬陵人.是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖.主張文章應(yīng)明道，致用，事信，言文.散文有說理暢達(dá)，抒情委婉的風(fēng)格，作品有歐陽文忠公集 新五代史和新唐書（與宋祁合撰） 8.答司馬諫議書選自王臨川集.本文屬于書信體駁論文. 王安石字介甫，晚號(hào)半山，北宋著名的政治家和文學(xué)家，在詩，詞，散文方面都有獨(dú)特地成就，他的散文以見識(shí)高超，議論犀利，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，筆力雄健著稱，主張文章應(yīng)有補(bǔ)于世，以適用為本，作品有臨川先生文集 9.種樹郭橐駝傳，是一篇寓言性傳記文. 柳宗元字子厚，河?xùn)|解人，世稱柳河?xùn)|，唐代著名的文學(xué)家，是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者， 作品柳河?xùn)|集始得西山宴游記，屬山水游記. 10.文與可畫筼筜谷偃竹記是一篇題畫記，也可看做文藝隨筆，兼具悼念性記人散文. 蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，與父親蘇洵，弟弟蘇轍都被列為唐宋八大家，都是北宋著名的文學(xué)家.江城子屬小令，是悼忘之作. 蘇軾是唐宋文藝創(chuàng)作成就最為全面的一位作家，他的散文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，詩歌清新豪健，自成一家，詞開豪放一派，有東坡七集東坡樂府. 前赤壁賦是一篇文賦，即散文化的賦，文賦的主要形式特征主客對(duì)答，抑客伸主，散句與駢句交錯(cuò)使用，押韻. 11.鄭伯克段于鄢選自左傳隱公元年.是一篇記敘文，屬歷史散文.左傳又稱春秋左氏傳或左氏春秋.是我國最早的一部編年體歷史著作.相傳為左丘明所著. 左傳著重記敘春秋時(shí)期列國之間的矛盾和斗爭，善于敘事.描寫戰(zhàn)爭尤為精彩. 12.李將軍列傳選自史記.是一篇人物傳記. 司馬遷字子長，史記是我國第一部紀(jì)傳體通史，共130篇，其中本紀(jì)12篇，表10篇.書8篇，世家30篇.列傳70篇.是一部偉大的歷史著作，也是一部偉大的傳記文學(xué)作品. 13.報(bào)劉一書是一篇書信體記敘文. 宗臣字子相，著有宗子相先生集，其創(chuàng)作較少摹擬堆砌習(xí)氣，散文成就在后七子中較為突出.后七子宗臣，李攀龍，王世貞，謝榛，梁有譽(yù)，徐中行，吳國倫. 14.馬伶?zhèn)魇侨宋飩饔洠瑢儆洈⑽? 侯方域字朝宗，號(hào)雪苑，明末清初著名詩文作家，其部分作品反映了明末清初的現(xiàn)實(shí)生活，明末參加復(fù)社，對(duì)魏忠賢及阮大鋮進(jìn)行過斗爭.作品有壯悔堂文集四憶堂詩集 15.氓選自詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng).是我國最早的一部詩歌總集，收錄詩歌305篇. 詩經(jīng)分為風(fēng)（十五國風(fēng)，共160篇），雅（有大雅小雅，產(chǎn)生于王都附近）.頌.（有周頌魯頌商頌，共40篇，是用于宗廟祭祀用的詩） 氓是一首四言古詩中的敘事詩，詩經(jīng)以四言為主，講求節(jié)奏和用韻，民歌則常有重章疊句，多用比興手法. 16.國殤選自楚辭九歌，原為戰(zhàn)國時(shí)楚地的民間祭歌.本詩用于祭奠為國捐軀的戰(zhàn)士. 屈原是我國古代第一個(gè)有巨大成就的詩人.主要作品有離騷九歌九章天問招魂等.屈原的詩采用了大量的神話傳說，構(gòu)思奇特，想象豐富，文采華麗，富有浪漫主義精神. 17.上邪是一首樂府詩，也是一首愛情詩，選自樂府詩集鼓吹曲辭.大都由宋人郭茂倩所編.這些民歌，是漢樂府思想，藝術(shù)成就的主要代表.漢樂府民歌標(biāo)志著我國古代詩歌進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段. 18.短歌行是樂府舊題詩.曹操建安時(shí)期著名的詩人，大都以樂府舊題表現(xiàn)新內(nèi)容，曹操詩歌的基本風(fēng)格是蒼涼悲壯.有曹操集。
