1.格列佛游記基礎(chǔ)知識(shí)
1.第一卷寫的是格列佛在小人國(guó)（利立普特）的遭遇，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那里的居民身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人們捆了起來(lái)，但后來(lái)由于他表現(xiàn)溫順并答應(yīng)接受某些條件，小人國(guó)國(guó)王同意恢復(fù)他的自由。此時(shí)，該國(guó)正遭到另一小人國(guó)（布萊夫斯庫(kù)）入侵，格列佛涉過(guò)海峽把敵國(guó)艦隊(duì)的大部分船只擄來(lái)，迫使敵國(guó)遣使求和。盡管格列佛立了大功，但后來(lái)因在幾件事情上得罪了國(guó)王，國(guó)王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉(cāng)皇逃向鄰國(guó)，修好一只小船，起航回家。，太陽(yáng)曬得他睜不開(kāi)眼睛。這是，他聽(tīng)到四周有一種輕微的嘈雜的響聲。
小人國(guó)的幅員并不大。他們有著奇特的風(fēng)俗。國(guó)王在選拔官吏時(shí)，讓人們?cè)诶K上跳舞，誰(shuí)跳得高便可以當(dāng)大官。財(cái)政大臣被認(rèn)為是全國(guó)跳得最高的人（超出別人一英寸）。這個(gè)國(guó)家有兩個(gè)黨派。他們的區(qū)別是一黨穿的鞋跟高些，另一黨的鞋跟低些。高跟黨自認(rèn)為是合乎古代制度的，而國(guó)王則偏向低跟黨。因此，政府的官員都是低跟黨的人擔(dān)任。兩黨仇恨很深?；侍觿t兩邊討好。為此，他的鞋跟一只高，一只低。
2.第二卷描述格列佛在大人國(guó)的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，船被刮至一片陌生的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格（大人國(guó)）。那里的居民身高有如鐵塔。格列佛一到這里，由“巨人山”一下子變成了侏儒，置身大人國(guó)，自己仿佛變成了一個(gè)利立普特（小人國(guó)）人，比例倒了過(guò)來(lái)，成了一比十二。在大人國(guó)的農(nóng)夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農(nóng)夫當(dāng)作玩物帶回家。為了賺錢，農(nóng)夫竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他耍把戲，供人觀賞。后來(lái)他被王后買去，得以與大人國(guó)的國(guó)王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，在一次隨國(guó)王巡視邊境時(shí)佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱睡覺(jué)時(shí)，一只大鷹將木箱叼走。后來(lái)木箱落入大海，被路過(guò)的船只發(fā)現(xiàn)，里面的格列佛獲救，終于又回到英國(guó)。
大人國(guó)是個(gè)半島，它的一邊和大陸相連。國(guó)王是個(gè)非常博學(xué)的人。他向格列佛詢問(wèn)歐洲的風(fēng)俗、宗教、法律、政府和學(xué)術(shù)的情形。格列佛便向他講述了英國(guó)近百年來(lái)發(fā)生的大事。但他聽(tīng)完卻說(shuō)它的歷史充斥著“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂，怨恨、嫉妒、陰險(xiǎn)和野心”，格列佛建議幫他制造火藥和槍炮來(lái)鞏固國(guó)防。國(guó)王大為反感，認(rèn)為發(fā)明這些殺人武器的人是“人類的公敵”，他要以理智和仁慈來(lái)治理國(guó)家。
3.第三卷寫的是飛島國(guó)。寫格列佛以勒皮他（飛島）游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記。 飛島上的人面貌和服飾都很奇特。在飛島國(guó)全國(guó)下上不務(wù)實(shí)際，事事狂想。島上的人總是惶惶不安，因?yàn)樗麄儗?duì)天文很有研究。害怕太陽(yáng)一天天接近地球，地球會(huì)被太陽(yáng)吞食了。格列佛離開(kāi)拉格多后，到了飛島另一屬地巫人島。這里的長(zhǎng)官精通魔術(shù)，能把死去的鬼魂召喚前來(lái)。格列佛會(huì)見(jiàn)了亞歷山大、凱撒、龐貝、荷馬、亞理士多德等歷史上的有名人物。結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書(shū)的記載很多不符合事實(shí)，甚至是非顛倒。后來(lái)，格列佛又游歷了拉格奈格王國(guó)，這里的臣子謁見(jiàn)國(guó)王時(shí)要舔地板，國(guó)王把毒藥撒在地板上殺死他不喜歡的大臣。在這里他還見(jiàn)到了長(zhǎng)生不老的人，了解到長(zhǎng)生不老并不是一件幸福的事。
4.第四卷描述了格列佛在賢馬國(guó)（“慧骃國(guó)”）的所見(jiàn)所聞。在那里，被描述的已是人獸顛倒的怪誕景象；馬成了理性的載體，而人則化作下等動(dòng)物耶胡（yahoo）。在馬的國(guó)家里，雖然按馬的毛色不同分貴賤優(yōu)劣，但它們都很友愛(ài)，“仁慈和友誼”是這個(gè)國(guó)家的兩種美德。它們不懂什么叫罪惡，它們共同遵守的格言是發(fā)揚(yáng)理性，并以理性來(lái)治理國(guó)家，教育下一代。在這里，年青的馬都要“學(xué)習(xí)有關(guān)節(jié)制、勤勞、運(yùn)動(dòng)和清潔的功課”。格列佛愿意和這些“可敬的‘慧骃馬’在一起過(guò)一輩子，對(duì)各種美德加以研究和實(shí)踐“，但“慧馬”們都很討厭耶胡（人形動(dòng)物），認(rèn)為他們生性惡劣，為了爭(zhēng)奪一種閃光的石頭（暗指財(cái)寶）彼此爭(zhēng)吵不休，甚至引起內(nèi)戰(zhàn)。格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，滿心悵惘地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又無(wú)可奈何地與一幫“耶胡”在一起度過(guò)自己的余生。
格列佛前后四次游歷奇遇，歷時(shí)十六年零七個(gè)月。他把這些親身的見(jiàn)聞?dòng)涊d下來(lái)，“唯一目的是為了大眾的利益，所以不管怎樣我也決不可能感到失望”。
2.格列佛經(jīng)歷的幾個(gè)國(guó)家各有什么特點(diǎn)
《格列佛游記》以主角格列佛的角度描述在四個(gè)國(guó)度歷險(xiǎn)的奇遇：小人國(guó)（Lilliput）、大人國(guó)（Brobdingnag）、飛島國(guó)（the flying island of Laputa）和慧骃國(guó)（Houyhnhnms）。
格列佛遇海難，來(lái)到小人國(guó)。 這里居民身高僅六英寸，君臣貪婪、國(guó)家戰(zhàn)禍連綿。
作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒唐渺小。 格列佛好奇心起，誤闖大人國(guó)。
這里居民身高如尖塔，武器精良、國(guó)威赫赫。 作者以小矮人的角度，仰視人類的粗俗和鐵石心腸。
格列佛逢海盜，造訪飛島國(guó)。這里屬地被籠罩控制，城市和鄉(xiāng)間頹敗、荒蕪。
作者以平常的心態(tài)，平視人類的瘋狂和邪惡本性。 格列佛被叛變，遍歷慧骃國(guó)。
這里統(tǒng)治者高度理性，人形動(dòng)物邪惡、低劣。作者以理性動(dòng)物的角度，審視人類的本質(zhì)。
3.格列佛文學(xué)常識(shí)十二點(diǎn)
《格列佛游記》知識(shí)點(diǎn)歸納
一、文學(xué)常識(shí)：
斯威夫特：英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。早年作品有《木桶的故事》、《書(shū)籍與戰(zhàn)爭(zhēng)》、《圣靈的機(jī)械作用》，把矛頭直指教會(huì)。
著名網(wǎng)站“雅虎”其網(wǎng)站名源于《格列佛游記》中的耶胡。
二、作品主題：
小說(shuō)通過(guò)格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和智馬國(guó)的奇遇，反映了十八世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
三、各卷內(nèi)容概括：
第一卷（小人國(guó)游記）：主要的諷刺對(duì)象是英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗統(tǒng)治和各個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾。
1.宮廷游戲——第一種是繩上跳舞，小人國(guó)用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員，誰(shuí)跳得高，而且不跌下，就擔(dān)任重要官職。第二種是節(jié)日表演，朝廷官員時(shí)常于重大節(jié)日奉命在皇帝、皇后和首相面前表演，按照跳棍技術(shù)的高低獲得不同顏色的絲線。
寓意：抨擊了英國(guó)宮廷和大臣們的昏聵無(wú)能，無(wú)情的諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛?lè)畛械某髳鹤炷槨?/p>
2.兩派相爭(zhēng)——朝廷里充斥陰謀詭計(jì)、傾軋紛爭(zhēng)。穿高跟鞋的一派和穿低跟鞋的一派互相攻擊，勢(shì)不兩立。
第二卷（大人國(guó)游記）：對(duì)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐化敗壞和不合理的政治社會(huì)制度的批判和抨擊。
格列佛被當(dāng)作小玩意裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái)，國(guó)王召見(jiàn)他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。
第三卷（飛島國(guó)游記）：對(duì)于科學(xué)研究脫離實(shí)際、脫離生產(chǎn)的現(xiàn)象給予無(wú)情的批判。
1.語(yǔ)言的妙用——科羅拉多科學(xué)院的設(shè)計(jì)家們提出廢除口語(yǔ)、以物示意，遭到婦女和俗人、文盲聯(lián)合起來(lái)的反對(duì)。
寓意：作者巧妙地用反語(yǔ)進(jìn)行諷刺，批評(píng)了英國(guó)殖民統(tǒng)治政策。
2.科學(xué)發(fā)明——在科羅拉多科學(xué)院里，設(shè)計(jì)家們?cè)谘芯咳绾螐狞S瓜中提取陽(yáng)光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無(wú)毛的錦羊，軟化大理石等課題。
第四卷（智馬國(guó)游記）：記敘格列佛在馬國(guó)的經(jīng)歷。
在這個(gè)國(guó)度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠(chéng)實(shí)的智馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類耶胡，耶胡生性淫蕩、貪婪、好斗。
四、閱讀《魯濱孫漂流記》并把它與《格列佛游記》進(jìn)行比較討論兩位主人公性格特點(diǎn)有什么不同。
格列佛是18世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人，同時(shí)他也是一個(gè)不同尋常的魯濱孫。與魯濱孫不同的是，格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里社會(huì)種種形式的政治生活，如果說(shuō)笛福通過(guò)筆下魯濱孫進(jìn)化的結(jié)果，終于承認(rèn)了英國(guó)現(xiàn)存文明和話，那么，斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)虛偽文明的憤懣情緒。
五、利立浦特小人國(guó)用什么方法選拔官員？藍(lán)紅綠三色絲線影射什么？
答：利立浦特小人國(guó)用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員。藍(lán)紅綠三色絲線影射英國(guó)嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶。
六、讀書(shū)除了積累知識(shí)外，最重要的是學(xué)會(huì)思考、與大師進(jìn)行精神對(duì)話。請(qǐng)你談?wù)劯窳蟹疬@個(gè)人物形象的特點(diǎn)以及給你的人生啟示。
答：格列佛自傲自大，自以為是，甚至對(duì)救他于危難的船長(zhǎng)都憎恨鄙視。
啟示我們做人要謙虛，要學(xué)會(huì)感恩。
七、簡(jiǎn)要分析小說(shuō)的藝術(shù)特色。
作者以較為完美的藝術(shù)特色表達(dá)了作者的思想觀念，用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻地剖析了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想與一爐，將兩者進(jìn)行對(duì)比，用虛實(shí)的反差來(lái)完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力。
八、小說(shuō)運(yùn)用了多種諷刺手法，請(qǐng)列舉并舉例。
夸張諷刺：可惡怪誕的耶胡形象、勒皮他人形象。
反語(yǔ)諷刺：作者本來(lái)是反對(duì)廢除口語(yǔ)以物示意的辦法，但作者卻以憤慨的心情談到婦女怎樣聯(lián)合俗人和文盲來(lái)反對(duì)取消日常語(yǔ)言；作者分明是批評(píng)英國(guó)的殖民統(tǒng)治政策，卻偏偏要聲明這與大不列顛民族無(wú)關(guān)。
4.關(guān)于《格列佛游記》中大人國(guó)的一些問(wèn)題
希望下邊這些對(duì)你有幫助 作品簡(jiǎn)介 作者：（英）斯威夫特 成書(shū)時(shí)間：1726年 特色之處：旨在抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)宗教勢(shì)力的幻想游記體諷刺小說(shuō) 作者簡(jiǎn)介 喬納森·斯威夫特（也有人譯作江奈生·斯威夫特或約拿旦·斯威夫特）（1667~1745），以諷刺作家名垂青史。
英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家，他出生于愛(ài)爾蘭首府都柏林，六歲上學(xué)，在基爾凱尼學(xué)校讀了八年。1682年進(jìn)都柏林著名的三一學(xué)院學(xué)習(xí)，他除了對(duì)歷史和詩(shī)歌有興趣外，別的一概不喜歡。
還是學(xué)?！疤貏e通融”才拿到學(xué)位。之后，他在三一學(xué)院繼續(xù)讀碩士，一直到一六八六年。
1688年，愛(ài)爾蘭面臨英國(guó)軍隊(duì)的入侵，他前往英國(guó)尋找出路。 接下來(lái)的十年是對(duì)斯威夫特一生中具有重要影響的關(guān)鍵時(shí)期。
他通過(guò)親戚的關(guān)系，在穆?tīng)柷f園當(dāng)私人秘書(shū)。穆?tīng)柷f園的主人坦普爾是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的政治家，也是位哲學(xué)家，修養(yǎng)極好，這無(wú)疑給斯威夫特起了積極的，甚至是導(dǎo)師性質(zhì)的作用。
這從政治或者其他較實(shí)際的角度看，對(duì)斯威夫特可能是一種失望，但就一個(gè)諷刺作家來(lái)說(shuō)，近十年的時(shí)間卻使他得到了充分的學(xué)習(xí)。他早期的兩部諷刺杰作《桶的故事》和《世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)》正是在這里寫成的。
離開(kāi)穆?tīng)柷f園后，斯威夫特回到愛(ài)爾蘭繼續(xù)做他的牧師。為了教會(huì)，他投入到政治活動(dòng)中去。
他在后半生寫了無(wú)數(shù)的政治小冊(cè)子，獲得了相當(dāng)?shù)穆曌u(yù)。雖然他一時(shí)間名聞遐邇，可他的內(nèi)心是孤獨(dú)的。
他甚至一步步走到了絕望的邊緣。他經(jīng)歷了一切，也看透了一切，于是，他寫了《格列佛游記》。
1745年10月19日，斯威夫特在黑暗和孤苦中告別了人世，終年78歲。 《格列佛游記》是一部奇書(shū)，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國(guó)著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說(shuō)：“如果要我開(kāi)一份書(shū)目，列出哪怕其他書(shū)都被毀壞時(shí)也要保留的六本書(shū)，我一定會(huì)把《格列佛游記》列入其中?！?/p>
在這本書(shū)中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的反映。 作品的主人公里梅爾·格列佛是個(gè)英國(guó)外科醫(yī)生，后升任船長(zhǎng)；他受過(guò)良好教育，為祖國(guó)而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見(jiàn)識(shí)，可是他本質(zhì)上卻是一個(gè)平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。
全書(shū)由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想象的特殊情況。 主要作品：<<格列佛游記>><<桶的故事>><<書(shū)的戰(zhàn)爭(zhēng)>> 主題思想 小說(shuō)第一卷中所描繪的小人國(guó)的情景乃是大英帝國(guó)的縮影。
英國(guó)國(guó)內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍┡c國(guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。 小說(shuō)的第二卷則通過(guò)大人國(guó)國(guó)王對(duì)格列佛引以為榮的英國(guó)選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對(duì)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。
小說(shuō)的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)代英國(guó)哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和歷史家等，以及英國(guó)對(duì)于愛(ài)爾蘭的殖民統(tǒng)治和壓迫的揭露。 小說(shuō)第四卷，作者利用格列佛回答一連串問(wèn)題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得官爵的可恥行為等。
綜觀小說(shuō)的全部情節(jié)，《格列佛游記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力。
<格列佛>通過(guò)了描寫作者4次遇險(xiǎn)，寫出了作者看透了當(dāng)代的腐敗，以諷刺的方法，評(píng)擊了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì) 主要人物形象分析 格列佛：是十八世紀(jì)英國(guó)的普通人，他熱愛(ài)勞動(dòng)，剛毅勇敢，心地善良。他在游歷之中，洞察到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的日趨墮落，得出英國(guó)社會(huì)并不文明的結(jié)論。
格列佛的形象，是作者思想的體現(xiàn)者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計(jì)較個(gè)人的得失，而對(duì)別人關(guān)懷備至。
格列佛是個(gè)正面的理想的人物。他總是坦率地?cái)⑹鲎约旱娜觞c(diǎn)和錯(cuò)誤，而對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)則只字不提。
他謙遜好學(xué)，努力用新眼光去認(rèn)識(shí)新的現(xiàn)實(shí)。他從不自暴自棄，縱使將他當(dāng)作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴(yán)，以平等的姿態(tài)與大人國(guó)的國(guó)王交談。
他勇于幫助小人國(guó)抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國(guó)國(guó)王的侵略擴(kuò)張政策效勞。 文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn) 《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。
在這個(gè)縮微的國(guó)度里，黨派之爭(zhēng)勢(shì)不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對(duì)方。小人國(guó)的國(guó)王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國(guó)王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。
這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國(guó)政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論地向大人國(guó)國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己辨解的事，可是從大人國(guó)的眼光看來(lái)，英國(guó)的歷史充斥著“貪婪、競(jìng)爭(zhēng)、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。
作者借國(guó)王的話，“那樣一個(gè)卑微無(wú)能的小蟲(chóng)”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲(chóng)最有害的一類”，諷刺了英國(guó)社會(huì)的方。
