1.有關“歲寒三友”的資料
歲寒三友
[漢語拼音]
suìhán sānyǒu
[英文]
symbol of the lasting friendship,the tree durable plants of winter pine,bamboo and meihua
[解釋]
(1) 指松、竹、梅。松、竹經(jīng)冬不凋，梅則迎寒開放，因稱“歲寒三友”
蒼松隱映竹交加，千樹玉梨花，好個歲寒三友，更堪紅白山茶?！?白樸《朝中措》
到深秋之后，百花皆謝，惟有松竹梅花，歲寒三友?！鳌o名氏《漁樵閑話》四折
宋代林景熙《霽山集》四《五云梅舍記》：“即其居累土為山，種梅百本，與喬松、篁為歲寒友，”
(2) 歲寒：喻濁世。三友：山水、松竹、琴酒。三者為濁世之中的清高之物
所謂“歲寒三友”，即將松樹、翠竹、梅花
松樹四季常青，姿態(tài)挺拔，葉密生而有層云簇擁之勢，欹斜層疊，不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊郁郁蔥蔥，精神抖擻，象征著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是國人最為崇拜的。
竹是高雅、純潔、虛心、有節(jié)的象征，古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態(tài)入畫，碧葉經(jīng)冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來，“不可一日無此君”已成了眾多文人雅士的偏好。
梅花為中國傳統(tǒng)十大名花之一，姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，這是何等的可愛、可貴！
[其他解釋]
中國古代文人喜愛寄物抒情，借以自然物來表現(xiàn)自己的理想品格和對精神境界的追求。堅毅不撥的青松，挺拔多姿的翠竹，傲雪報春的冬梅，它們雖系不同屬科，卻都有不畏嚴霜的高潔風格。它們在歲寒中同生，歷來被中國古今文人們所敬慕，而譽為“歲寒三友”，以此比喻忠貞的友誼。
歲寒三友 （題畫詩）
陶行知
萬松嶺上松，鼓蕩天風，
震動昆侖第一峰。
千軍萬馬波濤怒；海出山中。
竹綠梅花紅，轉戰(zhàn)西東，
爭取最后五分鐘，百草千花休閑笑，
且待三冬。
中國傳統(tǒng)吉祥圖案
宋人蘇東坡曾做題畫詩曰：“梅寒而秀，竹瘦而壽，石丑而文”。其后文人常用此三物自喻。后又將石換成松，“松逾霜雪而高潔”，松竹梅就成了固定的組合以喻高風亮節(jié)。
2.有關歲寒三友的資料
松“四季常青”；梅“傲雪挺立”；竹“寧折不屈”。
南宋時畫家馬遠所繪的松竹梅圖稱為“歲寒三友圖”。冬季是萬木皆凋落時節(jié)，而松、竹、梅在嚴冬仍能保持其生態(tài)，年年月月仍舊不變，因此比喻友情長存的意思。
梅、竹、石是取梅寒麗秀，竹瘦而壽，石丑而文，是三益友之意。
在舊社會結婚時，多在大門左右貼上“緣竹生筍，梅結紅實”的對聯(lián)，這是因“筍”與子孫的“孫”字同音、同聲。
將松、竹、梅圍成團狀；分作三個團狀，以簡潔的線條代表松、竹、梅，構成圖案：以松、竹、梅組成的門洞。
“歲寒三友”緣起蘇東坡
松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建筑上常用的裝飾題材。然而，它們究竟源于何處，具有甚么樣的意指卻很少有人知道。原來，歲寒三友還與宋代大文豪蘇東坡有一段不解之緣。
北宋神宗元豐二年（一○七九年），大文豪蘇東坡遭到權臣排擠，被貶至黃州（今湖北省黃岡縣）。初到黃州時，蘇東坡遠離親友，非常苦悶，唯有寄情詩歌，以解煩憂?！恫匪阕?黃州定慧院寓居作》正是他當時心情的最好寫照：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜，時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省，撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！?
稍后，家眷來伴、朋友來訪使他的情緒漸漸好轉，然而生活上的拮據(jù)仍然是很大的問題。為了解決經(jīng)濟困難，蘇東坡自己開墾了一片荒地，種植稻、麥、桑、棗等農(nóng)作物。不久，他又在田邊筑起一座小屋，在屋子四壁畫上雪花，取名為“雪堂”。蘇東坡在院子里種上松、柏、梅、竹等花木。整個寓所被他裝扮得素凈典雅，十分切合蘇東坡當時的心境。一次，黃州知州徐君猷特意來雪堂看望他，見他的居所冷清蕭瑟，便打趣地問他坐臥起居，滿眼看見的都是雪，是不是太寂寞，太冷清？蘇東坡指著窗外搖拽的花木，爽朗地笑道：“風泉兩部樂，松竹三益友?！币馑际钦f，清風吹拂和泉水淙淙的聲音就是兩曲優(yōu)美的音樂，枝葉常青的松柏、經(jīng)歷寒冬而不雕謝的竹子和傲雪綻放的梅花，便是相伴嚴冬最好的朋友。徐君猷見蘇東坡在逆境中能以“松、竹、梅”自勉，仍然保持凌霜傲雪的高尚情操，非常感慨，從此對他更加敬仰。
后來，松、竹、梅被世人合稱為“歲寒三友”，一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象征。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今
3.松竹梅的相關知識
歲寒三友，指松、竹、梅三種植物。因這三種植物在寒冬時節(jié)仍可保持頑強的生命力而得名，是中國傳統(tǒng)文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠貞的友誼。傳到日本后又加上長壽的意義。松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建筑上常用的裝飾題材。同時歲寒三友還是中國畫的常見題材，化作常以“三友圖”命名。此外，北京有三種小吃“半空兒”、凍柿子、海棠紅”被合稱為歲寒三友。
松、竹經(jīng)冬不凋，梅則迎寒開花，故稱歲寒三友。 梅、竹、松是取梅寒麗秀，竹瘦而壽，松石丑而文 [1]，是三益友之意
4.梅竹松的相關知識
歲寒三友包括——松竹梅。
松是堅貞不屈的典范。因為松從來都是頂天立地，不屈不撓的。它一年四季都筆直地站在那里，紋絲不動，像守在邊疆的解放軍戰(zhàn)士。它的葉子是綠的，一簇一簇的，像無數(shù)根針一樣，時時刻刻都在保衛(wèi)著祖國，猛刺著敵人。松從來都是綠的，從不變黃，從不凋謝，從不自傲。別的樹跟它比起來，就顯懦弱了。 竹，一個頑強，具有強大生命力的象征。它不管在什么時候，什么地方，無論是石縫，是泥土。它從來都是頂天立地，頑強地生長起來的，而且不向別人炫耀自己 。它具有不畏任何艱險，不怕任何打擊的硬骨頭精神。
梅，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！笔堑模窃趧e的花都凋謝后，獨自面對著呼嘯的北風，沉甸甸的雪花，瘋狂的雷雨，從泥土里頑強地生長出來，而且長得十分艷麗……但是，等到春天到來后，百花齊放之時，它卻枯萎了，只剩下一根光禿禿的樹干。它傷心的哭了，但它看到別的花都在爭艷之時，它也自然而然地欣慰地笑了。這一幕真可以用一句話來形容：俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，它在叢中笑。
可以用一句話來形容歲寒三友：虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。我愛你們，歲寒三友，更愛具有歲寒三友精神的人。 [評析]語言干凈、利落，寫出了“歲寒三友”的個性與共性。整篇文章透出一種鋼氣，也正體現(xiàn)了松、竹、梅剛直不阿的秉性，讓人敬佩不已。
5.有關歲寒三友的資料
關于歲寒三友解釋 （1）指。
蒼松隱映竹交加，千樹玉梨花，好個歲寒三友，更堪紅白山茶?！?白樸《朝中措》 到深秋之后，百花皆謝，惟有松竹梅花，歲寒三友。
——明·無名氏《漁樵閑話》四折 宋代林景熙《霽山集》四《五云梅舍記》：“即其居累土為山，種梅百本，與喬松、篁為歲寒友，” （2） 歲寒：喻濁世。三友：山水、松竹、琴酒。
三者為濁世之中的清高之物 所謂“歲寒三友”，即將松樹、翠竹、梅花 松、竹、梅被稱為歲寒三友的理由-- 松、竹經(jīng)冬不凋，梅則迎寒開放，因稱“歲寒三友”不知道要的是不是這個。
6.歲寒三友的資料
竹子，主要分布在南方，北方也有一些。
北京有個《紫竹院》公園，里面就有竹子。北大校園里也有不少。
我家的“小園”里，我也種了幾棵，長得不錯，一年四季窗前總是綠影婆娑，也可算“占盡風情向小園”了。竹子是重要的物質(zhì)材料：蓋房子、做家具都有它的用武之地。
竹筍還是席上的美味佳肴。也可以經(jīng)常進入“尋常百姓家”。
竹子可以做成笙蕭琴笛，發(fā)出絲竹之樂的“清音”。因此竹比松樹更得文人青睞。
但是竹子有個缺點，就是平時不開花，沒有嬌艷之美。梅花 梅花雖然沒有遍布全國，甚至許多北方人沒有親眼見過。
但由于歷代文人的“炒作”，已經(jīng)深入人心。為什么梅花如今會“位壓群芳”呢？這是由于民族歷史形成的集體潛意識所決定的。
許多國畫家在畫梅花時，突出地表現(xiàn)在積雪的乾枯曲折的老樹之上，綻出了朵朵鮮花。松樹 松樹四季常青，姿態(tài)挺拔，葉密生而有層云簇擁之勢，欹斜層疊，不啻馬遠、劉松年筆意。
在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊郁郁蔥蔥，精神抖擻，象征著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是國人最為崇拜的。
竹是高雅、純潔、虛心、有節(jié)的象征，古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態(tài)入畫，碧葉經(jīng)冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來，“不可一日無此君”已成了眾多文人雅士的偏好。
梅花為中國傳統(tǒng)十大名花之一，姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。
漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，這是何等的可愛、可貴！歲寒三友 （題畫詩） 陶行知 萬松嶺上松，鼓蕩天風， 震動昆侖第一峰。 千軍萬馬波濤怒；海出山中。
竹綠梅花紅，轉戰(zhàn)西東， 爭取最后五分鐘，百草千花休閑笑， 且待三冬。卜算子 詠梅 毛澤東 風雨送春歸， 飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰， 猶有花枝俏。 俏也不爭春， 只把春來報。
待到山花爛漫時， 她在叢中笑。墨梅圖題詩 王冕 吾家洗硯池頭樹， 個個花開淡墨痕。
不要人夸顏色好， 只留清氣滿乾坤。 墨竹圖題詩 鄭燮 衙齋臥聽蕭蕭竹， 疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏， 一枝一葉總關情。 蒼松怪石圖題詩 李方膺 蒼松怪石圖題詩 君不見，歲之寒， 何處求芳草。
又不見，松之喬， 青青復矯矯。 天地本無心，萬物貴其真。
直干壯山岳。秀色無等倫。
飽歷與冰霜，千年方未已。 擁護天闕高且直， 迥于春風碧云里。
[編輯本段]中國傳統(tǒng)吉祥圖案 傳統(tǒng)寓意圖案。指松、竹、梅。
松、竹經(jīng)冬不凋，梅則迎寒開花，故稱歲寒三友。宋林景熙《霽山集·五云梅舍記》：“即其居梁土為山，種梅百本，與喬松，修篁為歲寒友?！?/p>
《孤本元明雜劇》缺名《漁樵閑話》四：“那松柏翠竹，皆比歲寒君子，到深秋之后，百花皆謝，惟有松、竹、梅花，歲寒三友?！鼻甯咦谟圃娙苍唬骸澳纤务R遠有歲寒三友圖。
所繪松竹梅?！褕D在內(nèi)府。
乾隆帝有題詩?！睋?jù)此，足見宋代已把松、竹、梅作為歲寒三友了。
這一圖案花紋，明清以來的瓷器、衣料、家俱、建筑等應用較多。 宋人蘇東坡曾做題畫詩曰：“梅寒而秀，竹瘦而壽，石丑而文”。
其后文人常用此三物自喻。后又將石換成松，“松逾霜雪而高潔”，松竹梅就成了固定的組合以喻高風亮節(jié)。
相關詞：松竹梅蘭，桃李杏菊 相關[古詩] 松 郁郁澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條。（晉太康·左思） 有松百尺大十圍，生在澗底寒且卑。
（唐·白居易） 大雪壓青松，青松挺且直。（陳毅） 苔滑非關雨，松鳴不假風。
（唐·寒山子） 松門風自掃，瀑布雪難消。（唐·皇甫曾） 蒼蒼松檜陰，曉日露西嶺。
（唐·許渾） 松間石上定僧寒，夜半猶溪水聲急。（唐·陸龜蒙） 穿松渡雙澗，宮殿五峰圍。
（宋·夏竦） 松風吹茵露，翠濕香裊裊。（宋·蘇軾） 兩廊諸岳色，九里亂松聲。
（宋·洪適） 應有山神長守護。松風時為掃埃塵。
（宋·史太章） 微吟海月生巖桂，長笑無風起澗松。（宋·何孫） 竹 好竹連山覺筍香 （宋·蘇軾） 夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨 （宋·歐陽修） 郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長干里，兩小無嫌猜 （唐·李白） 詩思禪心共竹閑，任他流水向人間 （唐·李嘉佑） 修竹萬竿松影亂，山風吹作滿窗云 （元·薩都拉） 荷風送香氣，竹露滴清響 （唐·孟浩然） 新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿 （唐·杜甫） 爆竹聲中一歲除 （宋·王安石） 天寒翠袖薄，日暮倚修竹 （唐·杜甫） 無肉令人瘦，無竹令人俗 （宋·蘇東坡） 新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥 （宋·周邦彥） 因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑 （唐·李涉） 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生 （宋·蘇軾） 梅 不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香 （唐·黃蘗禪師） 歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分 （宋·某尼悟道詩） 郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長干里，兩小無嫌猜 （唐·李白） 砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿 （五代·李煜） 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 （宋·盧梅坡） 黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙 （趙師秀·宋） 何方化作身千億，一樹梅花一放翁 （宋·陸游） 溪回谷轉愁無路，忽有梅花一兩枝 。
7.松竹梅的相關知識（也就是資料啦）
松竹梅，合稱“歲寒三友”。中國古代文人喜愛寄物抒情，借以自然物來表現(xiàn)自己的理想品格和對精神境界的追求。堅毅不撥的青松，挺撥多姿的翠竹，傲雪報春的冬梅，它們雖系不同屬科，卻都有不畏嚴霜的高潔風格。它們在歲寒中同生，歷來被中國古今文人們所敬慕，而譽為“歲寒三友”，以此比喻忠貞的友誼。松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建筑上常用的裝飾題材。歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今
松、竹經(jīng)冬不凋，梅則迎寒開花，故稱歲寒三友。 梅、竹、松是取梅寒麗秀，竹瘦而壽，松石丑而文 歲寒三友-狄少英國畫作品
[1]，是三益友之意。 在舊社會結婚時，多在大門左右貼上“緣竹生筍，梅結紅實”的對聯(lián)，這是因“筍”與子孫的“孫”字同音、同聲。 將松、竹、梅圍成團狀；分作三個團狀，以簡潔的線條代表松、竹、梅，構成圖案：以松、竹、梅組成的門洞。
竹，主要分布在南方，北方也有一些。北京有個'紫竹院'的公園，里面就有竹子。北大校園里也有不少。我家的“小園”里，我也種了幾棵，長得不錯，一年四季窗前總是綠影婆娑，也可算“占盡風情向小園”了。竹子是重要的物質(zhì)材料：蓋房子、做家具都有它的用武之地。竹筍還是席上的美味佳肴。也可以經(jīng)常進入“尋常百姓家”。竹子可以做成笙簫琴笛，發(fā)出絲竹之樂的“清音”。因此竹比松樹更得文人青睞。但是竹子有個缺點，就是平時不開花，沒有嬌艷之美。早熟禾科（Poaceae）竹亞科（Bambusoideae）高大喬木狀禾草類植物的通稱。植物學文獻中記載有75屬以上，1,000多種，但其中許多是同物異名。竹為高大、生長迅速的禾草類植物，莖為木質(zhì)。分布于熱帶、亞熱帶至暖溫帶地區(qū)￤東亞、東南亞和印度洋及太平洋島嶼上分布最集中，種類也最多。青籬竹屬（Arundinaria）的少數(shù)幾個種原產(chǎn)于美國南部，在該處沿河岸生長或生長于沼澤地區(qū)，形成濃密的竹叢。竹是高雅、純潔、虛心、有節(jié)的象征，周天侯的《頌竹》：苦節(jié)憑自珍，雨過更無塵。歲寒論君子，碧綠織新春。便是它的寫照。古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態(tài)入畫，碧葉經(jīng)冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來，“不可一日無此君”已成了眾多文人雅士的偏好。
竹子是森林資源之一。全世界竹類植物約有70多屬1,200多種，主要分布在熱帶及亞熱帶地區(qū)，少數(shù)竹類分布在溫帶和寒帶。竹子是常綠（少數(shù)竹種在旱季落葉）淺根性植物，對水熱條件要求高，而且非常敏感，地球表面的水熱分布支配著竹子的地理分布。東南亞位于熱帶和南亞熱帶，又受太平洋和印度洋季風匯集的影響，雨量充沛，熱量穩(wěn)定，是竹子生長理想的生態(tài)環(huán)境，也是世界竹子分布的中心。竹子常和其他樹種一起組成混交林，而且處于主林層之下，過去很少受人重視。當上層林木砍伐后，竹子以生長快、繁殖力強的特點很快恢復成次生竹林。竹子用途不斷擴大，經(jīng)濟價值高，人們植竹造林，形成人工林。次生竹林和人工竹林，又以它強大的地下莖向四周蔓延擴大。因此，近幾十年來，地球表面森林面積逐年減少（據(jù)統(tǒng)計，1988年以來，熱帶森林平均每年消失 2,425萬hm2，每分鐘消失46.14hm2），而竹林面積卻日益擴大。目前全世界竹林面積約2,200萬hm2。世界的竹子地理分布可分為3大竹區(qū)，即亞太竹區(qū)、美洲竹區(qū)和非洲竹區(qū)，有些學者還單列“歐洲、北美引種區(qū)”。 梅花雖然沒有遍布全國，甚至許多北方人沒有親眼見過。但由于歷代文人的“炒作”，已經(jīng)深入人心。為什么梅花如今會“位壓群芳”呢？這是由于民族歷史形成的集體潛意識所決定的。許多國畫家在畫梅花時，突出地表現(xiàn)在積雪的乾枯曲折的老樹之上，綻出了朵朵鮮花。 梅花
梅花為中國傳統(tǒng)十大名花之一，姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，象征著人卓爾不群，超凡脫俗的品格。 松一般為常綠喬木，很少為灌木，樹皮多為鱗片狀，葉子針形，花單性，雌雄同株，結球果，卵圓形或圓錐形，有木質(zhì)的鱗片，木材和樹脂都可利用。又如：松塔；松濤；松針；松脂；松亭（旁邊有松樹的亭子）；松活（以松柏的枝葉扎成人、鶴、鹿、亭等形狀，作為冥器，叫做松活）；松肪（松脂）；松扇（用柔嫩松皮制成的一種古扇）；松釵（松樹的枝葉）；松腴（松脂）；松花綠（亦作“松花”、“松綠”。偏黑的深綠色，墨綠）；松篁（松樹與竹子） 松
松樹四季常青，姿態(tài)挺拔，葉密生而有層云簇擁之勢，欹斜層疊，不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊郁郁蔥蔥，精神抖擻，象征著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是中國人最為崇拜的。
8.梅竹松的相關知識
歲寒三友包括——松竹梅。
松是堅貞不屈的典范。因為松從來都是頂天立地，不屈不撓的。
它一年四季都筆直地站在那里，紋絲不動，像守在邊疆的解放軍戰(zhàn)士。它的葉子是綠的，一簇一簇的，像無數(shù)根針一樣，時時刻刻都在保衛(wèi)著祖國，猛刺著敵人。
松從來都是綠的，從不變黃，從不凋謝，從不自傲。別的樹跟它比起來，就顯懦弱了。
竹，一個頑強，具有強大生命力的象征。它不管在什么時候，什么地方，無論是石縫，是泥土。
它從來都是頂天立地，頑強地生長起來的，而且不向別人炫耀自己 。它具有不畏任何艱險，不怕任何打擊的硬骨頭精神。
梅，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！?/p>
是的，它是在別的花都凋謝后，獨自面對著呼嘯的北風，沉甸甸的雪花，瘋狂的雷雨，從泥土里頑強地生長出來，而且長得十分艷麗……但是，等到春天到來后，百花齊放之時，它卻枯萎了，只剩下一根光禿禿的樹干。它傷心的哭了，但它看到別的花都在爭艷之時，它也自然而然地欣慰地笑了。
這一幕真可以用一句話來形容：俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，它在叢中笑。
可以用一句話來形容歲寒三友：虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。我愛你們，歲寒三友，更愛具有歲寒三友精神的人。
[評析]語言干凈、利落，寫出了“歲寒三友”的個性與共性。整篇文章透出一種鋼氣，也正體現(xiàn)了松、竹、梅剛直不阿的秉性，讓人敬佩不已。
9.關于松竹梅的相關知識和詩文（詩文各一句）
百科名片 松、竹經(jīng)冬不凋，梅則迎寒開花，故稱歲寒三友。
梅、竹、石是取梅寒麗秀，竹瘦而壽，石丑而文 歲寒三友-狄少英國畫作品 [1]，是三益友之意。 在舊社會結婚時，多在大門左右貼上“緣竹生筍，梅結紅實”的對聯(lián)，這是因“筍”與子孫的“孫”字同音、同聲。
將松、竹、梅圍成團狀；分作三個團狀，以簡潔的線條代表松、竹、梅，構成圖案：以松、竹、梅組成的門洞。 拼音suì hán sān yǒu 英文the three friends in cold weather 解釋 竹寧折不屈，梅傲然挺立，松四季長春。
歲寒三友--竹 出處 宋·林景熙《五云梅舍記》：“即其居累土為山，種梅百本，與喬松修篁為歲寒友?！?事例花松隱映竹交加，千樹玉梨花。
好個~，更堪紅白山茶。（元·白樸《朝中措》） 用法作主語、賓語、定語；指松、竹、梅。
天寒地凍，花木凋零。只有松竹梅這三位“朋友”欣欣向榮，一派生機。
具體解析 竹，主要分布在南方，北方也有一些。北京有個'紫竹院'的公園，里面就有竹子。
北大校園里也有不少。我家的“小園”里，我也種了幾棵，長得不錯，一年四季窗前總是綠影婆娑，也可算“占盡風情向小園”了。
竹子是重要的物質(zhì)材料：蓋房子、做家具都有它的用武之地。竹筍還是席上的美味佳肴。
也可以經(jīng)常進入“尋常百姓家”。竹子可以做成笙簫琴笛，發(fā)出絲竹之樂的“清音”。
因此竹比松樹更得文人青睞。但是竹子有個缺點，就是平時不開花，沒有嬌艷之美。
早熟禾科（Poaceae）竹亞科（Bambusoideae）高大喬木狀禾草類植物的通稱。植物學文獻中記載有75屬以上，1,000多種，但其中許多是同物異名。
竹為高大、生長迅速的禾草類植物，莖為木質(zhì)。分布于熱帶、亞熱帶至暖溫帶地區(qū)￤東亞、東南亞和印度洋及太平洋島嶼上分布最集中，種類也最多。
青籬竹屬（Arundinaria）的少數(shù)幾個種原產(chǎn)于美國南部，在該處沿河岸生長或生長于沼澤地區(qū)，形成濃密的竹叢。竹是高雅、純潔、虛心、有節(jié)的象征，周天侯的《頌竹》：苦節(jié)憑自珍，雨過更無塵。
歲寒論君子，碧綠織新春。便是它的寫照。
古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態(tài)入畫，碧葉經(jīng)冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來，“不可一日無此君”已成了眾多文人雅士的偏好。
竹子是森林資源之一。全世界竹類植物約有70多屬1,200多種，主要分布在熱帶及亞熱帶地區(qū)，少數(shù)竹類分布在溫帶和寒帶。
竹子是常綠（少數(shù)竹種在旱季落葉）淺根性植物，對水熱條件要求高，而且非常敏感，地球表面的水熱分布支配著竹子的地理分布。東南亞位于熱帶和南亞熱帶，又受太平洋和印度洋季風匯集的影響，雨量充沛，熱量穩(wěn)定，是竹子生長理想的生態(tài)環(huán)境，也是世界竹子分布的中心。
竹子常和其他樹種一起組成混交林，而且處于主林層之下，過去很少受人重視。當上層林木砍伐后，竹子以生長快、繁殖力強的特點很快恢復成次生竹林。
竹子用途不斷擴大，經(jīng)濟價值高，人們植竹造林，形成人工林。次生竹林和人工竹林，又以它強大的地下莖向四周蔓延擴大。
因此，近幾十年來，地球表面森林面積逐年減少（據(jù)統(tǒng)計，1988年以來，熱帶森林平均每年消失 2,425萬hm2，每分鐘消失46.14hm2），而竹林面積卻日益擴大。目前全世界竹林面積約2,200萬hm2。
世界的竹子地理分布可分為3大竹區(qū)，即亞太竹區(qū)、美洲竹區(qū)和非洲竹區(qū)，有些學者還單列“歐洲、北美引種區(qū)”。 梅花雖然沒有遍布全國，甚至許多北方人沒有親眼見過。
但由于歷代文人的“炒作”，已經(jīng)深入人心。為什么梅花如今會“位壓群芳”呢？這是由于民族歷史形成的集體潛意識所決定的。
許多國畫家在畫梅花時，突出地表現(xiàn)在積雪的乾枯曲折的老樹之上，綻出了朵朵鮮花。 梅花 梅花為中國傳統(tǒng)十大名花之一，姿、色、香、韻俱佳。
宋人林和靖的詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，象征著人卓爾不群，超凡脫俗的品格。
松一般為常綠喬木，很少為灌木，樹皮多為鱗片狀，葉子針形，花單性，雌雄同株，結球果，卵圓形或圓錐形，有木質(zhì)的鱗片，木材和樹脂都可利用。又如：松塔；松濤；松針；松脂；松亭（旁邊有松樹的亭子）；松活（以松柏的枝葉扎成人、鶴、鹿、亭等形狀，作為冥器，叫做松活）；松肪（松脂）；松扇（用柔嫩松皮制成的一種古扇）；松釵（松樹的枝葉）；松腴（松脂）；松花綠（亦作“松花”、“松綠”。
偏黑的深綠色，墨綠）；松篁（松樹與竹子） 松 松樹四季常青，姿態(tài)挺拔，葉密生而有層云簇擁之勢，欹斜層疊，不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊郁郁蔥蔥，精神抖擻，象征著青春常在和堅強不屈。
松樹的品格是中國人最為崇拜的。 成語解釋 （1） 指。
蒼松隱映竹交加，千樹玉梨花，好個歲寒三友，更堪紅白山茶。--元· 白樸《朝中措》 到深秋之后，百花皆謝，惟有松竹梅花，歲寒三友。
--明·無名氏《漁樵閑話》四折 宋代林景熙《霽山集》四《五云梅舍記》：“即其居累土為山，種梅百本，與喬松、篁為歲寒友，” （2） 歲寒：喻濁世。三友：山水、松竹、琴酒。
三者為濁世之中。
