1.有關(guān)資治通鑒的文學(xué)常識(shí)
《資治通鑒》書名為宋神宗所定，取意“有鑒于往事，以資于治道”.“資治”兩字意謂著幫助.“通”則意謂著博通古今，“鑒”則有引為借鏡之意.宋神宗親自作了一篇序，賜給司馬光.這篇序后來保護(hù)《通鑒》免遭毀版的災(zāi)難.
《資治通鑒》所記歷史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年。全書按朝代分為十六紀(jì)，即《周紀(jì)》五卷、《秦紀(jì)》三卷、《漢紀(jì)》六十卷、《魏紀(jì)》十卷、《晉紀(jì)》四十卷、《宋紀(jì)》十六卷、《齊紀(jì)》十卷、《梁紀(jì)》二十二卷、《陳紀(jì)》十卷、《隋紀(jì)》八卷、《唐紀(jì)》八十一卷、《后梁紀(jì)》六卷、《后唐紀(jì)》八卷、《后晉紀(jì)》六卷、《后漢紀(jì)》四卷、《后周紀(jì)》五卷。
《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。
書名的由來，就是宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治道”，而欽賜此名的。由此可見，《資治通鑒》的得名，既是史家治史以資政自覺意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)，也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)自覺意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)。
《通鑒》是一部編年體的通史（《史記》為第一部紀(jì)傳體通史，《春秋》為現(xiàn)存最早編年體史書 ），按時(shí)間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因后果，容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實(shí)為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭(zhēng)。
2.有關(guān)資治通鑒的文學(xué)常識(shí)
《資治通鑒》書名為宋神宗所定，取意“有鑒于往事，以資于治道”.“資治”兩字意謂著幫助.“通”則意謂著博通古今，“鑒”則有引為借鏡之意.宋神宗親自作了一篇序，賜給司馬光.這篇序后來保護(hù)《通鑒》免遭毀版的災(zāi)難.《資治通鑒》所記歷史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年。
全書按朝代分為十六紀(jì)，即《周紀(jì)》五卷、《秦紀(jì)》三卷、《漢紀(jì)》六十卷、《魏紀(jì)》十卷、《晉紀(jì)》四十卷、《宋紀(jì)》十六卷、《齊紀(jì)》十卷、《梁紀(jì)》二十二卷、《陳紀(jì)》十卷、《隋紀(jì)》八卷、《唐紀(jì)》八十一卷、《后梁紀(jì)》六卷、《后唐紀(jì)》八卷、《后晉紀(jì)》六卷、《后漢紀(jì)》四卷、《后周紀(jì)》五卷?！顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。
書名的由來，就是宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治道”，而欽賜此名的。由此可見，《資治通鑒》的得名，既是史家治史以資政自覺意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)，也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)自覺意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)。
《通鑒》是一部編年體的通史（《史記》為第一部紀(jì)傳體通史，《春秋》為現(xiàn)存最早編年體史書 ），按時(shí)間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因后果，容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實(shí)為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。
敘述了各族人民的生活與斗爭(zhēng)。
3.一.文學(xué)常識(shí)填空1.《資治通鑒》是（）主持編創(chuàng)的一部（）通史.記載
《資治通鑒》，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時(shí)19年告成.它以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1326年的歷史.它是中國(guó)第一部編年體通史，在中國(guó)官修史書中占有極重要的地位.“五經(jīng)”，指儒家的五圣經(jīng)，即《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》.莫泊桑，19世紀(jì)后半期法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，與契訶夫和歐·亨利并列世界三大短篇小說巨匠，對(duì)后世產(chǎn)生極大影響，被譽(yù)為“短篇小說之王”.代表作：《羊脂球》（1880） 《一家人》（1881） 《我的叔叔于勒》（1883） 《米隆老爹》（1883） 《兩個(gè)朋友》（1883）。
4.資治通鑒《赤壁之戰(zhàn)》的文學(xué)常識(shí)
樓上的，你那句要改成是你杜撰的，而不是你歸納的，你是據(jù)的哪個(gè)野史上說曹操要自焚船只而逃？不靠火攻8萬人怎么能讓人家80萬人自焚而逃？欲待天雷殛殺之？赤壁之戰(zhàn)自古以來就是名戰(zhàn)，居然就給你考古給推翻了。
以下陳壽《三國(guó)志》周瑜魯肅呂蒙傳 中 原文
時(shí)劉備為曹公所破，欲引南渡江。與魯肅遇于當(dāng)陽，遂共圖計(jì)，因進(jìn)住夏口，遣諸
葛亮詣權(quán)。權(quán)遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公，遇于赤壁。時(shí)曹公軍眾已有疾病，初一
交戰(zhàn)，公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。
然觀操軍船艦，首尾相接，可燒而走也?！蹦巳∶蓻_斗艦數(shù)十艘，實(shí)以薪草，膏油灌其
中。裹以帷幕，上建牙旗，先書報(bào)曹公，欺以欲降。又豫備走舸，各系大船后，因引次
俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時(shí)發(fā)火。時(shí)風(fēng)盛猛，悉延燒岸
上營(yíng)落。頃之。煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退，還保南郡。備與瑜等復(fù)共追。
曹公留曹仁等守江陵城。徑自北歸。
資治通鑒等其他史書記載也是大同小異，卻不知樓上的根據(jù)是從那本書里得來，也讓我們長(zhǎng)長(zhǎng)見識(shí)。
5.資治通鑒《赤壁之戰(zhàn)》的文學(xué)常識(shí)
曹操自江陵將順江東下。
江陵：今湖北省江陵。東：向東。
諸葛亮謂劉備曰：“事急矣，請(qǐng)奉命求救于孫將軍?！?于：介詞，向。
○“事急”點(diǎn)明背景，“求救”點(diǎn)明目的。曹軍壓境，加速孫劉聯(lián)合的進(jìn)程。
遂與魯肅俱詣孫權(quán)。 詣：到，去。
亮見權(quán)于柴桑。 見：謁見。
柴桑：古地名，故城在今江西省九江市，當(dāng)時(shí)孫權(quán)在此駐軍。 說（shuì）權(quán)曰：“海內(nèi)大亂。
將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭(zhēng)天下。 說：勸說。
海內(nèi)大亂：指漢末黃巾起義以及隨后軍閥割據(jù)的局面。海內(nèi)，四海之內(nèi)，指中國(guó)。
收眾：招收人馬。漢南：漢水以南，這里指劉備投奔劉表后在樊城、新野駐軍，積聚了一些力量。
“江東”“漢南”的前面都省掉一個(gè)介詞“于”。 今操芟（shān）夷大難（nàn），略已平矣， 芟：消除。
夷：削平。大難：大患，指袁紹、袁術(shù)、呂布等割據(jù)勢(shì)力。
略：大致。 遂破荊州，威震四海。
遂：于是，就。 英雄無用武之地， 指劉琮降曹，荊州被曹操占據(jù)，劉備失去抵抗的地盤。
用武：施展才能。 故豫州遁逃至此， 遁逃：逃避。
愿將軍量力而處之！ 愿：希望。量力：估計(jì)自己的力量。
處之：對(duì)付這種情況。之，指當(dāng)時(shí)曹軍南下的情況。
○不回避劉備戰(zhàn)敗的事實(shí)，突出孫曹的矛盾。 若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡， 以：介詞，用。
吳越之眾：指東吳的人馬。吳越，指孫權(quán)據(jù)有的江東地區(qū)，春秋時(shí)吳國(guó)和越國(guó)在這里建國(guó)。
中國(guó)：古漢語中所說的“中國(guó)”，通常是一種地域概念，指中原地區(qū)，這里指曹操的力量。抗衡：相對(duì)抗。
不如早與之絕； 之：代詞，代曹操。絕：斷絕關(guān)系。
若不能，何不按兵束甲，北面而事之！ 按兵：按兵不動(dòng)。按，止。
束甲：把鎧甲捆起來。按兵束甲指停止軍事行動(dòng)。
北面：面朝北，稱臣的意思，古代君主面南而坐，臣子面北朝拜。事：侍奉。
今將軍外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計(jì)， 外托服從之名：表面上假托服從的名義。當(dāng)時(shí)孫權(quán)接受討虜將軍的封號(hào)，名義上是向漢王朝稱臣的，而曹“挾天子以令諸侯”，所以孫權(quán)在名義上也服從曹操。
外，表面上。而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。
猶豫：遲疑不決。 事急而不斷，禍至無日矣！” 斷：決斷，決定。
無曰：沒有幾天，意思是很快。○激將法，切中孫權(quán)要害。
權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？” 茍：假使。遂：副詞，就。
○孫權(quán)搶白一句。 亮曰：“田橫，齊之壯士耳， 田橫：齊國(guó)的貴族，秦亡后自立為王。
劉邦統(tǒng)一天下后，他帶著部下五百余人逃到海島，劉邦召他人朝做官，他不愿意臣服于漢朝，走到洛陽附近就自殺了。耳：語氣詞，含有“不過如此”的意思。
猶守義不辱； 猶：還，尚且。辱：屈辱。
況劉豫州王室之胄（zhòu）， 王室之胄：王室的后代。劉備是漢景帝的兒子中山靖王劉勝的后代。
胄：后代。 英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海。
蓋世：超過當(dāng)世，沒有人比得過。 若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎！” 事：指與曹操爭(zhēng)天下之事。
不濟(jì)：不成功。此乃天也：這是由于天意。
安：怎么，哪里。復(fù)為之下：再給他做下屬。
復(fù)，再，這是相對(duì)于劉備曾投靠過曹操而言，如果這次向曹操投降，就是“復(fù)為之下”。為之下，雙賓語，給他做部下。
之，代詞，代曹操。下，部下，下屬。
○運(yùn)用田橫守義不辱的典故，慷慨陳辭，再激孫權(quán)。 權(quán)勃然曰：“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。
吾計(jì)決矣！ 勃然：惱怒的樣子。舉：拿，用。
全吳之地：整個(gè)兒的吳地。十萬之眾：這里指全吳的軍隊(duì)。
受制于人：受別人控制。○“勃然”一詞，活現(xiàn)孫權(quán)激怒的神情。
非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎？” 非……莫……：除了……沒有一個(gè)……。以：連詞，與，后面省略代詞“我”。
當(dāng)：抵擋。然：轉(zhuǎn)折連詞，然而。
新敗：指劉備敗于長(zhǎng)坂的事?？勾穗y：頂住這場(chǎng)災(zāi)難。
難，災(zāi)難，患難?！稹叭弧弊忠晦D(zhuǎn)，冷靜下來，孫權(quán)對(duì)劉備的力量還有懷疑。
亮曰：“豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂， 敗于長(zhǎng)坂：指公元208年秋（建安十三年九月），劉備駐樊城，曹操引兵進(jìn)擊，劉備逃跑，至長(zhǎng)坂，被曹軍追及，劉備大敗，連妻子和兒子都丟下了，只帶了十幾個(gè)人逃走。 今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。
戰(zhàn)士還者：失敗回來的戰(zhàn)士，“還”是修飾中心詞“戰(zhàn)士”的。關(guān)羽水軍：荊州被曹操占領(lǐng)后，劉備派關(guān)羽乘船數(shù)百艘，從水路到江陵，這部分軍隊(duì)未受損失。
關(guān)羽，字云長(zhǎng)，劉備手下的將領(lǐng)。精甲：精兵。
甲，鎧甲，這里代兵士。合：集合。
江夏：郡名，今湖北省黃岡市一帶，劉琦做江夏太守，駐軍于此。○劉備雖敗，但還有精兵，大有聯(lián)合的價(jià)值。
曹操之眾遠(yuǎn)來疲敝， 眾：這里指軍隊(duì)。遠(yuǎn)：指遠(yuǎn)道。
疲敝：疲勞不堪。敝，壞，這里指疲勞到極點(diǎn)的意思。
聞追豫州，輕騎（jì）一日一夜行三百余里。 輕騎：輕裝的騎兵。
騎，名詞，一人一馬叫“騎”。 此所謂‘強(qiáng)弩之末勢(shì)不能穿魯縞’者也， 此所謂……者也：這就是常說的……啊。
強(qiáng)弩之末勢(shì)不能穿魯縞：強(qiáng)弓射出的箭，到射程的末尾，不能穿透魯?shù)爻霎a(chǎn)的薄絹。弩，一種利用機(jī)械發(fā)箭的弓。
魯縞，魯?shù)爻霎a(chǎn)的絹。魯，山東。
縞，未經(jīng)染色的絹。山東出產(chǎn)的白色生絹，以輕細(xì)著名。
故兵法忌之，。
6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)說法正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A.《孫權(quán)勸學(xué)》選自
C
這是對(duì)文學(xué)及名著知識(shí)點(diǎn)的考查。名著填寫和選擇所涵蓋的內(nèi)容非常多，既有文學(xué)文化常識(shí)，也有作品主題、故事情節(jié)、人物性格、寫作特色類，還有對(duì)作品的品讀、分析等。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，這樣就能輕松的將正確項(xiàng)與錯(cuò)誤項(xiàng)區(qū)分開來；若有些知識(shí)出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運(yùn)用排除法，以確定最終選項(xiàng)。A中《資治通鑒》作者應(yīng)是司馬光；B中《風(fēng)箏》不是小說，不選自《吶喊》；D中《竹影》作者是豐子愷。
7.下列對(duì)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容判斷正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A.《孫權(quán)勸
(3分)B
試題分析：A、《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，這部書是宋朝政治家，史學(xué)家，司馬光主持編纂的一部編年體通史。C、魯迅用百草園的自由快樂同三味書屋的枯燥無味作對(duì)比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。D、《福樓拜家的星期天》作者是19世紀(jì)后半期法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑，曾拜法國(guó)著名作家福樓拜為師。代表作有：《福樓拜家的星期天》，《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《她的一生》、《漂亮朋友》，《俊友》、《我的叔叔于勒》等。經(jīng)分析只有B項(xiàng)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容判斷正確。
點(diǎn)評(píng)：文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容如果以選擇題出現(xiàn)的話，所涵蓋的內(nèi)容非常多，既有文學(xué)文化常識(shí)，也有作品主題、故事情節(jié)、人物性格、寫作特色類，還有對(duì)作品的品讀、分析等。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，這樣就能輕松的將正確項(xiàng)與錯(cuò)誤項(xiàng)區(qū)分開來；若有些知識(shí)出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運(yùn)用排除法，以確定最終選項(xiàng)。
