1.關(guān)于宋詞的知識(shí)
百科上就有啊.
起源
詞最早起源于民間，后來(lái)，文人依照樂譜聲律節(jié)拍而寫新詞，叫做“填詞”或“依聲”。從此，詞與音樂分離，形成一種句子長(zhǎng)短不齊的格律詩(shī)。五、七言詩(shī)句勻稱對(duì)偶，表現(xiàn)出整齊美；而詞以長(zhǎng)短句為主，呈現(xiàn)出參差美。唐代從西域傳入的各民族的音樂與中原舊樂漸次融合，并以胡樂為主產(chǎn)生了燕樂。原來(lái)整齊的五、七言詩(shī)已不適應(yīng)，于是產(chǎn)生了字句不等、形式更為活潑的詞。 詞的初期極盡艷麗浮華，流行于市井酒肆之間，是一種通俗的藝術(shù)形式，五代時(shí)期的《花間集》就很明顯地展露了詞美麗絢爛的文采，但是這期間的詞題材還僅限于描寫閨情花柳、笙歌飲宴等方面，可以說還顯得很“小氣”。雖然藝術(shù)成就上已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)，但是在思想內(nèi)涵上層次還不夠。宋代初期的詞一開始也是沿襲這種詞風(fēng)，追求華麗詞藻和對(duì)細(xì)膩情感的描寫。像曾因?qū)戇^“忍把浮名，換了淺斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞。所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。當(dāng)時(shí)的詞被認(rèn)為是一種粗俗的民間藝術(shù)，不登大雅之堂，以至于宋朝的晏殊在當(dāng)上宰相之后，對(duì)于他以前所做的詞都不承認(rèn)是自己寫的。宋朝的艷妓之多，水平之高為其它朝代所罕有，她們和宋朝的才子們一起共同推動(dòng)了詞這一新興藝術(shù)形式在民間的廣泛流傳。
發(fā)展
宋詞的發(fā)展共分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段，晏殊、張先、晏幾道、歐陽(yáng)修等承襲“花間”余緒，為由唐入宋的過渡；第二個(gè)階段，柳永、蘇軾在形式與內(nèi)容上所進(jìn)行的新的開拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術(shù)創(chuàng)造，促進(jìn)宋詞出現(xiàn)多種風(fēng)格競(jìng)相發(fā)展的繁榮局面；第三個(gè)階段，周邦彥在藝術(shù)創(chuàng)作上的集大成，體現(xiàn)了宋詞的深化與成熟。這三個(gè)階段在時(shí)間上非截然分開，而是互相交錯(cuò)在一起的；就其發(fā)展演變的實(shí)際情況看，繼承與創(chuàng)新也不是相互脫節(jié)的。
2.有關(guān)宋詞的一些文學(xué)常識(shí),如作家風(fēng)格
宋詞是宋代盛行的一種中國(guó)文學(xué)體裁，宋詞是一種相對(duì)于古體詩(shī)的新體詩(shī)歌之一，標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就。宋詞句子有長(zhǎng)有短，便于歌唱，因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長(zhǎng)短句、詩(shī)余、琴趣等，它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。
宋詞是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上第一個(gè)抒寫艷思戀情的專門文體，“ 詩(shī)言志詞言情”、“詞為艷科”都是宋詞這種創(chuàng)作主流傾向的歸納。
宋詞的題材集中在 傷春悲秋、離愁別緒、風(fēng)花雪月、男歡女愛等方面，與“艷情”有著直接或間接的關(guān)系，被后人推尊為“豪放詞”開山祖的蘇軾，其絕大多數(shù)詞仍屬“艷科”范圍。
蘇軾應(yīng)該可以說是文人抒情詞傳統(tǒng)的最終奠定者，而一些人認(rèn)為，這也正是歷史發(fā)展的下坡路的開始，宋詞只是一味的寄情山水，或者歌以明志。陳師道用“ 以詩(shī)為詞”評(píng)價(jià)蘇詞，道中蘇詞革新的本質(zhì)。
從整體上觀照，詞的“雅化”進(jìn)程，某種意義上也是詞逐漸向詩(shī)靠攏的一個(gè)過程，努力跨越“言志”與“言情”界限的過程，所以，陸輔之才說：“雅正為尚，仍詩(shī)之支流。不雅正，不足言詞。”
擴(kuò)展資料：
宋詞基本分為：婉約派（包括花間派）、豪放派兩大類。
1、婉約派的特點(diǎn)
主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情。結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，重視音律諧婉，語(yǔ)言圓潤(rùn)，清新綺麗，具有一種柔婉之美。內(nèi)容比較窄狹。由于長(zhǎng)期以來(lái)詞多趨于宛轉(zhuǎn)柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念。
就以李后主、柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”，正代表了這種看法，婉約詞風(fēng)長(zhǎng)期支配詞壇，直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，無(wú)不從不同的方面承受其影響。
2、豪放派的特點(diǎn)
大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩(shī)文的手法、句法和字法寫詞，語(yǔ)詞 宏博，用事較多，不拘守音律，北宋黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、賀鑄等人都有這類風(fēng)格的作品。
南渡以后，由于時(shí)代巨變，悲壯慷慨的高亢之調(diào)，應(yīng)運(yùn)發(fā)展，蔚然成風(fēng)，辛棄疾更成為創(chuàng)作豪放詞的一代巨擘。
豪放詞派不但屹然別立一宗，震爍宋代詞壇，而且廣泛地沾溉詞林后學(xué)，從宋、金直到清代，歷來(lái)都有標(biāo)舉豪放旗幟，大力學(xué)習(xí)蘇、辛的詞人。
參考資料來(lái)源：百度百科-宋詞
3.誰(shuí)能介紹些宋詞的基本知識(shí)
宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的巨鉆，歷來(lái)與唐詩(shī)并稱雙絕，都代 表一代文學(xué)之勝。
唐詩(shī)的興盛和發(fā)展，達(dá)到了古代詩(shī)歌史上的巔峰。詞萌芽于隋唐之際，興 于晚唐五代而極盛于宋。
廣義來(lái)說，詞本屬詩(shī)之一體，然逐漸與傳統(tǒng)詩(shī)歌分庭 抗禮，經(jīng)宋代無(wú)數(shù)詞人于此傾注深情，寄托豪興，馳騁才華，精心琢磨，創(chuàng)作 出大量晶瑩、燦爛、溫潤(rùn)、磊落，反映時(shí)代精神風(fēng)貌而且具有不同于傳統(tǒng)詩(shī)歌 藝術(shù)魅力的瑰寶，遂與唐詩(shī)如峰并峙，各有千秋。 一、曲子詞與長(zhǎng)短句 詞初名曲、曲子、曲子詞。
簡(jiǎn)稱“詞”，又名樂府、近體樂府、樂章、琴 趣，還被稱作詩(shī)余、歌曲、長(zhǎng)短句。歸納起來(lái)，這許多名稱主要是分別說明詞 與音樂的密切關(guān)系及其與傳統(tǒng)詩(shī)歌不同的形式特征。
我國(guó)古代詩(shī)樂一體，《詩(shī)三百篇》與漢魏六朝樂府詩(shī)大都是合于音樂而可 歌唱的。“樂府”原為漢時(shí)政府音樂機(jī)關(guān)之名。
漢以后的五、七言古體詩(shī)和唐 以后的近體詩(shī)始為徒詩(shī)而不可歌。唐人的擬樂府古題與新樂府不再合樂，實(shí)為 古體詩(shī)了。
唐代絕句也有可配樂歌唱的，或稱“唐人樂府”，有時(shí)與詞相混， 如《陽(yáng)關(guān)曲》《楊柳枝》等，也被作為詞調(diào)名。 唐宋之詞，系配合新興樂曲而唱的歌詞，可說是前代樂府民歌的變種。
當(dāng) 時(shí)新興樂曲主要系民間樂曲和邊疆少數(shù)民族及域外傳入的曲調(diào)，其章節(jié)抑場(chǎng)抗 墜、變化多端，與以“中和”為主的傳統(tǒng)音樂大異其趣；歌詞的句式也隨之長(zhǎng) 短、錯(cuò)落、奇偶相間，比起大體整齊的傳統(tǒng)古近體詩(shī)歌來(lái)大有發(fā)展，具有特殊 表現(xiàn)力。曲子詞、近體樂府、詩(shī)余、長(zhǎng)短句之名由此而得。
作詞一般是按照某 種樂調(diào)曲拍之譜填制歌詞。曲調(diào)的名稱如《菩薩蠻》《蝶戀花》《念奴嬌》等 叫做“詞調(diào)”或“詞牌”，按照詞調(diào)作詞稱為“倚聲”或“填詞”。
宋詞唱法 雖早已失傳，但讀者當(dāng)時(shí)的倚聲或后來(lái)依譜所填的詞，仍然可以從其字里行間 感受到音樂節(jié)奏之美，或纏綿宛轉(zhuǎn)，或閑雅幽遠(yuǎn)，或慷慨激昂，或沉郁頓挫， 令人回腸蕩氣，別有一種感染力量。 前人按各詞調(diào)的字?jǐn)?shù)多少分別稱之為“小令”、“中調(diào)”或“長(zhǎng)調(diào)”。
有 的以58字以內(nèi)為小令，59字到90字為中調(diào)，91字以上為長(zhǎng)調(diào)；有的主張62字以 內(nèi)為小令，以外稱“慢詞”，都未成定論。詞調(diào)中除少數(shù)小令不分段稱為“單 調(diào)”外，大部分詞調(diào)分成兩段，甚至三段、四段，分別稱為“雙調(diào)”“三疊” “四疊”。
段的詞學(xué)術(shù)語(yǔ)為“片”或“闋”?！捌奔础氨椤?，指樂曲奏過一 遍。
“闋”原是樂終的意思。一首詞的兩段分別稱上、下片或上、下闋。
詞雖 分片，仍屬一首。故上、下片的關(guān)系，須有分有合，有斷有續(xù)，有承有起，句 式也有同有異，而于過片（或換頭）處尤見作者的匠心和功力。
我們看到宋代 許多詞人于此慘淡經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)造出離合回旋、若往若還、前后映照的藝術(shù)妙境， 在一首詞中增添了層次、深度和蕩漾波瀾。 大部分詞的句式長(zhǎng)短不齊，押韻也變化多端。
例如為唐宋詞人所常用的詞 調(diào)《菩薩蠻》，系唐代時(shí)據(jù)從東南亞傳入的樂曲所制。北宋魏夫人依此調(diào)所填 的詞云： 溪山掩映斜陽(yáng)里，樓臺(tái)影動(dòng)鴛鴦起。
隔岸兩三家，出墻紅杏花。 綠楊堤下路，早晚溪邊去。
三見柳綿飛，離人猶未歸。 本詞調(diào)全首八句，句句押韻。
上片前兩句七言押仄韻，本詞用仄聲中上聲“紙” 韻；后兩句五言押平韻，本詞押平聲中“麻”韻。下片四句均是五言，前兩句 押仄韻，本詞用仄聲中的去聲“遇”和“御”韻；后兩句押平韻，本詞押平聲 中“微”韻。
通常近體詩(shī)八句的，全篇都是七言句，或都是五言句，隔句押同 一個(gè)韻，首句也有押韻的。兩者比較，詞調(diào)顯然別呈錯(cuò)綜參差之美。
本詞上片 寫景色，下片寫女主人公的行動(dòng)與心理活動(dòng)，環(huán)境與人物、人物的動(dòng)作與內(nèi)心， 通過五、七言長(zhǎng)短參差的句式、“麻”“微”平韻和“上”“去”仄韻的交替 迭代，臻于多角度、多層次地情景交融的美妙境界。 平仄諸韻分別具有聲情之美。
一般說來(lái)，平聲聲調(diào)長(zhǎng)，不升不降，宜于慢 聲吟唱，表達(dá)不盡的情意、盎然的韻味。仄也稱“側(cè)”，是不平之意。
詩(shī)詞中 仄聲包括上、去、入三聲，聲調(diào)都是短的。上聲是升調(diào)，去聲是降調(diào)，入聲是 特別短促。
以欹側(cè)短促的仄聲押韻，易于寄寓奇拗不平的感慨，令人激動(dòng)不已。 不少詞調(diào)中平仄諸韻遞押，也就是長(zhǎng)短聲調(diào)遞用、平調(diào)與升、降調(diào)或促調(diào)遞用， 不僅聲調(diào)抑楊頓挫，激蕩而和諧，蘊(yùn)蓄的感情也顯得更加豐富曲折。
這是我們 誦讀宋詞時(shí)所值提注意的。 詞調(diào)有一般詩(shī)體中罕見的一字、兩字句，或八字以至十字以上的長(zhǎng)句，交 錯(cuò)迭出。
例如蔡伸《蒼梧謠》（即《十六字令》）：“天！休使圓蟾照客眠。 人何在？桂影自嬋娟”。
開頭以一字句振起全篇，接以七字、三字、五字句， 又有搖曳的余韻。再看辛棄疾的《唐河傳》： 春水，千里。
孤舟浪起，夢(mèng)攜西子。覺來(lái)村巷夕陽(yáng)斜。
幾家？ 短墻紅杏花。 晚云做些兒雨，折花去。
岸上誰(shuí)家女？太狂顛！ 那邊，柳棉，被風(fēng)吹上天。 這里二字句、三字句、四字句、五字句、七字句，押平韻的、仄韻中上、去聲 的，錯(cuò)綜遞用，宛如大珠小珠落玉盤，描繪出無(wú)邊春色的生意盎然，青春少女 的天真。
4.宋詞基本常識(shí)
1. 燈火稀疏， 指人煙稀少、比較冷清的地方.古時(shí)入夜后家家舉燈， 至就寢才滅去燈火。 因此燈火闌珊又代表「夜深」、深宵無(wú)人之時(shí)分
2、八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉?！稌x書》載：王顗有牛名八百里？，?，撈涮憬牵鯘?jì)與王顗賭射得勝，命左右探牛心作炙?！镑狻笔擒娖臁Ｈ涞囊馑际牵罕總?cè)谲娖煜旅娣殖钥臼斓呐Ｈ狻?/p>
3、身老滄洲。并非滄州，寫成滄州有歧義，因而是錯(cuò)誤的，滄州是地名，是全國(guó)著名的武術(shù)之鄉(xiāng)，身老滄州會(huì)讓人誤讀為自己空有一身功夫（滄州），卻不能前線（天山）殺敵。但實(shí)際上滄州的地界在燕云十六州，當(dāng)時(shí)宋朝是與金人交戰(zhàn)，燕云十六州正是前線。在這里滄洲是指：濱水的地方。古時(shí)常用以稱隱士的居處。
4、次第，此種指代光景、情況。不是順序
5、古時(shí)的戰(zhàn)車，兵車
5.宋詞 常識(shí)
1、詞是__唐___時(shí)興起、__宋___代盛行的一種___詩(shī)歌形式____。
2、由于它可以配樂歌唱，亦稱__樂府_____、__曲子詞_____ ；而且它句式長(zhǎng)短不齊，故稱_長(zhǎng)短句___；另外，它還被稱為____詩(shī)余___、__琴趣 等。
3、詞的主要特點(diǎn)：①都有___詞牌名____ ；
② ____篇幅___短小（按照字?jǐn)?shù)多少，詞可分為 小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)（1）_58__字以內(nèi)是_小令__；（2）_59__字至_90_字是中調(diào)；（3）_91_字以上是長(zhǎng)調(diào)，這種詞另稱為
③一般分段（詞的段稱為 闕 、片）
4、請(qǐng)列舉常見的五種詞牌：
_念奴嬌__、_如夢(mèng)令__、__一剪梅__ 、__卜算子__、__天凈沙__。
5、柳永是北宋 婉約 派詞人，字_耆卿_，世稱___柳屯田____。形式上大量創(chuàng)作慢詞，擴(kuò)充了詞體的容量。內(nèi)容上以寫男女相思之情、羈旅行役之苦、都市生活為主。后人評(píng)說：“凡有井水處，即能歌柳詞。”
6、蘇軾是北宋 豪放 派詞人，字 子瞻 ，號(hào) 東坡居士 ，與其父 蘇洵 、弟_蘇轍_并稱“三蘇”。他以詩(shī)為詞，即凡詩(shī)能寫的，詞幾乎都能寫。
7、稍后的 姜夔 被稱為詞的“集大成”者，開創(chuàng)了南宋一代典雅詞風(fēng)。
8、南宋詞壇最重要的詞人是李清照、。李清照， 婉約 派詞人，號(hào) 易安居士 ，后人輯有她的詞集 《易安居士文集》?！昂熅砦黠L(fēng)， 人比黃花瘦” 等是她寫的名句。她是南渡詞人中最重要的一位。創(chuàng)作以北宋滅亡分為前后兩期。前期多描寫閨情相思，明麗清新；后期轉(zhuǎn)而表現(xiàn)家國(guó)之恨，低徊哀怨，她的詞在藝術(shù)上有較高成就，世稱“_易安體”。
9、辛棄疾是南宋著名 豪放 派詞人，字 幼安 ，號(hào) 稼軒居士 。其詞往往抒寫奮發(fā)向前、堅(jiān)決抗金的雄心壯志以及 壯志難酬 的憤激不平之情。《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》等是其名作。其中“永遇樂”是這首詞的 詞牌名 ，規(guī)定了這首詞的 格式 、字?jǐn)?shù) 、平仄和聲韻；“京口北固亭懷古”是詞的 詞題 ，“京口”即現(xiàn)在的 鎮(zhèn)江 市，“建康”是現(xiàn)在的 南京 市，它的別稱還有 建鄴 、金陵 等。
10、陸游，字 務(wù)觀 ，號(hào) 放翁 ，他的詩(shī)集叫 劍南詩(shī)稿 ，文集叫 渭南文集 。
11、黃庭堅(jiān)，江西詩(shī)派的創(chuàng)始者，他和北宋詩(shī)人張耒、晁補(bǔ)之、秦觀 同受蘇軾獎(jiǎng)掖、提攜，故天下稱之為“蘇門四學(xué)士”。
6.關(guān)于“宋詞"的知識(shí) 50字左右
宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，與元曲斗妍，歷來(lái)與唐詩(shī)并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之勝。遠(yuǎn)從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》及漢魏六朝詩(shī)歌里汲取營(yíng)養(yǎng)，又為后來(lái)的明清對(duì)劇小說輸送了有機(jī)成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來(lái)很高的藝術(shù)享受。
詞初名曲、曲子、曲子詞。簡(jiǎn)稱“詞”，又名樂府、近體樂府、樂章、琴趣，還被稱作詩(shī)余、歌曲、長(zhǎng)短句。歸納起來(lái)，這許多名稱主要是分別說明詞與音樂的密切關(guān)系及其與傳統(tǒng)詩(shī)歌不同的形式特征。
婉約與豪放——宋詞中的兩種主要藝術(shù)風(fēng)格
明張綖：“少游多婉約，子瞻多豪放，當(dāng)以婉約為主?！鼻逋跏康澕右匝a(bǔ)充道：“仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首”。（見《花草蒙拾》）這些從宏觀角度概括宋詞中兩種主要藝術(shù)風(fēng)格，而以秦觀、李清照和蘇軾、辛棄疾分別為其代表作者。這幾乎已成為宋詞研究中的通論。
