1.字畫(huà)鑒定的常識(shí)

字畫(huà)鑒定的常識(shí)分為以下七點(diǎn)：

（一）書(shū)畫(huà)鑒定重要依據(jù)時(shí)代氣息與書(shū)畫(huà)家個(gè)人風(fēng)格

由于時(shí)代的發(fā)展，像紙張、印色、裝裱式樣等這些工藝也在不斷地變化，比如書(shū)畫(huà)用紙，像凈皮綿廉、三層玉版等，雖然今天還有生產(chǎn)，但品質(zhì)上已有很大不同。又比如印色，好的印色多用礦物顏料制成，像上乘的朱砂、紅寶石粉末等等，一般可以經(jīng)數(shù)百年不變色。關(guān)于印色，不同書(shū)畫(huà)家所喜歡的顏色不同，其中還有區(qū)分。張大千書(shū)畫(huà)用具，都是他自己定制的專(zhuān)用品，十分講究，為此，他在解放前曾受到不少同行的指責(zé)。但是，對(duì)于他的書(shū)畫(huà)進(jìn)行鑒定卻有所幫助。關(guān)于裝裱的款式、用料、工藝對(duì)鑒定書(shū)畫(huà)真?zhèn)我财鸷苤匾淖饔?。這些特征就是時(shí)代氣息與書(shū)畫(huà)家個(gè)人風(fēng)格。

（二）印章

各個(gè)時(shí)代印章的特點(diǎn)是不相同的，印章的時(shí)代氣息可以從印章的形狀、篆文、質(zhì)地、印色辨別出來(lái)。宋代書(shū)畫(huà)大多不加蓋作者本人名字的印章，材質(zhì)以銅、玉為主，印油與其他朝代有區(qū)別。元代開(kāi)始才使用石料印章，明代開(kāi)始使用“印油”，據(jù)說(shuō)以沈周為代表。有些作者固定印和油，有些作者比較亂。

（三）紙和絹

紙，晉唐多是用麻制成（比如陸機(jī)《平復(fù)貼》），紙?jiān)谒未浅０l(fā)達(dá)，蘇軾，黃庭堅(jiān)，米芾，蔡襄都用熟紙寫(xiě)字，另還需了解自明代后各個(gè)時(shí)期紙張分類(lèi)，比如布紋紙、灑金紙、高麗紙從什么時(shí)候開(kāi)始使用。

（四）書(shū)畫(huà)題跋與標(biāo)簽及收藏印章

題跋分同時(shí)代人題跋與后人題跋，多為贊美之詞或鑒賞之詞。

（五）書(shū)畫(huà)著錄書(shū)目

檢閱是否有對(duì)某藏品的記錄、說(shuō)明、評(píng)價(jià)等。

（六）書(shū)畫(huà)裝裱及作者字號(hào)、籍貫、生卒時(shí)間

現(xiàn)存最古老的裝潢是北宋的，各個(gè)時(shí)代都有鮮明的風(fēng)格。

（七）形形色色作假方式

1.無(wú)意為之：如臨摹。

2.勾填作假：挖、補(bǔ)、填、描等。

3.請(qǐng)人代筆。

→從藝術(shù)家手中取畫(huà)→浦君國(guó)際藝術(shù)中心→擁有百余位當(dāng)代名家資源→4OO-8O5-OO75

2.書(shū)法基本常識(shí)

書(shū)法的基本常識(shí)書(shū)法的基本常識(shí) 【書(shū)法】中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一。

是以毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的方法，來(lái)表達(dá)作者精神美的藝術(shù)。它的基本要求有：一是使用柔軟的毛筆，二是書(shū)寫(xiě)形象豐富的漢字。

因此，其有兩義：一指毛筆字書(shū)寫(xiě)的法則，主要包括執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)劃、結(jié)構(gòu)、分布等方法；一指以書(shū)寫(xiě)漢字來(lái)表達(dá)作者精神美的藝術(shù)。就是借助于精湛的技法、生動(dòng)的造型來(lái)表達(dá)出作者的性格、趣味、學(xué)養(yǎng)、氣質(zhì)等精神因素，其為側(cè)重于“心畫(huà)”。

二者相融合，便構(gòu)成了中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)。所以從書(shū)法構(gòu)成的要素來(lái)說(shuō)，包括了三個(gè)方面：一是筆法，要求熟練地執(zhí)使毛筆，還握正確的指法、腕法、身法、用筆法、用墨法等技巧；二是筆勢(shì)。

要求妥當(dāng)?shù)亟M織好點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)之間、字與字之間、行與行之間的承接呼應(yīng)關(guān)系；三是筆意。要求在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中表現(xiàn)出書(shū)者的氣質(zhì)、情趣、學(xué)素和人品。

從書(shū)體、風(fēng)格上說(shuō)，更是多姿多態(tài)，美不勝收。我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)有三千多年的歷史，之所以成為一門(mén)藝術(shù)，主要取決于中國(guó)人善于把實(shí)用的東西上升為美的藝術(shù)，同時(shí)與中國(guó)獨(dú)特的文字和毛筆關(guān)系密切有關(guān)。

其文字以象構(gòu)思、立象盡意的特點(diǎn)醞釀著書(shū)法藝術(shù)的靈魂，而方塊構(gòu)形，燦然于目的姿質(zhì)又構(gòu)成書(shū)法藝術(shù)的形式基礎(chǔ)。其工具，“惟筆軟則奇怪生焉”，可生出方圓藏露、逆順向背的韻味，輕重肥瘦、濃淡濕澀的情趣，抑揚(yáng)頓挫、聚散疏密的筆調(diào)。

斷連承接、剛?cè)嵝坌愕臍鈩?shì)；再輔以專(zhuān)門(mén)制作的紙墨，使書(shū)法藝術(shù)更趨變幻莫測(cè)。韻味無(wú)窮。

書(shū)法不僅成為表達(dá)最高意境與情操的民族藝術(shù)，而且居于所有藝術(shù)之首。書(shū)法在中國(guó)不僅舉世同好，千古一風(fēng)，而且早已走出國(guó)門(mén)，成為傳播友誼的媒介，在東方世界頗有影響，也倍受西方世界的矚目。

【章法】指安排布置整幅作品中，字與字、行與行之間呼應(yīng)、照顧等關(guān)系的方法。亦即整幅作品的“布白”。

亦稱(chēng)“大章法”。習(xí)慣上又稱(chēng)一字之中的點(diǎn)畫(huà)布置，和一字與數(shù)字之間布置的關(guān)系為“小章法”。

明張紳《書(shū)法通釋》云：“古人寫(xiě)字正如作文有字法。章法、篇法，終篇結(jié)構(gòu)首尾相應(yīng)。

故云：‘一點(diǎn)成一字之規(guī)；一字乃終篇之主’”。明董其昌《畫(huà)禪室隨筆·評(píng)書(shū)法》云：“古人論書(shū)以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。

余見(jiàn)米癡小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也?！?/p>

可見(jiàn)，章書(shū)在一件書(shū)法作品中顯得十分重要，書(shū)寫(xiě)時(shí)必須處理好字中之布白、逐字之布白、行間之布白，使點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)之間顧盼呼應(yīng)，字與字之間隨勢(shì)而安，行與行之間遞相映帶，如是自能神完氣暢，精妙和諧，產(chǎn)生“字里金生，行間玉潤(rùn)”的效果。布白的形式大體有三：一是縱有行橫有列，二是：縱有行橫無(wú)列（或橫有行縱無(wú)列），三是縱無(wú)行，橫無(wú)列，它們或有“鏤金錯(cuò)采”的人工美，或具“芙蓉出水”的自然美。

【筆法】寫(xiě)字作畫(huà)用筆的方法。中國(guó)書(shū)畫(huà)主要都以線(xiàn)條表現(xiàn)，所用工具都是尖鋒毛筆，要使書(shū)畫(huà)的線(xiàn)條點(diǎn)畫(huà)富有變化，必先講究執(zhí)筆，在運(yùn)筆時(shí)掌握輕重、快慢、偏正。

曲直等方法，稱(chēng)為“筆法”。唐張懷瓘道《玉堂禁經(jīng)·用筆祛》云：大凡筆法，點(diǎn)畫(huà)八體，備于“永”字。

故元趙孟頫于《蘭亭跋》中云：“蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易?！?【墨法】亦稱(chēng)“血法”。

一曰：用墨之法。前人謂水墨者，字之血也。

故臨地作書(shū)時(shí)極為講究。墨過(guò)淡則傷神彩，太濃則滯筆鋒。

必須做到“濃欲其活，談?dòng)淙A?！彼谓纭独m(xù)書(shū)譜·用墨》云：“凡作楷，墨欲乾，然不可太燥。

行、草則燥潤(rùn)相雜，以潤(rùn)取妍，以燥取險(xiǎn)。墨濃則筆滯，燥則筆枯，亦不可知也?！?/p>

清包世臣《藝舟雙輯·述書(shū)下》云：“畫(huà)法、字法，本于筆，成于墨，則墨法尤書(shū)藝一大關(guān)鍵已。筆實(shí)則墨沉，筆飄則墨浮。

…… ”用墨作風(fēng)，一方面往往因時(shí)因人而異。如北宋濃墨實(shí)用，南宋濃墨活用；劉墉喜用濃墨，夢(mèng)樓專(zhuān)尚淡墨。

另一方面，又常因書(shū)體風(fēng)格、紙張性能的不同而有所區(qū)別。二曰：磨墨之法。

宋蘇易簡(jiǎn)《文房四譜·墨譜》云：“研墨如病，蓋重其調(diào)勻而不泥也。”研墨要涼，涼則生光。

墨不宜熱，熱則生沫。蓋忌其研急而墨熱。

又李陽(yáng)冰曰：“用者旋研，無(wú)今停久，久時(shí)塵埃相污，膠力隳亡。如此泥鈍不任下筆矣。”

元陳繹曾《翰林要訣·肉法》云：“磨墨之法，重按輕推，運(yùn)行近折?！薄胺材ツ坏糜贸幊厮?，令墨滯筆冱，須以水滴汲新水臨時(shí)斟酌之”，“凡書(shū)不得自磨墨，令手顫、筋骨大強(qiáng)，是大忌也?！?/p>

【結(jié)體】亦稱(chēng)“結(jié)字”、“間架”“結(jié)構(gòu)”。指每個(gè)字點(diǎn)劃間的安排與形勢(shì)的布置。

漢字尚形，書(shū)法又是“形學(xué)”（清康有為）故結(jié)體尤顯重要。元趙盂頫《蘭亭跋》：“書(shū)法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工。”

漢字各種字體，皆由點(diǎn)劃聯(lián)結(jié)，搭配而成。筆劃的長(zhǎng)、短、粗、細(xì)、俯、仰、縮、伸，偏旁的寬、窄、高、低、欹、正，構(gòu)成了每個(gè)字的不同形態(tài)，要使字的筆劃搭配適宜、得體、勻美，研究其結(jié)體必不可少。

正如清馮班在《純吟書(shū)要》中所云：“先學(xué)間架，古人所謂結(jié)字也；間架既明，則學(xué)用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。

結(jié)字，晉人。