1.高爾基的文學(xué)常識(shí)

瑪克西姆·高爾基（Максим Горький，英譯Maksim Gorky, 1868.3.28~1936.6.18），前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家.原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫（Алексей Максимович Пещков）.社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，列寧稱他為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”.代表作品，《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》等.代表作品： 《海燕之歌》，《母親》，《童年》，《在人間》，《我的大學(xué)》 出生日期： 1868年3月28日 逝世日期： 1936年6月18 日出生地： 下諾夫哥羅德。

2.林宗遭母憂文言文翻譯

這個(gè)嗎？原文：林宗遭母憂，淑來(lái)修吊，既而巨鹿孫威直亦至。

威直以林宗賢而受惡人吊，心怪之，不進(jìn)而去。林宗追而謝之曰：“賈子厚誠(chéng)實(shí)兇德，然洗心向善。

仲尼不逆互鄉(xiāng)，故吾許其進(jìn)也。” 淑聞之，改過(guò)自厲，終成善士。

鄉(xiāng)里有憂患者，淑輒傾身營(yíng)救，為州閭所稱。翻譯：林宗母親去世，賈淑來(lái)吊唁，而后巨鹿的孫威直也到了。

孫威直認(rèn)為林宗很賢德卻接受壞人（賈淑名聲不好）的吊唁，心中對(duì)此感到責(zé)怪，不進(jìn)門就離開(kāi)了。林宗追上他并向他道歉說(shuō)：“賈子厚（賈淑）確實(shí)有不仁德的惡行，然而已經(jīng)改過(guò)從善了。

仲尼不拒絕斥退互鄉(xiāng)來(lái)的孩子（這個(gè)好像是論語(yǔ)里的一個(gè)典故，后面的“許其進(jìn)”我個(gè)人認(rèn)為也是一個(gè)雙關(guān)語(yǔ)，也可以理解為“上進(jìn)”），所以我許可他進(jìn)來(lái)?！辟Z淑聽(tīng)了此言，改正過(guò)失勉勵(lì)自己，最終成為良善之人。

同鄉(xiāng)有困苦患難的人，賈淑就竭盡全力援救，被同鄉(xiāng)的人稱贊。福利：互鄉(xiāng)難與言互鄉(xiāng)難與言。

童子見(jiàn)，門人惑。子曰：“與其進(jìn)也，不與其退也，唯何甚！人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。

——《論語(yǔ) · 述而》（孔子認(rèn)為）很難跟互鄉(xiāng)人講話。一個(gè)互鄉(xiāng)的小孩得以入見(jiàn)孔子，孔子的門人很疑惑。

孔子說(shuō)：“我贊同他奮進(jìn)學(xué)禮，不贊同他退避不學(xué)，何必做得太過(guò)分呢！人家潔身向善以求上進(jìn)，我贊同他潔身改過(guò)，而不是抓著他的過(guò)去不放。（翻譯不準(zhǔn)確，大意是這樣。）

3.有關(guān)守孝時(shí)間的文學(xué)常識(shí)

《弟子規(guī)》在“入則孝”一章中說(shuō)：“喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕”。

意思就是說(shuō)父母逝世之后，子女應(yīng)要守孝三年，常常要為父母的離世而感到悲痛不已。要在墳前搭建簡(jiǎn)易的住所，杜絕酒肉和一切娛樂(lè)活動(dòng)。這就是“守孝三年”的傳統(tǒng)。

中國(guó)古代至少?gòu)奈鳚h開(kāi)始到清朝末年，這種傳統(tǒng)延續(xù)了兩千多年，不過(guò)，我們現(xiàn)在廢棄這種傳統(tǒng)已經(jīng)很多年了，不管什么理由，總之，我們廢棄了。而古代以立法的形式規(guī)定：不論大小官員，不論任何職務(wù)，從知道父母喪事那天開(kāi)始就必須停止工作，回家守孝三年，任何官員膽敢隱瞞父母過(guò)世的消息（為了不在官場(chǎng)上人走茶涼嘛），一律罷免官職。這種傳統(tǒng)無(wú)人例外，只有在極少的情況下，才可以在喪期工作，這種情況叫做“奪情” 。哪怕張居正這種的人物在萬(wàn)歷皇帝“奪情”之后，也回家守孝了三個(gè)月。

后來(lái)想想，為何一定是三年呢？會(huì)不會(huì)時(shí)間太長(zhǎng)了？仔細(xì)體會(huì)一下，其實(shí)這里面是有道理的，這種守孝的行為其實(shí)是在報(bào)恩，報(bào)父母的恩。我們常說(shuō)：“我已經(jīng)不是三歲小孩了”。孩子在三歲以前的三年，日日夜夜也離不開(kāi)父母（尤其母親），一切都要靠父母，盡心盡力照料了三年，直到我們脫離了“三歲小孩”階段，從嬰兒進(jìn)入幼兒（可以暫時(shí)脫離父母進(jìn)入幼兒園）了。父母逝世后，守孝三年，日夜不離，是為了報(bào)這三年的恩。

4.

小題1：訓(xùn) 督 學(xué) 者/ 皆 有 法 度

小題1:C

小題1：（范仲淹）擬好題目讓學(xué)生學(xué)生寫文章，一定自己先寫一篇，想了解題目的難易程度。

小題1:(1)勤勞恭謹(jǐn)，以身先之；（2）讀書寢食，皆立時(shí)刻；（3）懲罰懶惰者；（4）出題作賦，先自為之。

小題1：此題考查學(xué)生對(duì)句讀的理解和分析，要求學(xué)生必須理解文意，然后標(biāo)出。

小題2：此題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記，要求學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋進(jìn)行重點(diǎn)識(shí)記。還要求學(xué)生對(duì)文章熟讀，書讀百遍，其義自現(xiàn)。然后辨析各個(gè)選項(xiàng)。

小題3：此題考查學(xué)生的閱讀理解和翻譯能力，要求學(xué)生多讀文章，掌握文意，尤其是重點(diǎn)詞的翻譯。

小題4：此題考查學(xué)生對(duì)文章的整體把握，理解文意，把握關(guān)鍵詞句即可。

5.求莫泊桑的文學(xué)常識(shí)

19世紀(jì)后半期法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，與契訶夫和歐·亨利并列世界三大短篇小說(shuō)巨匠，對(duì)后世產(chǎn)生極大影響，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”.1880年完成了《羊脂球》的創(chuàng)作，轟動(dòng)了法國(guó)文壇.以后離職從事專門的文學(xué)創(chuàng)作，并拜福樓拜為師.10年間他寫了300多個(gè)短篇和6個(gè)長(zhǎng)篇.其中許多作品流傳深廣，尤其是短篇小說(shuō)，使他成為一代短篇小說(shuō)巨匠.長(zhǎng)篇有《她的一生》《漂亮朋友》（《俊友》）等；中短篇有《菲菲小姐》《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》等.這些作品都不同程度地諷刺和揭露了資本主義的罪惡，尤其是在資產(chǎn)階級(jí)思想腐蝕下的人們精神的墮落.。

6.范仲淹的文學(xué)常識(shí)

范仲淹（989年8月29日-1052年5月20日），字希文，漢族。吳郡吳縣（今江蘇蘇州市）人。北宋時(shí)期名臣，杰出的思想家、政治家、文學(xué)家。

幼年喪父，母親改嫁長(zhǎng)山朱氏，更名朱說(shuō)。大中祥符八年（1015年），進(jìn)士及第， 授廣德軍司理參軍，迎母歸養(yǎng)，改回本名，歷遷興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥。

康定元年（1040年），與韓琦共任陜西經(jīng)略安撫招討副使，采取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。慶歷三年（1043年），出任參知政事，發(fā)起“慶歷新政”。新政受挫后，貶出京城，歷知邠州、鄧州、杭州、青州。

皇祐四年（1052年），改知潁州，扶疾上任，逝世于途中，時(shí)年六十四。追贈(zèng)兵部尚書、楚國(guó)公，謚號(hào)“文正”，世稱范文正公。

一生政績(jī)卓著，曉暢軍事，文學(xué)成就突出。倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。著作有《范文正公文集》傳于世。

擴(kuò)展資料

范仲淹的故事：

1、范仲淹擔(dān)任邠州知州時(shí)，有一次登樓飲酒，尚未舉杯，就看到幾個(gè)人披麻戴孝地營(yíng)造葬具。范仲淹急忙派人詢問(wèn)，得知是一名書生客死邠州，準(zhǔn)備就近埋葬，但墓穴、棺材和治喪用具尚未制備。范仲淹聽(tīng)后非常悲傷，立即撤去酒席，并贈(zèng)以錢財(cái)，使其得辦喪事。

2、范仲淹治理國(guó)家崇尚忠厚，勤政愛(ài)民，深得百姓愛(ài)戴。范仲淹戍邊西北時(shí)，邠州、慶州的百姓和眾多的羌部族，在其生前就懸掛他的畫像以祭拜。范仲淹去世后，聞知消息的人無(wú)不扼腕嘆息，羌部族的數(shù)百首領(lǐng)，像孝子一樣放聲痛哭，并齋戒三日以后才離開(kāi)。

3、相傳范仲淹任杭州知府時(shí)，城中文武官員，大多得到過(guò)他的推薦，惟有蘇麟，因在外縣擔(dān)任巡檢，不在城里，未得提拔。于是，蘇麟就向范仲淹獻(xiàn)詩(shī)一首，其中有兩句為：“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春”。范仲淹理解他的心情，便為他寫了一封推舉信，后來(lái)蘇麟也得到升遷。

參考資料來(lái)源：搜狗百科-范仲淹