1.關(guān)于韓翃的文學(xué)常識(shí)
韓翃
韓翃，字君平，南陽(yáng)人。登天寶十三載進(jìn)士第，淄青侯希逸、宣武李勉相繼辟幕府。建中初，以詩(shī)受知德宗，除駕部郎中、知制誥，擢中書舍人卒。翃與錢起、盧綸輩號(hào)大歷十才子。為詩(shī)興致繁富，一篇一詠，朝野珍之。集五卷。今編詩(shī)三卷。
韓翃全集
寒食
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五候家。
章臺(tái)柳
章臺(tái)柳，章臺(tái)柳，昔日青青今在否。
縱使長(zhǎng)條似舊垂，亦應(yīng)攀折它人手。
酬程近秋夜即事見贈(zèng)
長(zhǎng)簟迎風(fēng)早，空城淡月華。
星河秋一雁，砧杵夜千家。
節(jié)候看應(yīng)晚，心期臥已賒。
向來(lái)吟秀名，不覺已鳴鴉。
題仙游觀
仙臺(tái)初見五城樓，風(fēng)物凄凄宿雨收。
山色遙連秦樹晚，砧聲近報(bào)漢宮秋。
疏松影落空壇靜，細(xì)草春香小洞幽。
何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。
2.唐代詩(shī)人張繼的資料
詩(shī)人張繼 [唐]（約公元七五六年前后在世）字懿孫，襄州（州治在今湖北省襄陽(yáng)縣）人。
生卒年均不詳，約唐肅宗至德初前后在世。博覽有識(shí)，好談?wù)?，知治體。
與皇甫冉交，情逾昆弟。天寶十二年，（公元七五三年）登進(jìn)士。
嘗佐鎮(zhèn)戎軍幕府，又為鹽鐵判官。大歷末，入內(nèi)為檢校祠部員外郎。
又分掌財(cái)賦于洪州。后來(lái)夫婦俱歿于其地。
繼詩(shī)以楓橋夜泊一首最著名，有詩(shī)集一卷，《新唐書藝文志》傳于世。 高仲武評(píng)張繼的詩(shī)：「事理雙切」，「比興深矣」，「不雕而自飾，豐姿清迥，有道者風(fēng)。
」他的詩(shī)不但「有道者風(fēng)」，也頗有「禪味」，這是當(dāng)時(shí)士大夫崇尚儒、道的普遍風(fēng)氣，他自也不例外。但他并無(wú)一般仕宦者的官僚習(xí)氣，曾作感懷詩(shī)：「調(diào)與時(shí)人背，心將靜者論，終年帝城里，不識(shí)五侯門」，他不逢迎權(quán)貴，與當(dāng)時(shí)同是進(jìn)士出身的詩(shī)人皇甫冉交情很好，時(shí)有往來(lái)。
張繼流傳下的作品很少，全唐詩(shī)收錄一卷，然僅《楓橋夜泊》一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所賜，成為遠(yuǎn)近馳名的游覽勝地。 還有以下詩(shī)篇。
郢州西樓吟 連山盡塞水縈回，山上戍門臨水開。 珠欄直下一百丈，日暖游鱗自相向。
昔人受險(xiǎn)閉層城，今人復(fù)愛閑江清。 沙洲楓岸無(wú)來(lái)客，草綠花開山鳥鳴。
登丹陽(yáng)樓 寒皋那可望，旅客又初還。 迢遞高樓上，蕭疏涼野間。
暮晴依遠(yuǎn)水，秋興屬連山。 浮客時(shí)相見，霜雕朱翠顏。
春夜皇甫冉宅歡宴 流落時(shí)相見，悲歡共此情。 興因尊酒洽，愁為故人輕。
暗滴花垂露，斜輝月過城。 那知橫吹笛，江外作邊聲。
會(huì)稽秋晚奉呈于太守 寂寂訟庭幽，森森戟戶秋。 山光隱危堞，湖色上高樓。
禹穴探書罷，天臺(tái)作賦游。 云浮將越客，歲晚共淹留。
題嚴(yán)陵釣臺(tái) 舊隱人如在，清風(fēng)亦似秋。 客星沈夜壑，釣石俯春流。
鳥向喬枝聚，魚依淺瀨游。 古來(lái)芳餌下，誰(shuí)是不吞鉤。
清明日自西午橋至瓜巖村有懷 晚霽龍門雨，春生汝穴風(fēng)。 鳥啼官路靜，花發(fā)毀垣空。
鳴玉慚時(shí)輩，垂絲學(xué)銜獺？ 舊游人不見，惆悵洛城東。 洛陽(yáng)作 洛陽(yáng)天子縣，金谷石崇鄉(xiāng)。
草色侵官道，花枝出苑墻。 書成休逐客，賦罷遂為郎。
貧賤非吾事，西游思自強(qiáng)。 晚次淮陽(yáng) 微涼風(fēng)葉下，楚俗轉(zhuǎn)清閑。
候館臨秋水，郊扉掩暮山。 月明潮漸近，露濕雁初還。
浮客了無(wú)定，萍流淮海間。 送竇十九判官使江南 游客淹星紀(jì)，裁詩(shī)煉土風(fēng)。
今看乘傳去，那與問津同。 南郡迎徐子，臨川謁謝公。
思?xì)w一惆悵，于越古亭中。 酬張二十員外 前國(guó)子博士竇叔向 故交日零落，心賞寄何人。
幸與馮唐遇，心同跡復(fù)親。 語(yǔ)言未終夕，離別又傷春。
結(jié)念湓城下，聞猿詩(shī)興新。 江上送客游廬山 楚客自相送，沾裳春水邊。
晚來(lái)風(fēng)信好，并發(fā)上江船。 花映新林岸，云開瀑布泉。
愜心應(yīng)在此，佳句向誰(shuí)傳。 會(huì)稽郡樓雪霽 江城昨夜雪如花，郢客登樓望霽華。
夏禹壇前仍聚玉，西施浦上更飄紗。 簾櫳向晚寒風(fēng)度，睥睨初晴落景斜。
數(shù)處微明銷不盡，湖山清映越人家。 馮翊西樓 城上西樓倚暮天，樓中歸望正凄然。
近郭亂山橫古渡，野莊喬木帶新煙。 北風(fēng)吹雁聲能苦，遠(yuǎn)客辭家月再圓。
陶令好文常對(duì)酒，相招那惜醉為眠。 送鄒判官往陳留 齊宋傷心地，頻年此用兵。
女停襄邑杼，農(nóng)廢汶陽(yáng)耕。 國(guó)使乘軺去，諸藩擁節(jié)迎。
深仁荷君子，薄賦恤黎氓。 火燎原猶熱，波搖海未平。
應(yīng)將否泰理，一問魯諸生。 酬李書記校書越城秋夜見贈(zèng) 東越秋城夜，西人白發(fā)年。
寒城警刁斗，孤憤抱龍泉。 鳳輦棲岐下，鯨波斗洛川。
量空海陵粟，賜乏水衡錢。 投閣嗤揚(yáng)子，飛書代魯連。
蒼蒼不可問，余亦賦思玄。 感懷 調(diào)與時(shí)人背，心將靜者論。
終年帝城里，不識(shí)五侯門。 長(zhǎng)相思 遼陽(yáng)望河縣，白首無(wú)由見。
海上珊瑚枝，年年寄春燕。 奉寄皇甫補(bǔ)缺 京口情人別久，楊州估客來(lái)疏。
潮至潯陽(yáng)回去，相思無(wú)處通書。 楓橋夜泊 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 閶門即事 耕夫召募逐樓船，春草青青萬(wàn)頃田。
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。 安公房問法 流連一日復(fù)一日，世事何時(shí)是了時(shí)。
試向東林問禪伯，遣將心地學(xué)琉璃。 上清詞 紫陽(yáng)宮女捧丹砂，王母令過漢帝家。
春風(fēng)不肯停仙馭，卻向蓬萊看杏花。 送顧況泗上覲叔父 吳鄉(xiāng)歲貢足嘉賓，后進(jìn)之中見此人。
別業(yè)更臨洙泗上，擬將書卷對(duì)殘春。 留別 何事千年遇圣君，坐令雙鬢老江云。
南行更入山深淺，岐路悠悠水自分。 送張中丞歸使幕 獨(dú)受主恩歸，當(dāng)朝似者稀。
玉壺分御酒，金殿賜春衣。 拂席流鶯醉，鳴鞭駿馬肥。
滿臺(tái)簪白筆，捧手戀清輝。 華州夜宴庾侍御宅 世故他年別，心期此夜同。
千峰孤燭外，片雨一更中。 酒客逢山簡(jiǎn)，詩(shī)人得謝公。
自憐驅(qū)匹馬，拂曙向關(guān)東。 贈(zèng)章八元 相見談經(jīng)史，江樓坐夜闌。
風(fēng)聲吹戶響，燈影照人寒。 俗薄交游盡，時(shí)危出處難。
衰年逢二妙，亦得悶懷寬。 城西虎跑寺 石勢(shì)虎蹲伏，山形龍屈盤。
寺開梁殿閣，墳掩晉衣冠。 出澗泉聲細(xì)，斜陽(yáng)塔影寒。
近城多戰(zhàn)鼓，棲息此中安。 褚主簿宅會(huì)畢庶子錢員外郎使君 開甕臘酒熟，主人心賞同。
斜陽(yáng)疏竹上，殘雪亂山中。 更喜宣城印，朝廷與謝公。
奉送王相公赴幽州 黃閣開幃幄，丹墀拜冕旒。 位高湯左相，權(quán)總漢諸侯。
不改周南化，仍分趙北憂。 雙旌過。
3.張繼的詳細(xì)資料
[1]張繼，字懿孫，襄州人（今湖北襄陽(yáng)人）。唐代詩(shī)人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進(jìn)士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來(lái)的不到50首。他的最著名的詩(shī)是《楓橋夜泊》。在唐代詩(shī)人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，《唐詩(shī)品匯》把他的七言絕句列入“接武”一級(jí)中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩(shī)沒有流存下來(lái)，可能今天我們已忘記了他的名字。這首詩(shī)首先被選入《中興間氣集》，題目是《夜泊松江》。以后歷代詩(shī)選，都收入此詩(shī)，直到《唐詩(shī)三百首》，使這首詩(shī)成為唐詩(shī)三百名篇之一，傳誦于眾口了。
人物簡(jiǎn)介
張繼博覽有識(shí)，好談?wù)摚误w。與皇甫冉交，情逾昆弟。天寶十二年，（公元七五三年）登進(jìn)士。然銓選落第，歸鄉(xiāng)。唐代宗李豫寶應(yīng)元年（公元762年）10月，政府軍收復(fù)兩京，張繼被錄用為員外郎征西府中供差遣，從此棄筆從戎，后入內(nèi)為檢校員外郎又提升檢校郎中，最后為鹽鐵判官。分掌財(cái)賦于洪州。大歷末年張繼上任鹽鐵判官僅一年多即病逝于任上，其友人劉長(zhǎng)卿作悼詩(shī)《哭張員外繼》曰：“世難愁歸路，家貧緩葬期”可見其清廉正直，后來(lái)其妻亦歿于其地。張繼有詩(shī)集《張祠部詩(shī)集》一部
張繼
流傳后世，為文不事雕琢，其中以《楓橋夜泊》一首最著名。
高仲武評(píng)張繼的詩(shī)：「事理雙切」，「比興深矣」，「不雕而自飾，豐姿清迥，有道者風(fēng)?！顾脑?shī)不但「有道者風(fēng)」，也頗有「禪味」，這是當(dāng)時(shí)士大夫崇尚儒、道的普遍風(fēng)氣，他自也不例外。但他并無(wú)一般仕宦者的官僚習(xí)氣，曾作感懷詩(shī)：「調(diào)與時(shí)人背，心將靜者論，終年帝城里，不識(shí)五侯門」，他不逢迎權(quán)貴，與當(dāng)時(shí)同是進(jìn)士出身的詩(shī)人皇甫冉交情很好，時(shí)有往來(lái)。
3張
張繼相關(guān)圖集
劉長(zhǎng)卿有《哭張員外繼》詩(shī)，自注云：“公及夫人忽悠金輝玉潔，都是詩(shī)人。高仲武編《中興間氣集》，選錄至德元年至大歷暮年詩(shī)人二十六家的詩(shī)一百三十二首，其中有張繼詩(shī)三首。高仲武評(píng)云：“員外累代詞伯，積習(xí)弓裘。其于為文，不自雕飾。及爾登第，秀發(fā)當(dāng)時(shí)。詩(shī)體清迥，有道者風(fēng)。如‘女停襄邑杼，農(nóng)廢汶陽(yáng)耕’，可謂事理雙切。又‘火燎原猶熱，風(fēng)搖海未平’，比興深矣。”從評(píng)語(yǔ)看來(lái)，可知他家世代是詩(shī)人，現(xiàn)在我們已無(wú)法知道他是誰(shuí)的子孫。他的詩(shī)見于《全唐詩(shī)》者，只有四十馀首，其中還混入了別人的詩(shī)。但宋人葉夢(mèng)得曾說：“張繼詩(shī)三十馀篇，余家有之，”（《石林詩(shī)話》）可知他的詩(shī)，在南宋時(shí)已僅存三十馀首了。
在唐代詩(shī)人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，《唐詩(shī)品匯》把他的七言絕句列入“接武”一級(jí)中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩(shī)沒有流存下來(lái)，可能我們已忘記了他的名字。這首詩(shī)首先被選入《中興間氣集》，題目是《夜泊松江》。以后歷代詩(shī)選，都收入此詩(shī)，直到《唐詩(shī)三百首》，使這首詩(shī)成為唐詩(shī)三百名篇之一，傳誦于眾口了。
4.查找張繼的資料
張繼，字懿孫，襄州（今湖北襄陽(yáng)）人。
有關(guān)其生平事跡，史料記載很少，只知道他于唐天寶12年（公元753年）中進(jìn)士，一生只做過一些小官。劉長(zhǎng)卿有《哭張員外繼》詩(shī)，自注云：“公及夫人相次沒于洪州?！?/p>
因此，推算張繼大約在大歷末年去世。 他的朋友，除劉長(zhǎng)卿以外，有皇甫冉、竇叔向、章八元、顧況，都是詩(shī)人。
高仲武編《中興間氣集》，選錄至德元年至大歷暮年詩(shī)人二十六家的詩(shī)一百三十二首，其中有張繼詩(shī)三首。高仲武評(píng)云：“員外累代詞伯，積習(xí)弓裘。
其于為文，不自雕飾。及爾登第，秀發(fā)當(dāng)時(shí)。
詩(shī)體清迥，有道者風(fēng)。如‘女停襄邑杼，農(nóng)廢汶陽(yáng)耕’，可謂事理雙切。
又‘火燎原猶熱，風(fēng)搖海未平’，比興深矣?！睆脑u(píng)語(yǔ)看來(lái)，可知他家世代是詩(shī)人，現(xiàn)在我們已無(wú)法知道他是誰(shuí)的子孫。
《全唐詩(shī)》收張繼的作品四十五首。宋人葉夢(mèng)得曾說：“張繼詩(shī)三十余篇，余家有之。”
（《石林詩(shī)話》）可知他的詩(shī)，在南宋時(shí)已僅存三十余首了。從現(xiàn)存的張繼詩(shī)中，可知他到過嚴(yán)州，有《題嚴(yán)陵釣臺(tái)》詩(shī)。
到過會(huì)稽，有《會(huì)稽郡樓雪霽》、《會(huì)稽秋晚》詩(shī)。也到過蘇州，有《游靈巖》、《閶門即事》和那首著名的《楓橋夜泊》詩(shī)。
在唐代詩(shī)人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，《唐詩(shī)品匯》把他的七言絕句列入“接武”一級(jí)中。 如果這首《楓橋夜泊》詩(shī)沒有流存下來(lái)，可能今天我們已忘記了他的名字。
這首詩(shī)首先被選入《中興間氣集》，以后歷代詩(shī)選都收入此詩(shī)，直到《唐詩(shī)三百首》將其收入，才傳誦于眾口。張繼得以“一夜留題百世傳”。
國(guó)外有“說不盡的莎士比亞”，張繼的《楓橋夜泊》同樣是“說不盡”的，圍繞對(duì)這首詩(shī)的理解發(fā)生了很多詩(shī)壇趣事。 關(guān)于詩(shī)題《夜泊楓橋》。
有人曾提出，如果張繼的船就停泊在寒山寺外楓橋下，那么他聽到的半夜鐘聲，一定就從岸上寺中發(fā)出，為什么他的詩(shī)句說是“姑蘇城外寒山寺”，而且這鐘聲是“到”客船呢？《中興間氣集》選此詩(shī)，題為《夜泊松江》，有人因此認(rèn)為這是張繼的原題。他的船并不是停泊在寒山寺下，或說楓橋下，而是離開寒山寺及楓橋還相當(dāng)遠(yuǎn)的松江上。
這樣，第三、四句詩(shī)才符合情況?！度圃?shī)》在此詩(shī)下注云：“一作夜泊楓江。”
可能這一段吳江又稱楓江。北宋仁宗時(shí)宰相王珪罷相后住在蘇州，寫了張繼的這首詩(shī)刻在石碑上，詩(shī)題由“夜泊楓江”而成為“楓橋夜泊”。
關(guān)于“江楓”。有人考證，詩(shī)中第二句“江楓漁火”中的“江楓”二字，原詩(shī)應(yīng)為“江村”。
北宋仁宗時(shí)宰相王珪寫刻的《楓橋夜泊》詩(shī)碑到明代已經(jīng)遺失，清代經(jīng)學(xué)家俞樾（曲園）又寫刻了一塊詩(shī)碑。俞曲園這塊碑正面寫張繼詩(shī)，后附跋語(yǔ)三行，文曰：“寒山寺舊有文待詔所書唐張繼楓橋夜泊詩(shī)，歲久漫漶。
光緒丙午，筱石中丞于寺中新葺數(shù)楹，屬余補(bǔ)書刻石?！庇崆鷪@寫詩(shī)時(shí)對(duì)原詩(shī)文字發(fā)生了疑問，就在碑陰另刻了附記八行：“唐張繼楓橋夜泊詩(shī)，膾炙人口，惟次句‘江楓漁火’四字，頗有可疑。
宋龔明之《中吳紀(jì)聞》作‘江村漁火’，宋人舊籍可寶也。此詩(shī)宋王郇公曾寫以刻石，今不可見。
明文待詔所書亦漫漶，江下一字不可辨。筱石中丞屬余補(bǔ)書，姑從今本，然江村古本，不可沒也。
因作一詩(shī)附刻，以告觀者：郇公舊墨久無(wú)存，待詔殘碑不可捫。幸有中吳紀(jì)聞在，千金一字是江村。”
雖然俞曲園說“千金一字是江村”，可是他自己卻仍然寫“江楓”，由于他的寫本從此成為定本并刻于寒山寺石碑上，“江村”便永遠(yuǎn)成了“江楓 ”。 關(guān)于“愁眠”。
“月落烏啼霜滿天”，第一句說明了季候。霜，不可能滿天，這個(gè)“霜”字應(yīng)當(dāng)體會(huì)作嚴(yán)寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語(yǔ)。
因?yàn)閲?yán)寒，烏鴉都無(wú)法睡眠，所以還在啼喚。半夜里已經(jīng)月落，想必總在深秋或初冬的下弦。
旅客在船中睡眠，這不是愉快舒服的睡眠，而是有羈旅之愁的睡眠。這一夜的睡眠又無(wú)人作伴，只有江上的楓樹和夜?jié)O的火光和旅人相對(duì)。
這一句本來(lái)并不難解，只是把江楓和漁火二詞擬人化?！皩?duì)愁眠”，就是伴愁眠之意。
后世有不解詩(shī)的人，懷疑江楓漁火怎么能對(duì)愁眠，于是附會(huì)出一種講法，說愁眠是寒山寺對(duì)面的山名。也有人說“愁眠”是太湖七十二峰中的一峰，并演繹說愁眠峰也聽得的到寒山寺的鐘聲。
關(guān)于“鐘聲”。北宋歐陽(yáng)修讀這首詩(shī)，提出了一個(gè)問題。
他在《六一詩(shī)話》中說：“唐人有云：姑蘇臺(tái)下寒山寺，半夜鐘聲到客船。說者亦云：句則佳矣，其如三更不是打鐘時(shí)?！?/p>
他以為三更半夜，不是打鐘的時(shí)候，故詩(shī)句雖佳，卻不符合現(xiàn)實(shí)。他的引文，誤“城外”為“臺(tái)下”，“夜半”為“半夜”，不知是記憶之誤，還是所見者為別的文本。
對(duì)于歐陽(yáng)修提出的問題，許多人都不同意?！锻踔狈皆?shī)話》引于鵠詩(shī)：“定知?jiǎng)e往宮中伴，遙聽維山半夜鐘。”
又白居易詩(shī)：“新秋松影下，半夜鐘聲后?！薄稄?fù)齋漫錄》引皇甫冉詩(shī)：“秋深臨水月，夜半隔山鐘?！?/p>
蔡正孫《詩(shī)林廣記》亦引溫庭筠詩(shī)：“悠然旅思頻回首，無(wú)復(fù)松窗半夜鐘?！边@些都是唐代詩(shī)人所聽到的各地半夜鐘聲。
范元實(shí)《詩(shī)眼》又從《南史》找到半夜鐘的典故?！妒衷?shī)話》又證明南宋時(shí)蘇州佛寺還在夜半打鐘。
這樣，問題總算解決了，歐陽(yáng)修被大家認(rèn)為少見多怪。 清人。
5.杜牧和張繼的詳細(xì)資料
1、杜牧。
杜牧（公元803-約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。
與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。
人物介紹 杜牧，字牧之，號(hào)稱：杜紫薇。（來(lái)源：曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱其為“杜紫薇”。
）晚唐時(shí)期杰出的詩(shī)人、散文家。是宰相杜佑之孫，杜從郁之子，唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館 校書郎。
后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。
晚唐杰出詩(shī)人，尤以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主。，著名的有《江南春》、《泊秦淮》、《過華清宮》。
擅長(zhǎng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。 他寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。
有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩(shī)四卷。又有宋人補(bǔ)編的《樊川外集》和 《樊川別集》各一卷。
《全唐詩(shī)》收杜牧詩(shī)八卷。晚唐詩(shī)多柔靡，牧之以峻峭矯之。
其七絕尤有逸韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。牧之有抱負(fù)，好言兵，以濟(jì)世之才自詡。
工行、草書。《宣和書譜》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里。”
董其昌《容臺(tái)集》稱：“余所見顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也”，謂其書“大有六朝風(fēng)韻”。傳世墨跡有《張好好詩(shī)》。
著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩(shī)》，行草墨跡，系太和八年（834）32歲時(shí)所書。
帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩(shī)卷中可以看出，其書法深得六朝人風(fēng)韻。
真跡現(xiàn)藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢(shì)連綿，墨筆酣暢，因是詩(shī)稿，所以更得樸實(shí)無(wú)華之美。
卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項(xiàng)子京張孝思、清梁清標(biāo)、乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府及張伯駒收藏。
曾著錄于《宣和書譜》、《容臺(tái)集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由于以詩(shī)稱著，故其書名為詩(shī)名所掩蓋。
此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
文學(xué)成就 杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都身趁名家。他主張凡為文義為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對(duì)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。
并能吸收、融化前人的長(zhǎng)處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩(shī)人李商隱齊名，并稱“小李杜”。
他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見長(zhǎng)。
七律《早雁》用比興托物的手法，對(duì)遭受回紇侵?jǐn)_而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味?！毒湃正R山登高》卻是以豪放的筆調(diào)寫自己曠達(dá)的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。
晚唐詩(shī)歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人“雄姿英發(fā)”的特色相結(jié)合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢(shì)豪宕而又精致婉約。
2、張繼。 張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽(yáng)人）。
唐代詩(shī)人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進(jìn)士。
大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。
但可惜流傳下來(lái)的不到50首。他的最著名的詩(shī)是《楓橋夜泊》。
人物簡(jiǎn)介 張繼博覽有識(shí)，好談?wù)?，知治體。與皇甫冉交，情逾昆弟。
天寶十二年，（公元七五三年）登進(jìn)士。然銓選落地，歸鄉(xiāng)。
唐代宗李豫寶應(yīng)元年（公元762年）10月，政府軍收復(fù)兩京，張繼被錄用為員外郎征西府中供差遣，從此棄筆從戎，后入內(nèi)為檢校員外郎又提升檢校郎中，最后為鹽鐵判官。分掌財(cái)賦于洪州。
大歷末年張繼上任鹽鐵判官僅一年多即病逝于任上，其友人劉長(zhǎng)卿作悼詩(shī)《哭張員外繼》曰：“世難愁歸路，家貧緩葬期”可見其清廉正直，后來(lái)其妻亦歿于其地。張繼有詩(shī)集《張祠部詩(shī)集》一部流傳后世，為文不事雕琢，其中以《楓橋夜泊》一首最著名。
高仲武評(píng)張繼的詩(shī)：「事理雙切」，「比快捷鍵興深矣」，「不雕而自飾，豐姿清迥，有道者風(fēng)?！顾脑?shī)不但「有道者風(fēng)」，也頗有「禪味」，這是當(dāng)時(shí)士大夫崇尚儒、道的普遍風(fēng)氣，他自也不例外。
但他并無(wú)一般仕宦者的官僚習(xí)氣，曾作感懷詩(shī)：「調(diào)與時(shí)人背，心將靜者論，終年帝城里，不識(shí)五侯門」，他不逢迎權(quán)貴，與當(dāng)時(shí)同是進(jìn)士出身的詩(shī)人皇甫冉交情很好，時(shí)有往來(lái)。 劉長(zhǎng)卿有《哭張員外繼》詩(shī)，自注云：“公及夫人忽悠金輝玉潔，都是詩(shī)人。
高仲武編《中興間氣集》，選錄至德元年至大歷暮年詩(shī)人二十六家的詩(shī)一百三十二首，其中有張繼詩(shī)三首。高仲武評(píng)云：“員外累代詞伯，積習(xí)弓裘。
其于為文，不自雕飾。及爾登第，秀發(fā)當(dāng)時(shí)。
詩(shī)體清迥，有道者風(fēng)。如‘女停襄邑杼，農(nóng)廢汶陽(yáng)耕’，可謂事理雙切。
又‘火燎原猶熱，風(fēng)搖海未平’，比興深矣。”從評(píng)語(yǔ)看來(lái)，可知他家世代是詩(shī)人，現(xiàn)在我們已無(wú)法知。
