1.傅雷家書的文學(xué)常識
1、《傅雷家書》輯入了傅雷暨夫人1954至1966年間寫給傅聰?shù)鹊募倚?86封，貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，讓他能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷以淵博豐厚的學(xué)識、平易近人的姿態(tài)、循循善誘的筆觸、語重心長的話語，與兒子談做人、說愛情、論文化、道藝術(shù)，縱橫捭闔、嘔心瀝血、設(shè)身處地、體察入微，托出了一位嚴(yán)父、慈父的舐犢深情。
2、這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦“文革”中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。傅雷夫婦非常細(xì)心，兒子的信都妥善收藏。
3、《傅雷家書》最早出版于1981年，《傅雷家書》的出版是當(dāng)時轟動性的文化事件，三十多年來一直暢銷不衰。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。
擴(kuò)展資料：
傅雷家書內(nèi)容簡介：
在信件中傅家人探討音樂藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作的深刻與高度，傅雷為傅聰紓解藝術(shù)道路上的心緒問題：“你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會進(jìn)步，不會演變，不會深入?！保?955）也興奮地交流剛看的戲劇電影，“常香玉的天生嗓子太美了，上下高低的range很廣，而且會演戲，劇本也編得好?！保?956）
這些家信更因傅雷一家在時代悲劇中的命運(yùn)變幻帶有悲涼的感染力，傅雷在寫給兒子的最后一封信中沉重地說，“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)、資本主義的、非馬克思主義的思想、感情與習(xí)俗作斗爭，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準(zhǔn)則?！?/p>
參考資料來源：搜狗百科-傅雷家書
人民網(wǎng)-從《傅雷家書》看文化藝術(shù)的教育
2.求有關(guān)《傅雷家書》的主要文學(xué)常識
《傅雷家書》主要人物：傅聰
作者：傅雷
出版：三聯(lián)，1981
這是一本老爸送給兒子的禮物書，也是父親的教子“教科書”。出版二十二年來，五次重版，十九次重印，發(fā)行已達(dá)一百多萬冊，曾榮獲“全國首屆優(yōu)秀青年讀物”（1986年），足以證明這本小書影響之大，《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。
傅雷（1908-1966），我國著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，從30年代起，就致力于法國文學(xué)的翻譯介紹工作，畢生翻譯各類作品30余部，如《約翰·克利斯多夫》、《高老頭》、《藝術(shù)哲學(xué)》等。
《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封七千多字?！陡道准視纷掷镄虚g，充滿了父親對兒子的摯愛、期望。在1956年3月1日晨的信中，他寫道：“爸爸的心老跟你在一塊，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)而操心！”全書真實(shí)地記錄了傅雷先生“大器之成，精心雕琢”，把兒子培養(yǎng)成材的過程。
3.《傅雷家書》的文學(xué)常識、主題思想、主要人物形象、藝術(shù)手法等
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。
《傅雷家書》——苦心孤詣的教子篇：凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。
人物性格：
傅雷：嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，對親人（主要是兒子）無私的熱愛，有良知，為人坦蕩，稟性剛毅。
傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功。
個人覺得如果為了應(yīng)付考試可以去看些重要片段，如果是有閱讀興趣的，那去讀吧。這才是王道啊，我有翻看過，畢竟也要升學(xué)了，個人認(rèn)為書是有點(diǎn)枯燥的。但還是蠻有教育意義的。
傅聰：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有條有理，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛音樂。
傅敏：正直，善良，勤勤懇懇，默默無聞，不因有父親和哥哥的光環(huán)而驕傲。
4.培根隨筆 傅雷家書 文學(xué)常識
樓主你初三？
如果是的話那么我應(yīng)該能幫到你
畢竟同是初三淪落人
我們老師讓我們背一張文學(xué)常識一覽表你應(yīng)給用得上……
《傅雷家書兩則》選自（ ），作者（ ）。文體（ ）
答案：傅雷家書 傅雷 書信
《短文兩篇》中《談讀書》選自（ ），作者是（ ），（ ）國（ ）家、（ ）家。文體（ ）
答案：《世界散文隨筆精品文庫·英國卷》 弗朗西斯·培根 英 哲學(xué) 作 隨筆
書上都有的，文學(xué)常識不會考很多的，課后的古詩文背誦會考，樓主你別忘了背
明天考試加油哦??！祝你考個好成績??！
5.《傅雷家書》要考的基本知識點(diǎn)和內(nèi)容是什么
一，關(guān)于傅雷（1908—1966），文學(xué)翻譯家。
翻譯作品：法國作家巴爾扎克的《人間喜劇》的大部分作品《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺》等。二、作品簡介 《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封信長達(dá)7000多字。
字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望以及對國家和世界的高尚情感。 傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：（一）討論藝術(shù)；（二）激發(fā)青年人的感想；（三）訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；（四）做一面忠實(shí)的“鏡子”。
信中的內(nèi)容，除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。同時對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。
還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。可以說，傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
三，填空題：1，《傅雷家書》是一本普通而又奇特的書。根據(jù)傅雷的說法，輯錄的書信有四個方面的作用，其中的一點(diǎn)是。
（可用自己的話概括）答案：（一）討論藝術(shù)；（二）激發(fā)青年人的感想；（三）訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；（四）做一面忠實(shí)的“鏡子”。2，《傅雷家書》一書，大部分書信都是我國著名的 家傅雷先生用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子 （人名）待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
兒子果然不負(fù)父望，成為了世界一流的 大師。（3分）答案：翻譯（文藝評論） 傅聰 鋼琴（各1分）第一部分《傅雷家書》導(dǎo)讀一 傅雷個人簡介 傅雷（1908-1966） 我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家。
一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化，。幼年喪父，在寡母嚴(yán)教下，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的性格。
早年留學(xué)法國，學(xué)習(xí)藝術(shù)理論，得以觀摩世界級藝術(shù)大師的作品，大大地提高了他的藝術(shù)修養(yǎng)。傅雷的藝術(shù)造詣非常深厚，對無論占今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個領(lǐng)域，都有極其淵博的知識。
他青年時代在法國學(xué)習(xí)藝術(shù)理論，回國后曾從事過美術(shù)考古和美術(shù)教學(xué)，但時間都非常短促，因?yàn)樗偸桥c流俗的氣氛格格不入，無法與人共事，每次都是在半途中絕裾而去，不能展其所長，于是最后給自己選擇了閉門譯述的事業(yè)。以“稿費(fèi)”謀生計(jì)，未取國家一分俸祿，可見其一生事業(yè)重心之所在。
傅雷數(shù)百萬言的譯作成了中國譯界備受推崇的范文，形成了“傅雷體華文語言”。傅雷幾乎譯遍法國重要作家如伏爾泰、巴爾扎克、羅曼?羅蘭的重要作品。
翻譯作品共三十四部，主要有羅曼?羅蘭獲諾貝爾文學(xué)獎的長篇巨著《約翰?克里斯朵夫》，傳記《貝多芬傳》《米開朗基琪傳》《托爾斯泰傳》；服爾德的《嘉爾曼》《高龍巴》；丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》；巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮?葛朗臺》《邦斯舅舅》《貝姨》《夏倍上?！贰稊囁恕贰队谛鯛?彌羅埃》《都爾的本堂神甫》《賽查?皮羅多盛衰記》《幻滅》等名著十五部；譯作約五百萬言，全部收錄于《傅雷譯文集》。他的遺著《世界美術(shù)名作二十講》《傅雷家書》等也深受讀者喜愛，多次再版，一百余萬言的著述也收錄于《傅雷文集》。
為表示對他著譯的由衷禮贊，近年還出版多種插圖珍藏本，如《世界美術(shù)名作二十講》《米開朗琪羅傳》《貝多芬傳》《羅丹藝術(shù)論》《藝術(shù)哲學(xué)》和版畫插圖珍藏本《約翰?克里斯朵夫》。在這些巨著中，影響最為直接和廣泛的，當(dāng)屬《傅雷家書》。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)的讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子書。1957年，傅以“親美”、“反蘇”的罪名被上海市作協(xié)開會批判凡十次之多，但因拒不承認(rèn)“反黨反社會主義”而無法戴帽，而到1958年的“反右補(bǔ)課”中，傅卻再也無以幸免。
1966年的一個孟秋之夜。9月2日的夜晚或3日的凌晨，58歲的翻譯大師因不堪忍受紅衛(wèi)兵的毆打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒藥，輾轉(zhuǎn)而亡。
兩小時后，他的夫人朱梅馥從一塊浦東土布做成的被單上撕下兩條長結(jié)，打圈，系在鐵窗橫框上，尾隨夫君而去。傅雷是一個典型的中國知識分子，他不能違背自己的心靈，他同樣不能違反自己的邏輯，不能忍受自己的思想被霸占，更不能讓自己的靈魂被否定.。
所以他選擇了死。悲壯地走完了本不該走完的一生。
傅雷的謝幕是那么悄然無聲，又是那么震撼人心。他說："我素來對死看得極淡，只有鞠躬盡瘁，活一天就做-天的工作，只到有一天，死神來叫我放下筆的時候才休息。
"人們曾對傅雷夫婦是否應(yīng)該雙雙自盡爭論不休。有的說雖然悲壯但不值得，有的說只要悲壯就值得。
傅雷是一位博愛人類、渴望和平的學(xué)者，"他的理想是接近貝多芬與羅曼?羅蘭的。
6.傅雷家書主要內(nèi)容
內(nèi)容簡介：
《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：
一、討論藝術(shù)；
二、激發(fā)青年人的感想；
三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。
信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。 愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。
正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。 該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。 這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。
擴(kuò)展資料：
精彩片段
一、傅雷的愛子情深
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?
從上面語句的字里行間可以看出傅雷的愛子情深——對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。家長都是這樣，從十月懷胎到一朝分娩，辛辛苦苦一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。然而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過，畢竟是骨肉之情。
二、傅雷對兒子的鼓勵
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀登峰頂?！?
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是閱歷方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。
7.《傅雷家書》的整理
《傅雷家書》前期讀書筆記整理人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！今兒一天精神仍未恢復(fù)。
人生的關(guān)是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界了。分析這兩天來精神的波動，大半是因?yàn)椋何覐膩頉]愛你像現(xiàn)在這樣愛得深切，而正在這愛得最深切的關(guān)頭，偏偏來了離別！這一關(guān)對我，對你媽媽都是從未有過的考驗(yàn)。
別忘了媽媽之于你不僅僅是一般的母愛，而尤其因?yàn)樗秊榱四慊ǖ男难疃?，為你受的委屈——?dāng)然是我的過失——最多而且最深最痛苦。園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重頭來過，犯不上。
一開頭必須從容不迫，位與格必須要記憶，像應(yīng)付考試般臨時強(qiáng)記是沒用的?，F(xiàn)在讀俄文只好求一個概念，勿野心太大。
主要仍須加功夫在樂理方面。外文總是到國外去念進(jìn)步更快。
目前貪多務(wù)得，實(shí)際也不會如何得益，切記切記！望主動向老師說明，至少過二三月方可加快速度。另外一點(diǎn)我可以告訴你：就是我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。
學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。你的情形與我不同：少年得志，更要想到“盛名之下，其實(shí)難副”，更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不負(fù)國人對你的期望。
你對政府的感激，只有用行動來表現(xiàn)才算是真正的感激！我想你心目中的上帝一定也是Bach[巴哈]，Beethoven[貝多芬]，Chopin[蕭邦]等等第一，愛人第二。既然如此，你目前所能支配的精力與時間，只能貢獻(xiàn)給你第一個偶像，還輪不到第二個神明。
……一個藝術(shù)家必須能把自己的感情“升華”，才能于人有益。一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。
自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。
正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個道理。希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。
大小事都要對人家有交代！人生的苦難，theme[主題]不過是這幾個，其余只是variations[變奏曲]而已。愛情的苦汁早嘗，壯年中年時代可以比較冷靜。
古語說得好，塞翁失馬，未始非福。送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎？你初到的那天，我心里很想要你二十以后再走，但始終守法和未雨綢纓的脾氣把我的念頭壓下去了，……可是關(guān)于感情問題，我還是要鄭重告誡。
無論如何要克制，以前途為重，以健康為重。在外好好利用時間，不但要利用時間來工作，還要利用時間來休息，寫信。
別忘了杜甫那句詩：“家書抵萬金”！寫實(shí)正如其他的宗派一樣，有長處也有短處。短處就是雕琢太甚，缺少天然和靈動的韻致。
但杜也有極渾成的詩，例如“風(fēng)急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來……”那首，胸襟意境都與李白相仿佛。還有《夢李白》、《天末懷李白》幾首，也是纏綿悱惻，至情至性，非常動人的。
但比起蘇、李的離別詩來，似乎還缺少一些渾厚古樸。這是時代使然，無法可想的。
漢魏人的胸懷比較更近原始，味道濃，蒼茫一片，千古之下，猶令人緬想不已。杜甫有許多田園詩，雖然受淵明影響，但比較之下，似乎也“隔”（王國維語）了一層。
回過來說：寫實(shí)可學(xué)，浪漫底克不可學(xué)；故杜可學(xué)，李不可學(xué)；國人談詩的尊杜的多于尊李的，也是這個緣故。而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。
所謂曲高和寡也。同時，積雪的高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
詞人中蘇、辛確是宋代兩大家，也是我最喜歡的。蘇的詞頗有些詠田園的，那就比杜的田園詩灑脫自然了。
此外，歐陽永叔的溫厚蘊(yùn)藉也極可喜，五代的馮延已也極多佳句，但因人品關(guān)系，我不免對他有些成見。在外倘有任何精神苦悶，也切勿隱瞞，別怕受埋怨。
一個人有個大二十幾歲的人代出主意，決不會壞事。你務(wù)必信任我，……一個人孤獨(dú)了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實(shí)意。
——朱梅馥你的彈琴成績，叫我們非常高興。對自己父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，只要同時分析一下弱點(diǎn)，把別人沒說出而自己感覺到的短處也一齊告訴我們。
把人家的贊美報告我們，是你對我們最大的安慰；但同時必須深深的檢討自己的缺陷。這樣，你寫的信就不會顯得過火；而且這種自我批判的功夫也好比一面鏡子，對你有很大幫助。
把自己的思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。
8.傅雷家書主要內(nèi)容
主要內(nèi)容：傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。
字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。《傅雷家書》是一部很特殊的書。
它是傅雷思想的折射，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為父親的他對兒子苦心孤詣?！陡道准視愤@本書中無處不體現(xiàn)的濃濃的父愛，或許每個父親對自己的孩子都疼愛有加，但是，傅雷在疼愛孩子的同時，也不忘對他進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育。
原文簡介：記得我從十三歲到十五歲，念過三年法文；老師教的方法既有問題，我也念得很不用功，成績很糟（十分之九已忘了）。從十六歲到二十歲在大同改念英文，也沒念好，只是比法文成績好一些。
二十歲出國時，對法文的知識只會比你的現(xiàn)在的俄文程度差。到了法國，半年之間，請私人教師與房東太太雙管齊下補(bǔ)習(xí)法文，教師管讀本與文法，房東太太管會話與發(fā)音，整天的改正，不用上課方式，而是隨時在談話中糾正。
半年以后，我在法國的知識分子家庭中過生活，已經(jīng)一切無問題。十個月以后開始能聽幾門不太難的功課。
可見國外學(xué)語文，以隨時隨地應(yīng)用的關(guān)系，比國內(nèi)的進(jìn)度不啻一與五六倍之比。這一點(diǎn)你在莫斯科遇到李德倫時也聽他談過。
我特意跟你提，為的是要你別把俄文學(xué)習(xí)弄成“突擊式”。一個半月之間念完文法，這是強(qiáng)記，決不能消化，而且過了一響大半會忘了的。
我認(rèn)為目前主要是抓住俄文的要點(diǎn)，學(xué)得慢一些，但所學(xué)的必須牢記，這樣才能基礎(chǔ)扎實(shí)。貪多務(wù)得是沒用的，反而影響鋼琴業(yè)務(wù)，甚至使你身心困頓，一空下來即昏昏欲睡。
這問題希望你自己細(xì)細(xì)想一想，想通了，就得下決心更改方法，與俄文老師細(xì)細(xì)商量。一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。
倘若你目前停止上新課，把已學(xué)的從頭溫一遍，我敢斷言你會發(fā)覺有許多已經(jīng)完全忘了。你出國去所遭遇的最大困難，大概和我二十六年前的情形差不多，就是對所在國的語言程度太淺。
過去我再三再四強(qiáng)調(diào)你在京趕學(xué)理論，便是為了這個緣故。倘若你對理論有了一個基本概念，那么日后在國外念的時候，不至于語言的困難加上樂理的困難，使你對樂理格外覺得難學(xué)。
換句話說：理論上先略有門徑之后，在國外念起來可以比較方便些?？墒悄阕允贾两K沒有和我提過在京學(xué)習(xí)理論的情形，連是否已開始亦未提過。
我只知道你初到時因羅君患病而擱置，以后如何，雖經(jīng)我屢次在信中問你，你也沒復(fù)過一個字?！F(xiàn)在我再和你說一遍：我的意思最好把俄文學(xué)習(xí)的時間分出一部分，移作學(xué)習(xí)樂理之府。
此文出自現(xiàn)代·傅雷、朱梅馥、傅聰《傅雷家書》擴(kuò)展資料寫作背景：《傅雷家書》是2018年譯林出版社重新出版的圖書，作者是傅雷、朱梅馥，編者是傅敏。《傅雷家書》最早出版于1981年，《傅雷家書》的出版是當(dāng)時轟動性的文化事件，三十多年來一直暢銷不衰。
它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月 [1] 期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦“文革”中不堪凌辱，雙雙自盡。
十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。傅雷夫婦非常細(xì)心，兒子的信都妥善收藏，重點(diǎn)內(nèi)容則分類抄錄成冊。
作者簡介：傅雷（1908年4月7日-1966年9月3日），字怒安，號怒庵，生于原江蘇省南匯縣下沙鄉(xiāng)（今上海市浦東新區(qū)航頭鎮(zhèn)），中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家，中國民主促進(jìn)會（民進(jìn)）的重要締造者之一。傅雷早年留學(xué)法國巴黎大學(xué)。
他翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。20世紀(jì)60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。
傅雷在“文化大革命”之初，受到巨大迫害。1966年9月3日凌晨，憤而離世，夫人朱梅馥亦自縊身亡。
9.《傅雷家書》的主要內(nèi)容
傅雷家書主要講的是如何教育孩子。
《傅雷家書》出版十八年來，五次重版，十九次重印，發(fā)行已達(dá)一百多萬冊，曾榮獲“全國首屆優(yōu)秀青年讀物”（1986年），足以證明這本小書影響之大，《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。
輯印在這本集子里的，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷對祖國的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。
傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣，因此這些家屬還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學(xué)、獲得國際大獎，還是后來赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不是給予指點(diǎn)，特別是經(jīng)常給他郵寄中國古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫、雕塑等藝術(shù)理論方面的書籍，鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。
家書是真情的流露，再加上傅雷深厚文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。相信很多讀者能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。
編輯本段家書名言
〈一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！
〈二〉在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點(diǎn)我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。
〈三〉自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的！…………只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫。
〈七〉太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
〈八〉一個人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心（worry）。
〈十〉…………多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
〈十一〉人壽有限。精力也有限，要從長遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會跑得好。
〈十二〉中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。
〈十四〉一個人沒有靈性，光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣！為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤按蟆?，不大不博，便理由坐井觀天的危險。
〈十五〉藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的！
〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)…………………………
〈十七〉永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
〈十八〉有矛盾正是生機(jī)蓬勃
10.傅雷家書的作品特色 600左右
《傅雷家書》是一本書信集，由傅雷寫給兒子的很多信構(gòu)成。
在文中時時出現(xiàn)“滔滔不竭的流水，流到每個人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無邊、無岸的音響的海洋中去吧！”等華麗鋪陳、情感直露的法國式語言，但作為一名儒家文化浸染下的中國知識分子，其語言風(fēng)格還是以“含蓄”為主。格調(diào)統(tǒng)一，內(nèi)涵豐富，語言含蓄，情感深摯，哲理深刻。
無情未必真豪杰，憐子未必不丈夫。 不因因自視年高而閉鎖心靈，不因真情坦露而羞愧自慚。
《傅雷家書》是著名翻譯家傅雷與身在異鄉(xiāng)的兒子傅聰往來書信的合集。在一封封家書中，傅雷指點(diǎn)人生，抒寫摯愛，無所保留的向自己的兒女敞開了一位慈父的寸寸柔腸。
本文集是收錄了家書中的其中三篇，分別寫于1954年1月30日，1956年10月30日和1960年8月29日的三封家書。 《傅雷家書》出版十八年來，六次重版，十九次重印，發(fā)行已達(dá)一百多萬冊，曾榮獲“全國首屆優(yōu)秀青年讀物”（1986年），足以證明這本小書影響之大，《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激發(fā)你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?/p>
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
