1.國學經典有哪些

四書五經，諸子百家。

翻翻四庫全書吧，全是經典。列出一國學最低書目，或者說列出適合喜歡國學者的國學書目，許有必要。

關于國學知識系統(tǒng)論述，有錢穆先生《國學概論》、章太炎先生《國學演講錄》（章太炎先生《國學概論》一書因篇幅短小，且有重復之處，故不提）二書，但《國學演講錄》是以文言文書寫的，《國學概論》好讀一些，但是繁體豎版?，F(xiàn)代版白話有兩本書應較適合我們，一是《中國傳統(tǒng)文化薈要》（吉林人民出版社），一是《國學詞典》（四川人民出版社），較不錯。

上面四本只是國學的總體大致輪廓，真正深入還需讀古書原著。《四庫全書》是我國古代最大的叢書，《四庫全書》書目已在《國學定義及〈四庫全書〉》中提到，在此便不再贅敘。

如果要將《四庫全書》中書目一一讀遍，實在較為困。四書五經，諸子百家。

翻翻四庫全書吧，全是經典。列出一國學最低書目，或者說列出適合喜歡國學者的國學書目，許有必要。

關于國學知識系統(tǒng)論述，有錢穆先生《國學概論》、章太炎先生《國學演講錄》（章太炎先生《國學概論》一書因篇幅短小，且有重復之處，故不提）二書，但《國學演講錄》是以文言文書寫的，《國學概論》好讀一些，但是繁體豎版?，F(xiàn)代版白話有兩本書應較適合我們，一是《中國傳統(tǒng)文化薈要》（吉林人民出版社），一是《國學詞典》（四川人民出版社），較不錯。

上面四本只是國學的總體大致輪廓，真正深入還需讀古書原著。《四庫全書》是我國古代最大的叢書，《四庫全書》書目已在《國學定義及〈四庫全書〉》中提到，在此便不再贅敘。

如果要將《四庫全書》中書目一一讀遍，實在較為困難。 也因此，近代梁啟超先生曾將國學入門書目最低限度列為——經部：《四書》、《易經》、《書經》、《詩經》、《禮記》、《左傳》；史部：《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《資治通鑒》（或《通鑒紀事本末》）、《宋元明史紀事本末》；子部：《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》；集部：《楚辭》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河東集》、《白香山集》。

梁任公并認為："以上各書，無論學礦、學工程報……皆須一讀，若并此未讀，真不能為中國學人矣。" 只是如今現(xiàn)代快節(jié)奏式的生活潮流，要一一去閱讀這些古文，恐也不是易事。

1978年，香港中文大學新亞書院設立"錢賓四先生學術文化講座"，請錢穆作了系列講座。在講演中錢穆指出有7部書是"中國人所人人必讀的書"——《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《六祖壇經》、《近思錄》、《傳習錄》。

錢穆先生所說前五書，是為國人學子必讀書，深表贊成，想來這也便是國學最低書目吧。 有鑒于欣賞國學而被古書之浩瀚驚呆的朋友，我覺得有必要將國學入門書目再調整一下，濃縮到底。

把一些對我們來說苦澀死板又詰屈聱牙的古書（如《尚書》、《易經》、《詩經》）先放一邊，先選讀一些較富趣味性的古書。 經部：一般來說，現(xiàn)代政界與學術界反孔非儒的神經已經疲軟，因而現(xiàn)在通行的四書五經里很少再有扭曲儒學的歪解，四書五經的版本很多，都還可以。

值得一提的是，臺灣學者南懷瑾先生的《論語別裁》與《孟子旁通》（這兩本較有意思，在領悟圣人微言大義時，或猶能會心一笑）當足一讀。宋代學者兼儒家大師二程曾說："學者須先讀《論》、《孟》，窮得《論》、《孟》，自有要約處，以此觀其它經則省力也"（《近思錄》）。

二程甚至認為，《論語》和《孟子》學好了，其它經也可以不學。在此，姑不論學好《論》、《孟》是否便不必再學其它儒家經典這一問題，于中可見《論》、《孟》之要。

史部：太史公的《史記》相信一定有很多人讀過。其他史籍憑各人愛好，我們要是喜歡歷史，大可讀遍《二十四史》。

不過便是不喜歡歷史，那前四史（《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》）還是要讀的吧？ 子部：《莊子》一書走筆峋麗，其文恣肆，應可助長我們的文采，五四前后，著名教授兼作家施蟄存還建議青年讀《莊子》（和《文選》），可見其要；《墨子》雖也有點難懂，不過墨子是位杰出的思想家，要了解墨家學說，請讀《墨子》；讀《韓非子》一書，可以了解法家之八九；當然還有道家著作《老子》。 集部：首推《文選》；其次所謂文尊韓柳，詩推李杜，所以《韓昌黎集》、《柳河東集》、《李太白集》、《杜工部集》自當讀讀。

但既是國學最低書目，那韓、柳、李、杜任選兩本也便是了。 一言以蔽之，《論語》（必讀）、《孟子》（必讀）、《史記》（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《漢書》（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《后漢書（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《三國志》（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《莊子》（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《老子》（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《墨子》（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《韓非子》（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《文選》（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《韓昌黎集》（或選《柳河東集》，當讀，可選讀章節(jié)）、《李太白集》（或選《杜工部集》，當讀，可選讀。

2.國學知識

什么是國學？于中國人而言，研究中國傳統(tǒng)文化的學問，就是國學。

何謂傳統(tǒng)文化？中國文化主要思想基礎是儒釋道三家思想。春秋戰(zhàn)國時期主要是儒墨道三家思想占主導地位，后來墨家思想逐漸沒落。

佛教傳入中國以后，由于佛經思想與中國本土思想有諸多相通之處，所以佛教得以在中國逐漸傳揚發(fā)展。禪宗傳到慧能及其弟子之時，禪宗創(chuàng)建了叢林之都，佛教與中國傳統(tǒng)文化有了深層次的融合。

此后，中國傳統(tǒng)文化儒釋道三家并存，各有短長。儒家經典主要是四書五經，四書皆為孔子弟子及其學術思想繼承者的儒家學者所作。

五經皆為孔子整理。孔子當時整理了六經，可惜后來樂經失傳。

儒家開創(chuàng)者孔子是以為中國文化的集大成者，刪詩書，定禮樂，序周易，著春秋?？鬃铀淼慕浀鋵τ谥袊鴤鹘y(tǒng)文化有非常大的貢獻。

尤其是周易，群經之首，大道之源。諸子百家思想皆不出周易范疇。

道教經典有一個系統(tǒng)的集合——《道藏》，全套8000卷，囊括了古往今來幾乎所有道家經典。最為人們所熟知的代表大概首推《道德經》和《莊子》。

佛教經典的系統(tǒng)集合名為《大藏經》。大藏經也稱一切經，就是系統(tǒng)地把幾乎所有的佛教經典集合在一起。

隋唐時期，中國已經開始出現(xiàn)佛經的系統(tǒng)整理，宋元明清各朝代也各自編纂過大藏經。建國后，20世紀80年代起，政府開始組織人力物力編纂大藏經——《中華大藏經》。

可以體現(xiàn)中國佛教基本精神的“十三經”包括《心經》、《金剛經》、《無量壽經》、《圓覺經》、《梵網經》、《壇經》、《楞嚴經》、《解深密經》、《維摩詰經》、《楞伽經》、《金光明經》、《法華經》、《四十二章經》等。許多人喜歡抓住清朝文字獄問題不放，卻對清朝對中國傳統(tǒng)文化的貢獻視而不見。

本人所知的清代對中國傳統(tǒng)文化比較主要的貢獻包括《康熙字典》（收錄字數最多的字典，4萬余字），《古今圖書集成》（共計1億6000萬字的百科全書），《乾隆大藏經》（全套7000余卷），《四庫全書》（你知道的和不知道的經史子集這里基本都齊全了），考據學（也稱“漢學”）。滿清為華夏文明的傳承發(fā)展做出巨大貢獻，實為華夏重要一員。

3.誰能推薦幾本關于國學常識的書（要作者書名和價格）大神們幫幫忙

（一）工具之部 《書目舉要》（周貞亮，李之鼎）南城宜秋館本。

這是書目的書目。 《書目答問》（張之洞）刻本甚多，近上海朝記書莊有石螢 增輯本”，最易得。

《四庫全書總目提要》附存目錄廣東圖書館刻本，又點石齋石印本最方便。 《匯刻書目》（顧修）顧氏原本已不適用，當用朱氏增訂本，或上海北京書店翻印本，北京有益堂翻本最廉。

《續(xù)匯刻書目》（羅振玉）雙魚堂刻本。 《史姓韻編》（汪輝祖）刻本稍貴，石印本有兩種。

此為《二十四史》的人名索引，最不可少。 《中國人名大辭典》商務印書館。

《歷代名人年譜》（吳榮光）北京晉華書局新印本。 《世界大事年表》（傅運森）商務印書館。

《歷代地理韻編》，《清代輿地韻編》（李兆洛）廣東圖書館本憨川封沸莩度鳳砂脯棘，又坊刻《李氏五種》本。 《歷代紀元編》（六承如）《李氏五種》本。

《經籍纂詁》（阮元等）點石齋石印本可用。讀古書者，于尋常典外，應備此書。

《經傳釋詞》（王引之）通行本。 《佛學大辭典》（丁福保等譯編）上海醫(yī)學書局 （二）思想史之部 《中國哲學史大綱》上卷（胡適）商務印書館。

二十二子： 《老子》《莊子》《管子》《列子》《墨子》《荀子》《尸子》《孫子》《孔子集語》《晏子春秋》《呂氏春秋》《賈誼新書》《春秋繁露》《揚子法言》《文子纘義》《黃帝內經》《竹書紀年》《商君書》《韓非子》《淮南子》《文中子》《山海經》浙江公立圖書館（即浙江書局）刻本。上海有鉛印本亦尚可用。

匯刻子書，以此部為最佳。 《四書》（《論語》，《大學》，《中庸》，《孟子》）最好先看白文，或用朱熹集注本。

《墨子間詁》（孫詒讓）原刻本，商務印書館影印本。 《莊子集釋》（郭慶藩）原刻本，石印本。

《荀子集注》（王先謙）原刻本，石印本。 《淮南鴻烈集解》（劉文典）商務印書館出版。

《春秋繁露義證》（蘇輿）原刻本。 《周禮》通行本。

《論衡》（王充）通津草堂本（商務印書館影印）；湖北崇文書局本。 《抱樸子》（葛洪）《平津館叢書》本最佳，亦有單行的；湖北崇文書局本。

4.國學經典包括哪些著作

四書五經，諸子百家。翻翻四庫全書吧，全是經典。

列出一國學最低書目，或者說列出適合喜歡國學者的國學書目，許有必要。

關于國學知識系統(tǒng)論述，有錢穆先生《國學概論》、章太炎先生《國學演講錄》（章太炎先生《國學概論》一書因篇幅短小，且有重復之處，故不提）二書，但《國學演講錄》是以文言文書寫的，《國學概論》好讀一些，但是繁體豎版?，F(xiàn)代版白話有兩本書應較適合我們，一是《中國傳統(tǒng)文化薈要》（吉林人民出版社），一是《國學詞典》（四川人民出版社），較不錯。

上面四本只是國學的總體大致輪廓，真正深入還需讀古書原著?！端膸烊珪肥俏覈糯畲蟮膮矔?，《四庫全書》書目已在《國學定義及〈四庫全書〉》中提到，在此便不再贅敘。

如果要將《四庫全書》中書目一一讀遍，實在較為困難。

也因此，近代梁啟超先生曾將國學入門書目最低限度列為——經部：《四書》、《易經》、《書經》、《詩經》、《禮記》、《左傳》；史部：《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《資治通鑒》（或《通鑒紀事本末》）、《宋元明史紀事本末》；子部：《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》；集部：《楚辭》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河東集》、《白香山集》。

梁任公并認為："以上各書，無論學礦、學工程報……皆須一讀，若并此未讀，真不能為中國學人矣。"

只是如今現(xiàn)代快節(jié)奏式的生活潮流，要一一去閱讀這些古文，恐也不是易事。

1978年，香港中文大學新亞書院設立"錢賓四先生學術文化講座"，請錢穆作了系列講座。在講演中錢穆指出有7部書是"中國人所人人必讀的書"——《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《六祖壇經》、《近思錄》、《傳習錄》。錢穆先生所說前五書，是為國人學子必讀書，深表贊成，想來這也便是國學最低書目吧。

有鑒于欣賞國學而被古書之浩瀚驚呆的朋友，我覺得有必要將國學入門書目再調整一下，濃縮到底。把一些對我們來說苦澀死板又詰屈聱牙的古書（如《尚書》、《易經》、《詩經》）先放一邊，先選讀一些較富趣味性的古書。

經部：一般來說，現(xiàn)代政界與學術界反孔非儒的神經已經疲軟，因而現(xiàn)在通行的四書五經里很少再有扭曲儒學的歪解，四書五經的版本很多，都還可以。值得一提的是，臺灣學者南懷瑾先生的《論語別裁》與《孟子旁通》（這兩本較有意思，在領悟圣人微言大義時，或猶能會心一笑）當足一讀。宋代學者兼儒家大師二程曾說："學者須先讀《論》、《孟》，窮得《論》、《孟》，自有要約處，以此觀其它經則省力也"（《近思錄》）。二程甚至認為，《論語》和《孟子》學好了，其它經也可以不學。在此，姑不論學好《論》、《孟》是否便不必再學其它儒家經典這一問題，于中可見《論》、《孟》之要。

史部：太史公的《史記》相信一定有很多人讀過。其他史籍憑各人愛好，我們要是喜歡歷史，大可讀遍《二十四史》。不過便是不喜歡歷史，那前四史（《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》）還是要讀的吧？

子部：《莊子》一書走筆峋麗，其文恣肆，應可助長我們的文采，五四前后，著名教授兼作家施蟄存還建議青年讀《莊子》（和《文選》），可見其要；《墨子》雖也有點難懂，不過墨子是位杰出的思想家，要了解墨家學說，請讀《墨子》；讀《韓非子》一書，可以了解法家之八九；當然還有道家著作《老子》。

集部：首推《文選》；其次所謂文尊韓柳，詩推李杜，所以《韓昌黎集》、《柳河東集》、《李太白集》、《杜工部集》自當讀讀。但既是國學最低書目，那韓、柳、李、杜任選兩本也便是了。

一言以蔽之，《論語》（必讀）、《孟子》（必讀）、《史記》（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《漢書》（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《后漢書（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《三國志》（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《莊子》（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《老子》（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《墨子》（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《韓非子》（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《文選》（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《韓昌黎集》（或選《柳河東集》，當讀，可選讀章節(jié)）、《李太白集》（或選《杜工部集》，當讀，可選讀章節(jié)）。

至于近、當代學術論文，可先不讀。若不曾飽讀四書五經、諸子百家、史家著作，便去看那學術論文，無疑較難明了。只因涉獵不廣的話，既難以讀懂書中所論之要，又有先入為主之誤。是以可等有些基礎后，再讀不遲。

5.小學生應該學習哪些國學知識

小學生應先從簡單的入手：《三字經》、《增廣賢文》、《千字文》、《百家姓》、《孝經》、《弟子規(guī)》。

20世紀初，隨著西學的沖擊和刺激，為了有別于西學，才提出了“國學”這個概念。

現(xiàn)在一般把國學劃分為四大部分：

第一義理之學 哲學，包括諸子百家、宗教。

第二考據之學 史學，包括目錄學、版本學、校勘學、辯偽學、輯佚學、文字學、聲韻學、訓詁學等等。

第三辭章之學 文學，包括藝術、書法、繪畫、雕刻等。

第四經世之學 政治經濟學，包括兵法、天文、算學、地理、易學、農學、工藝等等。

小學生主要了解了解國學的歷史就可以了。

第一，中華民族是世界上最早注重早教的民族。

第二，必須要明白什么是正確的教育。

第三，任何教育，家長和老師的身體力行是非常重要的。

第四、推薦去看由南公懷瑾先生親自選定的國學經典：兒童中國經典導讀1-18冊。是上海復旦大學出版社出版的。

6.少兒國學書籍大全

24孝，論語，三字經，百家姓

匯賢雅周末少兒國學班正在招生！?。?/p>

【課程設置】

1、文化課程：

經典一 《弟子規(guī)》

――精讀精解，學以致用。

該書以《論語》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為綱，分五個部分列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上的守則規(guī)范。該書被認為是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟的最佳讀物。國學堂通過解讀、引導背誦及實踐指導等方式讓少兒無形中將圣賢言行貫穿于日常生活。

經典二 《二十四孝故事》

――故事教學，寓學于樂。

“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中國傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化之精髓。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣揚孝道的通俗讀物。 本經典的選講旨在通過通俗易懂的孝敬長輩的故事，讓少兒形成孝親的價值觀，改變身心。

經典三 《千家詩》

――詩詞熏陶，出口成章。

《千家詩》用以陶冶少兒性情的詩歌讀本，旨在用詠歌古詩“以養(yǎng)其性情”。共選詩 200余首，大部分語言流暢，詞句淺近，易讀易記，包括不少膾炙人口的名篇，如李白的《靜夜思》，孟浩然的《春曉》，王之渙的《登鸛鵲樓》等名詩。通過經典古詩的講讀讓少兒的文學修養(yǎng)得到提升，語文成績無形提高。

經典四 《論 語》

――名句選講，奠定基石。

“學而不思則罔，思而不學則殆?！薄耙娰t思齊焉，見不賢而內自省也?！蔽覀兪熘暮芏嗝远紒碜浴墩撜Z》。本書影響了全亞洲及更廣范圍，其中許多思想至今仍被人們視為至理。本經典的學習使少兒對我國基本價值觀念的仁、義、禮、智、信等有一定理解，攝取經典智慧，奠定國學基石。

經典五 《道德經》

――玄妙哲理，提高悟性。

《道德經》是中國歷史上首部完整的哲學著作，被譽為“萬經之王”，對我國哲學、科學、政治、宗教等發(fā)生了深刻影響。越來越多的西方學者不遺余力地探求其中奧秘，此書是世界上除《圣經》外發(fā)行版本最多的著作。學堂選講其中一些體現(xiàn)做人智慧和事物哲理的名句提高少兒悟性。

其他經典 《大學》、《易經》等

――簡單了解，博學多聞。

通過對其他經典的介紹和一些經典語句的簡單講解，讓少兒接觸更多的經典，為其以后的國學學習提供參考。同時增加其知識量，以達到博學多聞的目的。經典的介紹涉及：《大學》、《中庸》、《易經》、《心經》等。

2、體驗課程：1）國畫 2）書法 3）茶藝 4）古箏

在實際體驗中更深刻的理解我國傳統(tǒng)文化，開發(fā)潛質，提高興趣，提高整體文化修養(yǎng)。