1.三國(guó)演義前28回文學(xué)常識(shí)
前二十八回
桃園三結(jié)義 劉備、關(guān)習(xí)、張飛 三人在張飛家桃園結(jié)為兄弟。
溫酒斬華雄 關(guān)羽殺了無(wú)人能敵的華雄，從此成為天下?lián)P名的猛將。
三英戰(zhàn)呂布 劉關(guān)張三人合力戰(zhàn)敗呂布。
鳳儀亭 呂布私會(huì)貂嬋，后來(lái)殺死董卓
煮酒論英雄 曹操和劉備兩人談?wù)搶?lái)誰(shuí)成成為一方霸主。
過(guò)五關(guān)斬六將 千里走單騎 關(guān)羽去找劉備
古城會(huì) 關(guān)羽打劉備，碰到張飛，兄弟相認(rèn)
前二十八回有名的情節(jié)基本上就這些
2.關(guān)于《三國(guó)演義》的文學(xué)常識(shí) 幫幫忙吖
《三國(guó)演義》
1.《三國(guó)演義》中忠義的化身是關(guān)羽，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：千里走單騎、華容道義釋曹操、過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍、敗走麥城。
2.《三國(guó)演義》中智者的化身當(dāng)屬軍師諸葛亮，他未出茅廬，便知天下三分之事，書(shū)中記敘了有關(guān)他的許多膾炙人口的事跡，如火燒赤壁、七擒孟獲、六出祁山、空城計(jì)智退司馬懿、揮淚斬馬謖等。
3.《三國(guó)演義》中桃園三結(jié)義的三弟兄分別是雙股劍的劉備，使丈八蛇矛槍的張飛和使青龍偃月刀的關(guān)羽。
4.“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這是我國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞。
5.寫(xiě)出兩個(gè)與“三國(guó)”故事有關(guān)的成語(yǔ)或俗語(yǔ)：三顧茅廬、萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)
6.諸葛亮是《三國(guó)演義》中的主要人物，請(qǐng)寫(xiě)出小說(shuō)中有關(guān)諸葛亮的兩個(gè)故事的名稱。例如：舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，空城計(jì)。
7.成語(yǔ)“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”是根據(jù)《三國(guó)演義》赤壁之戰(zhàn)（戰(zhàn)役）中“周瑜定計(jì)火攻曹操”的故事深化而來(lái)的。
請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出源于《三國(guó)演義》的兩個(gè)成語(yǔ)，并寫(xiě)出相應(yīng)的人物及故事。
成語(yǔ)： 三顧茅廬 故事： 劉備三請(qǐng)諸葛亮；
成語(yǔ)： 身在曹營(yíng)心在漢 故事： 徐庶人在曹營(yíng)不獻(xiàn)一策
8.“勉從虎穴暫棲身，說(shuō)破英雄驚煞人。巧將聞雷來(lái)掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神?！边@首詩(shī)說(shuō)的是《三國(guó)演義》中劉備和曹操的一段故事。這個(gè)故事是 煮酒論英雄 。
9.下面的一幅對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)。參考示例，從列出的六項(xiàng)中任意選出兩項(xiàng)，寫(xiě)出具體所指。
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
（示例）三顧：三顧茅廬
六出： 六出祁山 東和： 東和孫吳 收二川：收取東川、西川
七擒： 七擒孟獲 北拒： 北拒曹魏 排八陣：擺設(shè)八陣圖
3.關(guān)于<三國(guó)演義>的文學(xué)常識(shí)
千里走單騎-C美髯公關(guān)羽，三國(guó)演義中是說(shuō)的關(guān)羽保護(hù)劉備的夫人從曹營(yíng)出逃，一路過(guò)五關(guān)斬六將，但是歷史上并無(wú)此事！
大宴銅雀臺(tái)-A曹操，歷史上曹操在銅雀臺(tái)發(fā)表了聞名千古的《讓縣自明本志令》
單騎就主-D常山趙子龍，三國(guó)演義上說(shuō)的是劉備被曹操追殺，妻兒失散，趙云從曹操軍隊(duì)中救出了阿斗（劉備之子）.歷史上確有其事，但沒(méi)九進(jìn)九出，勇猛無(wú)匹那么夸張！
舌戰(zhàn)群儒-B諸葛亮，三國(guó)演義中說(shuō)的是諸葛亮說(shuō)服東吳群臣聯(lián)合抗曹的事情.歷史上諸葛亮其實(shí)只和孫權(quán)單獨(dú)談判聯(lián)盟事宜，并沒(méi)有和群臣打嘴巴仗！
4.三國(guó)演義的文學(xué)常識(shí)人物簡(jiǎn)介故事梗概
三國(guó)志通俗演義
又稱 三國(guó)演義 我國(guó)四大名著之一 是我國(guó)古代著名的章回體小說(shuō)
元末明初 羅貫中所著
羅貫中（約1330年-約1400年），元末明初小說(shuō)家。名本，字貫中，號(hào)湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說(shuō)有《三國(guó)志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰ⅰ度炱窖齻鳌贰?/p>
本書(shū)故事貫穿了從黃巾軍張角起義到司馬氏統(tǒng)一三國(guó)的整個(gè)時(shí)代，以蜀漢為主要?jiǎng)萘Γ敿?xì)描寫(xiě)了劉備，關(guān)羽，張飛，趙云，諸葛亮等人的故事。生動(dòng)的刻畫(huà)了魏蜀吳三國(guó)鼎立前后，諸侯割據(jù)的宏大場(chǎng)面。
主要描寫(xiě)的君主有曹操 曹丕 劉備 劉禪 孫堅(jiān) 孫策 孫權(quán) 袁紹 袁術(shù) 馬騰 董卓 呂布 陶謙 劉表等人。
書(shū)中大部分人物和情節(jié)有別于歷史，甚至為虛構(gòu)，如想詳細(xì)了解三國(guó)前后歷史，還需參考后漢書(shū)與三國(guó)志。
純手打
5.文學(xué)知識(shí)《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說(shuō).中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了一千多個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛、趙云等等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對(duì)待各方的歷實(shí)描述，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。 《三國(guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國(guó)志》基本相同。人物性格也是在《三國(guó)志》留下的固定形象基礎(chǔ)上，才進(jìn)行再發(fā)揮，進(jìn)行夸張、美化、惡搞、丑化等等。其實(shí)這是歷史演義小說(shuō)的套路。歷史演義小說(shuō)都是虛實(shí)相間，穿越惡搞；古今兼顧，諷古說(shuō)今；一段故事，說(shuō)兩朝事情，一個(gè)人物，兼具兩朝特點(diǎn)。《三國(guó)演義》把這種藝術(shù)方法發(fā)揮得很好，一方面，既盡量地反映了真實(shí)的三國(guó)歷史，照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要；另一方面，明朝社會(huì)肯定有與三國(guó)人物相似類型的人，所以又盡量去符合明朝社會(huì)的實(shí)際情況，根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行了一定程度的夸張、美化、惡搞、丑化等等，給予讀者一些的啟發(fā)或引導(dǎo)，照顧到讀者希望增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，統(tǒng)治者希望鞏固統(tǒng)治的需要。從歷史演義小說(shuō)的創(chuàng)作套路可以知道，《三國(guó)演義》不但比較真實(shí)地反映了三國(guó)歷史的真實(shí)面貌，還反映了許多明朝社會(huì)內(nèi)容。
《三國(guó)演義》開(kāi)創(chuàng)了歷史演義小說(shuō)的先河，是“用浪漫主義的想象“改造”史實(shí)的范例”，在唐傳奇故事把佛教文學(xué)藝術(shù)初步本土化基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把佛教文學(xué)藝術(shù)應(yīng)用到歷史演義小說(shuō)領(lǐng)域。自此以后，文人紛紛效仿，中國(guó)幾千年的歷史，大部分都已寫(xiě)成了各種歷史演義小說(shuō)，但成就都沒(méi)有超越《三國(guó)演義》。
作者羅貫中，明朝小說(shuō)家，生于元末明初（約1330—約1400），名本，字貫中，號(hào)湖海散人，籍貫山西太原府，一說(shuō)山西 省祁縣；一說(shuō)錢塘（今浙江杭州）或廬陵（今江西吉安）人。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。
6.三國(guó)演義的文學(xué)常識(shí)
《三國(guó)演義》全名為《三國(guó)志通俗演義》（又稱《三國(guó)志演義》），是中國(guó)古典四大名著之一，也是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，作者是元末明初的小說(shuō)家羅貫中。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。 反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
全書(shū)可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺(tái)上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。 《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是第一部文人長(zhǎng)篇小說(shuō)。
擴(kuò)展資料： 《三國(guó)演義》以人物為載體形象地衍繹了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系中的核心因素?！度龂?guó)演義》通過(guò)魏、蜀、吳三國(guó)的故事，揭示了“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”的歷史發(fā)展規(guī)律。
《三國(guó)演義》采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。
參考資料來(lái)源：百度百科-三國(guó)演義。
