1.李商隱的文學(xué)常識(shí)
一、關(guān)于李商隱的簡(jiǎn)介如下：
李商隱（約813年-約858年），字義山，號(hào)玉溪（溪）生，又號(hào)樊南生，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），祖輩遷滎陽(yáng)（今河南鄭州滎陽(yáng)市），唐文宗開(kāi)成二年（837年）進(jìn)士，當(dāng)過(guò)秘書(shū)省校書(shū)郎、弘農(nóng)尉。
唐代詩(shī)人，晚唐乃至整個(gè)唐代，李商隱是為數(shù)不多的刻意追求詩(shī)美的作者。李商隱擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，和杜牧合稱"小李杜"，與溫庭筠合稱為"溫李"。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有"詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋"之說(shuō)。
李商隱由于被卷入"牛李黨爭(zhēng)"的政治旋渦，備受排擠，一生困頓不得志。清乾隆五十四年《懷慶府志》記載，李商隱死后葬于祖籍懷州雍店（今沁陽(yáng)山王莊鎮(zhèn)）之東原的清化北山下。
二、李商隱的詩(shī)歌風(fēng)格：
李商隱的詩(shī)歌體現(xiàn)了他的思想，其人基本思想基本屬于儒家，但看中實(shí)用，對(duì)儒學(xué)有一定的批判精神，認(rèn)為不必規(guī)規(guī)然以孔子為師，不必以“能讓”為賢等。他還有佛道思想，主張以“自然”為祖。
李商隱的詩(shī)具有鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，文辭清麗、意韻深微，有些詩(shī)可作多種解釋，好用典，有些詩(shī)較晦澀?，F(xiàn)存約。 一、關(guān)于李商隱的簡(jiǎn)介如下：
李商隱（約813年-約858年），字義山，號(hào)玉溪（溪）生，又號(hào)樊南生，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），祖輩遷滎陽(yáng)（今河南鄭州滎陽(yáng)市），唐文宗開(kāi)成二年（837年）進(jìn)士，當(dāng)過(guò)秘書(shū)省校書(shū)郎、弘農(nóng)尉。
唐代詩(shī)人，晚唐乃至整個(gè)唐代，李商隱是為數(shù)不多的刻意追求詩(shī)美的作者。李商隱擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，和杜牧合稱"小李杜"，與溫庭筠合稱為"溫李"。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有"詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋"之說(shuō)。
李商隱由于被卷入"牛李黨爭(zhēng)"的政治旋渦，備受排擠，一生困頓不得志。清乾隆五十四年《懷慶府志》記載，李商隱死后葬于祖籍懷州雍店（今沁陽(yáng)山王莊鎮(zhèn)）之東原的清化北山下。
二、李商隱的詩(shī)歌風(fēng)格：
李商隱的詩(shī)歌體現(xiàn)了他的思想，其人基本思想基本屬于儒家，但看中實(shí)用，對(duì)儒學(xué)有一定的批判精神，認(rèn)為不必規(guī)規(guī)然以孔子為師，不必以“能讓”為賢等。他還有佛道思想，主張以“自然”為祖。
李商隱的詩(shī)具有鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，文辭清麗、意韻深微，有些詩(shī)可作多種解釋，好用典，有些詩(shī)較晦澀?，F(xiàn)存約600首，特別是其中的無(wú)題詩(shī)堪稱一絕，而最為突出的便是他的愛(ài)情詩(shī)。李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少杰出的作品。清朝詩(shī)人葉燮在《原詩(shī)》中評(píng)李商隱的七絕“寄托深而措辭婉，實(shí)可空百代無(wú)其匹也?！?/p>
他的格律詩(shī)繼承了杜甫在技巧上的傳統(tǒng)，也有部分作品風(fēng)格與杜甫相似。與杜甫相似，李商隱的詩(shī)經(jīng)常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨(dú)創(chuàng)，喜用各種象征、比興手法，有時(shí)讀了整首詩(shī)也不清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩(shī)中所要表達(dá)的意義。例如《常娥》（嫦娥），有人直觀認(rèn)為是詠嫦娥之作，紀(jì)昀認(rèn)為是悼亡之作，有人認(rèn)為是描寫女道士，甚至認(rèn)為是詩(shī)人自述，眾說(shuō)紛紜。
也正是他好用典故的風(fēng)格，形成了他作詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。據(jù)宋代黃鑒的筆記《楊文公談苑》記載，李商隱每作詩(shī)，一定要查閱很多書(shū)籍，屋子里到處亂攤，被人比作“獺祭魚(yú)”。明王士楨也以玩笑的口吻說(shuō)：“獺祭曾驚博奧殫，一篇錦瑟解人難?！保ā稇蚍略z山論詩(shī)絕句》）批評(píng)意見(jiàn)
三、列舉李商隱的無(wú)題：
李商隱以無(wú)題詩(shī)著名。根據(jù)《李商隱詩(shī)歌集解》[7]里所收詩(shī)歌的統(tǒng)計(jì)，基本可以確認(rèn)詩(shī)人寫作時(shí)即以《無(wú)題》命名的共有15首：
《無(wú)題》（八歲偷照鏡）
《無(wú)題》（照梁初有情）
《無(wú)題二首》（昨夜星辰；聞道閶門）
《無(wú)題四首》（來(lái)是空言；颯颯東南；含情春畹晚；何處哀箏）
《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難）
《無(wú)題》（紫府仙人）
《無(wú)題二首》（鳳尾香羅；重帷深下）
《無(wú)題》（近知名阿侯）
《無(wú)題》（白道縈回）
《無(wú)題》（萬(wàn)里風(fēng)波）
2.李商隱的文學(xué)常識(shí)
一、關(guān)于李商隱的簡(jiǎn)介如下： 李商隱（約813年-約858年），字義山，號(hào)玉溪（溪）生，又號(hào)樊南生，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），祖輩遷滎陽(yáng)（今河南鄭州滎陽(yáng)市），唐文宗開(kāi)成二年（837年）進(jìn)士，當(dāng)過(guò)秘書(shū)省校書(shū)郎、弘農(nóng)尉。
唐代詩(shī)人，晚唐乃至整個(gè)唐代，李商隱是為數(shù)不多的刻意追求詩(shī)美的作者。李商隱擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，和杜牧合稱"小李杜"，與溫庭筠合稱為"溫李"。
其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有"詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋"之說(shuō)。
李商隱由于被卷入"牛李黨爭(zhēng)"的政治旋渦，備受排擠，一生困頓不得志。清乾隆五十四年《懷慶府志》記載，李商隱死后葬于祖籍懷州雍店（今沁陽(yáng)山王莊鎮(zhèn)）之東原的清化北山下。
二、李商隱的詩(shī)歌風(fēng)格： 李商隱的詩(shī)歌體現(xiàn)了他的思想，其人基本思想基本屬于儒家，但看中實(shí)用，對(duì)儒學(xué)有一定的批判精神，認(rèn)為不必規(guī)規(guī)然以孔子為師，不必以“能讓”為賢等。他還有佛道思想，主張以“自然”為祖。
李商隱的詩(shī)具有鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，文辭清麗、意韻深微，有些詩(shī)可作多種解釋，好用典，有些詩(shī)較晦澀?，F(xiàn)存約600首，特別是其中的無(wú)題詩(shī)堪稱一絕，而最為突出的便是他的愛(ài)情詩(shī)。
李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少杰出的作品。清朝詩(shī)人葉燮在《原詩(shī)》中評(píng)李商隱的七絕“寄托深而措辭婉，實(shí)可空百代無(wú)其匹也?！?/p>
他的格律詩(shī)繼承了杜甫在技巧上的傳統(tǒng)，也有部分作品風(fēng)格與杜甫相似。與杜甫相似，李商隱的詩(shī)經(jīng)常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀用典故。
他在用典上有所獨(dú)創(chuàng)，喜用各種象征、比興手法，有時(shí)讀了整首詩(shī)也不清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩(shī)中所要表達(dá)的意義。
例如《常娥》（嫦娥），有人直觀認(rèn)為是詠嫦娥之作，紀(jì)昀認(rèn)為是悼亡之作，有人認(rèn)為是描寫女道士，甚至認(rèn)為是詩(shī)人自述，眾說(shuō)紛紜。 也正是他好用典故的風(fēng)格，形成了他作詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。
據(jù)宋代黃鑒的筆記《楊文公談苑》記載，李商隱每作詩(shī)，一定要查閱很多書(shū)籍，屋子里到處亂攤，被人比作“獺祭魚(yú)”。明王士楨也以玩笑的口吻說(shuō)：“獺祭曾驚博奧殫，一篇錦瑟解人難?！?/p>
（《戲仿元遺山論詩(shī)絕句》）批評(píng)意見(jiàn) 三、列舉李商隱的無(wú)題： 李商隱以無(wú)題詩(shī)著名。根據(jù)《李商隱詩(shī)歌集解》[7]里所收詩(shī)歌的統(tǒng)計(jì)，基本可以確認(rèn)詩(shī)人寫作時(shí)即以《無(wú)題》命名的共有15首： 《無(wú)題》（八歲偷照鏡） 《無(wú)題》（照梁初有情） 《無(wú)題二首》（昨夜星辰；聞道閶門） 《無(wú)題四首》（來(lái)是空言；颯颯東南；含情春畹晚；何處哀箏） 《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難） 《無(wú)題》（紫府仙人） 《無(wú)題二首》（鳳尾香羅；重帷深下） 《無(wú)題》（近知名阿侯） 《無(wú)題》（白道縈回） 《無(wú)題》（萬(wàn)里風(fēng)波）。
3.李商隱《無(wú)題》閱讀答案
無(wú)題
李商隱
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，
東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，
蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，
夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，
青鳥(niǎo)殷勤為探看。
一.詞意
東風(fēng)：春風(fēng)。無(wú)力：沒(méi)有力量。殘：凋謝。絲：雙關(guān)，既指“絲”，又隱指相思之“思”。蠟炬：蠟燭。蠟燭燃燒時(shí)淌下的蠟油稱燭淚。但：只。改：指容顏?zhàn)兊勉俱病Ｅ钌剑杭磁钊R山，傳說(shuō)中的海上仙山。這里指對(duì)方住處。青鳥(niǎo)：神話中的鳥(niǎo)，像烏鴉，是女神西王母的信使。這里指?jìng)鬟f信息的人。為：替。探看：探探看，打聽(tīng)一下。
二.句意
聚首多么不易，離別更是難舍難分；暮春作別，恰似東風(fēng)力盡百花凋殘。春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡；紅燭自焚殆盡，滿腔熱淚方才涸干。清晨對(duì)鏡曉?shī)y，唯恐如云雙鬢改色；夜闌對(duì)月自吟，該會(huì)覺(jué)得太過(guò)凄慘。蓬萊仙境距離這里，沒(méi)有多少路程，殷勤的青鳥(niǎo)信使，多勞您為我探看。
三.文學(xué)常識(shí)
選自《李義山詩(shī)集》。無(wú)題，作者別有寄托，不愿或不便標(biāo)明作品的題目，就以“無(wú)題”為名。無(wú)題詩(shī)意旨隱晦，一般難以準(zhǔn)確解釋。
四.賞析
1.為什么說(shuō)“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，兩個(gè)“難”連用有何深刻含義？
“相見(jiàn)時(shí)難”的“難”指困難，“別亦難”的“難”指難受，兩個(gè)“難”意思不同。見(jiàn)面本來(lái)已很困難，所以分別時(shí)也更令人難受。
2 .“東風(fēng)無(wú)力百花殘”的妙處？
“無(wú)力”和“殘”緊扣暮春時(shí)節(jié)的景物特點(diǎn)，渲染離別的氣氛。情景交融，使人有凄楚的感覺(jué)。
3.請(qǐng)賞析千古名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。
以雙關(guān)、對(duì)偶和兩個(gè)生動(dòng)的比喻，表白自己對(duì)所愛(ài)的人至死不渝的深情。
這句話的本義是：我的思念如春蠶吐絲到死才能停，我的淚水像燭淚燒成灰燼方流盡。今人常用來(lái)形容為國(guó)為民服務(wù)，盡心盡力死而后已的人，以及這種獻(xiàn)身精神。
4.“絲方盡”中的“絲”在文中諧音“思”，屬雙關(guān)語(yǔ)，暗指對(duì)情人的思念。
5.理解“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”的妙處。
設(shè)想對(duì)方傷感久別的種種情景?！暗钤启W改”是對(duì)青春年華的逝去表示憂慮。“改”字，見(jiàn)出別離之久，相思之苦。“應(yīng)覺(jué)月光寒”忖度對(duì)方的感受，一往情深。
6. 尾聯(lián)“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”將對(duì)方住處比作“蓬山”有何深意？
將對(duì)方住處比作“蓬山”，含有可望不可即之意。其間必有難以逾越的障礙。
五.理解性默寫
李商隱在《無(wú)題》中抒寫濃郁的離別之恨的名句是（寫暮春時(shí)也自己所愛(ài)的女子別離的傷感情景的句子是：）相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。抒寫纏綿的相思之苦的名句是（常用來(lái)比喻教師的工作，被人們用來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的精神的詩(shī)句是：）（被后人賦予“鞠躬盡瘁，死而后已”精神的名句是：）（描寫了堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，至死不變的思念的句子是：）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 設(shè)想對(duì)方傷感久別的種種情景的詩(shī)句是：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。詩(shī)中通過(guò)傳說(shuō)找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩(shī)句是：蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
4.李商隱《無(wú)題》閱讀答案
無(wú)題 李商隱 相見(jiàn)時(shí)難別亦難， 東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改， 夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路， 青鳥(niǎo)殷勤為探看。 一.詞意 東風(fēng)：春風(fēng)。
無(wú)力：沒(méi)有力量。殘：凋謝。
絲：雙關(guān)，既指“絲”，又隱指相思之“思”。蠟炬：蠟燭。
蠟燭燃燒時(shí)淌下的蠟油稱燭淚。但：只。
改：指容顏?zhàn)兊勉俱?。蓬山：即蓬萊山，傳說(shuō)中的海上仙山。
這里指對(duì)方住處。青鳥(niǎo)：神話中的鳥(niǎo)，像烏鴉，是女神西王母的信使。
這里指?jìng)鬟f信息的人。為：替。
探看：探探看，打聽(tīng)一下。 二.句意 聚首多么不易，離別更是難舍難分；暮春作別，恰似東風(fēng)力盡百花凋殘。
春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡；紅燭自焚殆盡，滿腔熱淚方才涸干。清晨對(duì)鏡曉?shī)y，唯恐如云雙鬢改色；夜闌對(duì)月自吟，該會(huì)覺(jué)得太過(guò)凄慘。
蓬萊仙境距離這里，沒(méi)有多少路程，殷勤的青鳥(niǎo)信使，多勞您為我探看。 三.文學(xué)常識(shí) 選自《李義山詩(shī)集》。
無(wú)題，作者別有寄托，不愿或不便標(biāo)明作品的題目，就以“無(wú)題”為名。無(wú)題詩(shī)意旨隱晦，一般難以準(zhǔn)確解釋。
四.賞析 1.為什么說(shuō)“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，兩個(gè)“難”連用有何深刻含義？ “相見(jiàn)時(shí)難”的“難”指困難，“別亦難”的“難”指難受，兩個(gè)“難”意思不同。見(jiàn)面本來(lái)已很困難，所以分別時(shí)也更令人難受。
2 .“東風(fēng)無(wú)力百花殘”的妙處？ “無(wú)力”和“殘”緊扣暮春時(shí)節(jié)的景物特點(diǎn)，渲染離別的氣氛。情景交融，使人有凄楚的感覺(jué)。
3.請(qǐng)賞析千古名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。 以雙關(guān)、對(duì)偶和兩個(gè)生動(dòng)的比喻，表白自己對(duì)所愛(ài)的人至死不渝的深情。
這句話的本義是：我的思念如春蠶吐絲到死才能停，我的淚水像燭淚燒成灰燼方流盡。今人常用來(lái)形容為國(guó)為民服務(wù)，盡心盡力死而后已的人，以及這種獻(xiàn)身精神。
4.“絲方盡”中的“絲”在文中諧音“思”，屬雙關(guān)語(yǔ)，暗指對(duì)情人的思念。 5.理解“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”的妙處。
設(shè)想對(duì)方傷感久別的種種情景。“但愁云鬢改”是對(duì)青春年華的逝去表示憂慮。
“改”字，見(jiàn)出別離之久，相思之苦。“應(yīng)覺(jué)月光寒”忖度對(duì)方的感受，一往情深。
6. 尾聯(lián)“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”將對(duì)方住處比作“蓬山”有何深意？ 將對(duì)方住處比作“蓬山”，含有可望不可即之意。其間必有難以逾越的障礙。
五.理解性默寫 李商隱在《無(wú)題》中抒寫濃郁的離別之恨的名句是（寫暮春時(shí)也自己所愛(ài)的女子別離的傷感情景的句子是：）相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。抒寫纏綿的相思之苦的名句是（常用來(lái)比喻教師的工作，被人們用來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的精神的詩(shī)句是：）（被后人賦予“鞠躬盡瘁，死而后已”精神的名句是：）（描寫了堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，至死不變的思念的句子是：）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
設(shè)想對(duì)方傷感久別的種種情景的詩(shī)句是：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。詩(shī)中通過(guò)傳說(shuō)找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩(shī)句是：蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
5.李商隱《無(wú)題》詩(shī)賞析及用典
體裁 七言律詩(shī) 基本解釋 詩(shī)文有用“無(wú)題”為題的，表示無(wú)題可標(biāo)或不愿標(biāo)題。
宋陸游 《老學(xué)庵筆記》卷八：“ 唐 人詩(shī)中有曰‘無(wú)題’者，率杯酒狎邪之語(yǔ)，以其不可指言，故謂之‘無(wú)題’，非真無(wú)題也?！薄端膸?kù)全書(shū)總目·別集四·李義山詩(shī)集》：“自釋 道源 以后，注其詩(shī)者凡數(shù)家，大抵刻意推求，務(wù)為深解，以為一字一句，皆屬寓言，而《無(wú)題》諸篇，穿鑿尤甚?！?/p>
清 馮浩 《發(fā)凡》：“說(shuō)詩(shī)最忌穿鑿，然……言外隱衷，大堪領(lǐng)悟，似鑿非鑿也。如《無(wú)題》諸什，余深病前人動(dòng)指 令狐 ，初稿盡為翻駁；及審定行年，細(xì)探心曲，乃知屢啟陳情之時(shí)，無(wú)非借艷情以寄慨?！?/p>
無(wú)題（其一） 唐 李商隱 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東2。 身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通3。
隔座送鉤春酒暖4，分曹射覆蠟燈紅5。 嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬6。
1.無(wú)題：作者對(duì)所寫的內(nèi)容有所隱諱，不愿或不便標(biāo)題。 2.畫(huà)樓：有彩畫(huà)裝飾的樓。
桂堂：用香木構(gòu)筑的廳堂。 3.靈犀：古人把犀牛角中心有一條白紋貫通的叫作"通天犀"，看作是神靈奇異之物。
4.送鉤：《漢武故事》："鉤弋夫人少時(shí)手拳，帝披其手，得一玉鉤，手得展。故因?yàn)椴劂^之戲。
"后人效之，成為酒宴席上一種酒令，藏鉤于手中，令人猜，不中飲酒。 5.分曹：分組。
射覆：猜測(cè)藏在器皿下的東西，猜不中者飲酒。 6.蘭臺(tái)：即秘書(shū)省。
《舊唐書(shū)·職官志》："秘書(shū)省，龍朔初改為蘭臺(tái)"。轉(zhuǎn)蓬：一種草，蓬生如圓球狀，秋后干枯，被風(fēng)吹離根部，隨風(fēng)飄走。
以"無(wú)題"為詩(shī)題，是李商隱的創(chuàng)造。此詩(shī)向來(lái)解釋紛歧，或曰言情，或云托意君臣之難遇。
即以言情而論，亦難知其屬情者為何人。劉、余《集解》云："此二首顯為賦體，而非比興寓言之作。
……所述殆為作者親身經(jīng)歷之事情。而非托事寓懷，借美人以喻君子之寓言。
……此二章之實(shí)寫宴飲場(chǎng)面，具體交代'我'之仕履行跡……首章系追憶昨夜所參預(yù)之一次貴家后堂宴會(huì)。星晨好風(fēng)，渲染良夜氣氛；畫(huà)樓西畔桂堂東，盛宴良會(huì)之所。
身無(wú)一聯(lián)，謂彼此身雖不能相親相接，效彩鳳之雙飛，心則固如靈犀一線，相通相應(yīng)。腹聯(lián)送鉤射覆，酒暖燈紅，正寫盛宴熱鬧情景，而觥籌交錯(cuò)之間，雙方目成心會(huì)之情可想。
……末聯(lián)則謂晨鼓催人，不得久留其間，走馬應(yīng)官，赴職蘭臺(tái)之際，不禁有身如轉(zhuǎn)蓬之嘆也。'聽(tīng)鼓應(yīng)官'與下首'一夜'相應(yīng)，蓋昨夜之宴，竟徹夜達(dá)曉矣。
……二詩(shī)作于義山任職秘省期間，則開(kāi)成四年春、會(huì)昌二年春、六年春似均有可能，頗難定編。馮系開(kāi)成四年初入秘省時(shí)，張系會(huì)昌二年重官秘省時(shí)，均無(wú)確據(jù)。
視首章末聯(lián)以'走馬蘭臺(tái)'為轉(zhuǎn)蓬不定之生活，似帶身世沉淪孤孑之感，與《偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈(zèng)四同舍》'我時(shí)憔悴在書(shū)閣，臥枕蕓香春夜闌。明年赴辟下昭桂東郊痛哭辭兄弟'等句情調(diào)仿佛，或作于會(huì)昌六年春。
然終乏確證。姑依張箋暫系會(huì)昌二年春。
附此詩(shī)之第二首： 聞道閶門萼綠華，昔年相望抵天涯。 豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花。
此二詩(shī)雖不能確系于某年，但必是商隱在長(zhǎng)安秘書(shū)省時(shí)所作。商隱已娶王氏，而詩(shī)中戀情非為王氏而發(fā)，則必為婚外戀情無(wú)疑。
從詩(shī)中描寫的生活內(nèi)容看來(lái)，其所愛(ài)幕者，當(dāng)為貴家女子，但只能暗通情意。三、四句是名句，也是這首詩(shī)的重心。
無(wú)題（其二） 唐 李商隱 來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。 夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。 劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。
颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。 金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。
注釋 1、半籠：半映。指燭光隱約，不能全照床上被褥。
2、金翡翠：指飾以金翠的被子?！堕L(zhǎng)恨歌》：“悲翠衾寒誰(shuí)與共?！?/p>
3、麝：本動(dòng)物名，即香獐，其體內(nèi)的分泌物可作香料。這里即指香氣。
4、度：透過(guò)。 5、繡芙蓉：指繡花的帳子。
6、劉郎：相傳東漢時(shí)劉晨、阮肇一同入山采藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還 鄉(xiāng)。后也以此典喻“艷遇”。
7、蓬山：蓬萊山，指仙境。 此《無(wú)題》四首之作年難考。
有人猜測(cè)大約作于開(kāi)成三年（838）婚于王氏之前，所思戀者當(dāng)為大家閨秀。 第一首寫天涯游子相思情懷。
首句寫夢(mèng)幻之虛無(wú)飄渺。次句言夢(mèng)醒之際的孤獨(dú)。
三句寫夢(mèng)中因遠(yuǎn)別而悲啼，四句寫急于寫信，不待墨濃。五六句言孤燈獨(dú)宿的情景。
獨(dú)自一人面對(duì)繡著金色翡翠鳥(niǎo)和芙蓉花的帷帳錦被，思念意中之人?！冻o·招魂》："翡翠珠被。
"鮑照《擬行路難》："七彩芙蓉之羽帳。"七句用漢武帝求仙故事以喻所求之難得。
漢武帝信神仙方士之說(shuō)，東出海訪蓬萊仙山，終未得。八句寫自己與所思之阻隔難通，遠(yuǎn)甚于武帝之于蓬山。
此詩(shī)以倒敘起，先寫夢(mèng)醒、次述夢(mèng)中，復(fù)寫夢(mèng)后，虛虛實(shí)實(shí)，如真如幻，層層揭示理想與現(xiàn)實(shí)、虛幻的完美與真切的殘缺之間巨大的反差?？膳c白居易《花非花》詩(shī)參讀。
第二首調(diào)換了抒情主人公，寫幽閨女子的殷殷戀情。前四句寫她居住之處，可知是富貴人家的女子。
颯颯東風(fēng)，款款荷塘，輕雷細(xì)雨，皆起興之筆，渲染幽閨情調(diào)，哀艷氛圍?！冻o·九歌》："風(fēng)颯颯兮。
6.李商隱無(wú)題詩(shī)內(nèi)容
無(wú)題
作者：【李商隱】 年代：【唐】 體裁：【七律】 類別：【未知】
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
無(wú)題二首 作者：【李商隱】 年代：【唐】 體裁：【七律】 類別：【未知】
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。 扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。 曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。 斑騅只系垂楊岸，何處西南待好風(fēng)。
重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。 神女生涯元是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。 風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香。 直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。
無(wú)題二首 作者：【李商隱】 年代：【唐】 體裁：【七律】 類別：【未知】
來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。 夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。 蠟照半籠金翡翠，麝薰微度繡芙蓉。 劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。
颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。 金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。 賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。
7.詩(shī)歌鑒賞關(guān)于李商隱的無(wú)題詩(shī)
李商隱《無(wú)題二首》（之一）賞析 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東②。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通③。 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅④。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬⑤。 【注解】： 1、畫(huà)樓、桂堂：都是比喻富貴人家的屋舍。
2、靈犀：舊說(shuō)犀牛有神異，角中有白紋如線，直通兩頭。 3、送鉤：也稱藏鉤。
古代臘日的一種游戲，分二曹以較勝負(fù)。把鉤互相傳送后，藏于一人手中，令人猜。
4、分曹：分組。 5、射覆：在覆器下放著東西令人猜。
分曹、射覆未必是實(shí)指，只是借喻宴會(huì)時(shí)的熱鬧。 6、鼓：指更鼓。
7、應(yīng)官：猶上班。 8、蘭臺(tái)：即秘書(shū)省，掌管圖書(shū)秘籍。
李商隱曾任秘書(shū)省正字。這句從字面看，是參加宴會(huì)后，隨即騎馬到蘭臺(tái)，類似蓬草之飛轉(zhuǎn)，實(shí)則也隱含自傷飄零意。
【韻譯】： 昨夜星光燦爛，夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng)； 我們酒筵設(shè)在畫(huà)樓西畔、桂堂之東。 身上無(wú)彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛； 內(nèi)心卻象靈犀一樣，感情息息相通。
互相猜鉤嬉戲，隔座對(duì)飲春酒暖心； 分組來(lái)行酒令，決一勝負(fù)燭光泛紅。 可嘆呵，聽(tīng)到五更鼓應(yīng)該上朝點(diǎn)卯； 策馬趕到蘭臺(tái)，象隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿。
① 詩(shī)當(dāng)作于唐文宗開(kāi)成四年（839），詩(shī)人時(shí)在京城任秘書(shū)省校書(shū)郎。這是一個(gè)“方階九品，微俸五斗”的小官，詩(shī)人在政 治上仍然是沉淪下僚。
原題共兩首，另一首是七絕，其中有“豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花”之句，可知詩(shī)人懷想 的當(dāng)是席間的一位貴家女子。清代查為仁以為是指“王茂元家妓”（《蓮坡詩(shī)話》），趙臣瑗以為是指“其閨人”（《山滿樓 箋釋唐人七言律》），可供參考。
② 畫(huà)樓、桂堂，指貴家華麗的樓宇居室。 ③ 靈犀，有靈性的犀牛角。
相傳犀角上有一道白紋，由角端直通大腦，感應(yīng)異常靈敏，此喻相愛(ài)雙方心靈的感應(yīng)與暗通。 ④ 送鉤，古代宴席間的游戲，又稱藏鉤，以猜中此鉤藏于何人手中為勝。
分曹，分組。射覆，亦宴席間的游戲，將物品放 在巾盂等的下面讓人猜，猜不中者罰酒。
⑤ 聽(tīng)鼓，唐時(shí)五更二點(diǎn)則鼓自內(nèi)發(fā)，諸街鼓承振，坊市門皆啟，鼓響天明，即須上班應(yīng)差。蘭臺(tái)，漢代藏圖書(shū)秘籍的宮觀， 唐高宗時(shí)曾改秘書(shū)省為蘭臺(tái)。
轉(zhuǎn)蓬，蓬草無(wú)根，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，喻身不由己的處境。 這是一首戀情詩(shī)。
詩(shī)人追憶昨夜參與的一次貴家后堂之宴，表達(dá)了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。 首聯(lián)由今宵之景觸發(fā)對(duì)昨夜席間歡聚時(shí)光的美好回憶。
在這個(gè)星光閃爍、和風(fēng)習(xí)習(xí)的春夜里，空氣中彌漫著令人沉醉的幽香，一切似乎都與昨晚在貴家后堂宴飲時(shí)的景況相同，而席間與意中人相遇的那一幕卻只能成為難以重現(xiàn)的回憶了。詩(shī)人并未直接敘寫昨夜的情事，而是借助于星辰好風(fēng)、畫(huà)樓桂堂等外部景物的映襯，烘托出昨夜柔美旖旎的環(huán)境氣氛，語(yǔ)句華美流轉(zhuǎn)，富于唱嘆的情致，將讀者帶入溫馨浪漫的回憶中。
頷聯(lián)抒寫今夕對(duì)意中人的思念。自己此刻雖然沒(méi)有彩鳳般的雙翅，得以飛越重重阻礙與意中人相會(huì)，但相信彼此的眷戀之心當(dāng)如靈異的犀角暗中相通。
“身無(wú)”、“心有”，一退一進(jìn)，相互映照，是間隔中的契合與溝通，悵惘中的喜悅與慰藉，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這段美好情緣的珍視和自信。兩句比喻新奇貼切，剖劃深刻細(xì)致，展示了詩(shī)人抒寫微妙矛盾的心理感受的高超才力。
頸聯(lián)具體追憶昨夜與意中人共預(yù)盛會(huì)的場(chǎng)景，而詩(shī)人此際落寞抑郁情懷自在言外矣。詩(shī)人回想昨晚宴席之間，燈紅酒暖，觥籌交錯(cuò)，藏鉤射覆，笑語(yǔ)喧闐，場(chǎng)面是何等熱烈醉人??！“春酒暖”和“蠟燈紅”，不但傳神地刻畫(huà)出宴會(huì)間熱烈融洽的歡樂(lè)氣氛，也使讀者聯(lián)想到燭光掩映下女子的紅暈面頰，彼此的目成心會(huì)已不言自明，真是酒不醉人人自醉?。∥猜?lián)回憶今晨離席應(yīng)差時(shí)的情景和感慨。
昨夕的歡宴徹夜到曉，樓內(nèi)笙歌未歇，樓外鼓聲已響，詩(shī)人自嘆像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，身不由己，不得不去秘書(shū)省應(yīng)差，開(kāi)始了又一天寂寞無(wú)聊的校書(shū)生涯，而與席上的意中人則后會(huì)難期了。豈獨(dú)相思苦，長(zhǎng)嘆業(yè)未成。
戀情阻隔的悵惘與身世沉淪的感嘆交匯于詩(shī)人胸中，使此詩(shī)的內(nèi)涵和意蘊(yùn)得到了擴(kuò)大和深化，在綺麗流動(dòng)的風(fēng)格中有著沉郁悲慨的自傷意味。 全詩(shī)感情深摯纏綿，煉句設(shè)色，流麗圓美。
詩(shī)人將身世之感打并入艷情，以華艷詞章反襯困頓失意情懷，營(yíng)造出情采并茂、婉曲幽約的藝術(shù)境界。詩(shī)中意象的錯(cuò)綜跳躍，又使其主旨帶有多義性和歧義性，詩(shī)人對(duì)心靈世界開(kāi)掘的深度和廣度，確實(shí)是遠(yuǎn)邁前人的，其在文學(xué)史上的地位，很大程度上便取決于這類無(wú)題詩(shī)所產(chǎn)生的巨大而持久的影響。
8.李商隱的無(wú)題詩(shī)
無(wú)題
作者：李商隱
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
譯 文
見(jiàn)面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。
春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時(shí)象淚一樣的蠟油才能滴干。
女方早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長(zhǎng)吟不寐，必然感到冷月侵人。
對(duì)方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無(wú)路可通，可望而不可即。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來(lái)往傳遞消息。
注釋：
1.無(wú)題：唐代以來(lái)，有的詩(shī)人不愿意標(biāo)出能夠表示主題的題目時(shí)，常用“
無(wú)題”作詩(shī)的標(biāo)題。
2.絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才
會(huì)結(jié)束。
3.淚始干：淚，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。
4.曉鏡：早晨梳妝照鏡子；云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。
5.蓬山：蓬萊山，傳說(shuō)中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。
6.青鳥(niǎo)：神話中為西王母?jìng)鬟f音訊的信使。
賞析：這是詩(shī)人以“無(wú)題”為題目的許多詩(shī)歌中最有名的一首寄情詩(shī)。整首
詩(shī)的內(nèi)容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開(kāi)?！皷|風(fēng)”句點(diǎn)了時(shí)節(jié)，但
更是對(duì)人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒(méi)了
生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因
不能相見(jiàn)而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩
句中的設(shè)想：但愿青鳥(niǎo)頻頻傳遞相思情。
希望你喜歡！
9.簡(jiǎn)答題：李商隱“無(wú)題“詩(shī)的特點(diǎn)
無(wú)題二首 李商隱 鳳尾香羅薄幾重， 碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩， 車走雷聲語(yǔ)未通。 曾是寂寥金燼暗， 斷無(wú)消息石榴紅。
斑騅只系垂楊岸， 何處西南待好風(fēng)？ 重幃深下莫愁堂， 臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。 神女生涯原是夢(mèng)， 小姑居處本無(wú)郎。
風(fēng)波不信菱枝弱， 月露誰(shuí)教桂葉香？ 直道相思了無(wú)益， 未妨惆悵是清狂。 李商隱的七律無(wú)題，藝術(shù)上最成熟，最能代表其無(wú)題詩(shī)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌。
這兩首七律無(wú)題，內(nèi)容都是抒寫青年女子愛(ài)情失意的幽怨，相思無(wú)望的苦悶，又都采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理獨(dú)白就構(gòu)成了詩(shī)的主體。她的身世遭遇和愛(ài)情生活中某些具體情事就是通過(guò)追思回憶或隱或顯地表現(xiàn)出來(lái)的。
第一首起聯(lián)寫女主人公深夜縫制羅帳。鳳尾香羅，是一種織有鳳紋的薄羅；碧文圓頂，指有青碧花紋的圓頂羅帳。
李商隱寫詩(shī)特別講求暗示，即使是律詩(shī)的起聯(lián)，也往往不愿意寫得過(guò)于明顯直遂，留下一些內(nèi)容讓讀者去玩索體味。象這一聯(lián)，就只寫主人公在深夜做什么，而不點(diǎn)破這件事意味著什么，甚至連主人公的性別與身份都不作明確交代。
我們通過(guò)“鳳尾香羅”、“碧文圓頂”的字面和“夜深縫”的行動(dòng)，可以推知主人公大概是一位幽居獨(dú)處的閨中女子。羅帳，在古代詩(shī)歌中常常被用作男女好合的象征。
在寂寥的長(zhǎng)夜中默默地縫制羅帳的女主人公，大概正沉浸在對(duì)往事的追憶和對(duì)會(huì)合的深情期待中吧。 接下來(lái)是女主人公的一段回憶，內(nèi)容是她和意中人一次偶然的相遇——“扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通?！?/p>
對(duì)方驅(qū)車匆匆走過(guò)，自己因?yàn)樾邼脠F(tuán)扇遮面，雖相見(jiàn)而未及通一語(yǔ)。從上下文描寫的情況看，這次相遇不象是初次邂逅，而是“斷無(wú)消息”之前的最后一次照面。
否則，不可能有深夜縫制羅帳，期待會(huì)合的舉動(dòng)。正因?yàn)槭亲詈笠淮挝赐ㄑ哉Z(yǔ)的相遇，在長(zhǎng)期得不到對(duì)方音訊的今天回憶往事，就越發(fā)感到失去那次機(jī)緣的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在記憶中。
所以這一聯(lián)不只是描繪了女主人公愛(ài)情生活中一個(gè)難忘的片斷，而且曲折地表達(dá)了她在追思往事時(shí)那種惋惜、悵惘而又深情地加以回味的復(fù)雜心理。起聯(lián)與頷聯(lián)之間，在情節(jié)上有很大的跳躍，最后一次照面之前的許多情事（比如她和對(duì)方如何結(jié)識(shí)、相愛(ài)等）統(tǒng)統(tǒng)省略了。
頸聯(lián)寫別后的相思寂寥。和上聯(lián)通過(guò)一個(gè)富于戲劇性的片斷表現(xiàn)瞬間的情緒不同，這一聯(lián)卻是通過(guò)情景交融的藝術(shù)手法概括地抒寫一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期中的生活和感情，具有更濃郁的抒情氣氛和象征暗示色彩。
兩句是說(shuō)，自從那次匆匆相遇之后，對(duì)方便絕無(wú)音訊。已經(jīng)有多少次獨(dú)自伴著逐漸黯淡下去的殘燈度過(guò)寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花紅的季節(jié)了。
“蠟炬成灰淚始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的殘燈，不只是渲染了長(zhǎng)夜寂寥的氣氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思無(wú)望情緒的外化與象征。石榴花紅的季節(jié)，春天已經(jīng)消逝了。
在寂寞的期待中，石榴花紅給她帶來(lái)的也許是流光易逝、青春虛度的悵惘與傷感吧？“金燼暗”、“石榴紅”，仿佛是不經(jīng)意地點(diǎn)染景物，卻寓含了豐富的感情內(nèi)涵。把象征暗示的表現(xiàn)手法運(yùn)用得這樣自然精妙，不露痕跡，這確實(shí)是藝術(shù)上爐火純青境界的標(biāo)志。
末聯(lián)仍舊到深情的期待上來(lái)?！鞍唑K”句暗用樂(lè)府《神弦歌·明下童曲》“陸郎乘斑騅……望門不欲歸”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其實(shí)和她相隔并不遙遠(yuǎn)，也許此刻正系馬垂楊岸邊呢，只是咫尺天涯，無(wú)緣會(huì)合罷了。
末句化用曹植《七哀》“愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷”詩(shī)意，希望能有一陣好風(fēng)，將自己吹送到對(duì)方身邊。李商隱的優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī)，多數(shù)是寫相思的痛苦與會(huì)合的難期的，但即使是無(wú)望的愛(ài)情，也總是貫串著一種執(zhí)著不移的追求，一種“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”式的真摯而深厚的感情。
希望在寂寞中燃燒，我們?cè)谶@首詩(shī)中所感受到的也正是這樣一種感情。這是他的優(yōu)秀愛(ài)情詩(shī)和那些缺乏深摯感情的艷體詩(shī)之間的一個(gè)重要區(qū)別，也是這些詩(shī)盡管在不同程度上帶有時(shí)代、階級(jí)的烙印，卻至今仍然能打動(dòng)人們的一個(gè)重要原因。
比起第一首，第二首更側(cè)重于抒寫女主人公的身世遭遇之感，寫法也更加概括。一開(kāi)頭就撇開(kāi)具體情事，從女主人公所處的環(huán)境氛圍寫起。
層帷深垂，幽邃的居室籠罩著一片深夜的靜寂。獨(dú)處幽室的女主人公自思身世，輾轉(zhuǎn)不眠，倍感靜夜的漫長(zhǎng)。
這里盡管沒(méi)有一筆正面抒寫女主人公的心理狀態(tài)，但透過(guò)這靜寂孤清的環(huán)境氣氛，我們幾乎可以觸摸到女主人公的內(nèi)心世界，感覺(jué)到那帷幕深垂的居室中彌漫著一層無(wú)名的幽怨。 頷聯(lián)進(jìn)而寫女主人公對(duì)自己愛(ài)情遇合的回顧。
上句用巫山神女夢(mèng)遇楚王事，下句用樂(lè)府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，獨(dú)處無(wú)郎?！币馑际钦f(shuō)，追思往事，在愛(ài)情上盡管也象巫山神女那樣，有過(guò)自己的幻想與追求，但到頭來(lái)不過(guò)是做了一場(chǎng)幻夢(mèng)而已；直到現(xiàn)在，還正象清溪小姑那樣，獨(dú)處無(wú)郎，終身無(wú)托。
這一聯(lián)雖然用了兩個(gè)典故，卻幾乎讓人感覺(jué)不到有用典的痕跡，真正達(dá)到了驅(qū)使故典如同己出的程度。特別是它雖然寫得非常概括，卻并不抽象，因?yàn)檫@兩個(gè)典故各自所包含的神話傳說(shuō)本身就能引起讀者的豐富想象與聯(lián)。
10.李商隱的無(wú)題詩(shī)賞析
李商隱《無(wú)題》 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。 【賞析】： 這是詩(shī)人以“無(wú)題”為題目的許多詩(shī)歌中最有名的一首寄情詩(shī)。
本詩(shī)也許還有別的寓意，但作為愛(ài)情詩(shī)卻是幾無(wú)異議。整首詩(shī)的內(nèi)容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開(kāi)。
“東風(fēng)”句點(diǎn)了時(shí)節(jié)，但更是對(duì)人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒(méi)了生氣。
三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因不能相見(jiàn)而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。
唯一可以盼望的是七、八兩句中的設(shè)想：但愿青鳥(niǎo)頻頻傳遞相思情。
