1.哪些生活常識(shí)與科學(xué)原理相悖

比如汽車熱車問題上：幾乎所有的汽車保養(yǎng)手冊(cè)都不贊同原地?zé)彳囈驗(yàn)闀?huì)積碳，而老司機(jī)就會(huì)堅(jiān)決支持原地?zé)彳嚢艳D(zhuǎn)速降下來再走，還有哪些常識(shí)與實(shí)際的科學(xué)原理相悖？

冷知識(shí)生活常識(shí)科學(xué)

i0nium，魔都高三汪，據(jù)說是理科生

農(nóng)村在冬天的時(shí)候一般生火取暖，大多數(shù)人會(huì)放盆水防止一氧化碳中毒。

碳燃燒時(shí)，氧氣充足則產(chǎn)生二氧化碳，不充足就有一氧化碳。

但一氧化碳不溶于水，所以沒用。

余天升，文字編輯工程師，計(jì)算機(jī)技術(shù)研究生

拔優(yōu)盤的時(shí)候，要安全刪除硬件。

而其實(shí)是，只要讀寫完成了，直接拔出來就好了。

黃子云，民辦本科圖書館編目員，考研軟工中。

很多好回答都被折疊了，這算嗎？

陳騙子，我想當(dāng)個(gè)好社工。

就比如很多人覺得社工是居委會(huì)大媽。根本就不是一回事。

2.哪些生活常識(shí)與科學(xué)原理相悖

比如汽車熱車問題上：幾乎所有的汽車保養(yǎng)手冊(cè)都不贊同原地?zé)彳囈驗(yàn)闀?huì)積碳，而老司機(jī)就會(huì)堅(jiān)決支持原地?zé)彳嚢艳D(zhuǎn)速降下來再走，還有哪些常識(shí)與實(shí)際的科學(xué)原理相悖？冷知識(shí)生活常識(shí)科學(xué)i0nium，魔都高三汪，據(jù)說是理科生農(nóng)村在冬天的時(shí)候一般生火取暖，大多數(shù)人會(huì)放盆水防止一氧化碳中毒。

碳燃燒時(shí)，氧氣充足則產(chǎn)生二氧化碳，不充足就有一氧化碳。但一氧化碳不溶于水，所以沒用。

余天升，文字編輯工程師，計(jì)算機(jī)技術(shù)研究生拔優(yōu)盤的時(shí)候，要安全刪除硬件。而其實(shí)是，只要讀寫完成了，直接拔出來就好了。

黃子云，民辦本科圖書館編目員，考研軟工中。很多好回答都被折疊了，這算嗎？陳騙子，我想當(dāng)個(gè)好社工。

就比如很多人覺得社工是居委會(huì)大媽。根本就不是一回事。

3.誰能舉幾個(gè)有關(guān)悖論的例子

1一個(gè)瘋子把五個(gè)無辜的人綁在電車軌道上。一輛失控的電車朝他們駛來，并且片刻后就要碾壓到他們。幸運(yùn)的是，你可以拉一個(gè)拉桿，讓電車開到另一條軌道上。但是還有一個(gè)問題，那個(gè)瘋子在那另一條軌道上也綁了一個(gè)人。考慮以上狀況，你應(yīng)該拉拉桿嗎？

2一個(gè)農(nóng)民擔(dān)心自己的獲獎(jiǎng)的奶牛走丟了。這時(shí)送奶工到了農(nóng)場(chǎng)，他告訴農(nóng)民不要擔(dān)心，因?yàn)樗吹侥穷^奶牛在附件的一塊空地上。雖然農(nóng)民很相信送奶工，但他還是親自看了看，他看到了熟悉的黑白相間的形狀并感到很滿意。過了一會(huì)，送奶工到那塊空地上再次確認(rèn)。那頭奶牛確實(shí)在那，但它躲在樹林里，而且空地上還有一大張黑白相間的紙纏在樹上，很明顯，農(nóng)民把這張紙錯(cuò)當(dāng)成自己的奶牛了。問題是出現(xiàn)了，雖然奶牛一直都在空地上，但農(nóng)民說自己知道奶牛在空地上時(shí)是否正確？

4.求法律與人情相悖的典型案例

裁判要旨 調(diào)整同一對(duì)象的兩個(gè)或兩個(gè)以上的法律規(guī)范，因規(guī)定不同的法律后果而產(chǎn)生沖突，應(yīng)當(dāng)按照我國立法法規(guī)定的上位法優(yōu)于下位法、后法優(yōu)于前法以及特別法優(yōu)于一般法等法律適用規(guī)則，判斷和選擇所應(yīng)適用的法律規(guī)范。

案情 原告汪新華系第三人寧昌公司的職工，從事塑料涂覆工作。2002年3月23日，汪新華和同事徐勛和在車間上中班，徐勛和在換網(wǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)汪新華突然躺倒在地上，寧昌公司立即將汪新華送到海螺集團(tuán)公司總醫(yī)院搶救，該醫(yī)院診斷為腦出血。

后經(jīng)南京腦科醫(yī)院診斷為煙霧病。汪新華多次向被告寧國市勞動(dòng)和社會(huì)保障局申請(qǐng)工傷認(rèn)定，寧國市勞動(dòng)和社會(huì)保障局以汪新華申請(qǐng)工傷認(rèn)定超過1年的受理時(shí)效為由，于2005年8月8日作出《關(guān)于對(duì)汪新華要求工傷認(rèn)定申請(qǐng)答復(fù)的函》，對(duì)汪新華提出的工傷認(rèn)定申請(qǐng)未予受理。

汪新華不服該答復(fù)函，于2005年9月1日向?qū)巼腥嗣穹ㄔ禾崞鹦姓V訟。該案經(jīng)寧國市人民法院審理，作出[2005]寧行初字第22號(hào)行政判決，對(duì)寧國市勞動(dòng)和社會(huì)保障局作出的該答復(fù)函予以撤銷，同時(shí)判令寧國市勞動(dòng)和社會(huì)保障局依法受理汪新華提出的工傷認(rèn)定申請(qǐng)并在法定期限內(nèi)作出工傷認(rèn)定的決定。

宣判后，寧國市勞動(dòng)和社會(huì)保障局不服該判決，向宣城市中級(jí)人民法院提起上訴，經(jīng)該院審理，判決駁回其上訴并維持原判。上述判決發(fā)生法律效力后，被告寧國市勞動(dòng)和社會(huì)保障局于2006年6月1日作出編號(hào)為“寧國認(rèn)定004020060040”的工傷認(rèn)定決定書，對(duì)原告汪新華工作期間突發(fā)腦出血未予認(rèn)定為工傷。

原告汪新華不服該工傷認(rèn)定結(jié)論，于2006年6月7日再次向?qū)巼腥嗣穹ㄔ禾崞鹦姓V訟，要求撤銷被告作出的工傷認(rèn)定決定書，致本案行政糾紛產(chǎn)生。 裁判 寧國市人民法院審理認(rèn)為，根據(jù)工傷保險(xiǎn)條例第五十三條規(guī)定，申請(qǐng)工傷認(rèn)定的職工對(duì)工傷認(rèn)定結(jié)論不服的，可以依法申請(qǐng)復(fù)議，對(duì)復(fù)議決定不服的，可以依法提起行政訴訟。

據(jù)此，當(dāng)事人對(duì)工傷認(rèn)定結(jié)論不服的，應(yīng)先申請(qǐng)行政復(fù)議，行政復(fù)議是提起行政訴訟的必經(jīng)程序。而工傷認(rèn)定辦法第十九條規(guī)定：“職工或者直系親屬、用人單位對(duì)不予受理決定不服或者工傷決定不服的，可以依法申請(qǐng)行政復(fù)議或者提起行政訴訟”，該條的規(guī)定與工傷保險(xiǎn)條例第五十三條的規(guī)定相抵觸。

由于工傷認(rèn)定辦法屬于部門規(guī)章，其效力低于作為行政法規(guī)的工傷保險(xiǎn)條例，故本案應(yīng)按照工傷保險(xiǎn)條例執(zhí)行。原告未先行申請(qǐng)復(fù)議而直接向人民法院提起行政訴訟，不符合法律規(guī)定。

寧國市人民法院遂依照最高人民法院《關(guān)于執(zhí)行〈中華人民共和國行政訴訟法〉若干問題的解釋》第四十四條第一款第（七）項(xiàng)和第六十三條第一款第（二）項(xiàng)的規(guī)定，裁定：駁回原告汪新華的起訴。 汪新華不服一審判決，向宣城市中級(jí)人民法院提起上訴。

宣城市中級(jí)人民法院審理認(rèn)為，本案各方當(dāng)事人對(duì)不服工傷認(rèn)定結(jié)論，依法可資權(quán)利救濟(jì)的法律程序和途徑應(yīng)適用國務(wù)院工傷保險(xiǎn)條例第五十三條的規(guī)定，均無異議。本案爭議的焦點(diǎn)問題是國務(wù)院工傷保險(xiǎn)條例第五十三條規(guī)定的具體含義應(yīng)如何理解、該條規(guī)定與勞動(dòng)和社會(huì)保障部工傷認(rèn)定辦法第十九條的規(guī)定是否沖突？以及上述法律規(guī)范如因規(guī)定不同的法律救濟(jì)途徑而產(chǎn)生沖突，人民法院如何選擇應(yīng)適用的法律規(guī)范？ 國務(wù)院工傷保險(xiǎn)條例第五十三條針對(duì)職工或者其直系親屬、職工所在單位不服工傷認(rèn)定結(jié)論的情形，設(shè)定了專門的救濟(jì)程序，該條與之相關(guān)的文字表述內(nèi)容為“有關(guān)單位和個(gè)人可以依法申請(qǐng)行政復(fù)議；對(duì)復(fù)議決定不服的，可以依法提起行政訴訟”。

本案中，上訴人和被上訴人對(duì)上述條款的規(guī)定內(nèi)容在理解上產(chǎn)生歧義。上訴人汪新華認(rèn)為不服工傷認(rèn)定結(jié)論可直接向人民法院提起行政訴訟，不以申請(qǐng)行政復(fù)議為必經(jīng)程序。

對(duì)當(dāng)事人爭執(zhí)的該焦點(diǎn)問題，法院認(rèn)為，人民法院在裁判案件中對(duì)于具體法律規(guī)范的應(yīng)用解釋，是人民法院適用法律的重要組成部分。人民法院對(duì)于所適用的法律規(guī)范，一般按照其通常語義進(jìn)行解釋；有專業(yè)上的特殊含義的，該含義優(yōu)先；語義不清楚或者有歧義的，可以根據(jù)上下文和立法宗旨、目的和原則等確定其含義。

工傷保險(xiǎn)條例第五十三條雖然沒有明確規(guī)定不服工傷認(rèn)定結(jié)論應(yīng)當(dāng)先向行政復(fù)議機(jī)關(guān)申請(qǐng)復(fù)議，對(duì)行政復(fù)議決定不服再向人民法院提起行政訴訟，但從該條“有關(guān)單位和個(gè)人……對(duì)復(fù)議決定不服的，可以提起行政訴訟”的規(guī)定內(nèi)容以及該條上下文的整體結(jié)構(gòu)和表述內(nèi)容來看，一審法院確定行政復(fù)議程序是當(dāng)事人不服工傷認(rèn)定結(jié)論向法院提起行政訴訟的前置程序，符合該條規(guī)定的內(nèi)涵和要義。因而，上訴人汪新華稱其依國務(wù)院工傷保險(xiǎn)條例第五十三條規(guī)定，既可以向有關(guān)單位申請(qǐng)行政復(fù)議，也可以直接向法院提起行政訴訟，與該條規(guī)定的內(nèi)容相悖，依法應(yīng)不予采納。

根據(jù)我國行政訴訟法和立法法的規(guī)定，人民法院審理行政案件，以法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例為法律依據(jù)，并可以參照規(guī)章。在參照規(guī)章時(shí)，人民法院應(yīng)當(dāng)對(duì)規(guī)章的規(guī)定是否合法有效進(jìn)行判斷，對(duì)于合法有效的規(guī)章，人民法院應(yīng)當(dāng)作為行政案件的審判依據(jù)。

勞動(dòng)和社會(huì)保障部工傷認(rèn)定辦法第十九條規(guī)定當(dāng)事人不服工傷認(rèn)定決定“可以依。

5.打破常識(shí)成功的例子

在伽利略之前，古希臘的亞里士多德認(rèn)為，物體下落的快慢是不一樣的，它的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。比如說，10千克重的物體，下落的速度要比1千克重的物體快10倍。

1900多年以來，人們一直把這個(gè)學(xué)說當(dāng)成不可懷疑的真理。年輕的伽利略根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)推理，大膽地對(duì)亞里士多德的學(xué)說提出了疑問。經(jīng)過深思熟慮，他決定親自動(dòng)手做一次實(shí)驗(yàn)，他選擇比薩斜塔作實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。

那是1590年的一天，他帶了兩個(gè)大小一樣但重量不等的鐵球，一個(gè)重一些，是實(shí)心的，另一個(gè)輕一些，是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面，望著塔下。塔下面站滿了來觀看的人，大家議論紛紛。有人諷刺說：“這個(gè)小伙子的神經(jīng)一定是有病了！亞里士多德的理論是不會(huì)有錯(cuò)的！”但伽利略毫不理會(huì)。

實(shí)驗(yàn)開始了，伽利略兩手各拿一個(gè)鐵球，大聲喊道： “下面的人們，你們看清楚，鐵球就要落下去了?！闭f完，他把兩手同時(shí)張開，人們看到，兩個(gè)鐵球平行下落，幾乎同時(shí)落到了地面上，所有的人都目瞪口呆了。

伽利略的試驗(yàn)，揭開了落體運(yùn)動(dòng)的秘密，推翻了亞里士多德的學(xué)說。這個(gè)實(shí)驗(yàn)在物理學(xué)的發(fā)展史上具有劃時(shí)代的重要意義。其實(shí)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)人人都會(huì)做到，但為什么別人不去做，甚至反對(duì)這樣做呢？那是因?yàn)樗麄儗?duì)創(chuàng)新思維產(chǎn)生了嚴(yán)重的惰性?？梢?， 只有打破陳舊，才能創(chuàng)新未來。

6.有關(guān)常識(shí)的名人事例

不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。

聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困。——荀況 不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。

——荀況 凡事都要腳踏實(shí)地去作，不馳于空想，不驁于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明；以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。

——李大釗 講到學(xué)習(xí)方法，我想用六個(gè)字來概括："嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)密。"這種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，除了向別人學(xué)習(xí)之外，更重要的是靠自己有意識(shí)的刻苦鍛煉。

——蘇步青 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼即不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。

三到之中，心到最急。——朱熹 學(xué)和行本來是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。

否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。——謝覺哉 要讀好書，必須先打好基礎(chǔ)，讀好了基礎(chǔ)，才能在這基礎(chǔ)上作個(gè)別問題的研究，基礎(chǔ)要求廣，鉆研則要求深，廣和深也是統(tǒng)一的，只有廣了才能深，也只有深了才要求廣。

——吳晗 獨(dú)立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項(xiàng)必備才能。在歷史上任何一個(gè)較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨(dú)立地深入地看問題的方法分不開的。

——華羅庚 知識(shí)的問題是一個(gè)科學(xué)的問題，來不得半點(diǎn)虛偽和驕傲，決定的倒是其反面——誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。——毛澤東 懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。

這種貧乏用一個(gè)詞來稱呼，就是"愚蠢"。——高爾基 知識(shí)的歷史猶如一只偉大的復(fù)音曲，在這只曲子里依依次響起各民族的聲音。

——歌 德 知識(shí)和能力是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的，要注意有扎實(shí)的基礎(chǔ)，要注意復(fù)習(xí)和鞏固，不能急于求成?！瘸?只有知識(shí)才是力量，只有知識(shí)能使我們誠實(shí)地愛人，尊重人的勞動(dòng)，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動(dòng)的美好成果；只有知識(shí)才能使我們成為具有堅(jiān)強(qiáng)精神的、誠實(shí)的、有理性的人。

——高爾基 除了知識(shí)和學(xué)問之外，世上沒有任何力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威?！喔?想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。

嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！獝垡蛩固?知識(shí)就是力量。

——培 根 天然的才能好象天然的植物，需要學(xué)問來修剪?！?根 人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己。

——歌 德 聰明的人有長的耳朵和短的舌頭?！トR格 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)?。?！——高爾基 有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問。

——普列漢諾夫 我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知?！芽▋?學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。

——阿卜·日·法拉茲 學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)?！獮跎晁够?把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。

——培 根 當(dāng)你還不能對(duì)自己說今天學(xué)到了什么東西時(shí)，你就不要去睡覺。——利希頓堡 游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。

——約·貝勒斯 求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究?！臃苿?學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。

——洛 克 知識(shí)，只有當(dāng)它靠積極的思維得來而不是憑證記得來的時(shí)候，才是真正的知識(shí)?！袪査固?多則價(jià)謙，萬物皆然，唯獨(dú)知識(shí)例外。

知識(shí)越豐富，則價(jià)值就越昂貴?！R 戈 作為心智脂肪儲(chǔ)備起來的知識(shí)并無用處，只有變成了心智肌肉才有用。

——斯賓塞 知識(shí)和世故不同，真有學(xué)問的人往往是很天真的。——羅曼·羅蘭 知識(shí)有兩種，其一是我們自己精通的問題；其二是我們知道在哪里找到關(guān)于某問題的知識(shí)。

——約翰生 自然賜給了我們知識(shí)的種子，而不是知識(shí)的本身?！?知識(shí)是治療恐懼的藥。

——愛默生 知識(shí)有重量，但成就有光澤。有人感覺到知識(shí)的力量，但更多的人只看到成就的光澤。

——切斯特菲爾德 知識(shí)是珍寶，但實(shí)踐是得到它的鑰匙?！旭R斯·富勒 重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。

——狄慈根 我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來的。 達(dá)爾文 在觀察的領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦。

巴斯德 知識(shí)本身并沒有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。 培根 讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。

笛卡爾 知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭。

高士其 作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。 馬克思 我平生從來沒有做過一次偶然的發(fā)明。

我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮，嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。 愛迪生 人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。

馬克思 把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多。 高爾基 不要在已成的事業(yè)中逗留著！ 巴斯德 學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不晚。

高爾基 少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 劉向 讀書而不思考。

7.尊重常識(shí)而成功的例子

關(guān)于心態(tài)的故事 永遠(yuǎn)不要聽信那些習(xí)慣消極悲觀看問題的人，保持積極樂觀的心態(tài)。

祝各位早日成為成功人士。 從前，有一群青蛙組織了一場(chǎng)攀爬比賽，比賽的終點(diǎn)是：一個(gè)非常高的鐵塔的塔頂。

一大群青蛙圍著鐵塔看比賽，給它們加油。 比賽開始了。

老實(shí)說，群蛙中沒有誰相信這些小小的青蛙會(huì)到達(dá)塔頂，他們都在議論 ： “這太難了！！它們肯定到不了塔頂！”“他們絕不可能成功的，塔太高了！ 聽到這些，一只接一只的青蛙開始泄氣了，除了那些情緒高漲的幾只還在往上爬。群蛙繼續(xù)喊著： “這太難了??！沒有誰能爬上頂?shù)?！?越來越多的青蛙累壞了，退出了比賽。

但，有一只卻還在越爬越高，一點(diǎn)沒有放棄的意思。 最后，其他所有的青蛙都退出了比賽，除了一只，它費(fèi)了很大的勁，終于成為唯一一只到達(dá)塔頂?shù)膭倮摺?/p>

很自然， 其他所有的青蛙都想知道它是怎么成功的。有一只青蛙跑上前去問那只勝利者它哪來那么大的力氣跑完全程？ 它發(fā)現(xiàn)： 這只青蛙是個(gè)聾子！ 這個(gè)故事的寓意： 總是記住你聽到的充滿力量的話語，因?yàn)樗心懵牭降幕蜃x到的話語都會(huì)影響你的行為。

所以，總是要保持積極、樂觀！ 而且，最重要的是： 當(dāng)有人告訴你你的夢(mèng)想不可能成真時(shí)，你要變成“聾子”，對(duì)此充耳不聞！要總是想著：我一定能做到！ 永遠(yuǎn)不要聽信那些習(xí)慣消極悲觀看問題的人，因?yàn)樗麄冎粫?huì)粉碎你內(nèi)心最美好的夢(mèng)想與希望！ ********************************************************** 你也在井里嗎 ？ ---- （心態(tài)的故事） 有一天有個(gè)農(nóng)夫的一頭驢子，不小心掉進(jìn)一口枯井里，農(nóng)夫絞盡腦汁想辦法救驢子出來，但幾個(gè)小時(shí)過去了，驢子還在井底痛苦地哀嚎著。 最后，這位農(nóng)夫決定放棄，他想這頭驢子年紀(jì)大了，不值得大費(fèi)周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填寫起來。

于是農(nóng)夫請(qǐng)來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。農(nóng)夫的鄰居們?nèi)耸忠话宴P子，開始將泥土鏟進(jìn)枯井中。

當(dāng)這頭驢子了解到自己的處境時(shí)，剛開始哭得很凄慘，但出人意料的是，一會(huì)之后這頭驢子就安靜下來了。農(nóng)夫好奇的探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚：當(dāng)鏟進(jìn)井里的泥土落在驢子的背部時(shí)，驢子的反應(yīng)令人稱奇------它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進(jìn)的泥土堆上面。

就這樣，驢子將大家鏟到在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底，然后再站上增。很快地。

很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！ 就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時(shí)候我們難免會(huì)陷入“枯井”里，會(huì)被各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上，而想要擺脫這些困境的秘訣是：將“泥沙”抖落掉，然后站上去！事實(shí)上，我們?cè)谏钪兴庥龅姆N種困難挫折就是加在我們身上的泥沙；然而換個(gè)角度看，它們也是一塊塊的墊腳石，只要我們鍥而不舍地將它們抖落掉，然后站上去，那么即使掉落到最深的井，我們也能安然地脫困。如果我們以肯定，沉著，穩(wěn)重的態(tài)度面對(duì)困境，助力往往就潛藏在困境中。

一切都取決于我們自己，學(xué)習(xí)放下一切得失，勇往直前地邁向理想。 ************************************************** 故事之一：你的心過門了嗎？ 洞房花燭夜，當(dāng)新郎興奮地揭開新娘的蓋頭，羞答答的新娘正低頭看著地上，忽視間掩口而笑，并以手指地：“看，看，看老鼠在吃你家的大米。

“第二天早上，新郎還在酣睡，新娘起得床來，一聲怒喝：“該死的老鼠！敢來偷吃我家的大米！”“嗖”的一聲一只鞋子飛了過去。新郎不禁莞爾。

我講這個(gè)故事沒別的意思，我只想問問那些新進(jìn)的員工甚至是一些干了兩年、三年的老員工，當(dāng)初你為何選這個(gè)工作？既已選了這個(gè)工作，為何身體過了門心態(tài)卻遲遲不過門？我也犯過這個(gè)毛病，我剛來這家廠時(shí)，我常常對(duì)老板抱怨：“你們廠怎么怎么樣……”他聽了老是向我皺眉，后來我改口對(duì)他說：“我們廠該怎么樣?！彼_始認(rèn)真思考我提的建議。

往往新來的人很容易發(fā)現(xiàn)公司的問題，因?yàn)榕杂^者清。問題是你是用嘲笑、牢騷、忿然、指責(zé)的方式呢，還是以主人的心態(tài)來了解并積極地去改正這些缺點(diǎn)和漏洞？問問你自己，你真正地過門了嗎？ 故事之二：你是全力以赴還是盡力而為？ 一天獵人帶著獵狗去打獵。

獵人一槍擊中一只兔子的后腿，受傷的兔子開始拼命地奔跑。獵狗在獵人的指示下也是飛奔去追趕兔子。

可是追著追著，兔子跑不見了，獵狗只好悻悻地回到獵人身邊，獵人開始罵獵狗了：“你真沒用，連一只受傷的兔子都追不到！”獵狗聽了很不服氣地回道：“我盡力而為了呀！”再說兔子帶傷跑回洞里，它的兄弟們都圍過來驚訝地問它：“那只獵狗很兇呀！你又帶了傷，怎么跑得過它的？”“它是盡力而為，我是全力以赴呀！它沒追上我，最多挨一頓罵，而我若不全力地跑我就沒命了呀！”人本來是有很多潛能的，但是我們往往會(huì)對(duì)自己或?qū)e人找借口：“管它呢，我們已盡力而為了?！笔聦?shí)上盡力而為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，尤其是現(xiàn)在這個(gè)競爭激烈的年代。

我常常問自己，我今天是盡力而為的獵狗，還是全力以赴的兔子呢？ 故事之三：沙礫與黃金。 一隊(duì)商人騎著駱駝在沙漠里行走，突然空中傳來一個(gè)神秘的聲音。

8.有關(guān)常識(shí)的名人事例,,,謝了

鑿壁偷光

匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區(qū)）人。他出身農(nóng)家，祖父、父親世代都是農(nóng)民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時(shí)家里貧窮，白天給人做雇工來維持生計(jì)，晚上才有時(shí)間讀書?？墒羌依锔F得連燈燭也點(diǎn)不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個(gè)法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個(gè)孔洞，“偷”它一點(diǎn)光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。

匡衡家窮買不起書。同鄉(xiāng)有個(gè)富翁家中藏書很豐富?？锖饩腿ニ易龉?，卻不收分文工錢。富翁感到很奇怪，問匡衡為什么？匡衡說：“我不想要工錢，只希望您能把家中的書都借給我讀，我可就很心滿意足了。”富翁聽了，被他那種勤奮好學(xué)的精神所深深感動(dòng)，就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。從此，匡衡就有了極好的讀書機(jī)會(huì)。史書上說，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的豐富的藏書，加上匡衡本人的勤奮努力，終于把他造就成為一位知識(shí)學(xué)問淵博的學(xué)者。當(dāng)時(shí)的讀書人中甚至流傳著這么幾句口碑：“無說《詩》，匡鼎來；匡說詩，解人頤（沒有人能解說《詩經(jīng)》，匡衡恰好來了；匡衡給大家解說了《詩經(jīng)》的疑義，大家開心得都笑起來）?！笨梢娝曌u(yù)很高。當(dāng)時(shí)，許多讀書人都拜他為師，跟他學(xué)習(xí)。

漢元帝的時(shí)候，張衡受推薦被朝廷任命為郎中，再升為博士，給事中。這時(shí)先后發(fā)生了日蝕和地震，漢元帝心中惶恐，怕是上天降下的災(zāi)殃警兆，就向大臣們咨詢政治的得失?？锖馍献啵信e歷史事實(shí)說明天象只是一種大然的陰陽變化，禍福全在于人的作為，人類社會(huì)的風(fēng)氣，更在于朝廷的教化倡導(dǎo)和影響。因而皇上應(yīng)當(dāng)裁減宮廷的費(fèi)用，親近忠臣正人，疏遠(yuǎn)佞臣小人，選拔賢材，開放方路接納忠諫，等等。漢遠(yuǎn)帝很贊賞匡衡的見識(shí)，提升他為光祿大夫、太子少傅。

漢元帝龐愛傅昭儀和她的兒子定陶王超過了皇后和太子?？锖鈱?duì)此提出了懇切的規(guī)勸，透徹地剖析“正家而天下定”的道理，要防止招致國家的禍亂?？锖庠诔⒅袇⒆h大政，引經(jīng)據(jù)典，闡明法理道義，很受贊賞，由此升任為光祿勛、御史大夫，后來又升來丞相，封為樂安侯。

漢元帝時(shí)，宦官中書令石顯專權(quán)，排擠陷害賢良?？锖庖埠ε滤桓抑刚h元帝去世之后，漢成帝即位，匡衡和御史大夫甄譚聯(lián)手彈劾石顯，揭露他和黨羽的種種罪惡。石顯和爪牙都受到應(yīng)有的懲辦。但朝中大臣也有人認(rèn)為，匡衡身為輔政大臣，早年不及時(shí)參奏揭發(fā)，卻阿諛曲從，沒有盡到責(zé)任，對(duì)他提出彈劾?？锖庖沧愿袘M愧，一再請(qǐng)求辭職，后來終于因多占封地的事被罷了官。

后人根據(jù)匡衡的故事，概括出一句成語“鑿壁偷光”，形容勤奮好學(xué)。

蘇步青不放過一個(gè)錯(cuò)標(biāo)點(diǎn)——嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一絲不茍。

李白鐵杵磨針——堅(jiān)持不懈，勤奮不已，學(xué)習(xí)自成。

李政道興趣廣泛——學(xué)有所長，廣泛涉獵，辨證統(tǒng)一

王羲之：臨池學(xué)書，池水盡黑。

匡衡：鑿壁借光。 囊螢映雪。

謝謝望采納

9.名著中的常識(shí)錯(cuò)誤例子

作為明清小說代表作的四大名著，是“中國小說史的頂峰。四大名著的締將多為飽學(xué)強(qiáng)記的博聞宿儒，于經(jīng)、史、子、集，觸目成誦。無論講史證道，還是勸世言情，自然筆下生花，展促裕如?？墒?，檢閱章回，細(xì)審文字，四大名著的行行珠璣之間，往往也迸出幾個(gè)所謂“常識(shí)性的錯(cuò)誤”。

劉禪有兩個(gè)生母？

《三國演義》是一部講史特征尤其鮮明的小說，在沿革建置甚至皇室世系的大要上，居然也不很在意。比如，在研究《三國演義》的主演劉備的家世時(shí)，再睿智的考據(jù)家也無法就劉皇叔的后妃、太子在正史著述中比勘明白。

首先，與史德有聲的陳壽《三國志》就有明顯的抵牾。關(guān)于劉備的皇子，《三國志》的《蜀書·先主劉備傳》里明確地交代：“章武元年（221年）五月，立皇后吳氏子禪為皇太子，六月，以子永為魯王，理為梁王”；而《三國演義》在第三十四回《劉皇叔躍馬過檀溪》中卻說：“建安十二年春，甘夫人生劉禪?！薄八垺眲⒍U能有兩個(gè)生母？

《三國志》的《蜀書》在記載蜀國的后妃時(shí)，沒有相關(guān)糜夫人的記錄，但在《三國演義》第八十五回《劉先主遺詔托孤兒》里，糜夫人居然有了一個(gè)明確的皇后的名分：“尊皇后吳氏為皇太后，謚甘夫人為昭烈皇后，糜夫人亦追謚為皇后?！?/p>

關(guān)圣人能預(yù)知300年后的地名？

“海州”，始現(xiàn)于東魏武定七年（549年），三國時(shí)代（220年-265年）絕無海州這個(gè)地名，“與世寡合”的才子羅貫中硬是要從那位義膽千秋的大刀關(guān)云長的嘴里吐出“海州”這兩個(gè)字來--第十九回《下邳城曹操鏖兵白門樓呂布?xì)屆防?，關(guān)云長對(duì)張飛說：“我在海州路上駐扎，探得消息，故來至此?！标P(guān)圣人能預(yù)知300年后的地名？

侯寶林說相聲，為了調(diào)侃，硬要“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”，這不，早在明初面世的《三國演義》的白紙黑字里，大刀關(guān)公自己就想著“戰(zhàn)秦瓊”。20世紀(jì)的故事里，不過是關(guān)云長的故伎重演而已。

《宋史》記錄張叔夜在海州知州的任上指揮水戰(zhàn)，招安宋江。施耐庵卻一定要把戰(zhàn)場(chǎng)搬到山東，將一頂與張叔夜毫不相干的“濟(jì)州太守”的烏紗硬套在張叔夜的頭上。

唐僧“數(shù)典忘祖”？

《西游記》是一部以唐代開國時(shí)“貞觀之治”為歷史背景的小說，作者卻常常提到明代的職官和機(jī)構(gòu)設(shè)置--兵馬司、錦衣衛(wèi)、司禮監(jiān)……在交代男1號(hào)唐僧的家世時(shí)，甚至指鹿為馬，張冠李戴?！段饔斡洝氛f，唐僧父親陳光蕊是“貞觀己巳”年的狀元，可是，貞觀紀(jì)年中根本就沒有“己巳”這一年。

殷開山，實(shí)有其人，正史有傳?！靶?、舊唐書”、《通鑒》、《通典》，皆有詳略不同的記載，他從未做過丞相?？墒牵诒灰暈槊耐ㄐ斜尽段饔斡洝分姹纠?，唐僧的外公殷開山在長安城中居然建有一棟豪奢的丞相府。

眾所周知，唐僧的故里在今河南偃師的陳留，我曾專程造訪過唐僧的故宅遺址，然而《西游記》里的唐僧在自報(bào)家門時(shí)，居然處處數(shù)典忘祖：“父是海州陳狀元?！?/p>

顏真卿也“穿越”？

被譽(yù)為“中國古典現(xiàn)實(shí)主義之終結(jié)”的《紅樓夢(mèng)》，在結(jié)束語里慷慨陳詞：“說到辛酸處，荒唐愈可悲！”將歷史和小說的邊緣剝離得尤為直白：“那曹雪芹先生正在那里翻閱歷來的古史……笑道：‘果然是賈雨村言了……既是假語村言……樂得與二、三同志，酒余飯飽，雨夕燈窗之下，同消寂寞，又不必大人先生品題傳世，以你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了?！?/p>

被列作十大名著之一的《鏡花緣》，作者是個(gè)善于“繁征博引、包括靡遺”，“于學(xué)無所不窺”的學(xué)者，備受乾嘉學(xué)風(fēng)的熏沐。小說史家王韜甚至指說李汝珍的《鏡花緣》是“兼才人、學(xué)人之能事”，就學(xué)術(shù)功底而言，堪稱稗壇上的絕無僅有。然而，就是這樣一部被魯迅譽(yù)為“與萬寶全書相鄰比”的力作，也會(huì)有關(guān)公戰(zhàn)秦瓊之嫌。例如，第七十二回《古桐臺(tái)五美撫瑤琴白術(shù)亭八女寫春扇》中，作者借彩云之口，夸耀“紫綃姐姐府上的多寶塔”碑版。顏真卿是唐玄宗開元年間的進(jìn)士，武則天時(shí)代哪來的顏體代表作《多寶塔》碑帖？

難怪，李汝珍在《鏡花緣》的終卷大發(fā)嘆喟：“嗟乎！小說家言，何關(guān)輕重！”

難怪，小說批評(píng)家葉晝說，《西游記》可以有舉不勝舉的“扯淡”和“說家荒唐”。

難怪，小說家最杰出的代表、稗圣曹雪芹會(huì)在開篇卷首就宣告看客：石頭記，“滿紙荒唐言！一把辛酸淚?！?/p>