1.賣炭翁的文學(xué)常識(shí)

創(chuàng)作年代：晚唐

創(chuàng)作時(shí)間：元和四年（公元809年）

作者：白居易

體裁：樂(lè)府詩(shī)敘事詩(shī)、諷喻詩(shī)

現(xiàn)實(shí)意義：通過(guò)賣炭翁的遭遇，深刻的揭露了“宮市”的本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，深刻諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。

這首詩(shī)選自《白氏長(zhǎng)慶集》。本篇是組詩(shī)《新樂(lè)府》中的第32首，題注云：“苦宮市也。”宮市，指唐代皇宮里需要物品，就向市場(chǎng)上去拿，隨便給點(diǎn)錢，實(shí)際上是公開掠奪。唐德宗時(shí)用太監(jiān)專管其事。

白居易寫作《新樂(lè)府》是在元和初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候。他對(duì)宮市有十分的了解，對(duì)人民又有深切的同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來(lái)。但是，《賣炭翁》的意義，遠(yuǎn)不止于對(duì)宮市的揭露。詩(shī)人在賣炭翁這個(gè)典型形象上，概括地描繪了唐代勞動(dòng)人民的辛酸和悲苦，在賣炭這一件小事上反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不平。讀著這首詩(shī)，我們所看到的決不僅僅是賣炭翁一個(gè)人，透過(guò)他，仿佛有許許多多種田的、打漁的、織布的人出現(xiàn)在我們眼前。他們雖然不是“兩鬢蒼蒼十指黑”，但也各自帶著勞苦生活的標(biāo)記；他們雖然不會(huì)因?yàn)橘u炭而受到損害，但也各自在田租或賦稅的重壓下流著辛酸和仇恨的淚水?！顿u炭翁》這首詩(shī)不但在當(dāng)時(shí)有積極意義，即使對(duì)于今天的讀者也有一定的教育作用。中心思想 全詩(shī)通過(guò)賣炭翁辛勞燒炭、艱難運(yùn)炭上市、炭被宮使掠奪的悲慘經(jīng)過(guò)。借賣炭翁的不幸遭遇，為百姓鳴不平，用賣炭翁的形象反映廣大勞動(dòng)人民的辛酸和痛苦，打擊中唐的弊政之一“宮市”，以及統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷剝削。

2.賣炭翁的文學(xué)常識(shí)

創(chuàng)作年代：晚唐 創(chuàng)作時(shí)間：元和四年（公元809年） 作者：白居易 體裁：樂(lè)府詩(shī)敘事詩(shī)、諷喻詩(shī) 現(xiàn)實(shí)意義：通過(guò)賣炭翁的遭遇，深刻的揭露了“宮市”的本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，深刻諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。

這首詩(shī)選自《白氏長(zhǎng)慶集》。本篇是組詩(shī)《新樂(lè)府》中的第32首，題注云：“苦宮市也?！?/p>

宮市，指唐代皇宮里需要物品，就向市場(chǎng)上去拿，隨便給點(diǎn)錢，實(shí)際上是公開掠奪。唐德宗時(shí)用太監(jiān)專管其事。

白居易寫作《新樂(lè)府》是在元和初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候。他對(duì)宮市有十分的了解，對(duì)人民又有深切的同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來(lái)。

但是，《賣炭翁》的意義，遠(yuǎn)不止于對(duì)宮市的揭露。詩(shī)人在賣炭翁這個(gè)典型形象上，概括地描繪了唐代勞動(dòng)人民的辛酸和悲苦，在賣炭這一件小事上反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不平。

讀著這首詩(shī)，我們所看到的決不僅僅是賣炭翁一個(gè)人，透過(guò)他，仿佛有許許多多種田的、打漁的、織布的人出現(xiàn)在我們眼前。他們雖然不是“兩鬢蒼蒼十指黑”，但也各自帶著勞苦生活的標(biāo)記；他們雖然不會(huì)因?yàn)橘u炭而受到損害，但也各自在田租或賦稅的重壓下流著辛酸和仇恨的淚水。

《賣炭翁》這首詩(shī)不但在當(dāng)時(shí)有積極意義，即使對(duì)于今天的讀者也有一定的教育作用。中心思想 全詩(shī)通過(guò)賣炭翁辛勞燒炭、艱難運(yùn)炭上市、炭被宮使掠奪的悲慘經(jīng)過(guò)。

借賣炭翁的不幸遭遇，為百姓鳴不平，用賣炭翁的形象反映廣大勞動(dòng)人民的辛酸和痛苦，打擊中唐的弊政之一“宮市”，以及統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷剝削。

3.關(guān)于白居易的文學(xué)常識(shí)

白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。

祖籍太原[今屬山西]。，到了其曾祖父時(shí)，又遷居下鄴（今陜西渭南北）。

白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當(dāng)時(shí)的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風(fēng)淳樸，白湟十分喜愛(ài)，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。

唐代宗大歷七年（公元772年）正月二十日，白居易在東郭宅降生了。武宗會(huì)昌六年（846年）八月卒于洛陽(yáng)[屬河南]，享年75歲。

晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作，寫下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇，對(duì)后世頗有影響。

是我國(guó)文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩(shī)人。 一生以44歲被貶江州司馬為界，可分為前后兩期。

前期是兼濟(jì)天下時(shí)期，后期是獨(dú)善其身時(shí)期。白居易貞元二十六年（800）29歲時(shí)中進(jìn)士，先后任秘書省校書郎、盩至尉、翰林學(xué)士，元和年間任左拾遺，寫了大量諷喻詩(shī)，代表作是《秦中吟》十首和《新樂(lè)府》五十首，這些詩(shī)使權(quán)貴切齒、扼腕、變色。

元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長(zhǎng)安，白居易按當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，回故鄉(xiāng)守孝三年，服孝結(jié)束后回到長(zhǎng)安，皇帝安排他做了左贊善大夫。元和十年六月，白居易44歲時(shí)，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當(dāng)場(chǎng)身死，裴度受了重傷。

對(duì)如此大事，當(dāng)時(shí)掌權(quán)的宦官集團(tuán)和舊官僚集團(tuán)居然保持鎮(zhèn)靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上疏力主嚴(yán)緝兇手，以肅法紀(jì)。

可是那些掌權(quán)者非但不褒獎(jiǎng)他熱心國(guó)事，反而說(shuō)他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為；還說(shuō)他母親是看花時(shí)掉到井里死的，他寫賞花的詩(shī)和關(guān)于井的詩(shī)，有傷孝道，這樣的人不配做左贊善大夫陪太子讀書，應(yīng)驅(qū)逐出京。于是他被貶為江州司馬。

實(shí)際上他得罪的原因還是那些諷諭詩(shī)。 貶官江州給白居易以沉重打擊，他說(shuō)自己是 “面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長(zhǎng)。

三年后他升任忠州刺史。元和十五年，唐憲宗暴死在長(zhǎng)安，唐穆宗繼位，穆宗愛(ài)他的才華，把他召回了長(zhǎng)安，先后做司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人等。

但當(dāng)時(shí)朝中很亂，大臣間爭(zhēng)權(quán)奪利，明爭(zhēng)暗斗；穆宗政治荒怠，不聽勸諫。于是他極力請(qǐng)求外放，穆宗長(zhǎng)慶二年出任杭州刺史，杭州任滿后任蘇州刺史。

晚年以太子賓客分司東都。七十歲致仕。

比起前期來(lái)，他消極多了，但他畢竟是一個(gè)曾經(jīng)有所作為的、積極為民請(qǐng)命的詩(shī)人，此時(shí)的一些詩(shī)，仍然流露了他憂國(guó)憂民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事， 如他曾經(jīng)疏浚李泌所鑿的六井，解決人民的飲水問(wèn)題；他在西湖上筑了一道長(zhǎng)堤，蓄水灌田，并寫了一篇通俗易懂的《錢塘湖石記》，刻在石上，告訴人們?nèi)绾涡钏顾J(rèn)為只要“堤防如法，蓄泄及時(shí)”， 就不會(huì)受旱災(zāi)之苦了。

這就是有名的“白堤”。 白居易的祖父白湟、父親白季庚及外祖父都是詩(shī)人，在這種家庭背景下，白居易讀書十分刻苦，終成詩(shī)人。

但白居易和李白、杜甫一樣，也嗜酒成性。 張文潛在《苕溪魚隱叢話》中說(shuō)：陶淵明雖然愛(ài)好喝酒，但由于家境貧困，不能經(jīng)常喝美酒，與他喝酒的都是打柴、捉魚、耕田的鄉(xiāng)下人，地點(diǎn)也在樹林田野間，而白居易家釀美酒，每次喝酒時(shí)必有絲竹伴奏，僮妓侍奉。

與他喝酒的都是社會(huì)上的名流，如裴度、劉禹錫等。 他在67歲時(shí)，寫了一篇《醉吟先生傳》。

這個(gè)醉吟先生，就是他自己。他在《傳》中說(shuō)，有個(gè)叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍貫、官職，只知道他做了30年官，退居到洛城。

他的居處有個(gè)池塘、竹竿、喬木、臺(tái)榭、舟橋等。他愛(ài)好喝酒、吟詩(shī)、彈琴，與酒徒、詩(shī)宇航局、琴侶一起游樂(lè)。

事實(shí)也是如此，洛陽(yáng)城內(nèi)外的寺廟、山丘、泉石，白居易都去漫游過(guò)。 每當(dāng)良辰美景，或雪朝月夕，他邀客來(lái)家，先拂酒壇，次開詩(shī)篋，后捧絲竹。

于是一面喝酒，一面吟詩(shī)，一面操琴。旁邊有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《楊柳枝》，真是不亦樂(lè)乎。

直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有時(shí)乘興到野外游玩，車中放一琴一枕，車兩邊的竹竿懸兩只酒壺，抱琴引酌，興盡而返。

又據(jù)《窮幽記》記載，白居易家有池塘，可泛舟。他宴請(qǐng)賓客，有時(shí)在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面裝有美酒佳肴，隨船而行，要吃喝時(shí)，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完為止。

如此說(shuō)來(lái)，與陶淵明的苦況，當(dāng)然不同。 方勺《泊宅編》卷上說(shuō)：白樂(lè)天多樂(lè)詩(shī)，二千八百首中，飲酒者八百首。

這個(gè)數(shù)字不算小。 他喝酒時(shí)，有時(shí)是獨(dú)酌。

如在蘇州當(dāng)刺史時(shí)，因公務(wù)繁忙，用酒來(lái)排遣，他是以一天酒醉來(lái)解除九天辛勞的。他說(shuō)：不要輕視一天的酒醉，這是為消除九天的疲勞。

如果沒(méi)有九天的疲勞，怎么能治好州里的人民。如果沒(méi)有一天的酒醉，怎么能娛樂(lè)的的身心。

他是用酒來(lái)進(jìn)行勞逸結(jié)合的。 更多的是同朋友合飲。

他在《同李十一醉憶元九》一詩(shī)中說(shuō)；花時(shí)同醉破春愁，醉折花枝當(dāng)酒籌。在《贈(zèng)元稹》一詩(shī)中說(shuō)：花下鞍馬游，雪中杯酒歡。

在《與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期》一詩(shī)中說(shuō)；共把十千沽一斗，相看七十欠三年。在《同李十一醉憶元九》一詩(shī)中說(shuō)：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？如此等等。

4.放言五道（其三） 賣炭翁預(yù)習(xí)詞解譯文文學(xué)常識(shí)

⑴賣炭翁：此篇是組詩(shī)《新樂(lè)府》中的第32首，題注云：“苦宮市也。”

宮市，指唐代皇宮里需要物品，就向市場(chǎng)上去拿，隨便給點(diǎn)錢，實(shí)際上是公開掠奪。唐德宗時(shí)用太監(jiān)專管其事。

⑵伐：砍伐。薪：柴。

南山：城南之山。⑶煙火色：煙熏色的臉。

此處突出賣炭翁的辛勞。⑷蒼蒼：灰白色，形容鬢發(fā)花白。

⑸得：得到。何所營(yíng)：做什么用。

營(yíng)，經(jīng)營(yíng)，這里指需求。⑹可憐：使人憐憫。

⑺愿：希望。⑻曉：天亮。

輾（niǎn）：同“碾”，壓。轍：車輪滾過(guò)地面輾出的痕跡。

⑼困：困倦，疲乏。⑽市：長(zhǎng)安有貿(mào)易專區(qū)，稱市，市周圍有墻有門。

⑾翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。

騎（jì）：騎馬的人。⑿黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指皇宮內(nèi)的太監(jiān)。

白衫兒，指太監(jiān)手下的爪牙。⒀把：拿。

稱：說(shuō)。敕（chì）：皇帝的命令或詔書。

⒁回：調(diào)轉(zhuǎn)。叱：喝斥。

牽向北：指牽向?qū)m中。⒂千余斤：不是實(shí)指，形容很多。

⒃驅(qū)：趕著走。將：語(yǔ)助詞。

惜不得：舍不得。得，能夠。

惜，舍。⒄半匹紅綃一丈綾：唐代商務(wù)交易，絹帛等絲織品可以代貨幣使用。

當(dāng)時(shí)錢貴絹賤，半匹紗和一丈綾，比一車炭的價(jià)值相差很遠(yuǎn)。這是官方用賤價(jià)強(qiáng)奪民財(cái)。

⒅系（jì）：綁扎。這里是掛的意思。

直：通“值”，指價(jià)格。白話譯文有位賣炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。

他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被炭燒得很黑。賣炭得到的錢用來(lái)干什么？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭賣不出去，還希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車碾軋冰凍的車輪印往集市上趕去。

牛累了，人餓了，但太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，他們就在集市南門外泥濘中歇息。那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰(shuí)?。渴腔蕦m內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。

太監(jiān)手里拿著文書，嘴里卻說(shuō)是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無(wú)可奈何。

那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)炭的價(jià)錢了。創(chuàng)作背景《賣炭翁》是白居易《新樂(lè)府》組詩(shī)中的第三十二首，自注云：“苦宮市也。”

白居易寫作《新樂(lè)府》是在元和（唐憲宗年號(hào)，806—820）初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候。他對(duì)宮市有十分的了解，對(duì)人民又有深切的同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來(lái)。

“宮市”的“宮”指皇宮，“市”是買的意思。皇宮所需的物品，本來(lái)由官吏采買。

中唐時(shí)期，宦官專權(quán)，橫行無(wú)忌，連這種采購(gòu)權(quán)也抓了過(guò)去，常有數(shù)十百人分布在長(zhǎng)安東西兩市及熱鬧街坊，以低價(jià)強(qiáng)購(gòu)貨物，甚至不給分文，還勒索“進(jìn)奉”的“門戶錢”及“腳價(jià)錢”。名為“宮市”，實(shí)際是一種公開的掠奪。

5.白居易文學(xué)常識(shí)

白居易（772—846），字樂(lè)天，太原（今屬山西）人。

元和三年（808）拜左拾遺，后貶江州（今屬江西）司馬，移忠州（今屬四川）刺史。后為杭州刺史，又為蘇州、同州（今屬陜西）刺史，以刑部尚書致仕。

晚居洛陽(yáng)，自號(hào)醉吟先生、香山居士。其詩(shī)早年與元稹齊名，稱“元白”；晚年又與劉禹錫齊名，稱“劉白”。

他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。

詞不多，但影響后世甚大。有《白氏長(zhǎng)慶集》。

代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

6.閱讀下面的詩(shī),完成下列各題

(1)本題考查的是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的了解與把握. 由“賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食”得知是為了“身上衣裳口中食”. （2）本題考查詩(shī)歌的理解，解答時(shí)需要根據(jù)句意理解詩(shī)歌的表面意思以及作者借詩(shī)句表達(dá)的思想情感.A.錯(cuò)誤；“伐薪、燒炭”，概括了復(fù)雜的工序和漫長(zhǎng)的勞動(dòng)過(guò)程.“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，活畫出賣炭翁的肖像，寫出勞動(dòng)的艱辛.B.錯(cuò)誤；“賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食.”這一問(wèn)一答，不僅化板為活，使文勢(shì)跌宕，搖曳生姿，而且擴(kuò)展了反映民間疾苦的深度與廣度，使讀者清楚地看到：這位勞動(dòng)者已被剝削得貧無(wú)立錐，別無(wú)衣食來(lái)源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛萬(wàn)苦燒成的千余斤木炭能賣個(gè)好價(jià)錢.這就為后面寫宮使掠奪木炭的罪行做好了有力的鋪墊.C.正確；詩(shī)人如此深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，只用十多個(gè)字就如此真切地表現(xiàn)了出來(lái)，又用“可憐”兩字傾注了無(wú)限同情，催人淚下.D.錯(cuò)誤；“身上衣正單”，自然希望天暖.然而這位賣炭翁是把解決衣食問(wèn)題的全部希望寄托在“賣炭得錢”上的，所以他“心憂炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時(shí)候，一心盼望天氣更冷.故選：C.答案：（1）身上衣裳 口中食（2）C.譯文：有位賣炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭.他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被炭燒得很黑.賣炭得到的錢用來(lái)干什么？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物.可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭賣不出去，還希望天更寒冷.夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車碾軋冰凍的車輪印往集市上趕去.牛累了，人餓了，但太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，他們就在集市南門外泥濘中歇息.那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰(shuí)??？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下.太監(jiān)手里拿著文書，嘴里卻說(shuō)是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去.一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無(wú)可奈何.那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)炭的價(jià)錢了.。