1.稱呼與姓名需要注意那些常識
由于各國、各民族語言不同，風(fēng)俗習(xí)慣各異，社會制度不一，因而在稱呼與姓名上差別很大，如果稱呼錯了，姓名不對，不但會使對方不高興，引起反感，甚至還會鬧出笑話，出現(xiàn)誤會。
一、稱 呼 在國際交往中，一般對男子稱先生，對女子稱夫人、女士、小姐。已婚女子稱夫人，未婚女子統(tǒng)稱小姐。
對不了解婚姻情況的女子可稱小姐，對戴結(jié)婚戒指的年紀(jì)稍大的女士可稱夫人。這些稱呼可冠以姓名、職稱、銜稱等。
如"布萊克先生"、"議員先生"、"市長先生"、"上校先生"、"瑪麗小姐"、"秘書小姐、""護(hù)士小姐"、"懷特夫人"等。 對地位高的官方人士，一般為部長以上的高級官員，按國家情況稱"閣下"、職銜或先生。
如"部長閣下"、"總統(tǒng)閣下"、"主席先生閣下"、"總理閣下"、"總理先生閣下"、"大使先生閣下"等。但在美國、墨西哥、德國等國沒有稱"閣下"的習(xí)慣，在這些國家可稱先生。
對有地位的女士可稱夫人，對有高級官銜的婦女，也可稱"閣下"。 君主制國家，按習(xí)慣稱國王、皇后為"陛下"，稱王子、公主、親王等為"殿下"。
對有公、侯、伯、子、男等爵位的人士既可稱爵位，也可稱閣下，一般也稱先生。 對醫(yī)生、教授、法官、律師以及有博士等學(xué)位的人士，均可單獨(dú)稱"醫(yī)生"、"教授"、"法官"、"律師"、"博士"等。
同時可以加上姓氏，也可加先生。如"卡特教授"、"法官先生"、"律師先生"、"博士先生"、"馬丁博士先生"等。
對軍人一般稱軍銜，或軍銜加先生，知道姓名的可冠以姓與名。如"上校先生"、"莫利少校"、"維爾斯中尉先生"等。
有的國家對將軍、元帥等高級軍官稱閣下。 對服務(wù)人員一般可稱服務(wù)員，如知道姓名的可單獨(dú)稱名字。
但現(xiàn)在很多國家越來越多地稱服務(wù)員為"先生"、"夫人"、"小姐"。 對教會中的神職人員，一般可稱教會的職稱，或姓名加職稱，或職稱加先生。
如"福特神父"、"傳教士先生"、"牧師先生"等。有時主教以上的神職人員也可稱"閣下"。
凡與我有同志相稱的國家，對各種人員均可稱同志，有職銜的可加職銜。如"主席同志"、"議長同志"、"大使同志"、"秘書同志"、"上校同志"、"司機(jī)同志"、"服務(wù)員同志"等，或姓名加同志。
有的國家還有習(xí)慣稱呼，如稱"公民"等。在日本對婦女一般稱女士、小姐，對身份高的也稱先生，如"中島京子先生"。
二、姓 名 外國人的姓名與我國漢族人的姓名大不相同，除文字的區(qū)別之外，姓名的組成，排列順序都不一樣，還常帶有冠詞、綴詞等。對我們來說難以掌握，而且不易區(qū)分。
這里只對較常遇見的外國人姓名分別作一簡單介紹。 英美人姓名 英美人姓名的排列是名在前姓在后。
如John Wilson譯為約翰·維爾遜，John是名，Wilson是姓。又如Edward Adam Davis譯為愛德華·亞當(dāng)·戴維斯， Edward是教名，Adam是本人名，Davis為姓。
也有的人把母姓或與家庭關(guān)系密切者的姓作為第二個名字。在西方，還有人沿襲用父名或父輩名，在名后綴以?。↗unior）或羅馬數(shù)字以示區(qū)別。
如John Wilson, Junior， 譯為小約翰·維廉，George Smith， Ⅲ， 譯為喬治·三世；史密斯第三。 婦女的姓名，在結(jié)婚前都有自己的姓名，結(jié)婚后一般是自己的名加丈夫的姓。
如瑪麗·懷特（Marie White）女士與約翰·戴維斯（John Davis）先生結(jié)婚，婚后女方姓名為瑪麗·戴維斯（Marie Davis）。 書寫時常把名字縮寫為一個字頭，但姓不能縮寫，如G. W. Thomson, D. C. Sullivan等。
口頭稱呼一般稱姓，如"懷特先生"、"史密斯先生"。正式場合一般要全稱，但關(guān)系密切的常稱本人名。
家里人，親友之間除稱本人名外，還常用昵稱（愛稱）。 以英文為本國文字的國家，姓名組成稱呼基本與英、美人一樣。
法國人姓名 法國人姓名也是名在前姓在后，一般由二節(jié)或三節(jié)組成。前一、二節(jié)為個人名，最后一節(jié)為姓。
有時姓名可達(dá)四、五節(jié)，多是教名和由長輩起的名字。但現(xiàn)在長名字越來越少。
如：Henri Rene Albert Guy de Maupassant譯為：亨利·勒內(nèi)·阿貝爾·居伊·德·莫泊桑，一般簡稱Guy de Maupassant居伊·德·莫泊桑。 法文名字中常常有Le、La等冠詞，de等介詞，譯成中文時，應(yīng)與姓連譯，如La Fantaine拉方丹，Le Goff勒戈夫，de Gaulle戴高樂，等。
婦女姓名，口頭稱呼基本同英文姓名。如姓名叫雅克琳·布爾熱瓦（Jacqueline Bourgeois）的小姐與名弗朗索瓦·馬丹結(jié)為夫婦，婚后該女士稱馬丹夫人，姓名為雅克琳·馬丹（Jacqueiline Martin）。
西班牙人和葡萄牙人姓名 西班牙人姓名常有三、四節(jié)，前一、二節(jié)為本人名字，倒數(shù)第二節(jié)為父姓，最后一節(jié)為母姓。一般以父姓為自己的姓，但少數(shù)人也有用母姓為本人的姓。
如：Diego Rodrigueez de Silva y Velasquez譯為迭戈·羅德里格斯·德席爾瓦-貝拉斯克斯，de是介詞，Silva是父姓，y是連接詞"和"，Velasquez是母姓。已結(jié)婚婦女常把母姓去掉而加上丈夫的姓。
通?？陬^稱呼常稱父姓，或第一節(jié)名字加父姓。如西班牙前元首弗朗西斯科·佛朗哥（Francisco Franco），其全名是：弗朗西斯科·保利諾·埃梅。
2.兩道古文常識題
一、
謙稱：寡人、臣、不才、妾、下、孤、老婦（全是自稱）；
敬稱：陛下、夫子、足下、公、子、上、君、丈人（全是稱對方）；
賤稱：獨(dú)夫（即暴君）、豎子（指童仆，“豎”是豎裁的意思，就是通裁的上衣。古時童仆都是穿這種衣服，所以稱為“豎子”）。
那個13是不是“愚”?。縇Z確定沒打錯？如果是“愚”的話就是謙稱。
“魚取生”從來沒聽說過……不懂……抱歉、
二、
經(jīng)：伐檀（出自《詩經(jīng)》）；
史：荊軻刺秦王（出自《戰(zhàn)國策》）、屈原列傳（出自《史記》）、崤之戰(zhàn)[出自《左傳》（原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》）]、張衡傳（出自《后漢書》）、廉頗藺相如列傳（出自《史記》）；
子：察今[出自《呂氏春秋》（又名《呂覽》）]、季氏將伐顓臾（出自《論語》）、魚我所欲也（出自《孟子》）、庖丁解牛（出自《莊子》）、勸學(xué)（出自《荀子》）、愚公移山（出自《列子·湯問》）；
集：愛蓮說（出自《周元公集》）、促織（出自《聊齋志異》、項(xiàng)脊軒志、捕蛇者說（出自《柳河?xùn)|集》）、六國論（出自《嘉佑集·權(quán)書》。
《采草藥》不知道……貌似很少人知道額……
3.求10篇文言文閱讀題及答案
1、黃琬巧對 黃琬幼而慧。
祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。
京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多少。
瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”瓊大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛之。
【注釋】①建和：漢桓帝年號。建和元年為公元147年。
②京師不見：京城里看不到那次日食的情況。 【文化常識】 “太后”及其他。
自從秦朝起，天子稱“皇帝”，皇帝的妻子稱“皇后”?！疤蟆保ɑ蚧侍螅┲富实鄣哪赣H（周朝諸侯王的母親也稱“太后”），皇帝的父親稱“太上皇”。
皇帝的祖母稱“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”?！疤庇兄粮咧链蟮囊馑迹虼嘶实鄣尼t(yī)生叫“太醫(yī)”，皇帝的老師叫“太師”，皇帝的祖廟叫“太廟”。
【思考與練習(xí)】 1、解釋：①詔 ②奇 2、翻譯：①瓊思其對而未知所況 ；②即以其言應(yīng)詔 3、選擇：“瓊以狀聞”有以下理解，哪一項(xiàng)是不正確的？ ①黃瓊因此聽說了這情況；②黃瓊把這情況報告皇上；③黃瓊把這情況讓皇上聽到。 4、理解：黃琬說的日食后的樣子到底是怎樣的？ 2、神童莊有恭 粵中莊有恭，幼有神童之譽(yù)。
家鄰鎮(zhèn)粵將軍署，時為放風(fēng)箏之戲，適落于將軍署之內(nèi)宅，莊直入索取。諸役以其神格非凡，遽詰之曰：“童子何來？”莊以實(shí)對。
將軍曰：“汝曾讀書否？曾屬對否？”莊曰：“對，小事耳，何難之有！”將軍曰：“能對幾字？”莊曰：“一字能字，一百字亦能之?！睂④娨云浞街蠖湟?，因指廳事所張畫幅而命之對曰“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑?！?/p>
莊曰：“即此間一局棋，便可對矣。”應(yīng)聲云：“殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防?！?/p>
【注釋】①粵中：今廣東番禺市。②莊有恭：清朝人，官至刑部尚書。
③神格：神條與氣質(zhì)。④曾屬對否：曾經(jīng)學(xué)過對對子嗎？⑤廳事：指大堂。
⑥火卒：軍中伙夫。 【文化常識】 象棋。
圍棋與象棋是中國的兩大棋類活動。多數(shù)專家認(rèn)為，先有圍棋后有象棋。
“象棋”一詞最早出現(xiàn)在《楚辭·招魂》中，自秦漢至唐初，象棋中只有將、車、馬、卒四個兵種。唐時加了“炮”，到北宋時加了“偏”、“禪”，相當(dāng)于“士”、“象”。
至北宋末南宋初，中國象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分將、士、象、兵、車、馬、炮。 【思考與練習(xí)】 1、解釋：①署 ②適 ③弈 ④對 ⑤夸 2、翻譯：①諸役以其幼而忽之 ；②遽詰之曰 ；③莊以實(shí)對 ；④何難之有！ 3、曹植聰慧 曹植年十余歲，誦讀《詩》、《論》及辭賦數(shù)十萬言，善屬文。
太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試。奈何請人？”時鄴筆立成，可觀。
太祖甚異之。 【注釋】①《詩》、《論》：指《詩經(jīng)》和《論語》。
②賦：古代的一種文體。③太祖：指曹操。
④論：議論。⑤鄴：古地名，在今河南境內(nèi)。
⑥銅雀臺：曹操在鄴城所建的亭臺。 【文化常識】 文學(xué)家曹植。
曹植是曹操的兒子，字子建。他從小穎悟，從上文看，十多歲時讀過的書已相當(dāng)多，而且文章也寫得不錯了。
因富于才學(xué)，早年曾受曹操寵愛，一度欲立為太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。
他的詩歌多為五言，前期少數(shù)傷口反映了社會的動亂與自己的抱負(fù)，后期則表現(xiàn)自己的苦悶心情。今有《曹子建集》。
【思考與練習(xí)】 1、解釋：①顧 ②悉 ③將 ④諸 ⑤援 2、翻譯：善屬文 ；②奈何請人 ；③太祖甚異之 3、理解：“可觀”的意思是什么？ 4、默寫《七步詩》。 4、鮑子難客 齊田氏祖于庭，食客千人。
有獻(xiàn)魚、雁者，田氏視之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用?！北娍秃椭?/p>
有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進(jìn)曰：“不如君言。天地萬物與我并生，類也。
類無貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也！” 【注釋】①田氏：齊國姓田的（貴族）。
②祖：古人出遠(yuǎn)門設(shè)宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。
④非相為而生：不是為了對方的生存而生存的。⑤蚋：一種吸血的小蟲。
⑥囋：叮咬。 【文化常識】 食客。
春秋戰(zhàn)國時期憑一技之長投靠貴族的人叫“食客”。權(quán)貴人家為了網(wǎng)羅人才及顯示實(shí)力，多的有食客三千，少的也有數(shù)百。
在食客中有的善出謀劃策，有的善外交辭令，那些擅長于偷雞摸狗的有時也能成為食客。食客中憑才能大小區(qū)分等級。
【思考與練習(xí)】 1、解釋：①和 ②亦 ③并 ④類 2、翻譯：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、題目“鮑子難客”中的“難”，解釋為 。 5、曹紹夔捉“怪” 洛陽有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。
僧以為怪，懼而成疾。求術(shù)士百方禁之，終不能已。
紹夔與僧善，來問疾，僧俱以告，俄，擊齋鐘，罄復(fù)作聲。紹夔笑曰：“明日可設(shè)盛饌，當(dāng)為除之?！?/p>
僧雖不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷中銼，銼罄數(shù)處，其響遂絕。
僧苦問其所以，紹夔云：“此罄與鐘律合，擊彼此應(yīng)?！鄙笙?，其疾亦愈。
【注釋】①罄：一種打擊樂器。和尚用來作佛事。
②術(shù)士：有法。
4.關(guān)于文言文
如何讀懂文言文文段 一、對文段用心地默讀三遍。
二、查看文段后的有關(guān)注釋。 三、對文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要盡可能地排除。
四、對理解文段起關(guān)鍵作用的詞句要聯(lián)系上下文進(jìn)行推導(dǎo)。 五、認(rèn)真閱讀最后一道有關(guān)內(nèi)容分析的題目，把握文段主旨。
文言文閱讀相對是難點(diǎn)，一般同學(xué)往往讀了一遍不很懂。此時，要迅速瀏覽一下試題要求，特別是最后的內(nèi)容概括判斷題，仔細(xì)閱讀，能夠了解全文大致內(nèi)容，因?yàn)檫@道題往往有一項(xiàng)不符原文，其他三項(xiàng)都正確，就是有一項(xiàng)錯誤也往往是細(xì)節(jié)問題。
那么通過解讀最后一題，就會馬上了解全文內(nèi)容，再去讀原文，就會事半功倍，化難為易。文言文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲，有的同學(xué)經(jīng)常會問，平時如何學(xué)好文言文才不至于在高考中失分呢？我認(rèn)為能注意以下幾點(diǎn)，學(xué)好文言文、提升高考的命中率就沒什么問題了。
第一，要有相關(guān)的歷史知識。常言說，文史不分家。
每個人都是生活在一個時代里的，這個時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等必定會對他產(chǎn)生影響。所以，我們只有了解了這個人所處的時代，才能了解他的作品的內(nèi)涵。
比如屈原，他力主改革，希望楚國強(qiáng)大，但楚王“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”，先疏遠(yuǎn)屈原，后把他流放汨羅江，使其改革之志不能實(shí)現(xiàn)，投江而死。了解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。
第二，具備相關(guān)的文化常識。中國古代文化博大精深，內(nèi)涵豐富，并且有許多內(nèi)容隨著歷史的發(fā)展不斷地演變。
如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍注釋體例等八個方面所涉及的內(nèi)容，古今有很大的差別。這些內(nèi)容雖然不需要學(xué)生全部掌握，但平時學(xué)習(xí)中遇到的也應(yīng)積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學(xué)習(xí)和考試中隨時調(diào)用。
第三，學(xué)會以“今人之心，度古人之腹”。我們生活在當(dāng)今社會，面對災(zāi)難，會團(tuán)結(jié)一心，眾志成城；面對丑惡，會抨擊、鞭撻；我們會同心抵御外辱。
其實(shí)這種思想感情是一脈相承的。面對外辱，文天祥寫下：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所以我們在學(xué)習(xí)古文時，應(yīng)善于把古人和今人的情感放在一起對比聯(lián)想，從而揣摩古人的思想，準(zhǔn)確的理解文言文所反映的實(shí)質(zhì)。
第四，把握課本，扎實(shí)文言文基礎(chǔ)。平時的文言文學(xué)習(xí)，一定要熟練掌握課本中所出現(xiàn)的知識點(diǎn)：①字音，包括多音字和異讀字。
②詞義，包括古今異義、一詞多義、詞類活用。③文言句式，包括特殊句式和文言復(fù)句。
第五，在學(xué)習(xí)一篇文言文中應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：首先，整體把握文章，理解文章的主要內(nèi)容；其次，在整體把握課文上落實(shí)對段的理解；再次，在具體的語言環(huán)境中，聯(lián)系上下文進(jìn)一步理解詞句；最后，在前三個條件的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解文章的深層含義?？傊?，平時的學(xué)習(xí)能做到以上幾點(diǎn)就會為高考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
怎樣背誦文言文？中學(xué)教材中文言文篇幅較多，明珠璀璨，字字瑰麗?？梢徽f到背誦，不少同學(xué)就開始“頭痛發(fā)暈”，即使勉強(qiáng)背會，過上一段時間，也還是“物歸原主”，把課文還給了課本，考試時往往會出現(xiàn)“空白”、“杜撰”、“改寫”等癥狀，患上了“文言背誦健忘癥”。
以下提供幾個“處方”，供備用。背誦文言文第一處方：邊讀邊譯，讀懂文意。
很多同學(xué)在背誦文言文時不愿意翻譯。他們認(rèn)為，翻譯費(fèi)時費(fèi)力。
就選擇機(jī)械記憶，通過反復(fù)誦讀來記憶。同學(xué)們正是記憶力強(qiáng)的時候，這種方法很有效果，但缺點(diǎn)是容易忘記，原因是囫圇吞棗。
邊讀邊譯，即讀一句翻譯一句，這樣看起來笨一點(diǎn)，但是，由于懂得了意思，記憶水到渠成，往往不會輕易忘記。如《陳情表》第一段，可以這樣做：讀一句“臣以險釁，夙遭閔兇”，然后譯：以，因?yàn)?；險釁，坎坷、罪過，即艱難禍患；夙，早時；遭，遭遇；閔，通“憫”；兇，不幸；“我因?yàn)槠D難禍患，很早就遭遇不幸”。
這樣邊讀邊譯，譯，加深了文句的理解，理解又有助于記憶、背誦。背誦文言文第二處方：化“長”為“短”，化整為零。
把文章分成幾個短小的部分來背。由句到段，由段到篇。
這樣一來，每次背的內(nèi)容少了，難度減小了，速度加快了，最后把幾個部分連起來背熟。同時，可以把每句的首字或關(guān)鍵字寫下來，提示自己。
如《赤壁賦》第一段，把“壬、七、蘇、清、水、舉、誦”等字寫下來，作“舞臺提示”。背誦文言文第三處方：抄寫課文，強(qiáng)化鞏固。
中國傳統(tǒng)的背誦秘訣是：好記性不如爛筆頭。用抄寫的辦法來加強(qiáng)記憶是背誦的“靈丹妙藥”。
準(zhǔn)確，深刻，可以避免默寫別字，又能幫助理解文意。同時，可以把抄寫的文章當(dāng)成“隨身記”，利用點(diǎn)滴時間幫助記憶。
背誦文言文第四處方：學(xué)以致用，為我所用。書到用時方恨少，絕知詩文要應(yīng)用。
同學(xué)們可以在平時的聽說讀寫中，有意識地對所背誦的東西進(jìn)行應(yīng)用、化用、評析。把美妙的詩文加入到自己的知識寶庫之中，用它們長久地陶冶情操，變成自己無價的財(cái)富。
記憶的目的正在于此，這也是背誦真正的歸宿。
5.初中語文文學(xué)常識和文言文,要人教版八年級下冊5、6單元,九年級上
下面是課文標(biāo)題，你點(diǎn)擊進(jìn)入，把標(biāo)題復(fù)制進(jìn)去，就能查原文及相關(guān)資料了.《鄒忌諷齊王納諫》 《細(xì)柳營》 《詩詞五首》（包括《采薇》《十五從軍征》 《送別》《清平樂·村居》《朝天子·詠喇叭》） 《桃花源記》《岳陽樓記》 《詩詞五首》（包括《長歌行》 《望洞庭湖贈張丞相》 《山居秋暝》《漁家傲》《長相思》） 希望對你有所幫助，加油！2010人教版九年級語文上學(xué)期需要背的課文和文言文最佳答案 第一單元《沁園春 雪》毛澤東第六單元《出師表》諸葛亮《詞五首》（包括《望江南》溫庭筠、《漁家傲 秋思》范仲淹、《江城子 密州出獵》蘇軾、《武陵春》李清照、《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾）課外古詩詞背誦《觀刈麥》白居易《月夜》劉方平《商山早行》溫庭筠《卜算子 詠梅》陸游《破陣子》晏殊《浣溪沙》蘇軾 《醉花陰》李清照《南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷》辛棄疾《山坡羊 驪山懷古》張養(yǎng)浩《朝天子 詠喇叭》王磐。
6.【上海地區(qū)高中語文文言常識】
古代文化常識 地理山川 1、陰陽（陰：山北水南，陽光不易照到之處；陽：山南水北. 2、江河（古代“江”專指長江，“河”專指黃河. 3、關(guān)內(nèi)、關(guān)外（漢朝前，“關(guān)”特指函谷關(guān)；明清時以至現(xiàn)在稱東北三省為“關(guān)外”. 4、山東、山西（“山”特指崤山，后來有時指太行山. 5、古今地名（大都--北京；大梁、汴梁、東京、汴京--開封；京口--鎮(zhèn)江；金陵、建業(yè)、建康、江寧、石頭誠--南京；臨安、錢塘--杭州；姑蘇、吳郡--蘇州；淮上、江都、維揚(yáng)--揚(yáng)州；會稽--紹興；長安--西安；奉天--沈陽；直沽--天津.） 6、五岳（東岳泰山西岳華山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山） 地名 要注要注意古代方位、地名的廉潔和現(xiàn)代不同的地方. （1）六合：指天地四方（即上、下、東、南、西、北）. （2）八荒：人為東、東南、南、西南、西北、北、東北八個方向.茺為荒遠(yuǎn)之地.八荒指遠(yuǎn)離中原的地方. （3）九州：古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、楊州、梁州、雍州. （4）山東：指崤山以東. （5）江南：泛指長江以南. （6）江左：即長江以東. （7）江表：長江以外，指江南. （8）河北、河南、泛指中原之地，即黃河流域一帶. （9）五岳：東岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山. （10）南京又名建業(yè)、建意古代方位、地名的廉潔和現(xiàn)代不同的地方. （11）開封又名大梁、汴州、東京. 官名 古代職官情況異常復(fù)雜，而且各朝都有變化，可以中央、地方兩方面大致掌握. 中央官職：皇帝下有丞相或稱宰相佐理國政，統(tǒng)領(lǐng)百官.中央一般設(shè)六部分管政務(wù)，即吏部，戶部，禮部、兵部、弄部、工部，部長官稱尚書，副職為侍郎. 地方官職：大政區(qū)稱郡、州或稱省，長官分別稱郡守、太守（或刺史）、巡撫. 基層政權(quán)稱縣，縣官稱縣令或知縣，間乎大政區(qū)和縣之間高州（或府），長官稱知州（知府）. 紀(jì)年 紀(jì)年有： （1）按王公即位年次紀(jì)年（如：趙惠文王十六年）. （2）干支紀(jì)年法（如：以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最）. （3）年號紀(jì)年法（如：德右二年二月十九日）. （4）年號干支兼用（如：咸豐庚申，英法聯(lián)軍自海入侵）.季節(jié)，一季三個月順次稱孟、仲，季，如孟春（一月），仲春（二月），季春（三月）.每月的特殊日子有特定稱呼，第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”，十五叫“望”，十六叫“既望”.一晝夜分十二時辰，用十二地支稱呼，每時辰兩小時.每夜分五更9鼓）每更兩小時.此外，雞鳴指早上三、四點(diǎn)，日出時叫旦、晨、朝；黃昏，人定即亥時相當(dāng)晚上9-11時.夕、暮、黃錯，人定即亥時相當(dāng)晚上9-11時. 古代節(jié)日及有關(guān)習(xí)俗 元旦：正月初一，亦稱元日，有祭神貼桃符的習(xí)俗.相傳東海度朔山大桃樹下有神荼、郁壘二神，能食百鬼.古人用桃木畫二神像，懸掛在門口來驅(qū)鬼.五代開始在符上寫聯(lián)語，后來演變成春聯(lián).王安石有《元日》詩：“千門萬戶瞳曈日，總把新桃換舊符.” 上元：正月十五，亦稱元宵、元夕、元夜.古代習(xí)俗在上元夜張燈為戲，所以又稱燈節(jié).宋朱淑真《生查子·元夕》：“去年元夜時，花市燈如晝.” 社日：農(nóng)家祭土地神的日子.漢以前只有春社，漢以后開始有秋社.春社在春分前后，秋社在秋分前后.社日這一天，鄉(xiāng)鄰們在土地廟集會，準(zhǔn)備酒肉祭神，然后宴飲.王家《社日詩》“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸.” 寒食：清明前二日，即冬至后一百零五天，有時是一百零六天.相傳起源于晉文公悼念介之推，介之推在綿上之山隱居，晉文公為逼他下山放火，他抱樹而死.晉文公便下令這一天禁火寒食，以后演變?yōu)楹彻?jié).每逢寒食節(jié)，人們要禁火三日.元鎮(zhèn)《連昌宮詞》：“初過寒食一百六，店社無煙宮柳綠.” 清明：清明節(jié)的習(xí)俗主要是踏青和掃墓.杜牧有《清明》詩：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂.” 上巳：原定于三月上旬的一個巳日，所以叫上巳.曹魏以后，這個節(jié)日固定在三月三日.早先，人們到水邊去游玩采蘭，以驅(qū)除邪氣.后來，演變成水邊宴飲，郊外春游的節(jié)日.杜甫有《麗人行》詩：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人.” 端午：五月初五，又稱“端陽”、“重五”，“端”是“初”的意思.據(jù)說屈原在五月初五投江，人們爭渡去救屈原，后來演變成劃龍舟的傳統(tǒng).人們還投粽子到江里，以保護(hù)屈原的遺體，又有了吃粽子的傳統(tǒng).唐以后端午成為大節(jié)日，朝廷有賞賜.杜甫有《端午日賜衣》：“端午被恩榮.” 七夕：七月七日.民間傳說此日夜間牛郎織女鵲橋相會，婦女們結(jié)彩樓，陳酒脯瓜果于庭中，以乞巧.和凝《宮詞》：“闌珊星斗綴朱光，七夕宮嬪乞巧忙.” 中秋：八月十五日.八月十五在秋季的正中，所以叫中秋.此時秋高氣爽，月光最美，為賞月佳節(jié).蘇軾《水調(diào)歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天.”韋莊《送秀才歸荊溪》：“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船.” 重陽：九月初九.又稱重九.古人認(rèn)為九是陽數(shù)，日月都逢九，稱為重陽.古人認(rèn)為此日帶茱萸囊登山飲菊花酒可以免禍，于是便有了這一天登高飲酒的習(xí)慣.王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人.” 臘日：臘是祭祀名，歲末祭眾神叫臘（所以十二月叫臘月）.古代十二月初八是臘日，村人擊細(xì)腰鼓，作金剛力士來驅(qū)逐瘟疫.杜甫有《臘日》詩：。
7.關(guān)于文言文
呵呵！看來你還是很想努力的嘛！其實(shí)文言文也沒你想的那么難！
(1)意義和用法是不同的，需要我們分開來看。首先，意義是一個字或一個詞在整個句子乃至全文中的具體意思，是對一種意思的精練描述。它要達(dá)到的目的是讓讀者了解到作者的思想，更好的體會文章，每一篇文章都是通過一個又一個的意義組合成全文的。另外，用法則是字或詞在句子中的各種使用方法，如使動用法和意動用法等。
(2)在文言文中存在著比較多的意義相同但是用法不同的詞，在面對這些詞的時候只要認(rèn)真地多讀幾次就會找出答案的。除此以外，我覺得你還要加強(qiáng)對文言文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，用不了多少時間就能有提高的！
(3)在考試中遇到評價主人公性格的選項(xiàng)先要冷靜，然后再逐個的排除選項(xiàng)。依我的經(jīng)驗(yàn)，正確的選項(xiàng)一般都是以第三人稱的口氣出現(xiàn)在文中的，所以只要發(fā)現(xiàn)有這樣的句子一般就是答案了！他人側(cè)面的評價很少有作為正確答案的情況。
其實(shí)學(xué)好文言文是比較容易的，但首先要有一個扎實(shí)的功底！相信你一定能行的！
