1.有關(guān)法律常識的書籍

1. 蘇力：《法治及其本土資源》[《制度是如何形成的》、《閱讀秩序》、《送法下鄉(xiāng)》]

[點(diǎn)介] 本書最大的價(jià)值當(dāng)在法學(xué)“啟蒙”。它會(huì)告訴你我們在觀察法律現(xiàn)象是應(yīng)該采取什么樣的視野和方法，應(yīng)該如何培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)和研究進(jìn)路，以及，如何揭示常識、挑戰(zhàn)既有的知識和觀念。對于大學(xué)一年級的學(xué)生來說，讀完此書，會(huì)感覺法律原來不像我們所想象的那么枯燥。后面的《送法下鄉(xiāng)》一書可以說是第一本書的理論的進(jìn)一步發(fā)展和具體運(yùn)用，更加充實(shí)和飽滿，雖然我還是覺得其《本土資源》一書最為重要。

2.吳思：《潛規(guī)則---中國歷史中的真實(shí)游戲》

[點(diǎn)介] 透視中國社會(huì)實(shí)際運(yùn)行的游戲規(guī)則。為什么在我們的正式制度外，還會(huì)有一套更為適用的潛在的規(guī)則？作者從歷史中的故事投射到當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)。我們可以從中反思：法律在生活中真正起作用的條件上什么？法律的道德善惡與實(shí)際的利害格局存在什么樣的關(guān)系？我們是在自我欺騙的冰山上生存，還是在苦澀的反省中奮起？

3.馮象 《政法筆記》

4.楊立新《楊立新品百案》

5.林來梵《憲法學(xué)講義》： 此老師原是浙大的，現(xiàn)在在清華，這本書是他的課堂講錄，保留了很多口語的成分，風(fēng)趣幽默，深入淺出，而且并沒有單單販賣自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，而是綜合了許多別家的看法，比較全面。

6.韓大元《1954年憲法與新中國憲政》 ：考索了很多憲法早期的線索，非常值得一讀，對理解我國憲法早期框架是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

7.高銘暄 《中華人民共和國刑法的孕育和誕生》：此公一生極為牛逼，學(xué)術(shù)水平一般，但絕對是刑法學(xué)領(lǐng)域國內(nèi)的“大佬”。從第一稿到第五十多稿，他幾乎參加了刑法制訂的全部過程，而且從第二十三稿開始，他就是刑法修訂辦公室的負(fù)責(zé)人.

8.陳瑞華《刑事辯護(hù)的中國經(jīng)驗(yàn) ： 田文昌、陳瑞華對話錄》：對話錄使得本書極為好讀，一位是一線律師，一位是刑法學(xué)學(xué)者，使得本書兼具了實(shí)用性和學(xué)理性，對很多具體問題給出了非常符合中國實(shí)情的回答，比教科書的照本宣科好上很多。

9.陳興良《口授刑法學(xué)》：也是上課講錄，口語體比較活潑，但主要是他一家之言，刑法構(gòu)成要素就完全按照自己的思路講得，對其他學(xué)說的關(guān)照有限。

2.有關(guān)法律常識的書籍

1. 蘇力：《法治及其本土資源》[《制度是如何形成的》、《閱讀秩序》、《送法下鄉(xiāng)》] [點(diǎn)介] 本書最大的價(jià)值當(dāng)在法學(xué)“啟蒙”。

它會(huì)告訴你我們在觀察法律現(xiàn)象是應(yīng)該采取什么樣的視野和方法，應(yīng)該如何培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)和研究進(jìn)路，以及，如何揭示常識、挑戰(zhàn)既有的知識和觀念。對于大學(xué)一年級的學(xué)生來說，讀完此書，會(huì)感覺法律原來不像我們所想象的那么枯燥。

后面的《送法下鄉(xiāng)》一書可以說是第一本書的理論的進(jìn)一步發(fā)展和具體運(yùn)用，更加充實(shí)和飽滿，雖然我還是覺得其《本土資源》一書最為重要。 2.吳思：《潛規(guī)則---中國歷史中的真實(shí)游戲》 [點(diǎn)介] 透視中國社會(huì)實(shí)際運(yùn)行的游戲規(guī)則。

為什么在我們的正式制度外，還會(huì)有一套更為適用的潛在的規(guī)則？作者從歷史中的故事投射到當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)。我們可以從中反思：法律在生活中真正起作用的條件上什么？法律的道德善惡與實(shí)際的利害格局存在什么樣的關(guān)系？我們是在自我欺騙的冰山上生存，還是在苦澀的反省中奮起？3.馮象 《政法筆記》4.楊立新《楊立新品百案》5.林來梵《憲法學(xué)講義》： 此老師原是浙大的，現(xiàn)在在清華，這本書是他的課堂講錄，保留了很多口語的成分，風(fēng)趣幽默，深入淺出，而且并沒有單單販賣自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，而是綜合了許多別家的看法，比較全面。

6.韓大元《1954年憲法與新中國憲政》 ：考索了很多憲法早期的線索，非常值得一讀，對理解我國憲法早期框架是個(gè)不錯(cuò)的選擇。7.高銘暄 《中華人民共和國刑法的孕育和誕生》：此公一生極為牛逼，學(xué)術(shù)水平一般，但絕對是刑法學(xué)領(lǐng)域國內(nèi)的“大佬”。

從第一稿到第五十多稿，他幾乎參加了刑法制訂的全部過程，而且從第二十三稿開始，他就是刑法修訂辦公室的負(fù)責(zé)人.8.陳瑞華《刑事辯護(hù)的中國經(jīng)驗(yàn) ： 田文昌、陳瑞華對話錄》：對話錄使得本書極為好讀，一位是一線律師，一位是刑法學(xué)學(xué)者，使得本書兼具了實(shí)用性和學(xué)理性，對很多具體問題給出了非常符合中國實(shí)情的回答，比教科書的照本宣科好上很多。9.陳興良《口授刑法學(xué)》：也是上課講錄，口語體比較活潑，但主要是他一家之言，刑法構(gòu)成要素就完全按照自己的思路講得，對其他學(xué)說的關(guān)照有限。

3.浙江高考模塊 復(fù)習(xí)生活中的法律常識 用什么書

書名就是《生活中的法律常識》

一、生活在社會(huì)主義法治國家

1.法的本質(zhì)及其基本特征

(1)法的本質(zhì)。①法是上升為國家意志的統(tǒng)治階級共同意志的體現(xiàn)。②法所反映的統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容最終是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。③經(jīng)濟(jì)以外的其他社會(huì)因素對法的產(chǎn)生和發(fā)展也有影響。

(2)法的基本特征。①法是一種特殊的社會(huì)規(guī)范。②法是國家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范。③法是規(guī)定了人們權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范。④法是由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。

二、民事權(quán)利和義務(wù)

1.承擔(dān)民事責(zé)任的方式 民法通則規(guī)定，承擔(dān)民事責(zé)任的方式有：停止侵害，排除妨礙，消除危險(xiǎn)，返還財(cái)產(chǎn)，恢復(fù)原狀，修理、重作、更換，賠償損失，支付違約金，消除影響、恢復(fù)名譽(yù)，賠禮道歉。這些承擔(dān)民事責(zé)任的方式，可以單獨(dú)適用，也可以合并適用。

三、信守合同與違約

1.合同 （1）合同是指兩方以上當(dāng)事人在自愿基礎(chǔ)上達(dá)成的共識，即設(shè)立、變更和終止某種民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)各自的某種利益而訂立的協(xié)議。 （2）設(shè)立，是使當(dāng)事人之間產(chǎn)生民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系；變更，是使當(dāng)事人之間的民事權(quán)利義務(wù)發(fā)生變化；終止，是使當(dāng)事人之間的民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系歸于消滅。訂立合同的目的和后果，必須是產(chǎn)生、變更或終止一定的民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系。 （3）依法成立的合同，對當(dāng)事人具有法律約束力。當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)按照約定履行自己的義務(wù)，不得擅自變更或者解除合同。依法成立的合同，受法律保護(hù)。

四、勞動(dòng)就業(yè)與守法經(jīng)營

1.勞動(dòng)合同及簽訂勞動(dòng)合同的意義 （1）勞動(dòng)合同是勞動(dòng)者與用人單位確立勞動(dòng)關(guān)系、明確雙方權(quán)利義務(wù)的協(xié)議，它表示勞動(dòng)者與用人單位正式確立了勞動(dòng)關(guān)系。 （2）依據(jù)勞動(dòng)合同，勞動(dòng)者與用人單位之間的權(quán)利義務(wù)得以固定和明確，勞動(dòng)者與用人單位的合法權(quán)利得以維護(hù)和保障。我國勞動(dòng)法規(guī)定，建立勞動(dòng)關(guān)系應(yīng)當(dāng)訂立勞動(dòng)合同。

五、家庭與婚姻

1.父母與子女間的權(quán)利與義務(wù) （1）根據(jù)婚姻法規(guī)定，父母對子女最重要的義務(wù)是撫養(yǎng)和教育義務(wù)。父母還有保護(hù)和教育未成年子女的義務(wù)。 （2）子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。我國婚姻法和繼承法還規(guī)定，父母和子女有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利，且互為第一順序法定繼承人。

六、法律救濟(jì)

1.調(diào)解、仲裁和行政復(fù)議 （1）調(diào)解是通過第三方的排解疏導(dǎo)，說服教育，促使發(fā)生糾紛的雙方當(dāng)事人依法自愿達(dá)成協(xié)議，從而解決糾紛的活動(dòng)。人民調(diào)解是我國民間一種非常重要的糾紛解決方式。 （2）發(fā)生合同糾紛和其他財(cái)產(chǎn)權(quán)益爭議的雙方當(dāng)事人，可以根據(jù)其在爭議發(fā)生前后達(dá)成的仲裁協(xié)議，自愿將該爭議提交中立的第三者進(jìn)行裁判的解決糾紛的方式。

等等。

4.有關(guān)法律學(xué)習(xí)者必讀的書籍

法律學(xué)習(xí)者必讀的書籍 1. 蘇力：《法治及其本土資源》[《制度是如何形成的》、《閱讀秩序》、《送法下鄉(xiāng)》] [點(diǎn)介] 本書最大的價(jià)值當(dāng)在法學(xué)“啟蒙”。

它會(huì)告訴你我們在觀察法律現(xiàn)象是應(yīng)該采取什么樣的視野和方法，應(yīng)該如何培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)和研究進(jìn)路，以及，如何揭示常識、挑戰(zhàn)既有的知識和觀念。對于大學(xué)一年級的學(xué)生來說，讀完此書，會(huì)感覺法律原來不像我們所想象的那么枯燥。

后面的《送法下鄉(xiāng)》一書可以說是第一本書的理論的進(jìn)一步發(fā)展和具體運(yùn)用，更加充實(shí)和飽滿，雖然我還是覺得其《本土資源》一書最為重要。 2. 俞吾金：《問題域外的問題》 [點(diǎn)介] 作為一本哲學(xué)知識和流派介紹的通俗讀本，該書不僅可以把讀者引入一片新的哲學(xué)天地，更重要的是，該書在開辟和拓寬學(xué)生的問題域上，特別在怎樣形成自己的問題意識上，有著相當(dāng)?shù)膸椭?/p>

如何提問、提什么樣的問題，這是大學(xué)期間一直要注意訓(xùn)練的能力 ，它在很多時(shí)候比具體的知識要重要得多。 3. 費(fèi)孝通：《鄉(xiāng)土中國 生育制度》[《江村經(jīng)濟(jì)》] [點(diǎn)介] 今天我們離費(fèi)先生寫作此書的年代已經(jīng)相去六七十年，但費(fèi)先生于書中所做的對中國現(xiàn)狀的分析對今天的中國仍然是那樣的切中肯綮；費(fèi)先生所具有的問題意識和文章風(fēng)骨，我們今天仍然還差之甚遠(yuǎn)。

每一個(gè)法律人都應(yīng)該反思：法學(xué)的知識貢獻(xiàn)在哪里？ 4.吳思：《潛規(guī)則---中國歷史中的真實(shí)游戲》 [點(diǎn)介] 透視中國社會(huì)實(shí)際運(yùn)行的游戲規(guī)則。為什么在我們的正式制度外，還會(huì)有一套更為適用的潛在的規(guī)則？作者從歷史中的故事投射到當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)。

我們可以從中反思：法律在生活中真正起作用的條件上什么？法律的道德善惡與實(shí)際的利害格局存在什么樣的關(guān)系？我們是在自我欺騙的冰山上生存，還是在苦澀的反省中奮起？ 5.王小波：《沉默的大多數(shù)》[《黃金時(shí)代》] [點(diǎn)介]這是一本清醒的書、理性的書、幽默的書和智慧的書。它帶給我們的不僅是對人生和社會(huì)的洞察，更重要的是告訴我們什么是獨(dú)立思考和判斷的精神；什么是真正的人文關(guān)懷。

作為法律人，也許此書給予我們的最大啟迪是：缺乏對“沉默大多數(shù)”的關(guān)懷、缺乏某種“精神家園”的法律，是沒有生命的法律。但是各位一定要記?。和跣〔ǖ男≌f，特別是《黃金時(shí)代》，讀起來更加讓人回味。

6.安徒生：《安徒生童話全集》 [點(diǎn)介] 我們?nèi)狈Φ恼且粋€(gè)安徒生筆下的童話世界，這個(gè)世界是一個(gè)真實(shí)的世界，是一個(gè)有著幸福與苦難、歡笑與淚水的世界。學(xué)習(xí)法律的人最怕的就是喪失一顆童心。

對于那些沒有讀過安徒生的故事的人，我要告訴你們：走進(jìn)這個(gè)世界吧，現(xiàn)在還來得及，它會(huì)使你們獲得更健全一些。 7.伯爾曼：《法律與宗教》 [點(diǎn)介] 寫得精彩，譯得也精彩。

探索法律背后的精神，支撐法律的東西?！皼]有信仰，法律它將形同虛設(shè)”。

在中國既有的法律傳統(tǒng)被打破的同時(shí)，我們應(yīng)該如何尋找新的在法律下生活的傳統(tǒng)？當(dāng)然，讀此書時(shí)，不要片面追求其中精彩的語句，更要注重起分析的思路和線索。 8.馮向：《木腿正義》 [點(diǎn)介] 我相信此書對于專事法律的同仁來說，應(yīng)該是一個(gè)極好的啟迪案本。

作者憑借自身的文學(xué)學(xué)科的優(yōu)勢，游仞于法律和社會(huì)之間。對法律個(gè)案層層剝離，既立意深遠(yuǎn)，又視界寬廣，不失為一本值得一讀的好書。

9.梁治平：《法辯》[《新波斯人信札》、《書齋與社會(huì)之間》] [點(diǎn)介] 這里面主要匯集了梁先生于1980年代中后期在《讀書》雜志上發(fā)表的系列文章，是其“用文化解釋法律，用法律解釋文化”的個(gè)案實(shí)踐和言說。辯異、批判和理性思索融貫一氣。

對年輕學(xué)生來說，讀此書還可以學(xué)到如何讀書、如何整理自己的心得體會(huì)的一些“潛移默化”的方法?！缎隆芬粫嗍窃缙诤土硗鈳讉€(gè)作者作的批判性著作；《書齋》一書是作者的文化隨筆，寫得輕松隨意，也更見功力。

10.黃仁宇：《萬歷十五年》[《資本主義與二十一世紀(jì)》] [點(diǎn)介] 作者對歷史的厚積薄發(fā)和駕輕就熟，對中國政治制度的諳熟洞然與透辟分析，都顯示出其“史實(shí)”與“史識”的完美結(jié)合。文筆老辣，一氣呵成。

其對政治與道德關(guān)系的揭示、規(guī)則與生活狀態(tài)的運(yùn)作的闡說，對于我們了解傳統(tǒng)和法律都有著極大的啟迪。此書不可不讀。

11.馬克斯.韋伯：《學(xué)術(shù)與政治》[《社會(huì)科學(xué)方法論》] [點(diǎn)介] 作者對學(xué)術(shù)、政治，甚至人生三者之間關(guān)系的看法，實(shí)在可以廓清我們的許多認(rèn)識。我們所處的是一個(gè)缺少虔誠和信念的時(shí)代，這影響著我們對自身的了解，我們竟不知道從事的職業(yè)除了謀生以外還有什么意義。

本書可以告訴我們一些答案。 12.應(yīng)星：《大河移民上訪的故事》 [點(diǎn)介] 用“講故事”的方法寫的社會(huì)學(xué)著作。

直面“移民”中國家和人民的權(quán)力運(yùn)作，從中揭示政治控制的策略和游戲，又不乏對平民的生存狀況的關(guān)注。無論從研究方法、研究問題的開辟和創(chuàng)新上，本書對沾沾自喜的法學(xué)中人來說，都是一記棒喝和警醒。

13.華勒斯坦等：《開放社會(huì)科學(xué)》 [點(diǎn)介] 對于每一個(gè)從事社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)者（在此包括法學(xué)）來說，對社會(huì)科學(xué)本身的性質(zhì)及走向得有一個(gè)比較自覺的（雖然不一定是清醒的）把握。本書在這方面是極具挑戰(zhàn)力的。

它研究社會(huì)科學(xué)作為一種知識形態(tài)的建構(gòu)；對社會(huì)科學(xué)的分工的。