1.高中語(yǔ)文必修一至必修三文學(xué)常識(shí)選擇題題目
高中語(yǔ)文必修一至必修二文學(xué)常識(shí)1《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作，因這首詩(shī)被稱為“雨巷詩(shī)人”2徐志摩是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，《再別康橋》是他的代表作3《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。
是研究我國(guó)先秦歷史有相當(dāng)價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》-被稱作“春秋三傳”4《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《國(guó)書(shū)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書(shū)，共21 卷。
傳為左丘明所著。全書(shū)按不同國(guó)家記載了從周穆王到周貞定王前后500 余年的史事。
《國(guó)語(yǔ)》和《左傳》明顯區(qū)別是《國(guó)語(yǔ)》分別寫(xiě)不同國(guó)家，以記言見(jiàn)勝；《左傳》按年代編寫(xiě)，長(zhǎng)于記事。5巴金，原名李堯棠，現(xiàn)代著名作家。
代表作《新生》、《愛(ài)情的三部曲》、《春天里的秋天》、《激流三部曲》。6梁實(shí)秋，現(xiàn)代散文家、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家。
散文代表作《雅舍小語(yǔ)》，獨(dú)立譯有《莎士比亞全語(yǔ)》，晚年完成百萬(wàn)言著作《英國(guó)文學(xué)史》。7梁?jiǎn)⒊袊?guó)近代思想家、文學(xué)家、學(xué)者。
代表作《飲冰室全集》。8郁達(dá)夫，現(xiàn)代作家，著名作品《沉淪》。
9《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，分《風(fēng)》?！堆拧?。
《頌》三部分，用賦。比。
興等表現(xiàn)手法?！对?shī)經(jīng)》里的詩(shī)多為四言詩(shī)。
（《蒹葭》、《采薇》）。10屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。
11《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)12“樂(lè)府雙壁”是指我國(guó)古代優(yōu)秀的南朝民歌《孔雀東南飛》和北朝民歌《木蘭辭》這兩首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)13曹操，小名阿瞞，字孟德，譙（今安徽亳州）人。東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。
漢獻(xiàn)帝時(shí)官至丞相，后被封為魏王，死后其子曹丕代漢建魏，追尊為魏武帝。有抒情詩(shī)《觀滄海》《龜雖壽》《蒿里行》《短歌行》等篇。
高中各年級(jí)課件教案習(xí)題匯總語(yǔ)文 數(shù)學(xué) 英語(yǔ) 物理 化學(xué) 14陶淵明，字元亮，一名潛，字淵明，世稱靖節(jié)先生，東晉時(shí)期田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。（《桃花源記》、《飲酒》、《歸去來(lái)兮辭》）15蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。
詞，開(kāi)創(chuàng)豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾并稱“蘇辛”；詩(shī)歌，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。 16馬丁·路德·金是美國(guó)作家，代表作《我有一個(gè)夢(mèng)想》17司馬遷，西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。
著作《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它包括12本紀(jì)（帝王傳記）、30世家（諸侯傳記）、70列傳（著名人物傳記）、10表、8書(shū)，共130篇。它與《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱“四史”。
魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。18孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)代魯國(guó)陬（zōu）邑人，春秋末期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。
其思想核心是“仁”?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》20 篇，《論語(yǔ)》是有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的書(shū)。
是孔門弟子根據(jù)自己的記憶或耳聞的傳說(shuō)寫(xiě)下來(lái)的。全書(shū)以記言為主，是一部語(yǔ)錄體的著作。
19夏衍中國(guó)著名文學(xué)、電影、戲劇作家，文藝評(píng)論家、文學(xué)藝術(shù)家、翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家。是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一，杰出的革命文藝家、社會(huì)活動(dòng)家和電影藝術(shù)家。
20《古詩(shī)十九首》，南朝梁明太子蕭統(tǒng)在《文選》中所輯十九首“古詩(shī)”，題為《古詩(shī)十九首》。是東漢末年一批文人詩(shī)作的選輯，主要抒寫(xiě)游子矢志無(wú)成和思婦離別相思之情，真實(shí)反映了東漢后期動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)生活，抒發(fā)了對(duì)命運(yùn)、人生的悲哀之情。
21王羲之，東晉書(shū)法家，字逸少，號(hào)澹齋，漢族，祖籍瑯琊，后遷居會(huì)稽（紹興），寫(xiě)下《蘭亭集序》，晚年隱居會(huì)稽下轄剡縣金庭，中國(guó)東晉書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱。22唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
曾鞏23王安石，字介甫，號(hào)半山，世稱王荊公，又稱王文公。北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家。
（《游褒禪山記》選自《臨川先生文集》）24四書(shū)五經(jīng)：《大學(xué)》，《中庸》，《論語(yǔ)》，《孟子》合稱“四書(shū)”?！对?shī)》，《書(shū)》，《禮》，《易》，《春秋》合稱“五經(jīng)”。
2.高中語(yǔ)文必修3基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)
高中語(yǔ)文必修三基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)現(xiàn)代文復(fù)習(xí)一、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字第一單元chì（敕）造 tán（檀）木 cuán（攢）聚（錢） 積zǎn（攢） 赤金盤chī（螭）yīngluò（瓔珞）圈 kèn（裉）襖 lài（癩）頭 dí（嫡）親 翠wò（幄） 金wěi（蜼）彝 biàn（便）宜行事zàn（鏨）銀 fǔfú（黼黻） 老mómó（嬤嬤） shù（漱）盂 měngdǒng（懵懂） bèi（憊）懶 chēn（瞋目） píncù（顰蹙） niè（孽）障 皮náng（囊） 笑yè（靨）guàn（盥）洗 金chuàn（釧） fù（阜）盛 wǎn（綰）發(fā) 內(nèi)wéi（幃） cǔn（忖）度 朱tà（拓） 手zhuó（鐲） 瘦xuē（削） xiāo（削）面 chóu（躊）躇（躊躕） 宮tāo（絳）miù（謬）論 形hài（?。?醉xūnxūn （醺醺） xùn（馴）服 shàn（訕）笑 yǎotiǎo（窈窕） xīn （歆）慕 lǐ（醴）酪 （pánshān） （蹣跚） 炮luò（烙） zhuìzhuì（惴惴）不安 背qí（鰭） nǎng（攮） gā（嘎）吱 郵chuō（戳） qiào（撬）開(kāi) 雪qiāo（橇）zuàn（攥）緊 編zuǎn（纂） cuàn（篡）權(quán) sǔn（榫）頭 qīng（鯖）鯊第四單元默qì（契） 提綱qiè（挈）領(lǐng) qiè（鍥）而不舍 咀jué（嚼） jiáo（嚼）舌 倒jiào（嚼）yuán（羱）羊 tuǒ（橢）圓 撒手人huán（寰） lán闌珊 斑lán（斕） 畏xǐ（葸）yān（湮）沒(méi) guō（聒）噪 （脊）椎jǐ 裝（卸）xiè 防（御）yù 廣（袤）mào（璀璨）cuǐcàn 暈（眩）xuàn 腳（踝）huái 鑲（嵌）qiàn 磅（礴）bó （褶）皺zhě鐵（杵）chǔ （忤）wǔ逆 猙（獰）níng 杜（撰）zhuàn （湮）yān沒(méi) 二、掌握下列詞語(yǔ)的意義敕造：奉皇帝之命建造。
腮凝新荔：紅潤(rùn)的腮頰宛如新鮮的荔枝。不經(jīng)之談：荒誕的，沒(méi)有根據(jù)的話。
放誕：行為放縱，沒(méi)有規(guī)矩。風(fēng)騷：這里指姿容俏麗。
便宜：方便。磊著：層疊地放著。
內(nèi)幃：內(nèi)室，女子的居處。幃，幕帳。
總角：把頭發(fā)扎成髻。借指幼年。
憊懶：涎皮賴臉的意思。偏僻：文中指偏激，不端正。
乖張：偏執(zhí)，不馴服，與眾不同。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之?。簨趁牡娘L(fēng)韻生于含愁的面容，嬌怯的情態(tài)出于孱弱的病體。
態(tài)：情態(tài)，風(fēng)韻。靨：面頰上的酒窩。
襲：承繼、由……而來(lái)。斂聲屏氣：恭敬嚴(yán)肅得不敢說(shuō)話、屏住呼吸。
斂：收攏；屏：抑制呼吸。懵懂：糊涂，不明事理。
怯弱不勝：形容身體嬌嫩不能支持的樣子。間或一輪：偶爾轉(zhuǎn)動(dòng)一下。
支吾（書(shū)上為支梧）：用含混的話搪塞。不更（gēng）事：經(jīng)歷世事不多，即缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不懂人情世故。
更：經(jīng)歷。怨府：怨恨集中的所在。
這里指埋怨的對(duì)象。淡然：漠不關(guān)心的樣子。
儼然：這里指擺出十分莊重的樣子。沸反盈天：形容人聲喧囂雜鬧。
沸反：像沸水一樣翻騰。盈：滿。
訕訕：難為情的樣子。蹙縮：皺縮。
強(qiáng)（jiàng）：固執(zhí)，不聽(tīng)勸導(dǎo)。窈陷：深陷。
窈：幽深。攮：（用刀、叉）使勁兒刺。
畏葸：畏懼。三、文學(xué)常識(shí)1、小說(shuō)的三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。
小說(shuō)的情節(jié)一般包括故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。2、長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。
小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為中心，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。作品的主題也沒(méi)有局限在個(gè)人愛(ài)情悲劇本身，而是圍繞著中心事件，展開(kāi)了許多錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)，描繪了一幅極其廣闊的社會(huì)生活圖畫(huà)，說(shuō)明了整個(gè)封建社會(huì)已是千瘡百孔，搖搖俗墜。
深刻尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治、婚姻制度、倫理關(guān)系，悲憤滿腔地控訴了封建主義的殘酷無(wú)情和滅絕人性，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。在中國(guó)，《紅樓夢(mèng)》被評(píng)價(jià)為剖析封建社會(huì)的百科全書(shū)。
《林黛玉進(jìn)賈府》是全書(shū)的序幕之一，通過(guò)一個(gè)從未到過(guò)賈府的人物——林黛玉的所見(jiàn)所聞，對(duì)一個(gè)龐大的封建大家族進(jìn)行了介紹，環(huán)境描寫(xiě)細(xì)致真實(shí)，人物語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)栩栩如生。林黛玉的美貌多情、體弱多病、生性敏感、言行謹(jǐn)慎等，王熙鳳的潑辣、精明能干、刁鉆狡黠、善于逢迎等，賈寶玉的英俊多情、任性率真和敢于反叛等都表現(xiàn)得淋漓盡致。
3、《祝?！穱@魯四老爺家的幾次祝福，塑造了祥林嫂這樣一位純樸善良的勞動(dòng)?jì)D女的形象。她一生勤勞善良，對(duì)生活要求極低，到頭來(lái)卻掙不到魯迅所說(shuō)的一個(gè)“做穩(wěn)了”的“奴隸”的資格，只能悲慘的死去。
深刻的揭露“四權(quán)”（政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)）對(duì)中國(guó)婦女的迫害，揭露了封建禮教和封建迷信吃人的本質(zhì)。4、《老人與海》是美國(guó)作家海明威后期的代表作，1954年憑借此作“精通于敘事藝術(shù)”而獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
本文通過(guò)主人公桑地亞哥與鯊魚(yú)的頑強(qiáng)搏斗的描寫(xiě)，表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過(guò)程中，我們可以看到一個(gè)人憑借著勇敢堅(jiān)毅、自信和永不服輸?shù)木袢绾纬蔀橐粋€(gè)頂天立地的大丈夫。
文章贊美和謳歌了不服輸?shù)挠矟h子精神。5、科普說(shuō)明文是介紹、普及科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明文體。
它大致可以分為兩種：一種是科學(xué)說(shuō)明文，以傳授一般科學(xué)知識(shí)為目的，要求有很強(qiáng)的科學(xué)性，嚴(yán)格遵循科。
3.高中語(yǔ)文必修三的重點(diǎn)詞語(yǔ)和文學(xué)常識(shí),急
肯定會(huì)考的，這是每年語(yǔ)文考試的基本要求
一般第一題就是拼音，有讓你選出正確拼音的，也有根據(jù)拼音選一組正確發(fā)音的字；詞語(yǔ)有時(shí)在考錯(cuò)字的時(shí)候就出來(lái)了，而成語(yǔ)會(huì)專門有一道選擇題；文學(xué)常識(shí)，基本就是考課文的背誦，不過(guò)有的地方的試題是問(wèn)一些關(guān)于作者或者某本書(shū)，不會(huì)很難，而且分值很小
其實(shí)語(yǔ)文的大頭是在作文上，你要好好在作文上下功夫，一般都是找?guī)灼梦恼驴荚嚨臅r(shí)候套用，這個(gè)是最保守的，不會(huì)丟分；其次，選擇題也很重要，最多錯(cuò)3個(gè)，不然之后就會(huì)有危險(xiǎn)；閱讀，仔細(xì)將文章讀兩遍分就不會(huì)丟的很多
希望我說(shuō)的這些對(duì)你有所幫助，加油
4.必修三文言文重點(diǎn)知識(shí)整理和古代文化常識(shí)
高中語(yǔ)文必修3文言知識(shí)歸納 《寡人之于國(guó)也》文言知識(shí)歸納 一、通假字 1.直不百步耳（直，通“只”，不過(guò)。）
2.王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也（無(wú)，通“毋”，不要。） 3.頒白者不負(fù)戴于道路也（頒，通“斑”，斑白。）
4.涂有餓莩而不知發(fā)（涂，通“途”，道路。） 二、古今異義詞 ①寡人之于國(guó)也（寡人，古代國(guó)君稱自己的謙詞。
今用于形影孤單的人。） ②河內(nèi)兇（河，黃河，今泛指河流。
兇，谷物收成不好，今常指人暴躁，心腸狠。） ③請(qǐng)以戰(zhàn)喻（請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我。
今常用于對(duì)方。例如：“請(qǐng)坐”，讓對(duì)方坐下；“請(qǐng)指導(dǎo)”，讓對(duì)方做指導(dǎo)。）
④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是憑借。今常連用，表示同意，認(rèn)可。）
⑤棄甲曳兵而走（走，跑，這里指逃跑。今常指一般的行走。）
⑥或百步而后止（或，有的人，不定代詞。今常用于選擇復(fù)句中的選擇詞。
） ⑦斯天下之民至焉（斯，則，那么。
今常用于代詞，當(dāng)“這”“此”講，如“斯文”等。） ⑧是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（養(yǎng)生，供養(yǎng)活著的人；今常用義是保養(yǎng)身體。）
⑨王無(wú)罪歲（無(wú)罪，不要?dú)w咎；今常用義是沒(méi)有犯罪） 三、一詞多義 1.數(shù) ①愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)（《觸龍說(shuō)趙太后》） （名詞，數(shù)目、數(shù)量） ②數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣（《寡人之于國(guó)也》）（數(shù)詞，幾、若干） ③則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量（《六國(guó)論》）（名詞，命運(yùn)） ④扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）（副詞，shuò，屢次） ⑤數(shù)罟不入洿池（《寡人之于國(guó)也》）（形容詞，cù，密、細(xì)密） ⑥蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（《赤壁之戰(zhàn)》）（動(dòng)詞，shǔ，計(jì)算） 2.直 ①中通外直，不蔓不枝（《愛(ài)蓮說(shuō)》）（形容詞，與“曲”相對(duì)，不彎曲） ②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于國(guó)也》）（副詞，僅、只） ③系向牛頭充炭直（《賣炭翁》）（名詞，通“值”，價(jià)值） ④予自度不得脫，則直前詬虜帥失信（《后序》）（副詞，徑直、直接） 3.發(fā) ①百發(fā)百中（成語(yǔ)）（動(dòng)詞，發(fā)射） ②發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人（《陳涉世家》）（動(dòng)詞，征發(fā)、派遣） ③涂有餓莩而不知發(fā)（《寡人之于國(guó)也》）（動(dòng)詞，打開(kāi)糧倉(cāng)，賑濟(jì)災(zāi)民） ④野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（《醉翁亭記》）（動(dòng)詞，花開(kāi)） ⑤主人忘歸客不發(fā)（《琵琶行》）（動(dòng)詞，出發(fā)） ⑥大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)（《五人墓碑記》）（動(dòng)詞，實(shí)施） ⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉（《五人墓碑記》）（動(dòng)詞，發(fā)出、抒發(fā)） 4.兵 ①非我也，兵也（《寡人之于國(guó)也》）（名詞，兵器） ②窮兵黷武（成語(yǔ)）（名詞，戰(zhàn)爭(zhēng)） ③必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出（《觸龍說(shuō)趙太后》）（名詞，軍隊(duì)） ④草木皆兵（成語(yǔ)）（名詞，士兵） 5.勝 ①驢不勝怒，蹄之（《黔之驢》）（動(dòng)詞，承受） ②不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也（《寡人之于國(guó)也》）（副詞，盡） ③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）（形容詞，勝利） ④日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)（《憶江南》）（動(dòng)詞，超過(guò)） ⑤予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（《岳陽(yáng)樓記》）（形容詞，優(yōu)美的） 6.于 ①則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也（介詞，比） ②寡人之于國(guó)也（介詞，對(duì)） ③頒白者不負(fù)戴于道路（介詞，在） ④移其民于河?xùn)|（介詞，到） ⑤移其粟于河內(nèi)（介詞，從） ⑥是何異于刺人而殺之（介詞，與，和） 7.王 ①然而不王者（動(dòng)詞，為王，讀“wàng”） ②梁惠王日（名詞，君王，讀“wáng”） 8.以 ①請(qǐng)以戰(zhàn)喻（介詞，用、拿） ②可以無(wú)饑矣（介詞，憑借，此處的“可以”也可看作古今同義） ③以時(shí)入山林（介詞，按） ④申之以孝悌之義（介詞，把） 9.食 狗彘食（動(dòng)詞，吃）人食（名詞，食物）而不知檢 10.之 ①填然鼓之（音節(jié)助詞，沒(méi)有意義的襯字） ②王道之始也（結(jié)構(gòu)助詞，“的”） ③申之以孝悌之義（復(fù)指代詞，代“孝悌之義”?；?yàn)榧嬖~“于之”，向他們） ④寡人之于國(guó)也（結(jié)構(gòu)助詞，起舒緩語(yǔ)氣的作用） ⑤無(wú)如寡人之用心者（結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性） ⑥雞豚狗彘之畜（結(jié)構(gòu)助詞，提賓的標(biāo)志。
或作復(fù)指代詞，指代“雞豚狗彘”） 四、詞類活用 （一）名詞的活用 1.名詞作動(dòng)詞 ①填然鼓之（鼓，名詞用作動(dòng)詞，“敲起鼓”“擊鼓”。一說(shuō)，非活用，用本意） ②樹(shù)之以桑（樹(shù)，名詞用作動(dòng)詞，“種植”） ③五十者可以衣帛矣（衣，名詞用作動(dòng)詞，“穿上”） ④王無(wú)罪歲（罪，名詞用作動(dòng)詞，“歸罪”） ⑤然而不王者（王，名詞用作動(dòng)詞，“為王“稱王”“統(tǒng)一天下”） 2.名詞的為動(dòng)用法 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（喪，名詞的為動(dòng)用法，“為……辦喪事”） （二）動(dòng)詞的活用 1.動(dòng)詞當(dāng)名詞 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（生：活著的人；死：死去的人） 2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法 則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)（移，使……遷移，使動(dòng)用法） （三）形容詞的活用 1.形容詞作動(dòng)詞 謹(jǐn)庠序之教（謹(jǐn)，形容詞作動(dòng)詞，“認(rèn)真從事”“認(rèn)真辦好”） 五、古漢語(yǔ)句式 （一）判斷句 ① 非我也，歲也（……也，表判斷） 非我也，兵也。
（……也，表判斷） 是亦走也（……也，表判斷） 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（……也，表判斷） ② 養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也（……，……也，表。
5.高中語(yǔ)文必修三的重點(diǎn)詞語(yǔ)和文學(xué)常識(shí),急
一、表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、抒情、說(shuō)明、議論 二、表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托（正襯、反襯） 三、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、引用、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反復(fù)、互文、對(duì)比、借代、反語(yǔ) 四、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果 五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘 六、描寫(xiě)角度：正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě) 七、描寫(xiě)人物的方法：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌 八、描寫(xiě)景物的角度：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué) 九、描寫(xiě)景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)寫(xiě)靜）、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近（或由近到遠(yuǎn)） 十、描寫(xiě)（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫間接） 十一、敘述方式：概括敘述、細(xì)節(jié)描寫(xiě) 十二、說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序 十三、說(shuō)明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用 十四、小說(shuō)情節(jié)四部分：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局 十五、小說(shuō)三要素：人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境 十六、環(huán)境描寫(xiě)分為：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境 十七、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證 十八、論據(jù)分類為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù) 十九、論證方法：舉例（或事實(shí)）論證、道理論證（有時(shí)也叫引用論證）、對(duì)比（或正反對(duì)比）論證、比喻論證 二十、論證方式：立論、駁論（可反駁論點(diǎn)、論據(jù)、論證） 二十一、議論文的文章的結(jié)構(gòu)：總分總、總分、分總；分的部分常常有并列式、遞進(jìn)式。
二十二、引號(hào)的作用：引用；強(qiáng)調(diào)；特定稱謂；否定、諷刺、反語(yǔ) 二十三、破折號(hào)用法：提示、注釋、總結(jié)、遞進(jìn)、話題轉(zhuǎn)換、插說(shuō)。 二十四、其他： （一）某句話在文中的作用： 1、文首：開(kāi)篇點(diǎn)題；渲染氣氛（記敘文、小說(shuō)），埋下伏筆（記敘文、小說(shuō)），設(shè)置懸念（小說(shuō)），為下文作輔墊；總領(lǐng)下文； 2、文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文； 3、文末：點(diǎn)明中心（記敘文、小說(shuō)）；深化主題（記敘文、小說(shuō)）；照應(yīng)開(kāi)頭（議論文、記敘文、小說(shuō)） （二）修辭手法的作用：（1）它本身的作用；（2）結(jié)合句子語(yǔ)境。
1、比喻、擬人：生動(dòng)形象； 答題格式：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了+對(duì)象+特性。 2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等； 答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性 3；設(shè)問(wèn)：引起讀者注意和思考； 答題格式：引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考 反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等； 4、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了…… 5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語(yǔ)氣 （三）句子含義的解答： 這樣的題目，句子中往往有一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)用了比喻、對(duì)比、借代、象征等表現(xiàn)方法。
答題時(shí)，把它們所指的對(duì)象揭示出來(lái)，再疏通句子，就可以了。 （四）某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎？為什么？ 動(dòng)詞：不行。
因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫(xiě)出了…… 形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫(xiě)了…… 副詞（如都，大都，非常只有等）：不行。
因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了……的情況（表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等），換了后就變成……，與事實(shí)不符。 （五）一句話中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換？為什么？ 不能。
因?yàn)椋?）與人們認(rèn)識(shí)事物的（由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì)）規(guī)律不一致（2）該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系（3）這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。 （六）段意的歸納 1.記敘文：回答清楚（什么時(shí)間、什么地點(diǎn)）什么人做什么事 格式：（時(shí)間+地點(diǎn)）+人+事。
2.說(shuō)明文：回答清楚說(shuō)明對(duì)象是什么，它的特點(diǎn)是什么， 格式：說(shuō)明（介紹）+說(shuō)明對(duì)象+說(shuō)明內(nèi)容（特點(diǎn)） 3.議論文：回答清楚議論的問(wèn)題是什么，作者的觀點(diǎn)怎樣， 格式：用什么論證方法證明了（論證了）+論點(diǎn)。
6.政治必修三文化常識(shí)
比較多 第一課 文化與社會(huì) 1、文化是什么 （1）文化是一種精神現(xiàn)象 “文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。
其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。 （2）文化是一種社會(huì)現(xiàn)象 文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。
文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然"的東西不能稱為文化。
有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。（社會(huì)實(shí)踐是文化的源泉） （3）一個(gè)人文化素養(yǎng)的形成 每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。
（4）人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。 2、文化的力量 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
這種影響（注意：影響有好有壞），不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。 先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
3、經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系 （1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。
（2）文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響： 不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。 不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。
（先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。） 4、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。
為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。
5、文化與政治相互交融 隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。 文化與國(guó)際政治相互交融，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。
世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。 6、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出 當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。
文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。
7、中國(guó)如何應(yīng)對(duì)文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)？（從文化角度分析） 我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。 第二課 文化對(duì)人的影響 1、文化對(duì)人影響的來(lái)源 文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。
2、文化對(duì)人有哪些影響？ 文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
3、文化對(duì)人的影響特點(diǎn) （1） 潛移默化的影響： 參加健康向上的文化活動(dòng)，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。
因此，要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。 （2） 深遠(yuǎn)持久的影響： 文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。
世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。 4、世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響 世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。 世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。
5、優(yōu)秀文化塑造人生 （1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界 人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。
積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。 （2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。
而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。 （3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。
優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足， 優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。
6、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系 社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。 人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。
社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)。
7.北京版 高中語(yǔ)文必修三、四 文學(xué)常識(shí) 整理
中國(guó)文學(xué)常識(shí)部分 語(yǔ)文常識(shí)（一）1. 第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）2. 第一位女詞人是：李清照3. 第一部詞典是：爾雅4. 第一部大百科全書(shū)是：永樂(lè)大典5. 第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)6. 第一部文選：昭明文選7. 第一部字典：說(shuō)文解字8. 第一部神話集：山海經(jīng)9. 第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)10. 第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記11. 第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ) 第一部紀(jì)傳體通史：史記12. 第一部編年體史書(shū)是：春秋13. 第一部斷代史：漢書(shū)14. 第一部兵書(shū)：孫子兵法15. 文章西漢兩司馬：司馬遷.司馬相如16. 樂(lè)府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒18. 二拍： 初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜： 李商隱 杜牧20. 中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若21. 三不朽：立德 立功 立言22. 三代： 夏 商 周23. >三傳： 左傳 公羊傳 谷梁傳24. 三王： 夏禹 商湯 周公25. 三山： 蓬萊 方丈 瀛洲26. 三教： 儒 釋 道27. 三公： 周時(shí)，司馬 司徒 司空//西漢，丞相 太尉御史大夫清明，太師 太傅 太保28. 三曹： 曹操 曹丕 曹植29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道30. 江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣31. 歲寒三友： 松 竹 梅32. 三輔： 左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花35. 中國(guó)三大國(guó)粹： 京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫(huà)36. 三言： 喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍）37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏39. 三別： 新婚別 垂老別 無(wú)家別40. 郭沫若 “女神“三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花41. 茅盾“蝕“三部曲： 幻滅 動(dòng)搖 追求農(nóng)村三部曲： 春蠶 秋收 殘冬42. 巴金“愛(ài)情“三部曲： 雷 電 雨“激流“三部曲：家 春 秋43. 第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策45. 第一部專記個(gè)人言行的歷史散文： 晏子春秋46. 第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人： 屈原47. 第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字）48. 第一部文學(xué)批評(píng)專著： >（曹丕）49. 第一位田園詩(shī)人： 東晉，陶淵明50. 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的>51. 第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專著：南北朝梁人鐘嶸的>52. 第一部科普作品，以筆記體寫(xiě)成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的53. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的>54. 第一位女詞人，亦稱“一代詞宗“：李清照語(yǔ)文常識(shí)（二）1. 我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)：儒林外史2. 我國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的>，他是一個(gè)由不懂外，卻成了翻譯家的人。
3. 我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集：聊齋志異4. 我國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說(shuō)是：狂人日記5. 第一位開(kāi)拓“童話園地“的作家是：葉圣陶6. 我國(guó)第一部浪漫主義神話小說(shuō)：西游記7. 第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工8. 新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家“稱號(hào)的作家：老舍。其作品是；龍須溝9. 先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒 墨10. 儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
11. 唐代開(kāi)元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩(shī)以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸12. 常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
13. “五四“新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗：反對(duì)舊禮教，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)14. 兩篇15. 世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特 奧德賽16. 佛教三寶是：佛（大知大覺(jué)的）法（佛所說(shuō)的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人）17. 三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子四德：婦德 婦言 婦容 婦功//品德 辭令 儀態(tài) 女工18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。
初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。19.三綱五常：三綱：父為子綱 君為臣綱 夫?yàn)槠蘧V五常：仁 義 禮 智 信20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑六婆：媒婆 師婆（巫婆） 牙婆 虔婆 藥婆 接生婆21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神農(nóng)五帝：黃帝 顓瑣 帝嚳 堯 舜22.三教九流：三教：儒 道 釋九流：儒家 道家 陰陽(yáng) 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng)23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈；五岳：東岳泰山 南岳衡山 西岳華山 北岳恒山 中岳嵩山24.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無(wú)牛為少牢）25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。
26.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。（修行方法之一）27.佛教三藏：總說(shuō)根本教義為經(jīng)，述說(shuō)戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）28.三省六部：三省：中書(shū)?。Q策）門下?。▽徸h）尚書(shū)?。▓?zhí)行）六部：吏 戶 禮 兵 刑 工29.三蘇：蘇洵 蘇軾 蘇轍 三軍：上中下//左中右//海陸空30.三吳：吳郡 吳興 會(huì)稽（丹陽(yáng)） 三國(guó)：魏 蜀 吳31.三秦：雍王（西） 塞王（東） 瞿王（陜西北）32.三楚：港陵-南楚 吳-東楚 彭城-西楚33.三原色：紅 綠 藍(lán)34.三墳五典：三墳：伏羲 神農(nóng) 黃帝五典：少昊 顓頊 高辛 唐堯 虞 舜35.三體。
8.必修一語(yǔ)文二三單元文學(xué)常識(shí)
你好 很高興為你解答 這個(gè)是整個(gè)必修一的文學(xué)常識(shí) 希望對(duì)你有所幫助 覺(jué)得可以還望采納一下 A.《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共305篇。分風(fēng)、雅、頌三類.風(fēng)是民歌，雅是樂(lè)歌，頌是祭歌。
詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法是比、興、賦?！氨取奔幢扔?，以彼物比此的。
“興”先言他物以引起所詠之詞，“賦”直陳其事。 B.《楚辭》。
西漢學(xué)者劉向把屈原宋玉等人的作品編輯成書(shū)，定名為《楚辭》。屈原（前340-前277）名平，我國(guó)偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人.曾在楚國(guó)任左徒三閭大夫等職。
代表作是《離騷》《九歌》《九章》。 “四書(shū)”指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。
“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》 “六經(jīng)”又稱六藝 （《樂(lè)》）。 B.歷史散文。
《左傳》（編年體）《戰(zhàn)國(guó)策》（國(guó)別體）《國(guó)語(yǔ)》（國(guó)別體） “春秋三傳”《左傳》《谷梁傳》《公羊傳》。 C.諸子百家散文著名的有： ①老子，李耳， 字聃（dān），道家學(xué)派創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。
③先秦詩(shī)歌 ②孔子名丘，字仲尼。是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，《論語(yǔ)》是孔子弟子記載孔子和他的學(xué)生言行的書(shū)。
（《 季氏》《荷》） ③墨子名翟（dí），墨家學(xué)派創(chuàng)始人?！赌印?3篇。
④孟子名軻，字子輿。儒家學(xué)派繼承者。
《孟子》是孟子學(xué)生記錄孟子言行的書(shū)。（《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂(lè)》《莊暴見(jiàn)孟子》《魚(yú)我所欲也》。）
⑤莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)道家著《莊子》。（《庖丁解?！罚?⑥荀子， 戰(zhàn)國(guó)儒家，著《荀子》32篇。
（《勸學(xué)》） ⑦韓非子，法家。著《韓非子》。
（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》。 ） ⑧《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是秦相呂不韋和他的門客的集體創(chuàng)作。
（《察今》） ⑨李斯的代表作是散文《諫逐客書(shū)》。 （二）.兩漢文學(xué) 兩漢散文 ①賈誼，世稱賈生。
又稱賈長(zhǎng)沙，賈太傅。著《新書(shū)》十卷。
《過(guò)秦論》、《論積貯疏》是他的代表作。 ②司馬遷，字子長(zhǎng)，偉大的史學(xué)家、文學(xué)家。
著《史記》首創(chuàng)“紀(jì)傳體”，分為本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)。魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
③班固的《漢書(shū)》、劉向編訂的《戰(zhàn)國(guó)策》都名垂史冊(cè)。 B.樂(lè)府民歌和賦。
1.樂(lè)府民歌：樂(lè)，民樂(lè)；府，官府。樂(lè)府原為漢代音樂(lè)機(jī)關(guān)所搜集的詩(shī)。
《孔雀東南飛》是漢樂(lè)府?dāng)⑹掳l(fā)展的高峰。最早見(jiàn)于南朝徐陵編纂的《玉臺(tái)新詠》。
2.賦是我國(guó)古代韻文和散文的綜合體。 司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。
賈誼的《吊屈原賦》都很有名。 （三）.魏晉南北朝文學(xué) A.魏晉南北朝的詩(shī)歌和散文 ①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。
曹操的《觀滄海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白馬篇》《洛神賦》都很有名。 ②“建安七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮 禹（yǔ）應(yīng)揚(yáng)（yáng）劉楨。
王粲的《七哀詩(shī)》成就最高。 ③“竹林七賢”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者 ④陶淵明，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。
《桃花源記》《歸去來(lái)辭》《歸園田居》《飲酒》是傳世之作。 ⑤此外， 諸葛亮《出師表》、范曄（yè）《后漢書(shū)》、陳壽《三國(guó)志》、王羲之《蘭亭集序》、劉勰《文心雕龍》、酈道元《水經(jīng)注》都名垂史冊(cè)。
B.魏晉南北朝的小說(shuō)。（小說(shuō)的發(fā)展期） ①志怪小說(shuō)以干寶《搜神記》為代表。
《干將莫邪》。 ②軼事小說(shuō)以劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》為代表。
《周處》。 （四）.唐代文學(xué) 1. 唐詩(shī) ①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
王勃的《送杜少府之任蜀川》《騰王閣序》膾炙人口。 ②“山水田園詩(shī)人”王維、孟浩然。
王維字摩詰，一位大詩(shī)人，著名“畫(huà)家和音樂(lè)家”；人們說(shuō)他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。
孟浩然是王維密友，名篇有《過(guò)故人莊》。 ③ “邊塞詩(shī)人”高適、岑參、王昌齡、王之渙。
高適《燕歌行》、岑（cén）參（shēn）《白雪歌》、王昌齡《芙蓉樓送辛浙》、王之渙《登鸛雀樓》都是名篇。 ④詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，人民詩(shī)人白居易。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。李白是偉大的浪漫主義詩(shī)人.名作有《將進(jìn)酒》、《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》《秋浦歌》《靜夜詩(shī)》《贈(zèng)汪倫》等.著《李太白集》。
杜甫，字子美，又稱杜工部，是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。名作有“三吏”（《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新安吏》）“三別”（《無(wú)家別》《垂老別》《新婚別》）《北征》《兵車行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。
白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。雙稱白香山，白太傅、白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。
名作《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》。 ⑤“小李杜”：李商隱，杜牧，著有《樊川文集》。
⑥“詩(shī)中三李” 為李白，李商隱，李賀。 2. 唐代散文 ① 韓愈。
韓愈，字退之，自號(hào)昌黎，又稱韓吏部。韓愈是唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖，著《昌黎先生集》。
②柳宗元，字子厚，又稱柳河?xùn)|。寫(xiě)了著名的《永州八記》著有《柳河?xùn)|集》。
3.唐人傳奇（小說(shuō)發(fā)展的成熟期） 陳鴻的《長(zhǎng)恨歌》傳，李朝威的《柳毅傳》都是較成熟的文言小說(shuō)。 （五）.宋代文學(xué) 1.宋詞和宋詩(shī) ①以蘇辛為代表的宋詞豪放派。
蘇軾，字子瞻，東坡居士，其詩(shī)、文、字畫(huà)都有極高成就。
9.高一語(yǔ)文必修（北京版） 3整理一下文學(xué)常識(shí)
文學(xué)常識(shí)整理：（中國(guó)）古代：01 陶淵明（365-427年），東晉著名詩(shī)人，我國(guó)第一位田園詩(shī)人。
字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生。后世稱他為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”（《飲酒》）《五柳先生傳》、《桃花源記》、《與子儼等疏》02 王 維（701-761年），盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，唐代山水田園派的代表。字摩詰，與孟浩然合稱“王孟”。
后世人稱其為“詩(shī)佛”。蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?/p>
“讀之身世兩忘，萬(wàn)念皆寂”（《詩(shī)藪》）“遠(yuǎn)樹(shù)帶行客，孤城當(dāng)落暉”（《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》）“山中一半雨，樹(shù)杪百重泉”（《送梓州李使君》）“日落江湖白，潮來(lái)天地青”（《送邢桂州》）“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（《使至塞上》）《送元二使安西》、《九月九日憶山東兄弟》、《使至塞上》03 李 白 （701—762年），唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，華夏史上最偉大的詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士，與杜甫并稱“李杜”。
后世人稱其為“詩(shī)仙”。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。
善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/p>
（《行路難》）《蜀道難》、《行路難》、《將進(jìn)酒》、《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》04 杜 甫（712--770年），唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等。
后世人稱其為“詩(shī)圣”。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為「詩(shī)史」。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！保ā锻馈罚┤簦骸缎掳怖簟?、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》；三別：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》；《望岳》、《杜工部集》、《春望》05 白居易（772--846年），唐代詩(shī)人。
字樂(lè)天，號(hào)香山居士，世稱白傅、白文公，謚號(hào)“文”?！皫滋幵琥L爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?！?/p>
（《錢塘湖春行》）“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！保ā跺X塘湖春行》）《白氏長(zhǎng)慶集》、《 觀刈麥 》、《錢塘湖春行》06 劉禹錫（772-842年），唐代中晚期詩(shī)人、哲學(xué)家。
字夢(mèng)得 ，晚年自號(hào)廬山人.政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。其諷刺詩(shī)往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權(quán)貴，涉及較廣的社會(huì)現(xiàn)象。
晚年所作，風(fēng)格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡?！扒缈找机Q排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”
（《秋詞》）“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！保ā冻陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）《陋室銘》、《秋詞》、《望洞庭》、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》07 柳宗元（773年-819年），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。
字子厚，與韓愈并稱“韓柳”，世稱柳河?xùn)|或柳柳州。散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰(zhàn)斗性，游記寫(xiě)景狀物，多所寄托。
“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅?！保ā督罚短煺f(shuō)》、《天時(shí)》、《封建論》、《柳河?xùn)|集》、《捕蛇者說(shuō)》、《小石潭記》、《黔之驢》08 范仲淹（989—1052年），北宋名臣，政治家，文學(xué)家。
字希文，謚號(hào)文正公。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（《岳陽(yáng)樓記》）《岳陽(yáng)樓記》、《漁家傲（秋思）》09 歐陽(yáng)修（1007~1072年），北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、散文家和詩(shī)人，唐宋八大家之一。
字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，謚號(hào)“文忠”。北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。
散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然，其詞深婉清麗?！皻堁褐Κq有橘，凍雷驚筍欲抽芽。”
（《戲答無(wú)珍》 ）《歐陽(yáng)文忠公文集》、《朋黨論》、《新五代史·伶官傳序》、《與高司諫書(shū)》、《醉翁亭記》、《豐樂(lè)亭記》、《瀧岡阡表》10 王安石（1021-1086年），北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、大詩(shī)人，唐宋古文八大家之一。字介甫，晚號(hào)半山，小字獾郎，封荊國(guó)公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。 （《泊船瓜洲》）《臨川先生文集》、《王文公文集》、《傷仲永·集句》11 蘇軾（1037~1101年），北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，散文家和詩(shī)人，唐宋八大家之一。
豪放派代表人物。字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，謚號(hào)“文忠”，蘇軾與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，與辛棄疾并稱“蘇辛”，他與他父親蘇洵（1009~1066）、弟弟蘇轍（1039~1112）合稱“三蘇”。
“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！?（《浣溪沙》）《東坡七集》、《東坡樂(lè)府 》、《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》、《浣溪沙》12 辛棄疾（1140-1207年），南宋詞人。
、原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒居士，與蘇軾齊名，并稱蘇辛。"了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生"（《破陣子》）《西江月》、《稼軒長(zhǎng)短句》、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》13 馬致遠(yuǎn)（1250—1321年），元代著名的雜劇家。
晚號(hào)“東籬”，以示效陶淵明之志?！短靸羯场で锼肌?4 吳敬梓（1701—1754年），。
