1.《西游記》的文學(xué)常識(shí)有哪些

《西游記》是一部中國(guó)古典神魔小說(shuō)，為中國(guó)“四大名著”之一。書(shū)中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題?！段饔斡洝烦蓵?shū)于16世紀(jì)明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。西游記是中國(guó)古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀(guān)音訪(fǎng)僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書(shū)結(jié)束，寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。

在中國(guó)，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶(hù)曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來(lái)，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動(dòng)畫(huà)片、漫畫(huà)，版本繁多。在日本等亞洲國(guó)家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品，樣式眾多，數(shù)量驚人。關(guān)于西游記的作者，一般認(rèn)為是明朝的吳承恩?，F(xiàn)在一般認(rèn)為，《西游記》是民間無(wú)名作者和文人作家相結(jié)合的創(chuàng)作成果。

《西游記》主要描寫(xiě)的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。

2.西游記文學(xué)常識(shí)

1.最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的一個(gè)情節(jié)是大鬧天空，說(shuō)明他不畏強(qiáng)權(quán). 2.白骨精三次變化，一是十六七歲的漂亮少女，一是一個(gè)八十歲的老婆婆，一是年邁力衰的老翁，幾次便獲孫悟空識(shí)破，二次孫悟空提個(gè)要求要三藏初去緊箍咒，三藏作不到，留下悟空。

第三次悟空又提出緊箍咒的問(wèn)題，三藏說(shuō)我不念緊箍咒它就像沒(méi)有一樣，趕走了悟空。最后灑淚而別. 3.紅孩兒妖號(hào)叫圣嬰大王，他擅長(zhǎng)三昧真火，住在火云洞，他父親是牛魔王，與齊天大圣孫悟空是結(jié)拜兄弟，稱(chēng)為平天大圣. 4.唐僧收徒的順序是悟空，八戒，悟凈，小白龍.是由東向西；觀(guān)音收伏他們的順序是悟凈，天棚元帥，孫悟空，龍?zhí)?是由西向東 《西游記》——每回故事梗概 （一） 《西游記》——每回故事梗概 （二） 《西游記》——每回故事梗概 （三） （一）頑皮機(jī)智的孫悟空 我們家鄉(xiāng)的花果山是孫悟空的誕生之地。

美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。

且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶———定海神針；游樂(lè)地府撕碎閻王爺?shù)?“生死簿”；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；回歸花果山，高掛的旗號(hào)是“齊天大圣”……這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語(yǔ)堂老先生所說(shuō)的那樣：“他代表了人類(lèi)精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來(lái)以后的悟空，雖說(shuō)是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽(tīng)話(huà)了。

孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實(shí)這也是悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽(tīng)話(huà)，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。

林語(yǔ)堂說(shuō)這代表“不甘約束的人類(lèi)精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。

（二）功利憨厚的豬八戒 提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。

在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益（口渴），總是在一次次地原諒自己的貪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。

（在一個(gè)個(gè)西瓜皮上摔跟斗）但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒(méi)有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞、大戰(zhàn)盤(pán)絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。

豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。

正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)他是一個(gè)“充滿(mǎn)人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺(jué)得可親又可愛(ài)。

（三）嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧 唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀(guān)年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。

而在《西游記》小說(shuō)中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫(huà)，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對(duì)徒弟要求很?chē)?yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。

大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。

不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。

唐僧，給我們的啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。 （四）忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。

肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。

盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

讀罷《西游記》，一個(gè)個(gè)鮮活的形象閃現(xiàn)在眼前，一部《西游記》，留下了一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)。在我們家鄉(xiāng)的云臺(tái)山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑擔(dān)，有頑皮的猴頭在眺望……一個(gè)個(gè)自然逼真的《西游記》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他———神秘的大自然為我們的家鄉(xiāng)創(chuàng)造了美麗的神話(huà)！ 《西游記》：一個(gè)奇幻的神話(huà)世界（吳承恩，明代小說(shuō)家） 主要內(nèi)容：本書(shū)主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。

由。

3.三國(guó)演義的文學(xué)常識(shí)

《三國(guó)演義》全名為《三國(guó)志通俗演義》（又稱(chēng)《三國(guó)志演義》），是中國(guó)古典四大名著之一，也是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，作者是元末明初的小說(shuō)家羅貫中。

《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。 反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。

全書(shū)可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺(tái)上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。 《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是第一部文人長(zhǎng)篇小說(shuō)。

擴(kuò)展資料： 《三國(guó)演義》以人物為載體形象地衍繹了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系中的核心因素?！度龂?guó)演義》通過(guò)魏、蜀、吳三國(guó)的故事，揭示了“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”的歷史發(fā)展規(guī)律。

《三國(guó)演義》采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。

參考資料來(lái)源：百度百科-三國(guó)演義。

4.關(guān)于<三國(guó)演義>的文學(xué)常識(shí)

千里走單騎-C美髯公關(guān)羽，三國(guó)演義中是說(shuō)的關(guān)羽保護(hù)劉備的夫人從曹營(yíng)出逃，一路過(guò)五關(guān)斬六將，但是歷史上并無(wú)此事！

大宴銅雀臺(tái)-A曹操，歷史上曹操在銅雀臺(tái)發(fā)表了聞名千古的《讓縣自明本志令》

單騎就主-D常山趙子龍，三國(guó)演義上說(shuō)的是劉備被曹操追殺，妻兒失散，趙云從曹操軍隊(duì)中救出了阿斗（劉備之子）.歷史上確有其事，但沒(méi)九進(jìn)九出，勇猛無(wú)匹那么夸張！

舌戰(zhàn)群儒-B諸葛亮，三國(guó)演義中說(shuō)的是諸葛亮說(shuō)服東吳群臣聯(lián)合抗曹的事情.歷史上諸葛亮其實(shí)只和孫權(quán)單獨(dú)談判聯(lián)盟事宜，并沒(méi)有和群臣打嘴巴仗！

5.關(guān)于《三國(guó)演義》的文學(xué)常識(shí) 幫幫忙吖

《三國(guó)演義》

1.《三國(guó)演義》中忠義的化身是關(guān)羽，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：千里走單騎、華容道義釋曹操、過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍、敗走麥城。

2.《三國(guó)演義》中智者的化身當(dāng)屬軍師諸葛亮，他未出茅廬，便知天下三分之事，書(shū)中記敘了有關(guān)他的許多膾炙人口的事跡，如火燒赤壁、七擒孟獲、六出祁山、空城計(jì)智退司馬懿、揮淚斬馬謖等。

3.《三國(guó)演義》中桃園三結(jié)義的三弟兄分別是雙股劍的劉備，使丈八蛇矛槍的張飛和使青龍偃月刀的關(guān)羽。

4.“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這是我國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞。

5.寫(xiě)出兩個(gè)與“三國(guó)”故事有關(guān)的成語(yǔ)或俗語(yǔ)：三顧茅廬、萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)

6.諸葛亮是《三國(guó)演義》中的主要人物，請(qǐng)寫(xiě)出小說(shuō)中有關(guān)諸葛亮的兩個(gè)故事的名稱(chēng)。例如：舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，空城計(jì)。

7.成語(yǔ)“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”是根據(jù)《三國(guó)演義》赤壁之戰(zhàn)（戰(zhàn)役）中“周瑜定計(jì)火攻曹操”的故事深化而來(lái)的。

請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出源于《三國(guó)演義》的兩個(gè)成語(yǔ)，并寫(xiě)出相應(yīng)的人物及故事。

成語(yǔ)： 三顧茅廬 故事： 劉備三請(qǐng)諸葛亮；

成語(yǔ)： 身在曹營(yíng)心在漢 故事： 徐庶人在曹營(yíng)不獻(xiàn)一策

8.“勉從虎穴暫棲身，說(shuō)破英雄驚煞人。巧將聞雷來(lái)掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神?！边@首詩(shī)說(shuō)的是《三國(guó)演義》中劉備和曹操的一段故事。這個(gè)故事是 煮酒論英雄 。

9.下面的一幅對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)。參考示例，從列出的六項(xiàng)中任意選出兩項(xiàng)，寫(xiě)出具體所指。

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。

取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

（示例）三顧：三顧茅廬

六出： 六出祁山 東和： 東和孫吳 收二川：收取東川、西川

七擒： 七擒孟獲 北拒： 北拒曹魏 排八陣：擺設(shè)八陣圖

6.《西游記》的常識(shí)有哪些

《西游記》十大現(xiàn)代職業(yè)啟蒙1。

消防員VS東海龍王 上榜理由：五行相生相克的探索者，現(xiàn)代消防事業(yè)的引路人2。極限運(yùn)動(dòng)VS哪吒 上榜理由：極限少年，新新人類(lèi)的偶像3。

基因?qū)W家VS鎮(zhèn)元子 上榜理由：生產(chǎn)轉(zhuǎn)基因食品的第一人 4。化學(xué)專(zhuān)家VS太上老君 上榜理由：從煉金術(shù)士到化學(xué)專(zhuān)家，相差的不過(guò)是時(shí)代稱(chēng)呼的不同 5。

長(zhǎng)途運(yùn)輸VS白龍馬、沙僧 上榜理由：現(xiàn)代“物流業(yè)”是在“西天取經(jīng)”的路上誕生的 6。包裝和炒作VS嫦娥 上榜理由：自從嫦娥開(kāi)始，包裝和炒作就是娛樂(lè)明星不變的法寶 7。

教師VS唐僧 上榜理由：唐僧的緊箍咒，老師的傳家寶8。人力資源經(jīng)理VS觀(guān)音菩薩 上榜理由：把最合適的人放到不一定最適合但卻最需要的地方去，觀(guān)音菩薩如此教育人事經(jīng)理9。

拓展運(yùn)動(dòng)教練VS如來(lái)佛 上榜理由：“八十一難”的拓展運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，現(xiàn)代教練自愧弗如10。中介VS孫悟空 上榜理由：我不行，但我能找到行的人 都是轉(zhuǎn)的。

值得一看。 但不代表我的觀(guān)點(diǎn)。