1.社會(huì)常識(shí)全知道的內(nèi)容簡(jiǎn)介

《社會(huì)常識(shí)全知道（超值白金版）（最全集）》系統(tǒng)介紹了與人相處、識(shí)人、人脈、辦事送禮、2113宴請(qǐng)、語(yǔ)言溝通、形象和禮儀，社交心理學(xué)、潛規(guī)則、職場(chǎng)生存、創(chuàng)業(yè)和理財(cái)?shù)榷喾矫娴纳鐣?huì)5261常識(shí)，無(wú)論你處于人生哪一階段，無(wú)論你從事什么樣的工作，想要擁有良好的溝通技巧，想要廣結(jié)人脈。想要成就事業(yè)，想要獲得財(cái)富和成功，就必須掌握這些不可不知的社會(huì)常識(shí)，也只有將這些古今中外的人生大智慧真正領(lǐng)會(huì)于4102心，才能早一天實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想，成就美好未來(lái)。

社會(huì)常識(shí)是社會(huì)生活中必須掌握且行之有效的知識(shí)，看似普通平常，實(shí)則蘊(yùn)藏著1653古今中外為人處世的經(jīng)驗(yàn)和智慧，是社會(huì)知識(shí)的精髓。它對(duì)一個(gè)人的影響是難以估量的，很多時(shí)候。它就是決定成敗的關(guān)回鍵因素。在人的一生中，常常因?yàn)椴欢承┥鐣?huì)常識(shí)，而導(dǎo)致了重大決策答的失誤，滿盤(pán)皆輸。因此說(shuō)，掌握社會(huì)常識(shí)，是現(xiàn)代人立身處世的最基本要求，是現(xiàn)代人行走社會(huì)的通行證。

2.安全常識(shí)個(gè)的內(nèi)容

交通安全 1、行走安全：行人須在人行道內(nèi)行走，沒(méi)有人行道靠右邊行走；穿越馬路須走人行橫道；通過(guò)有效通信號(hào)控制的人行道，須遵守信號(hào)的規(guī)定；通過(guò)沒(méi)有交通信號(hào)控制的人行道，要左顧右盼，注意來(lái)往車(chē)輛，不準(zhǔn)追逐，奔跑；沒(méi)有行人橫道的，須直行通過(guò)，不準(zhǔn)在車(chē)輛臨近時(shí)突然橫穿；有人行過(guò)街天橋或地道的，須走人行過(guò)街天橋或地道；不準(zhǔn)爬越馬路邊和路中的護(hù)欄、隔離欄，不準(zhǔn)在道路上扒車(chē)、追車(chē)、強(qiáng)行攔車(chē)或拋物擊車(chē)。

2、騎自行車(chē)（電動(dòng)車(chē)、摩托車(chē)）安全：不滿16周歲不能在道路上騎電動(dòng)車(chē)、摩托車(chē)；不打傘騎車(chē)；不脫手騎車(chē)；不騎車(chē)帶人；不騎“病”車(chē)；不騎快車(chē)；不與機(jī)動(dòng)車(chē)搶道；不平行騎車(chē)；不在惡劣天氣騎車(chē)。 3、乘車(chē)安全：乘公共汽車(chē)要停穩(wěn)后上下車(chē)，在車(chē)上要抓好扶手，頭、手等身體部位不能伸出窗外，管好身邊物品，防止扒竊；乘高速汽車(chē)要系安全帶；不乘超載車(chē)。

幸福的美麗 在家園溫馨的氛圍里 綻放出芬芳的花朵 幸福 是一曲甜蜜的歌 幸福 是一份 追求和創(chuàng)造的宣言書(shū) 仰望幸福 一束親切而又熾熱的陽(yáng)光 總能給我們?yōu)⑾律陌邤?于是 我們踏著 被警示鑄就的步伐 轟轟烈烈一往無(wú)前的走向幸福 仰望幸福 我們必須牢牢抓住規(guī)律的韁繩 讓生活之馬 在生命的疆場(chǎng)上 平安的馳騁 用快意的安全體驗(yàn) 去輝煌的開(kāi)拓幸福 鑄造幸福 常把安全放嘴邊 行動(dòng)起來(lái)卻很難 若要危險(xiǎn)已來(lái)臨 靜下心來(lái)莫慌張 趕快使用安全保護(hù)自己 若遇火災(zāi)不要慌 安全疏散最關(guān)鍵 若遇地震不要急 找到安全地方急忙躲 突遇踩踏事故不要忙 緊記高在邊上不被踩 若想安全過(guò)一生 遇到危險(xiǎn)記得“智” 記得“智”。

3.基本科學(xué)知識(shí)的內(nèi)容有哪些

1.科學(xué)知識(shí)是人類(lèi)在改造世界的實(shí)踐中所獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和，它包括經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和理論知識(shí)。

知識(shí)主要有三種形式：自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)和思維科學(xué)知識(shí)。 人的知識(shí)是后天在社會(huì)實(shí)踐中形成的，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映。

辯證唯物主義把社會(huì)實(shí)踐作為一切知識(shí)的基礎(chǔ)和檢驗(yàn)知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。知識(shí)借助于一定的形式，或物化為某種勞動(dòng)產(chǎn)品，可以交流或傳遞給下一代，成為人類(lèi)共同的精神財(cái)富。

各種自然現(xiàn)象和天文現(xiàn)象的科學(xué)解釋?zhuān)钪嫫鹪?、物質(zhì)現(xiàn)象、地球形成、生命起源和人類(lèi)進(jìn)化的有關(guān)知識(shí)，各種自然災(zāi)害的科學(xué)成因，人類(lèi)文明發(fā)展史尤其是科學(xué)發(fā)展史等自然知識(shí)，社會(huì)人文知識(shí)的基本常識(shí)。這類(lèi)科學(xué)知識(shí)可促進(jìn)社會(huì)公眾建立起科學(xué)的自然觀和宇宙觀，樹(shù)立唯物主義無(wú)神論的世界觀、人生觀和歷史觀。

高新技術(shù)知識(shí)對(duì)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活正在和將要產(chǎn)生重大影響。 與人類(lèi)身心健康、醫(yī)療、保健有關(guān)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)。

這類(lèi)科學(xué)知識(shí)可使公眾樹(shù)立正確的健康觀念，建立科學(xué)、文明、健康的生活方式。 與日常生產(chǎn)、生活密切相關(guān)的科學(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)和基本能力，科技活動(dòng)的基本方法和原則。

這類(lèi)科學(xué)知識(shí)可使公眾逐步掌握科學(xué)的基本思維方法，具有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基本素質(zhì)。 2.科學(xué)方法是人們探索求知、獲取知識(shí)的途徑和程序。

科學(xué)方法的分類(lèi)有多種，如按科學(xué)事實(shí)（或稱(chēng)信息）的搜集和加工分為獲取信息的方法和處理信息的方法，或按經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)和理論認(rèn)識(shí)分為感性方法和理性方法，等等。按照科學(xué)理性的種類(lèi)，則可分為：觀察和實(shí)驗(yàn)方法。

科學(xué)方法既是認(rèn)知主體的主觀手段和有效工具，又是客觀規(guī)律的反映和應(yīng)用；既是科學(xué)認(rèn)識(shí)中反映客體、獲取知識(shí)的通道，也是共同體據(jù)以評(píng)價(jià)、接受一種理論的標(biāo)準(zhǔn)；既是既往認(rèn)識(shí)成果的結(jié)晶和程序化，又為未來(lái)科學(xué)的形成和發(fā)展定向開(kāi)路，使其規(guī)范化，效率化，最優(yōu)化。 科學(xué)方法導(dǎo)引著、規(guī)范著科學(xué)研究的進(jìn)展，其自身也是生產(chǎn)和科學(xué)的實(shí)踐的產(chǎn)物。

在古代，科學(xué)尚未從哲學(xué)中分離，只有一些關(guān)于自然現(xiàn)象的原始的肉眼觀察，和若干零星的實(shí)驗(yàn)，如《墨經(jīng)》中的“小孔成像”和“杠桿平衡”，阿基米德的“浮體實(shí)驗(yàn)”等，而邏輯方法則以亞里士多德的《工具論》為代表，其中著重論述了三段論的演繹法。隨著近代科學(xué)的萌芽，弗朗西斯-培根以《新工具》一書(shū)倡導(dǎo)定性的實(shí)驗(yàn)——?dú)w納法，笛卡兒闡明數(shù)學(xué)——演繹法，伽利略則把數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)方法結(jié)合起來(lái)，奠定了近代數(shù)理科學(xué)的方法論傳統(tǒng)，從而成為當(dāng)之無(wú)愧的“近代科學(xué)之父”。

3.科學(xué)思想特指人類(lèi)在探究自然奧秘中揭示科學(xué)規(guī)律的理論成果，是自然科學(xué)領(lǐng)域科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)成就的理論結(jié)晶，也是科學(xué)探索、科學(xué)創(chuàng)新的理論基石。 在社會(huì)生活領(lǐng)域，科學(xué)思想則泛指一切崇尚科學(xué)、追求真理，正確反映客觀事物，按照客觀規(guī)律辦事的正確思想、觀念或意識(shí)。

它存在于自然科學(xué)領(lǐng)域，也存在于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域；既是偉大思想家、理論家所創(chuàng)立的科學(xué)理論的同義語(yǔ)，也是社會(huì)大眾了解科學(xué)、理解科學(xué)所樹(shù)立的科學(xué)意識(shí)的近義詞；既是領(lǐng)導(dǎo)人治黨、治國(guó)的重要思想武器，也是百姓生產(chǎn)、生活的重要思想向?qū)?。顯然，泛指的科學(xué)思想包含了兩個(gè)層面：一是信奉科學(xué)、講求科學(xué)的科學(xué)觀念和科學(xué)意識(shí)；二是更高層次上的科學(xué)思想體系，即馬克思主義。

隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)觀念和科學(xué)意識(shí)的內(nèi)涵日益豐富，要求日益提高；以歷史唯物主義和辯證唯物主義為基礎(chǔ)，以哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義為組成部分的馬克思主義，同樣也在社會(huì)實(shí)踐中不斷吸取自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的新成果，在豐富發(fā)展中不斷開(kāi)辟理論的新境界。 探尋近代以來(lái)的自然科學(xué)發(fā)展歷程，從哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)到布魯諾的宇宙無(wú)限思想，從伽利略、牛頓的力學(xué)思想到法拉第、麥克斯韋的電磁學(xué)理論，從達(dá)爾文的物種進(jìn)化論到摩爾根的基因理論，從愛(ài)因斯坦的相對(duì)論到霍金的量子宇宙學(xué)等等。

以歷史上一批大科學(xué)家的科學(xué)理論和學(xué)說(shuō)為代表，科學(xué)思想在自然科學(xué)的進(jìn)步中產(chǎn)生發(fā)展，又在產(chǎn)生發(fā)展中引領(lǐng)自然科學(xué)的進(jìn)步。它們互為因果，互相促進(jìn)。

4.科學(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)中的思想或理念。 科學(xué)精神不同于具體的科學(xué)知識(shí)，前者是獲取科學(xué)知識(shí)的主觀條件，以及凝結(jié)在科學(xué)知識(shí)中的思想。

科學(xué)精神也不同于科學(xué)研究的具體方法，前者屬于更高層次的方法論原則或探求真理的精神境界?？茖W(xué)精神是科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)主體的內(nèi)在的精神要素，它受制于科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律。

換言之，人們?cè)诳茖W(xué)認(rèn)識(shí)中所必需的精神狀態(tài)和思維方式，是由科學(xué)認(rèn)識(shí)的主體與客體的內(nèi)在聯(lián)系決定的，是由探索和追求真理這一活動(dòng)的性質(zhì)決定的?？茖W(xué)精神具有豐富的內(nèi)涵和多方面特征，至少可以從以下幾個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)：追求認(rèn)識(shí)的真理性，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)的客觀性和辯證性，是科學(xué)精神的首要特征；崇尚理性思考，敢于批評(píng)，是科學(xué)精神的突出特點(diǎn)；以創(chuàng)新為靈魂，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，是科學(xué)精神的內(nèi)在要求；科學(xué)精神滲透著人文精神，包含著價(jià)值目標(biāo)。

科學(xué)精神非常重要，沒(méi)有哥白尼對(duì)托勒密“地心說(shuō)”的懷疑和批判，就沒(méi)有“日心說(shuō)”的創(chuàng)立。

4.健康常識(shí)的內(nèi)容

樂(lè)觀——長(zhǎng)壽的秘訣 老年人講究心理調(diào)適，保持樂(lè)觀開(kāi)朗的精神狀態(tài)，對(duì)于健康長(zhǎng)壽是有重要意義的。

心理學(xué)家認(rèn)為，能使老年人達(dá)到健康長(zhǎng)壽的因素很多，而豁達(dá)開(kāi)朗是重要的一條。馬克思說(shuō)：“一種美好的心情，比十副良藥更能解除生理上的疲備和痛苦”。

醫(yī)學(xué)研究證明，很多老年性疾病與不良精神因素的刺激有關(guān)，它影響機(jī)體生化代謝，使免疫功能降低。而注意調(diào)節(jié)心理上的平衡，有助于老年人體內(nèi)各種酶和激素的產(chǎn)生，有利于調(diào)節(jié)腦細(xì)胞的功能和改善血液循環(huán)。

有的老年人在患病之時(shí)，對(duì)疾病感到恐懼，產(chǎn)生各種消極情緒，這種情緒對(duì)健康是更加有害的?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為：恐懼、憂郁等不良情緒會(huì)使中樞神經(jīng)系統(tǒng)受到抑制，機(jī)體某些器官和腺體的功能隨之失調(diào)，引起代謝紊亂，疾病易趁虛而入。

從中醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，“百病始于氣”，不良心境使人氣機(jī)失常，肝失疏泄，肺失降，氣滯而百病叢生，所以不良心境不僅可以導(dǎo)致疾病發(fā)生，也可使疾病加重。 美國(guó)一位心理學(xué)家說(shuō)過(guò)：“煩惱是一種情緒的痙攣，精神一旦牢牢地纏住了某事，就不會(huì)輕易放棄它；不良心境是一種頑固的力量，往往不易擺脫，要從許多方面努力，解脫產(chǎn)生不良心境，是直接的因果辦法，‘心理勝情’是意志的力量”。

對(duì)心境多抑郁，難以自拔的人，心理學(xué)家建議，不要過(guò)分地獨(dú)自琢磨，去找一個(gè)好心腸，明白事理的人，把自己的心事向他傾訴，可減輕自己的痛苦。另外，要學(xué)會(huì)暫時(shí)排遣自己的煩惱，遇到不愉快的事，可用“移花接木”的手法，選擇自己最感興趣的事，耐心而巧妙地去做，逐漸取代那種心理上的“痙攣”，改變不良心境，中醫(yī)心理學(xué)稱(chēng)之為“移情變氣”治療。

現(xiàn)代老年病學(xué)的研究和對(duì)長(zhǎng)壽老人身心的探討，都肯定了：胸懷寬闊，性格開(kāi)朗，遇事鎮(zhèn)靜，長(zhǎng)期保持精神樂(lè)觀的“松弛適度”狀態(tài)，是長(zhǎng)壽的重要因素。而不良心境，則為痼疾之源。

著名生物學(xué)家巴甫洛夫說(shuō)過(guò)：“歡快可以使你對(duì)生命的每一跳動(dòng)，對(duì)于生活的每一印象，都源于感受，無(wú)慮是軀體和精神上的愉快都可以使身體發(fā)展，身體強(qiáng)健”。故老年人要力求保持心理上的平衡和穩(wěn)定。

老年人還要在生活中培養(yǎng)“知足常樂(lè)”的思想，足而生樂(lè)，樂(lè)而生喜，都會(huì)促進(jìn)身體更加健康長(zhǎng)壽。 如果你是年輕女子，你想保持青春與美麗，以下幾件事不妨每天堅(jiān)持做： 1.早晚兩杯白開(kāi)水 充足的水分是健康和美容的保障。

特別是女性，缺水會(huì)使你的身體過(guò)早衰老，皮膚因缺水而失去光澤。但由於女性的代謝比男性要慢，消耗也比男性要低，女人又往往比男人喝水要少，這就會(huì)使身體和皮膚的問(wèn)題同時(shí)出現(xiàn)。

年輕女子要做的是，至少早晚喝一杯白開(kāi)水。早上的一杯可以清潔腸道，補(bǔ)充夜間失去的水分；晚上的一杯則能保證一夜之間血液不至於因缺水而過(guò)於粘稠。

血液粘稠會(huì)加快大腦的缺氧及色素的沉積，使人顯得衰老。因此，每晚飲水的作用不能低估。

2.一個(gè)番茄 在水果和蔬菜中，番茄是維生素C含量最高的一種，所以每天至少吃一個(gè)番茄，可以滿足一天所需的維生素C。 3.一杯醋 女性還是有點(diǎn)“醋意”的好。

每日三餐中食用醋可以延緩血管硬化的發(fā)生，已經(jīng)是重復(fù)多次的保健常識(shí)，對(duì)於女人來(lái)說(shuō)，除了飲食之外，在化妝臺(tái)上加一瓶醋，每次在洗手之后先敷一層醋，保留20分鐘后再洗掉，可以使手部的皮膚柔白細(xì)嫩。每天的洗臉?biāo)猩晕⒎乓稽c(diǎn)醋，就能起到養(yǎng)顏的作用。

4.一杯酸奶 從補(bǔ)鈣角度看，女人是最容易缺鈣的一個(gè)群體，而牛奶的補(bǔ)鈣效果優(yōu)於任何一種食物，特別是酸奶（yogurt），更容易被人體吸收，所以，女性不妨每天喝一杯酸奶。 5.一瓶礦泉水 一定是要名副其實(shí)的礦泉水，它含有的微量元素和礦物質(zhì)是皮膚最需要的。

清洗臉部后仰臥，用礦泉水浸濕一塊干凈的紗布，然后敷在臉上，待紗布變干后再次浸濕，如此反復(fù)，就等於給面部做了一次微量元素的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充。 6.一袋茶葉 少女應(yīng)該喝茶，如果胃沒(méi)有毛病，綠茶和烏龍茶最好。

特別是那些想要減肥的女性，茶是最天然，最有效的減肥劑，再?zèng)]有什麼比茶葉更能消除腸道脂肪的了。 7.一個(gè)簡(jiǎn)單的面膜 每天晚上臨睡前，要做一個(gè)簡(jiǎn)單的面膜，其作用是將沉積在面部的臟東西除出去，并且使皮膚作一次“緊繃運(yùn)動(dòng)”，然后涂上護(hù)膚品，這樣，晚間的皮膚才能得到最科學(xué)的修復(fù)。

另外要注意的是，少女的睡眠時(shí)間不能過(guò)晚，特別是超過(guò)晚上11時(shí)，因?yàn)閺耐砩?0時(shí)到第二天早上5時(shí)，是皮膚修復(fù)的最佳時(shí)間，而在睡眠中修復(fù)才有效，如果入睡時(shí)間超過(guò)了子夜，即使是第二天起得再晚，睡得再長(zhǎng)，也已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了皮膚的最佳保養(yǎng)時(shí)間。

5.顯靈震驚世界的現(xiàn)象的內(nèi)容簡(jiǎn)介

自從人類(lèi)會(huì)思考以來(lái)，顯靈事件不斷發(fā)生。上萬(wàn)起有著共同特性的顯靈事件，多一半來(lái)自天主教區(qū)。到底什么樣的人更容易見(jiàn)到顯靈？在朝圣地發(fā)生的各式各樣的奇跡是騙局還是自欺欺人？能不能運(yùn)用醫(yī)學(xué)和自然科學(xué)方面的知識(shí)給此類(lèi)奇跡一個(gè)令人信服的解釋?zhuān)快`魂與物質(zhì)、精神與肉體、活著與死亡的之間究竟有著怎樣的關(guān)聯(lián)？作者通過(guò)長(zhǎng)達(dá)十年的調(diào)查走訪，收集到各地的顯靈事件，經(jīng)過(guò)研究總結(jié)，在本書(shū)中為讀者揭示出這背后的秘密。

6.求關(guān)于災(zāi)難常識(shí)的手抄報(bào)內(nèi)容

地 震

地震是由于地下深處巖石破裂、錯(cuò)動(dòng)，把長(zhǎng)期積累起來(lái)的能量急劇釋放出來(lái)而引發(fā)的。還有一種是由火山噴發(fā)引起的。此外，某些特殊情況下也會(huì)產(chǎn)生地震，如巖洞崩塌、大隕石沖擊地面等。地震發(fā)源的地方，叫震源。震源在地面上的垂直投影，叫震中。震中到震源的深度叫震源深度。通常將震源深度小于70公里的稱(chēng)淺源地震，破壞性地震一般是淺源地震。

海 嘯

海嘯是一種具有強(qiáng)大破壞力的海浪，它是由于海底地震造成的海地區(qū)水面突發(fā)巨大的漲落現(xiàn)象。這種波浪運(yùn)動(dòng)引發(fā)的狂濤駭浪，洶涌澎湃，它卷起的海濤，波高可達(dá)數(shù)十米。這種“水墻”內(nèi)含極大的能量，沖上陸地后所向披靡，往往造成對(duì)生命和財(cái)產(chǎn)的嚴(yán)重摧殘。海嘯為長(zhǎng)波，波長(zhǎng)可達(dá)數(shù)百公里。海水運(yùn)動(dòng)具有很大能量，傳播速度可達(dá)500km/h，因能量集中，波高可達(dá)10~20m以上，可造成巨大災(zāi)害。據(jù)海嘯資料記載，世界70%左右的海嘯發(fā)生在太平洋沿岸地區(qū)。

臺(tái) 風(fēng)

臺(tái)風(fēng)實(shí)際上是強(qiáng)烈的熱帶氣旋。在北半球熱帶氣旋中的氣流繞中心呈逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)，在南半球則相反。在熱帶海洋上發(fā)生的熱帶氣旋，其強(qiáng)度差異很大。當(dāng)熱帶氣旋中心附近最大風(fēng)力小于8級(jí)時(shí)稱(chēng)為熱帶低壓，8級(jí)和9級(jí)風(fēng)力的稱(chēng)為熱帶風(fēng)暴，10級(jí)和11級(jí)風(fēng)力的為強(qiáng)熱帶風(fēng)暴，只有中心附近最大風(fēng)力達(dá)到12級(jí)的熱帶氣旋才稱(chēng)為臺(tái)風(fēng)。

沙塵暴

沙塵暴是一種風(fēng)與沙相互作用的災(zāi)害性天氣現(xiàn)象？ 是沙暴和塵暴二者的總稱(chēng)，是指強(qiáng)風(fēng)把地面大量沙塵卷入空中，使空氣特別渾濁，水平能見(jiàn)度低于1千米的天氣現(xiàn)象。人口膨脹導(dǎo)致的過(guò)度開(kāi)發(fā)自然資源、過(guò)量砍伐森林、過(guò)度開(kāi)墾土地是沙塵暴頻發(fā)的主要原因。

洪 澇

在我國(guó)受洪水威脅最大的地區(qū)往往是江河中下游地區(qū)，而中下游地區(qū)因其水源豐富、土地平坦又常常是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。加強(qiáng)堤防建設(shè)、河道整治以及水庫(kù)工程建設(shè)是避免洪澇災(zāi)害的有效措施；長(zhǎng)期持久地推行水土保持可以從根本上減少發(fā)生洪澇的機(jī)會(huì)；切實(shí)做好洪水、天氣的科學(xué)預(yù)報(bào)與滯洪區(qū)的合理規(guī)劃可以減輕洪澇災(zāi)害的損失；建立防汛搶險(xiǎn)的應(yīng)急體系，是減輕災(zāi)害損失的最后措施。

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7.被禁止的知識(shí)的內(nèi)容簡(jiǎn)介

《被禁止的知識(shí)》旨在向現(xiàn)存文明中科學(xué)技術(shù)與精神意識(shí)領(lǐng)域的正統(tǒng)觀念發(fā)出挑戰(zhàn)，出現(xiàn)在書(shū)中的受訪者全都是名動(dòng)天下的當(dāng)代天才：

加來(lái)道雄，當(dāng)代最偉大的物理學(xué)家之一，《不可思議的物理學(xué)》作者；

埃德加·米切爾，阿波羅14號(hào)登月宇航員，《探索者的道路》作者；

斯坦頓·弗里德曼，全球UFO調(diào)查員，《飛碟與科學(xué)》作者；

馬里奧·博雷加德，意識(shí)-神經(jīng)生物學(xué)家，《精神大腦》作者；

愛(ài)德華·麥考斯基，哲學(xué)家，《古埃及的精神技術(shù)》作者；

德隆瓦洛·默基洗德，精神靈修師，《生命之花的古老秘密》作者；

……

這17位受訪者通過(guò)與訪問(wèn)者──同樣是全球聞名的靈性導(dǎo)師──帕特麗夏·科莉的精彩對(duì)話，深入挖掘了長(zhǎng)期以來(lái)被主流學(xué)術(shù)界蓄意隱瞞的一些關(guān)于科學(xué)與意識(shí)的真相，包括：1. 弦理論與不可能的物理學(xué)，2.UFO及外太空生命的真相，3.麥田怪圈與水晶頭骨的真正秘密，4.治愈生態(tài)學(xué)，5.動(dòng)物行動(dòng)主義，6. 精神大腦與靈魂存在……等科學(xué)與精神融合式的大膽探討。這些深入而尖銳的對(duì)話激動(dòng)人心，為讀者勾畫(huà)出了一個(gè)令人振奮的樂(lè)觀的人類(lèi)文明的未來(lái)。