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    • 行測古代常識

      2022-08-01 綜合 86閱讀 投稿:與你

      1.國考行測常識知識點(diǎn)之古代的六藝

      國考行測常識知識點(diǎn)之古代的六藝

      常識是行測考試必考的知識點(diǎn)之一,現(xiàn)代人有學(xué)好“數(shù)理化”走遍天下都不怕,那么古代人都需要掌握哪些技能呢?下面華圖教育帶領(lǐng)大家來看一下!

      古代人的官學(xué)中也是有明確的學(xué)習(xí)內(nèi)容的,主要涉及的就是“六藝”。

      古代的“六藝”:

      古代的“六藝”是指:禮、樂、射、御、書、數(shù)。

      一、禮:

      禮主要指的就是禮儀,是古人日常的行為規(guī)范,是人與人交流的基本禮儀。包括:吉禮(祭祀之禮)、兇禮(喪葬之禮)、軍禮(軍中禮儀)、賓禮(諸侯朝見天子的禮儀)、嘉禮(日常生活禮儀)。

      二、樂:

      樂就是音樂,當(dāng)然還包含了詩歌和舞蹈,古代的詩歌都是有曲調(diào)可以唱出來的。古代的樂器主要由“八音”即金、石、土、革、絲、木、鮑、竹。我們常見的編鐘、磬、塤、鼓、琴、柷、笙、簫等。

      三、射:

      射就是射箭,古代主要以弓箭為主,后期有了弩,增加了射程,是古代考試的主要項目之一。

      四、御:

      御就是駕馭馬車的技術(shù)。古代的馬車分為不同的等級,天子六馬駕車、諸侯四馬駕車、大夫有四馬駕車也有兩馬駕車、上士兩馬駕車。其實(shí)就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的考駕照,也是一門非常實(shí)用的技術(shù)。

      五、書:

      書是指識字、書法、繪畫,還會引申為寫文章,《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等都是古代的蒙學(xué)經(jīng)典,書法和繪畫也是古人必備的技能,四書五經(jīng)、詩詞歌賦以及科舉制中的策論、八股文都是古人要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

      六、數(shù):

      數(shù)是指數(shù)術(shù),“數(shù)”是數(shù)字,包括周易八卦中的“數(shù)、理、象”;“術(shù)”是解決問題的辦法和技巧,通常指計算、數(shù)學(xué)的技術(shù)。就相當(dāng)于現(xiàn)在的數(shù)理化。

      這么看來古人所學(xué)的技能要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們現(xiàn)代人多的多,其中任何一個技能如果能研究透徹,在現(xiàn)代社會中都會成為大家,即使沒有非常深入的研究,如果每一個方面都有所了解也可以稱為“雜家”了,作為現(xiàn)代人,有了這么多學(xué)習(xí)的渠道和工具,一定要合理的利用,從而來充實(shí)自己,當(dāng)然對于這些知識本身也是我們所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,通過這樣的梳理,相信大家一定對古人有了全新的認(rèn)識,也對“六藝”有了更深的了解。

      2.國考行測常識:古代文學(xué)史上的那些冷門知識

      1.曹王“三曹”和“建安七子”均是東漢末年漢獻(xiàn)帝建安年間涌現(xiàn)出的優(yōu)秀的文學(xué)家,“三曹”中的曹植在鐘嶸的《詩品》中被譽(yù)為“建安之杰”,謝靈運(yùn)曾給予其“才高八斗”的贊譽(yù)。

      代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》《登臺賦》等。王粲,被劉勰稱為建安七子中的“七子之冠冕”。

      曹植與王粲生活于同一時期,被后人并稱為“曹王”。曹植曾作詩《贈王璨》,通過此詩勸勉王粲不要思慮太多并流露出自己雖有心提攜卻無能為力的遺憾。

      2.孟詩韓筆中唐時期著名詩人韓愈和孟郊的詩風(fēng)有近似之處,樂于在詩歌創(chuàng)作中追求奇崛險怪,后人論詩常以“韓孟”并舉。又因?yàn)轫n愈以散文著稱,是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,蘇軾也曾評價他“文起八代之衰”,明代文人推他為唐宋八大家之首(唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位),有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

      孟郊有“孟詩韓筆”之譽(yù)。韓愈代表作《醉留東野》,詩中回顧了與孟郊交往的歷程,總結(jié)了過去的友誼,表達(dá)了對今后友誼長存的良好祝愿。

      3.元白中唐以后社會矛盾激化,民不聊生,邊患四起,戰(zhàn)禍頻發(fā)。在此社會背景下,白居易提出“文章合為時而著,歌詩合為事而作”的主張。

      以白居易、元稹為代表的詩歌流派,發(fā)起新樂府運(yùn)動。白居易字樂天,號香山居士,又號醉吟先生。

      曾作七言律詩《夢微之》,詩中用夢中與元稹相會的愉悅和醒來之后的痛苦對比,以樂景襯哀情,突出了對元稹的思念之切和對自己現(xiàn)實(shí)不幸的感傷和惆悵。其中“君埋泉下泥銷骨,我寄人間雪滿頭”一句,如泣如訴,催人淚下。

      4.郊寒島瘦賈島,唐代詩人,一生以作詩為命,好刻意苦吟,人稱詩奴,代表作品《題李凝幽居》。孟郊的詩的主旋律是中下層文士對窮愁困苦的怨懟情緒。

      有“詩囚”之稱,與賈島并稱“郊寒島瘦”,代表作《游子吟》。5.蘇黃蘇軾,號東坡居士,北宋著名散文家、書畫家、詞人,是豪放詞派的代表。

      和父親蘇洵,弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的三蘇。黃庭堅,北宋著名文學(xué)家、書法家。

      宋四家是中國北宋時期四位書法家蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄的合稱。中國北宋詩人蘇軾和黃庭堅的并稱。

      自北宋末以后,不論是贊揚(yáng)還是批評,常常以“蘇黃”并稱。1.不屬于曹植的作品:A. 《洛神賦》B. 《觀滄?!稢. 《登臺賦》D. 《七哀詩》B【解析】《觀滄海》選自《樂府詩集》,是建安十二年(公元207年)曹操北征烏桓得勝回師途中,行軍到海邊,途經(jīng)碣石山,登山觀海,一時興起所作。

      曹操用飽蘸浪漫主義激情的大筆,勾勒出的大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象,描繪了祖國河山的雄偉壯麗。不僅刻畫了高山大海的壯闊,更表達(dá)了詩人以景托志,胸懷天下的進(jìn)取精神。

      故《觀滄?!凡⒎遣苤驳淖髌?。B項題意相符,當(dāng)選。

      因此,選擇B選項。2.下列人物中不是唐宋八大家的是:A. 柳永B. 韓愈C. 柳宗元D. 歐陽修A【解析】唐宋八大家,又稱唐宋古文八大家,是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。

      他們先后掀起的古文革新浪潮,使詩文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。故柳永不屬于唐宋八大家,A項當(dāng)選。

      因此,選擇A選項。3.(多選)下列詩人并稱正確的是:A. 元白:元稹 白居易B. 韓孟:韓愈 孟浩然C. 郊島:孟郊 賈島D. 蘇黃:蘇軾 黃庭堅ACD【解析】A項:元白詩派是指韓孟詩派同時稍后中唐以元稹、白居易為代表的詩歌流派,他們重寫實(shí),尚通俗。

      他們發(fā)起新樂府運(yùn)動,強(qiáng)調(diào)詩歌的懲惡揚(yáng)善,補(bǔ)察時政的功能,語言方面則力求通俗易解。走了一條與韓孟詩派完全不同的創(chuàng)作道路。

      A項正確,因此當(dāng)選。B項:“韓孟詩派”是中唐的一個詩歌創(chuàng)作流派,以韓愈為領(lǐng)袖,包括孟郊、李賀、盧仝、馬異。

      他們主張“不平則鳴”,苦吟以抒憤,并互相切磋酬唱他們具有變態(tài)的審美趣味,“以丑為美”,以震蕩光怪為美,以瘁索枯槁為美,以五彩斑斕為美。所以,“韓孟”是指韓愈和孟郊,而不是指韓愈和孟浩然。

      B項錯誤,因此不當(dāng)選。C項:郊島:中唐詩人孟郊、賈島的合稱。

      孟郊比賈島大28歲,是賈島的前輩詩人。但他們都是遭際不遇,官職卑微,一生窮困,一生苦吟。

      C項正確,因此當(dāng)選。D項:中國北宋詩人蘇軾和黃庭堅并稱“蘇黃”。

      蘇軾和黃庭堅都是宋詩風(fēng)格的體現(xiàn)者,影響都很大,因而自北宋末以后,不論是贊揚(yáng)還是批評,常常以“蘇黃”并稱。D項正確,因此當(dāng)選。

      因此,選擇選ACD項。

      3.誰有省考行測常識歷史內(nèi)容的

      一、指鹿為馬

      秦末趙高試圖要謀朝篡位,為了試驗(yàn)朝廷中有哪些大臣順從他的意愿,把鹿說成是馬,后來把反對他的人都害死了?!爸嘎篂轳R”現(xiàn)比喻一個人是非不分,顛倒黑白。

      二、背水一戰(zhàn)

      楚漢之爭時,劉邦命韓信領(lǐng)兵攻打趙國。韓信只帶了一萬二千人馬駐扎在河邊列了一個背水陣,打敗了趙王帶了二十萬大軍。 “背水一戰(zhàn)”現(xiàn)指最后決一死戰(zhàn)。

      三、楚河漢界

      楚漢之爭時,劉邦與項羽雙方講和,以鴻溝為界劃分土地,以西歸漢,以東歸楚,這就是象棋棋盤上楚河漢界的來源。

      四、四面楚歌、霸王別姬

      楚漢之爭中,劉邦圍困項羽于垓下,項羽夜不能寐,忽聽四面楚歌,軍心動搖,項羽大慟,自知將敗,慷慨悲歌,虞姬和歌而舞。

      五、成也蕭何、敗也蕭何

      韓信本為項羽下屬,后因不被重用投奔劉邦,豈料仍默默無聞,便連夜奔走,蕭何月下追韓信,并把他推薦給劉邦,使其得以重用,成為劉邦重臣;后韓信封王列侯遭劉邦忌憚,蕭何又把韓信騙至宮中導(dǎo)致韓信被殺。此典故現(xiàn)比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。

      4.2019年國家公務(wù)員考試常識:古代史書體裁

      2019年度國家公務(wù)員考試常識判斷備考積累,古代史書體裁:編年體史書是按在世皇帝的年號記載(即按年代順序記載)歷史事件。

      如,《資治通鑒》、孔子《春秋》、"春秋三傳"左丘明《左傳》(又名《春秋左氏傳》)、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》等。國別體以國(諸候國)為主體記載,即按國家分類記載歷史。

      代表作主要有《國語》、《戰(zhàn)國策》以及《三國志》。紀(jì)傳體,以為人物立傳記(皇帝的傳記稱“紀(jì)”,一般人的稱“傳”,特殊情形的人物稱“載記”,記載制度、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)等稱“志”,以表格排列歷史大事稱“表”)的方式記敘史實(shí)。

      斷代史以朝代為斷限的史書,此體裁創(chuàng)始于東漢史學(xué)家班固所著的《漢書》。紀(jì)事本末體是以事件為中心的著史體裁。

      代表作為南宋袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。

      5.公務(wù)員考試中古代史書體裁都有哪幾種

      公務(wù)員考試行測常識積累,古代史書體裁,如:

      編年體史書是按在世皇帝的年號記載(即按年代順序記載)歷史事件。

      如,《資治通鑒》、孔子《春秋》、"春秋三傳"左丘明《左傳》、《春秋公羊傳》等。

      國別體以國(諸候國)為主體記載,即按國家分類記載歷史。

      紀(jì)傳體,以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)。

      斷代史

      以朝代為斷限的史書,此體裁創(chuàng)始于東漢史學(xué)家班固所著的《漢書》。

      紀(jì)事本末體是以事件為中心的著史體裁。

      代表作為南宋袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。

      6.公務(wù)員考試常識:古代史書體裁

      記述史事是編寫歷史最早用的也是最簡便的方法。其優(yōu)點(diǎn)是給人以明確的時間觀念,比較容易反映出史事發(fā)生和發(fā)展的時代背景其缺點(diǎn)是不易集中反映同一歷史事件前后的聯(lián)系。彌補(bǔ)方法是在記載史事時有時要追敘往事,有時也附帶記述后事。

      二、國別體

      以國(諸候國)為主體記載,即按國家分類記載歷史。代表作主要有國語、戰(zhàn)國策以及三國志。其中,國語是中國第一部國別體史記,是一部分國記事的歷史散文,起自西周穆王,訖于戰(zhàn)國初年的魯?shù)抗?,分載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等國約427年的史實(shí)。在春秋戰(zhàn)國之際由晉國的史官編纂成書。國語的記事比春秋詳細(xì)生動得多,也保存了許多珍貴的史料。戰(zhàn)國策是一部戰(zhàn)國時期的史料匯編。西漢后期的劉向校理群書,加以整理,去其重復(fù),得33篇,按國別分為東周、西周、秦、齊、楚、燕、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山12國策,定名為戰(zhàn)國策。晉陳壽三國志記載了魏、蜀、吳三國的歷史。

      7.行測常識儲備歷史知識有哪些

      一般來說,在常識判斷中歷史人文是比較喜歡出的一部分,以下為歷史人文常識中比較常出現(xiàn)的考點(diǎn),建議每天記幾個,堅持到考試總是能得到很大提高的:1、已知的在中國境內(nèi)生活的最古老的原始人類,是“元謀猿人”。

      在中國云南省元謀盆地發(fā)現(xiàn)的顆古人類牙齒化石,經(jīng)科學(xué)鑒定,距今約有70多萬年了。2、約70——20萬年前,“北京猿人”(簡稱“北京人”),生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。

      3、北京人已經(jīng)知道使用天然火。人類第一次取得了支配一種自然力的能力。

      4、到了大約18000年前,仍然在北京周口店龍骨山里,生活著一批被稱作 “山頂洞人”的遠(yuǎn)古人類。他們已經(jīng)具有明顯的黃種人的體態(tài)特征。

      5、山頂洞人不僅會人工取火,而且制造出了中國縫制工藝史上的第一枚骨針,骨針約同火柴棍般粗細(xì),長82毫米。6、距今六七千年前,中國出現(xiàn)了古老的彩陶文化和黑陶文化。

      7、陜西西安半坡文化的彩陶,十分精美。人面網(wǎng)紋盆上各種紋飾,是原始美術(shù)、原始文字和原始藝術(shù)的結(jié)晶。

      8、山東龍山文化的黑陶,烏黑光亮,有著金屬器皿一樣的光澤。9、長江流域的浙江省余姚市河姆渡文化,與黃河流域的半坡文化同樣古老,7000年前那里的人們已經(jīng)會用大型木構(gòu)件建筑房屋。

      10、大約4000多年前,發(fā)生了一些部落戰(zhàn)爭。黃帝是其中一個部落的首領(lǐng),因?yàn)樗畹萌诵挠致斆饔赂?,取得了最后勝利?/p>

      11、在古老的華夏族逐漸形成的過程中,黃帝發(fā)揮了重要的作用,黃帝也就被后世尊為華夏族(即中華民族前身)的“人文初祖”。司母戊大方鼎12、黃帝之后,中華民族先后又出現(xiàn)了幾位杰出的人物:堯、舜、禹。

      堯禪位于舜,舜禪位于禹。13、堯舜禹的時代,洪水泛濫成災(zāi)。

      大禹奉命治水,終于治服了洪水。14、后來,禹的兒子啟繼承了王位,建立了第一個奴隸制王朝夏朝(約公元前22世紀(jì)公元前17世紀(jì))。

      15、相傳在4000多年前的夏朝,就開始有了歷法,所以人們都把中國古老的傳統(tǒng)歷法叫夏歷。16、夏歷是按月亮的運(yùn)行周期制訂的,又叫陰歷。

      由于歷法中有節(jié)氣變化和農(nóng)事安排,所以又稱農(nóng)歷。17、夏朝最后一個統(tǒng)治者桀,暴虐無道。

      東方的商部落,在湯的領(lǐng)導(dǎo)下強(qiáng)大起來,打敗了夏建立商朝(約公元前17世紀(jì)初——公元前11世紀(jì))。18、商朝的青銅器制造業(yè)有很大的發(fā)展。

      商朝后期制造的 司母戊大方鼎重達(dá)875公斤,是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最大的出土青銅器。(右圖)19、商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字,已經(jīng)是相當(dāng)成熟的文字了。

      在殷墟出土的15萬片刻有文字的甲骨中,總字?jǐn)?shù)達(dá)到160多萬字,其中有單字4600多個,已識別的有1000多個。20、商代末期,在黃土高原上,一個叫“周”的部落強(qiáng) 盛起來。

      到周文王時,周國成了西方諸侯的新盟主。21、商朝最后的統(tǒng)治者紂王好酒淫樂。

      周武王時,周聯(lián)合其他部落討伐商朝,經(jīng)過牧野之戰(zhàn),推翻了商朝,建立了周朝(約公元前11世紀(jì)公元前256年)。22、周朝建立后,分封了大大小小71個小國,有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。

      這些小國的國君叫諸侯。23、西周前期180多年,中原一帶產(chǎn)生了許多大型樂舞。

      祭祀山川時用的是表現(xiàn)大禹治水的《大夏》舞,紀(jì)念武王伐紂功績的武舞是《大武》舞。24、公元前770年,周平王將都城東遷,名為“東周”。

      分為“春秋”、“戰(zhàn)國”兩個時期。25、春秋時期,100多個諸侯國林立,互相爭奪,勝者成為霸主,出現(xiàn)了 “春秋五霸”,一般的說 法是齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。

      26、公元前606年,楚莊王“問鼎大小輕重”。鼎是王權(quán)象征,傳說大禹鑄了九個鼎,代表九州。

      楚莊王問鼎,表明他有做天子的野心。27、春秋中后期,吳越兩國交惡。

      先是吳王闔廬戰(zhàn)敗受傷而死。其子吳王夫差立志報仇,讓人每天高聲提醒他:“夫差,你忘了殺父之仇了么?”后來,吳國在夫差的領(lǐng)導(dǎo)下打敗了越國。

      28、越王勾踐決心雪恥。他“臥薪嘗膽”,每天高聲自問:“勾踐,你忘了亡國的恥辱么?”越國經(jīng)過十年生聚,十年教訓(xùn),再次打敗吳國,吳王夫差自殺。

      29、約2500年前,中國出了位偉大的思想家——老子。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。

      30、《道德經(jīng)》又名《老子》,書里寫著:禍有時會成為福的因由,福中有時藏伏著禍。因此要注意“物極必反”,還要注意“道”“德”相長。

      8.行測考前必背:國內(nèi)外文學(xué)常識

      文學(xué)常識作為考試中經(jīng)??疾斓闹R點(diǎn),要引起考生的注意。

      其中,外國文學(xué)常識主要對于重要的的人物和代表作品進(jìn)行反復(fù)考察。

      以下為外國文學(xué)常識中重要的作家與作品,僅供參考,建議反復(fù)閱讀加深記憶。

      一、古代文學(xué)

      (1)古希臘文學(xué):

      1.荷馬史詩:《伊利亞特》和《奧德賽》

      2.三大悲劇家:埃斯庫羅斯、索??死账?、歐里庇得斯

      3.埃斯庫羅斯:《被縛的普羅米修斯》

      4.索??死账梗骸抖淼移炙雇酢?/p>

      5.歐里庇得斯代表作:《美狄亞》

      (2)古羅馬文學(xué):

      1.維吉爾:古羅馬最重要的詩人,代表作品《埃涅阿斯紀(jì)》

      二、中世紀(jì)文學(xué)

      1.文學(xué)類型:教會文學(xué)、騎士文學(xué)、英雄史詩、城市文學(xué)。

      2.但丁,意大利人,著名代表作《神曲》,分為《地獄》、《煉獄》、《天堂》三部。恩格斯說:“但丁是中世紀(jì)的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人?!?/p>

      三、文藝復(fù)興時期的文學(xué)

      1.莎士比亞:文藝復(fù)興時期最杰出的代表。代表作:四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《麥克白》、《李爾王》;四大喜劇《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》。

      2.拉伯雷:被稱為人文主義的“巨人”,其代表作《巨人傳》是法國長篇小說的開端。

      3.塞萬提斯:代表作:《堂吉訶德》,是西班牙文藝復(fù)興時期最杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說。

      4.薄迦丘:代表作:《十日談》,是歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義作品。

      5.蒙田:代表作《隨筆集》

      6.喬叟:代表作《坎特伯雷故事集》

      7.拉伯雷:代表作《巨人傳》

      四、十七世紀(jì)文學(xué)

      1.莫里哀:法國古典主義喜劇家。代表作:《偽君子》、《貴人迷》和《吝嗇鬼》,《吝嗇鬼》塑造了著名的吝嗇鬼典型阿巴貢。

      2.彌爾頓:英國詩人,是文藝復(fù)興運(yùn)動和18世紀(jì)啟蒙思想運(yùn)動的橋梁。代表作:《失樂園》。

      五、十八世紀(jì)文學(xué)

      1.伏爾泰:法國啟蒙運(yùn)動的首倡者和領(lǐng)袖。代表作:史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》,悲劇《歐第伯》,喜劇《放蕩的兒子》,哲理小說《老實(shí)人》、《天真漢》。

      2.盧梭:啟蒙運(yùn)動中最具民主傾向的代表。代表作:《愛彌兒》、《懺悔錄》。

      3.歌德:德國偉大的民族詩人。代表作:《浮士德》、《少年維特之煩惱》。

      4.笛福:英國現(xiàn)實(shí)主義小說的奠基人。代表作:《魯濱遜漂流記》。

      5.斯威夫特:開創(chuàng)英國文學(xué)的諷刺傳統(tǒng)。代表作:《格列佛游記》。

      9.公務(wù)員行測有哪些必備的文化常識

      公務(wù)員考試行測必備文化常識:中國文學(xué)1.最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》;2.最早的愛國詩人是屈原;3.最早的田園詩人是東晉的陶淵明;4.最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參;5.古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾; 6.古代最杰出的女詞人是南宋的李清照; 7.古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾; 8.古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白; 9.古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人是唐代的杜甫; 10.古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游;11.古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》; 12.古代最著名的長篇?dú)v史小說是明初羅貫中的《三國演義》; 13.古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》; 14.古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》;15.古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》; 16.古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;17.古代最早的語錄體散文是《論語》;18.古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》; 19.古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》;20.古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》;現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。

      二、常見借代詞語1.桑梓:家鄉(xiāng)2.桃李:學(xué)生3.社稷、軒轅:國家4.南冠:囚犯5.同窗:同學(xué)6.烽煙:戰(zhàn)爭7.巾幗:婦女8.絲竹:音樂9.須眉:男子10.嬋娟、嫦娥:月亮11.手足:兄弟12.汗青:史冊13.伉儷:夫妻14.白丁、布衣:百姓15.傴僂、黃發(fā):老人16.桑麻:農(nóng)事17.提攜、垂髫:小孩18.三尺:法律19.膝下:父母20.華蓋:運(yùn)氣21.函、簡、箋、鴻雁、札:書信22.廟堂:朝廷。

      行測古代常識

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