1.古詩詞的常識,古代的
古詩詞常識 古詩詞欣賞是中學語文教學的一個重要內容，也是學生普遍感覺很難把握的一個知識點。
在高二我準備給學生系統的講解古詩詞的欣賞，詩詞的發(fā)展，重要作家及風格，詩歌字詞句含義的把握，詩詞中形象的欣賞，詩詞的表現技巧等。這節(jié)課是關于詩詞字詞句含義把握的第二課時。
課后感覺這課時教學量太大了些，課上得有些趕，學生思考時間就少了。 一、還原顛倒的語序，把握詩人的真實意圖與情感側重點。
a. 主語后置。崔顥《黃鶴樓》詩：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！?/p>
意即“晴川（晴朗的原野上）漢陽樹歷歷（可數），鸚鵡洲芳草萋萋”， b. 賓語前置。杜甫《月夜》詩：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”
實即“香霧濕云鬟，清輝寒玉臂”。 c.主、賓換位。
葉夢得《賀新郎》詞：“秋色漸將晚，霜信報黃花?！币诧@然是“黃花報霜信”的意思。
d、定語的位置。 第一、定語挪前。
王昌齡《從軍行》詩：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關?！毕戮涞摹肮鲁恰奔粗赣耖T關，為“玉門關”的同位性定語，現卻被挪在動詞“遙望”之前，很容易使人誤解為站在另一座孤城上遙望玉門。
第二、定語挪后。李白《夢游天姥吟留別》詩：“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。”
意即“一月夜飛渡鏡湖”。 e、以賓語面貌出現的狀語。
“人面不知何處去，桃花依舊笑春風?！?“笑春風”表面上是動賓詞組，實際上“秋風”、“春風”都不受“動”、“笑”的支配，而是分別表示“在秋風中動”、“在春風中笑”的意思。
二 、許多詩中都有一些特別值得重視的詞，通常使全詩增色不少甚至成為詩眼。 詩僧齊己寫了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜數枝開?！?/p>
鄭谷將“數”改為“一”，因為題為“早梅”，如果開了數枝，說明花已開久，不能算是“早梅”了，齊己佩服不已，尊稱鄭谷為“一字師”。王安石“春風又綠江南岸”的“綠”字，陶潛“悠然見南山”的“見”字，張先“云破月來花弄影”的“弄”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，盡人皆知。
① 動詞：在鑒賞詩歌時，我們要重點關照動詞，特別是具有“多重含義”的動詞。 例1：你記得跨清溪半里橋，舊紅板沒一條，秋水長天人過少。
冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。（《哀江南》孔尚任）在這里，一個“?！弊忠俗⒛浚髡卟]有用“留”、“見”，其妙處就在“?！彪m與“留”意思相近，但“?！弊忠话闶潜粍拥?，而且有“殘存”，“殘余”的 意思；另外“?！弊钟袝r間性，給人一種“無可奈何”之感。
“留”則無這么多含義?！耙姟敝痪脱矍岸裕荒芙o人以今昔對比的變遷感。
② 修飾語：大部分為形容詞，它在詩詞鑒賞中也是關注的重點對象。 例1：閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（《閨怨》王昌齡）前兩句寫少婦經過梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。
這時候，作者用了一個“忽”字，取漫不經心而恰到好處之意。所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想 起了當年與丈夫折柳送別的場景，想起了丈夫，不禁傷感。
這是一位滿臉稚氣的少婦。一個“忽”字將這種情緒上的變化寫得淋漓盡致，而這正是本詩耐人尋味之 處。
③ 特殊詞：在詩文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們： a. 疊詞：疊詞作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調作用。 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
（《<竹枝詞>其一》劉禹錫） 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照） b. 擬聲詞：有些擬聲詞就屬于疊詞，因為其出現頻率很高，特單列一條。
作用有一：使詩文更生動形象，使人有身臨其境之感。 簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。
（《浪淘沙》李煜） 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（《登高》杜甫） c.表顏色的詞：這些詞有時作謂語用，有時作定語用，有時作主語或賓語用。
但是作用只有一個，顏色一般表現心情，增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。 欣賞時，或抓住能表現色彩組合的字眼，體會詩歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點綴得錯落有 致，而且由點到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動，富有鮮明的立體節(jié)奏感。
或抓住能表現鮮明對比色彩的字眼，體會詩歌感情色彩的濃度：“流光容易把人 拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”紅與綠道出了蔣捷感嘆時序匆匆，春光易逝的這份兒“著色的思緒”。
就是抓住單一色彩表現的詞也能體會到詩人的濃情：“記得綠羅裙，處處憐芳草?！薄皶詠碚l染霜林醉，總是離人淚！”憐惜與傷別離的情愫盡在“綠”與“醉紅”中。
2.天似穹廬,籠蓋四野
穹廬（qióng lú）名詞：穹廬是指蒙古人所住的氈帳，用氈子做成，中央隆起，四周下垂，形狀似天，因而稱為穹廬。
意思是：敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。
出處：這句詩出自南北朝的《敕勒歌》。
原文節(jié)選：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
譯文：遼闊的敕勒平原，就在千里陰山下，天空仿佛圓頂帳篷，廣闊無邊，籠罩著四面的原野。
天空藍藍的，原野遼闊無邊。風兒吹過，牧草低伏，顯露出原來隱沒于草叢中的眾多牛羊。
擴展資料
創(chuàng)作背景
公元四到六世紀，中國北方大部分地區(qū)處在鮮卑、匈奴等少數民族的統治之下，先后建立了北魏、北齊、北周等五個政權，歷史上稱為“北朝”。
北朝民歌主要是北魏以后用漢語記錄的作品，這些歌謠風格豪放剛健，抒情爽直坦率，語言質樸無華，表現了北方民族英勇豪邁的氣概。這首民歌《敕勒歌》最早見錄于宋郭茂倩編《樂府詩集》中的第八十六卷《雜歌謠辭》。一般認為是敕勒人創(chuàng)作的民歌。它產生的時期為5世紀中后期。
這首民歌，勾勒出了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。
“敕勒川，陰山下”，詩歌一開頭就以高亢的音調，吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠遼闊。這簡潔的六個字，格調雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強有力的性格。
“天似穹廬，籠蓋四野”，這兩句承上面的背景而來，極言畫面之壯闊，天野之恢宏。同時，抓住了這一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風貌圖。
3.古詩的基本常識是什么
“古詩”的原意是古代人所作的詩。
約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩，既無題目，也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特的表現手法和藝術風格，被統稱為“古詩”。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。
大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復言。
初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下?！保ā墩f詩□語》）晉、宋時，這批“古詩”被奉為五言詩的一種典范。
西晉陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。東晉陶淵明、宋代鮑照等，都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。
到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》更從理論上總結評論了“古詩”的藝術特點和價值，探索了它們的作者、時代及源流，并大體確定它們是漢代作品。同時，蕭統《文選》，以及陳代徐陵《玉臺新詠》又從詩歌分類上確定了“古詩”的范圍：凡無明確題目的作品，有作者的稱“雜詩”，無名氏者為“古詩”。
因此，梁、陳以后，“古詩”已形成一個具有特定涵義的專類名稱。它與兩漢樂府歌辭并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，并且發(fā)展為泛指具有“古詩”藝術特點的一種詩體。
而《古詩十九首》便在文學史上占有“古詩”代表作的地位，這一標題也就成為一個專題名稱。
4.古詩詞的基本常識
古代詩詞鑒賞是這幾年高考試卷必設的一個考點，經?？疾榈闹饕幸韵聨讉€方面的內容。
1.考詩詞常識。它包括作者的姓名字號，詩詞的寫作時代，作品的體裁、題材，以及詩詞中涉及到的常識。
2.考詞句理解。這主要是對詞句的詮釋、疏通，以及把握這些詞句在詩詞中的語境義或蘊含義。
用了比喻或比擬等修辭手段的還要體會其表現義。 3.考整體鑒賞。
既有任選角度的鑒賞，也有規(guī)定角度的鑒賞。它一般涉及作品的表現手法和藝術特色，或者要求感悟作者的思想感情，領會詩詞的旨意及深刻的內涵。
4.考延伸的聯想、想象。也就是對詩詞內容作適當延伸的聯想和想象能力的考查。
如就“紅杏枝頭春意鬧”一句詩，問你如何領會“著一‘鬧’字而境界全出”，這種考查，考生就必須通過聯想和想象進入意境，領會這個“鬧”字如何把新春來臨的一派生機勃勃的景象寫活的，不聯想想象是無法鑒賞。
5.關于古詩文常識
初唐四杰指的是王勃、駱賓王、楊炯、盧照鄰這四個人
王 勃 （650--676）字子安。絳州龍門（今山西河津）人。隋末碩儒王通之孫。14歲應舉及第，授朝散郎。沛王李賢聞其名，召為王府修撰，因戲作《檄英王雞》文，被高宗逐出王府。任虢州參軍時，因擅殺官奴，犯死罪。遇赦后，渡海省親，溺水受驚而死。少時即才華出眾，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱"初唐四杰"。作詩能突破當時文壇的宮體詩束縛，風格較為清新明朗。名篇《送杜少府之任蜀州》一掃前人送別傷離的低沉格調，歷來為人們傳誦。亦長于駢文，代表作《滕王閣序》，在唐代就已家喻戶曉。學術著作亦豐，除《黃帝八十一難經序》、《平臺秘略論贊》等篇被收入《文苑英華》外，余皆散佚。
楊 炯 （650--693？）華陰（今陜西華陰）人。10歲舉神童，27歲授校書郎。武后時為婺州盈川令，世稱楊盈川。作詩擅長五律，敘寫邊塞生活的詩作尤為突出，如《戰(zhàn)城南》、《從軍行》等篇都氣勢軒昂、風格豪健。其他題材的卻未能盡脫綺艷文風。散文多賦、序、表、志等，今存50篇。在所作《王勃集序》中，對王勃改革當時淫風的理論和實踐，給予了較高評價。"四杰"中，他的詩數量最少，成就也略小些。
盧照鄰 （約636--695后）字升之，號幽憂子。幽州范陽（今河北涿州）人。初任鄧王府典簽，后遷新都尉，染風疾辭官。居太白山中，服丹藥中毒，手足殘廢，徙居陽翟縣茨山下，買園筑墳，終因政治上的失意和病痛折磨，身投潁水而死。他一生不得志，只作過幾任小官。為自明遭遇，作有《五悲文》。有詩名，其詩以七言歌行體為佳。作品辭彩富艷，內容廣闊，意境清迥，以韻勝。代表作《長安古意》，揭露了上層社會的奢靡生活和內部斗爭，在初唐長篇歌行中成就突出。
駱賓王 （約626--684）婺州義烏（今浙江義烏）人。初為遁王李元慶府屬，又任武功、長安兩縣主簿。入朝為御史后，因多次上書議論天下大事，獲罪入獄，貶為臨海縣丞。世稱駱臨海。隨徐敬業(yè)在揚州起兵反對武則天，兵敗，不知所終。駱賓王少負才名，與王勃、楊炯、盧照鄰并稱"初唐四杰"。擅長七言歌行。名作《帝京篇》，內容與盧照鄰的《長安古意》相近，但篇幅更長、鋪排更甚，當時被稱為絕唱。又精于五言詩。五律《在獄詠蟬》，借蟬自喻，是膾炙人口的名篇。還善作駢文。在隨徐敬業(yè)起兵時，寫過著名的《代李敬業(yè)傳檄天下文》（即《討武后檄文》）。檄文采用抑彼揚手法，很有戰(zhàn)斗力和號召力。傳武則天讀此文亦大加贊賞。
